யத்நேந யாதி யுவதா தூரே ஸஜ்ஜநஸங்கதிஃ । கதிர் ந வித்யதே காசித் க்வசிந் நோதேதி ஸத்யதா
இளமையில் எவ்வளவு முயன்றாலும் நல்லவர்களுடன் சேர்க்கை தொலைவில் தான் இருக்கும்; எங்கேயும் தெளிவான வழி கிடையாது, உண்மை மனதில் எழுவதில்லை.
மநோ விமுஹ்யதீவாந்தர் முதிதா தூரதோ கதா । நோஜ்ஜ்வலா கருணோதேதி தூராத் ஆயாதி நீசதா
உளத்தில் மனம் குழப்பமாக இருக்கிறது, ஆனந்தம் தொலைவில் போய்விட்டது; இரக்கம் வெளிப்படுவதில்லை, கீழ்மை தொலைவில் இருந்தும் நம்மை நோக்கி வருகிறது.
தீரதாதீரதாம் ஏதி பாதோத்பாதபரோ ஜநஃ । ஸுலபோ துர்ஜநாஶ்லேஷோ துர்லபஸ் ஸாதுஸங்கமஃ
தைரியம் கோழைத்தனமாக மாறுகிறது, மக்கள் வீழ்ச்சி மற்றும் துன்பத்தை நாடுகிறார்கள்; கெட்டவர்களுடன் சேர்வது எளிது, நல்லவர்களுடன் சேர்வது அரிது.
ஆகமாபாயிநோ பாவா பாவநா பவபந்தநீ । நீயதே கேவலம் க்வாபி நித்யம் பூதபரம்பரா
நிலைகள் வருவதும் போவதும் இயல்பு, மனக்கற்பனை பிறவிப்பாசத்தில் கட்டிக்கொள்கிறது; உயிர்களின் தொடர்ச்சி எங்கோ எப்போதும் நடந்துகொண்டே இருக்கிறது.
திஶோ ऽபி ஹி ந த்ரு'ஶ்யந்தே தேஶோ ऽப்ய் அவ்யபதேஶபாக் । ஶைலா அபி ஹி ஶீர்யந்தே கைவாஸ்தா மாத்ரு'ஶே ஜநே
திசைகள் கூட காணப்படவில்லை, நிலமும் எல்லையற்றதாகி விட்டது; மலைகளும் சிதறி விழுகின்றன—என்னைப் போன்ற ஒருவருக்கு என்ன நம்பிக்கை இருக்க முடியும்?
த்ரவந்த்ய் அபி ஸமுத்ராஶ் ச ஶீர்யந்தே தாரகா அபி । ஸித்தா அபி ந ஸித்யந்தி கைவாஸ்தா மாத்ரு'ஶே ஜநே
கடல்களும் உலர்ந்து போய்க் கொண்டிருக்கின்றன, நட்சத்திரங்களும் மங்கிக் கொண்டிருக்கின்றன; சித்தர்களும் நிலைத்திருக்க முடியவில்லை—என்னைப் போன்ற ஒருவருக்கு என்ன நம்பிக்கை இருக்க முடியும்?
அத்யதே ऽஸத்தயாபி த்யௌர் புவநம் சாபி பஜ்யதே । தராபி யாதி வைதுர்யம் கைவாஸ்தா மாத்ரு'ஶே ஜநே
வானமும் இல்லாமை காரணமாக விழுங்கப்படுகிறது, உலகமும் உடைந்து போய்க் கொண்டிருக்கிறது; பூமியும் உறுதியை இழக்கிறது—என்னைப் போன்ற ஒருவருக்கு என்ன நம்பிக்கை இருக்க முடியும்?
தாநவா அபி தீர்யந்தே த்ருவோ ऽப்ய் அத்ருவஜீவிதஃ । அமரா அபி மார்யந்தே கைவாஸ்தா மாத்ரு'ஶே ஜநே
அசுரர்களும் அழிகின்றனர், நிலையானவன் கூட நிலையற்ற வாழ்வை உடையவன்; அமரர்களும் இறந்து விடுகின்றனர்—என்னைப் போன்ற ஒருவருக்கு என்ன நம்பிக்கை இருக்க முடியும்?
ஶக்ரோ ऽப்ய் ஆக்ரம்யதே ஶக்ரைர் யமோ ऽபி ஹி நியம்யதே । வாயோர் அப்ய் அஸ்த்ய் அவாயுத்வம் கைவாஸ்தா மாத்ரு'ஶே ஜநே
இந்திரனும் மற்ற இந்திரர்களால் அடக்கப்படுகிறான்; யமனும் கட்டுப்படுத்தப்படுகிறான்; காற்றுக்கும் ஓர் நேரத்தில் இயக்கம் இல்லாமல் போகும்—அப்படியிருக்க, என்னைப் போன்ற ஒருவருக்கு என்ன நம்பிக்கை இருக்க முடியும்?
ஸோமோ ऽபி வ்யோமதாம் ஏதி மார்தாண்டோ ऽப்ய் ஏதி கண்டநாம் । ருக்ணதாம் அக்நிர் அப்ய் ஏதி கைவாஸ்தா மாத்ரு'ஶே ஜநே
சந்திரனும் வானம் போல் இல்லாமல் போகிறான்; சூரியனும் துண்டுகளாகப் பிளக்கப்படுகிறான்; அக்கினியும் பலவீனமடைகிறான்—அப்படியிருக்க, என்னைப் போன்ற ஒருவருக்கு என்ன நம்பிக்கை இருக்க முடியும்?
பரமேஷ்ட்ய் அப்ய் அநிஷ்டாவாந் ஹரதே ஹரிம் அப்ய் அஜஃ । பவோ ऽப்ய் அபவதