ப்ரு'த்வ்யாதிதாருணஶரீரமயீ ப்ரஹாரதாநக்ரஹே ககநரஶ்மிஶரீரகைவ । யா யோபஶாம்யதி ஸுராஸுரஸித்தஸேநா மாயாக்ரு'தா புநர் உதேதி ரஸேந ஸைவ
பூமி முதலான பொருள்களால் உருவான அந்த ஆறு, கடுமையாக தாக்கி, பொருள்களை பிடித்து, ஆகாயத்தில் ஒளிக்கதிர்கள் வடிவில் தோன்றியது; தேவர்கள், அசுரர்கள், சித்தர்கள் ஆகிய சேனைகள் அமைதியடைந்தால் அது அடங்கும்; ஆனால், மாயையால் உருவானதால், அதன் இயல்பினால் மீண்டும் எழுகிறது.
ஶைலோபமாயுதவிகட்டிதபூதராணி ரக்தாம்புபூரபரிபூர்ணமஹார்ணவாநி । தேவாஸுரேந்த்ரஸுரஶைலவிரூடகுந்ததாலீவநாநி ககுபாம் வதநாந்ய் அதாஸந்
பெரும் பாறைகளால் தாக்கப்பட்ட மலைகள், சிவந்த நீரால் நிரம்பிய விரிந்த கடல்கள், தேவர்களும் அசுரர்களும் வாழும் மலை உச்சிகளில் வளர்ந்த உயர்ந்த பனை மரக் காடுகள்—இவை எல்லாம் ஆகாயத்தின் முகங்களாக மாறின.
உத்கீர்ணகுந்தஶரஶக்திகதாஸிசக்ரா ஹேலாநிகீர்ணஸுரதாநவமுக்தஶைலா । காஷக்வணத்க்ரகசதந்தநகோக்ரமாலா ஜீவாந்விதாபதத் அதாயஸஸிம்ஹவ்ரு'ஷ்டிஃ
ஊன்றப்பட்ட குத்துவாள்கள், அம்புகள், வேல்கள், கோல்கள், வாள்கள், சக்கரங்கள், கோபத்தில் தேவர்களும் அசுரர்களும் எறிந்த மலைகள், கூரிய பற்கள் மற்றும் நகங்களின் ஒலியுடன்—இவை எல்லாம் உயிருடன் கொந்தளிக்கும் சிங்கங்கள் போல பூமியில் மழையாகப் பொழிந்தன.
உஜ்ஜ்வாலலோசநவிஷஜ்வலநாதபோத்யத்திக்தாஹதர்ஶிதயுகாந்ததிநேஶஸேநா । உட்டீயமாநபரிதீர்கமஹீமஹீத்ரா மத்தாப்திவத் விஷதராவலிர் உல்லலாஸ
பொலிவான கண்கள், விஷம் கலந்த அக்கினி, எரியும் வெப்பம்—இவை எல்லாம் யுக முடிவில் சூரியனின் படைகள் திசைகளில் எரிவை காட்டின. மதமான பெருங்கடலைப் போல, விஷம் கொண்ட பாம்புகள் மலைகளும் நிலமும் முழுவதும் பறந்து பரவின.
உந்நாதவஜ்ரமகரோத்கரகர்கராந்தரிக்ஷாப்திவீசிவலயைர் வலிதாசலேந்த்ரைஃ । ஆஸீஜ் ஜகத் ஸகலம் ஏவ ஸுஸங்கடாங்கம் ஆவர்திபிர் விவிதஹேதிநதீப்ரவாஹைஃ
பெரும் இடியோசை, மகரங்களின் மோதல், ஆகாயக் கடலின் அலைகள், வலிமைமிக்க மலைகளால் சூழப்பட்டு, உலகம் முழுவதும் மிகக் கடுமையான இடமாக மாறியது; பலவகை ஆயுத நதிகள் சுழன்று ஓடின.
ஶைலாஸ்த்ரஶஸ்த்ரகருடாசலமாலிதோச்சநாகாங்கநாஸுரகணாங்கநம் அந்தரிக்ஷம் । ஆஸீத் க்ஷணம் ஜலதிபிஃ க்ஷணம் அக்நிபூரைஃ பூர்ணம் க்ஷணம் திநகரைஃ க்ஷணம் அந்தகாரைஃ
அந்தரிக்ஷம் மலையாலும் ஆயுதங்களாலும் கருட சிகரங்களாலும் அலங்கரிக்கப்பட்டது; அதில் பெரிய பாம்புகளும் அசுரர்களும் நிறைந்திருந்தனர். ஒரு கணம் மேகங்கள் நிரம்பின, அடுத்த கணம் நெருப்பால், பிறகு சூரிய ஒளியால், பின்னர் இருளால் நிரம்பியது.
கருடகுடகுடாகுலாந்தரிக்ஷப்ரவிஸ்ரு'தஹேதிஹுதாஶபர்வதௌகைஃ । ஜகத் அபவத் அஸஹ்யகல்பகாலஜ்வலிதஸுராலயபூதலாந்தராலம்
கருடனின் பெரும் சத்தம் வானில் முழங்க, ஆயுதங்களும் மலையகங்களும் வெப்பம் வீச, தேவர்களின் இல்லங்களும் இடையிலான இடங்களும் யுகாந்தக் காலத்தின் தீயால் எரிந்து, உலகம் தாங்க முடியாததாகி விட்டது.
உதபதந் வஸுதாதலதோ ऽஸுரா ககநம் அத்ரிதடாத் இவ பக்ஷிணஃ । அதிபலாத் அபதந் விபுதா புவி ப்ரலயசாலிதஶைலஶிலா இவ
அசுரர்கள் பூமியிலிருந்து பறவைகள் போல மலையிலிருந்து வானை நோக்கி பறந்தனர்; அதே நேரம், தேவர்கள் சக்தி இழந்து, யுகாந்தத்தில் மலையிலிருந்து உருண்டு விழும் கற்கள் போல பூமியில் விழுந்தனர்.
ஶரீரரூடோந்நதஹேதிவ்ரு'க்ஷவநாவலீலக்நமஹாக்நிதாஹாஃ । ஸுராஸுராஃ ப்ராபுர் அதாம்பராந்தஃ கல்பாநிலாந்தோலிதஶைலஶோபாம்
ஆயுத மரங்கள் போல உயர்ந்த காட்டுகளில் பெரும் தீயால் உடல்கள் எரிந்த தேவரும் அசுரரும், யுகாந்தக் காற்றால் அசையும் மலைகளால் ஒளிரும் வானின் உச்சியை அடைந்தனர்.
ஸுராஸுராத்ரீந்த்ரஶரீரமுக்தை ரக்தப்ரவாஹைர் அபிதோ ப்ரமத்பிஃ । பபார பூர்ணம் பரிதோ ऽம்பராப்திஸ் ஸந்த்யாருணோத்யச்சதகங்கம் அங்கம்
தேவர்கள், அசுரர்கள், மலை அரசர்கள் ஆகியோரின் உடலிலிருந்து சிந்திய இரத்தம் எல்லா பக்கமும் வானத்தில் ஓடிக் கொண்டிருந்தது. அது, விடியற்காலத்தில் எழும் கங்கைபோல், வானத்தையும் கடலையும் சிவப்பாகச் சுற்றி ஒளிர்ந்தது.
கிரிவர்ஷணம் அம்புவர்ஷணம் விவிதோக்ராயுதவர்ஷணம் ததா । விஷமாஶநிவர்ஷணம் ச தே ஶமம் அந்யோऽந்யம் அதாக்நிவர்ஷணம்
அங்கு மலைகள் பெய்தது, நீர் பெய்தது, பலவகை பயங்கர ஆயுதங்களும் பெய்தன. அதோடு, கூர்மையான கற்கள் பெய்தன; பின்னர், ஒருவருக்கொருவர் மீது தீயும் பெய்தது.
அநயந் நயமார்ககோவிதா தலிதாஶேஷகிரீந்த்ரபித்தயஃ । ஸஸ்ரு'ஜுஶ் ச ஸமம் ஸமந்ததஃ ககுபங்கேஷ்வ் இவ புஷ்பவர்ஷணம்
போர் நெறியை நன்கு அறிந்தவர்கள், எல்லா பெரிய மலையின் சுவர்களையும் உடைத்து, எல்லா திசைகளிலும் ஒரே நேரத்தில், கிளைகளில் மலர் பெய்யும் போல், மலர் மழையைப் பொழிந்தார்கள்.
தேவாஸுராஸ் ஸரஸஸங்கரஸம்ப்ரமார்தா அந்யோऽந்யம் அங்கதலநாகுலஹேதிஹஸ்தாஃ । தாமேந்த்ரடிம்பதஹநாஃ ப்ரு'துபீடபீடைஃ கீர்ணாஸ்ரு'ஜோ நபஸி பப்ரமுர் ஆக்ஷிபந்தஃ
தேவர்கள், அசுரர்கள் ஆகியோர், போரின் குழப்பத்தில் கலங்கி, ஒருவரை ஒருவர் தாக்கி ஆயுதங்களைச் சுழற்றினர். அவர்கள் உடல்கள் இந்திரனின் இடியால் எரிந்தது போல் தீப்பிடித்து, பெரிய ஆசனங்களில் அமர்ந்து, வானத்தில் இரத்தம் சிதறச் சுற்றி அலைந்தார்கள்.
சிந்நைஶ் ஶிரஃகரபுஜோருபரைர் ப்ரமத்பிர் ஆகாஶகோஶஶலபைர் அஶிவைஸ் ததாநீம் । ஆஸீஜ் ஜகஜ்ஜடரம் அப்ரவரைர் இவோக்ரைர் ஆபாஸ்கரம் ஸ்தகிததிக்தடஶைலஜாலம்
அந்த நேரத்தில் உலகம் முழுவதும் துண்டிக்கப்பட்ட தலைகள், கை, கால், தொடைகள் வானில் பயங்கரமான வண்டுகள் போல் சுழன்று, அடர்ந்த மேகங்கள் கடும் மலைகள் போல் சூரியனை மறைத்து, திசைகளின் எல்லையிலுள்ள மலைத்தொடர்களையும் மூடின.
மத்தாநலம் க்ஷுப்தஜலாநிலார்கம் தலத்வநம் ஶீர்ணஸுராஸுரௌகம் । ப்ரஹ்மாண்டம் ஆகண்டிதகுட்யகோணம் அகாலகல்பாந்தகராலம் ஆஸீத்
அண்டம் wild fire, கலங்கிய நீர், காற்று, சூரியன், சிதறிய காடுகள், அழிந்த தேவர்கள் மற்றும் அசுரர்களின் கூட்டம் ஆகியவற்றால் பயங்கரமாக, ஆனால் அதன் சுவர்கள் மற்றும் மூலைகள் உடையப்படாமல், யுகத்தின் முடிவில் போல் இருந்தது.
ப்ராந்தம் ப்ரு'ஶம் ப்ரமிததிக்தடம் அத்ரிகூடைர் ஆத்மப்ரமாணகநஹேதிஹதை ரணத்பிஃ । கூஜத்பிர் ஆர்திபிர் இவோக்ரகுஹௌகவாதைஃ க்ரந்தத்பிர் ஆபதிதஸிம்ஹரவைர் அதப்ரைஃ
அது மிகுந்த குழப்பத்தில் இருந்தது; கடும் ஆயுதங்களால் மலைச்சிகரங்கள் சிதறி, திசைகள் குழம்பின. அந்த இடம் குகைகளில் இருக்கும் கடும் விலங்குகளின் கூக்குரல்களும், மேகங்கள் இடிந்து விழும் போது சிங்கங்கள் எழுப்பும் கர்ஜனைகளும் ஒலித்தன.
மாயாநதீஜலதியோதகநாக்நிதாஹைர் வ்ரு'க்ஷைஸ் ஸுராஸுரஶவைர் அசலைஶ் ஶிலௌகைஃ । ப்ராந்தம் ஶிரஸ்த்ரஶரஶக்திகதாஸ்த்ரஶஸ்த்ரைர் வாதாவகீர்ணவநபர்ணவத் அம்பராந்தஃ
வானம் மாயைநதிகள், கடல்கள், புகைமூட்டம், தீ, மரங்கள், இறந்த தேவர்கள், அசுரர்கள், மலைகள், கல்லழிவுகள் ஆகியவற்றால் நிரம்பி, தலைகள், அம்புகள், ஈட்டிகள், கோடாரிகள், ஆயுதங்கள் ஆகியவை காற்றில் பறக்கும் காடிலுள்ள இலைகள் போல் சிதறின.
அத்ரீந்த்ரபக்ஷபரிமாணகமாகமைகதுர்வாரஹஸ்ததலதாருணதாடநைர் த்ராக் । ஆஸீத் பதத்படஶரீரகிரீந்த்ரகாதவிப்ரஷ்டதேவபுரபூர்ணஜலார்ணவௌகஃ
மலைக்கடவுளின் இறக்கைகள் போல் வருவதும் போவதும் தடுக்க முடியாத கைப்பிடிப்புகளால், வீரர்களின் உடல்கள் மலைபோல் விழுந்து, தேவபுரிகள் சிதைந்து, அவை நிரம்பியிருந்த நீர், கடல்போல் பெருக்கெடுத்து உடனே பாய்ந்தது.
கநகுங்குமபூரிதாந்தரிக்ஷா க்ஷதஜாக்ஷாலிதபூதராந்தராலா । ருதிரஹ்ரதவ்ரு'த்திவர்திநீ வா புவநாபோககுஹா ததாகுலாபூத்
ஆகாயம் இடியோசையால் முழங்கியது; மலைகளுக்கிடையே ரத்தம் பெருகி கழுவியது; உலகம் ஒரு ரத்தக் குளம்போல் சுழன்று, போரின் ஓட்டத்தில் கலங்கியது.
அநந்ததிக்ப்ரஸரவிகாரகாரிணீ க்ஷயோதயோந்முகஸுகதுஃகதாயிநீ । ரணக்ரியாஸுரஸுரஸங்கஸங்கடா ததாபவத் கலு ஸத்ரு'ஶீஹ ஸம்ஸ்ரு'தேஃ
அந்தப் போரின் குழப்பம், தேவர்கள் மற்றும் அசுரர்கள் கூட்டமாக திரண்டது; எல்லாதிசையிலும் பரவி, பிறப்பும் அழிவும், இன்பமும் துன்பமும் அளித்தது; அது உண்மையில் இந்தச் சுழற்சி வாழ்க்கையைப் போலவே ஆனது.
மாயயாத விவாதேந ஸந்திநா விக்ரஹேண ச । பலாயநேந தைர்யேண ச்சத்மநோபாயநேந ச
அப்போது, மாயையாலும், வாதத்தாலும், உடன்படிக்கையாலும், சண்டையாலும், ஓட்டத்தாலும், துணிவாலும், வஞ்சக முறைகளாலும்,
கார்பண்யேநாஸ்த்ரயுத்தேந ஸ்வாந்தர்தாநைஶ் ச பூரிஶஃ । க்ரு'தஸ் ஸ ஸமரோ தேவைஸ் த்ரிம்ஶத் வர்ஷாணி பஞ்ச ச
தன்னையே இரங்கும் மனத்தாலும், ஆயுதப் போராலும், மறைமறையாக மறைந்தும், பலவாறாக அந்த தேவர்கள் உடன் நடந்த போர் முப்பத்தைந்து ஆண்டுகள் நீடித்தது.
வர்ஷாணி திவஸாந் மாஸாந் தஶாஷ்டௌ பஞ்ச ஸப்த ச । வர்ஷாணி பேதுர் வ்ரு'க்ஷாக்நிஹேத்யம்ப்வஶநிபூப்ரு'தாம்
ஆண்டுகள், நாட்கள், மாதங்கள்—பத்து, எட்டு, ஐந்து, ஏழு—இவை எல்லாம் மரங்கள், நெருப்பு, ஆயுதங்கள், நீர், உணவு, மலைகளுக்காக கடந்துபோனது.
ஏதாவதா து காலேந த்ரு'டாப்யாஸாத் அஹங்க்ரு'தேஃ । தாமாதயோ ऽஹம் இத்ய் ஆஸ்தாம் ஜக்ரு'ஹுர் க்ரஸ்தசேதஸஃ
அந்த காலத்தில், இடையறாத பழக்கத்தால், பந்தங்கள் மற்றும் பிறவை, மனம் முழுவதும் விழுங்கப்பட்டு, 'நான் தான்' என்ற உறுதியை உறுதியாக ஏற்றுக்கொண்டன.
நைகட்யாதிஶயாத் யத்வத் தர்பணம் பிம்பவத் பவேத் । அப்யாஸாதிஶயாத் தத்வத் தே ऽப்ய் அஹங்காரிதாம் கதாஃ
ஒரு கண்ணாடி மிக அருகில் வைத்தால், அது பிரதிபலிப்பு போல் தோன்றுவது போல, தொடர்ந்து பழகியதால், அவையும் 'நான்' என்ற உணர்வை அடைந்தன.
யத்வத் தூரதரம் வஸ்து நாதர்ஶே ப்ரதிபிம்பதே । பதார்தவாஸநா தத்வத் அநப்யாஸாந் ந ஜாயதே
எப்படி ஒரு பொருள் மிகவும் தொலைவில் இருந்தால் அது கண்ணாடியில் பிரதிபலிக்காது, அதுபோல், ஒரே பொருளை மீண்டும் மீண்டும் மனதில் பயிற்சி செய்யாமல் இருந்தால் அதன் நினைவு மனதில் தோன்றாது.
யதா தாமாதயோ ஜாதா ஜாதாஹங்காரவாஸநாஃ । ததா மே ஜீவிதம் மே ऽர்த இதி தைந்யம் உபாகமந்
பந்தங்கள் மற்றும் அதுபோன்ற பற்றுகள் உருவானபோது, 'நான்' என்ற எண்ணம் தோன்றியது; அப்போது 'என் உயிர், என் சொத்து' என்று நினைத்து, துக்கம் மனதில் புகுந்தது.
பயவாஸநயா க்ரஸ்தா மோஹவாஸநயா ஹதாஃ । ஆஶாபாஶநிபத்தாஸ் தே ததஃ க்ரு'பணதாம் கதாஃ
பயம் என்ற பழக்கத்தால் பிடிக்கப்பட்டு, மயக்கம் என்ற பழக்கத்தால் வீழ்ந்து, ஆசையின் கட்டுகளில் கட்டுண்டு, அவர்கள் துயரமான நிலைக்கு சென்றார்கள்.
முதைவ ஹ்ய் அநஹங்காரைர் மமத்வம் உபகல்பிதம் । ரஜ்ஜ்வாம் புஜங்கத்வம் இவ தாமவ்யாலகடைஸ் ததஃ
அகம்பாவம் இல்லாதவர்கள் கூட 'என்' என்று நினைப்பது வீண்; அது கயிற்றில் பாம்பு என்று தவறாக நினைப்பதைப் போல, பழைய பிணைப்புகளால் மனதில் உருவாகும்.
ஆபாதமஸ்தகம் தேஹலதேயம் பவது ஸ்திரா । மமேதி த்ரு'ஷ்ணாக்ரு'பணா தீநதாம் தே ஸமாயயுஃ
தலை முதல் பாதம் வரை இந்த உடல் உறுதியாக இருக்க வேண்டும் என்று நினைக்கும் 'என்' என்ற ஆசையால் ஏமாற்றமும் துயரமும் வருகிறதே.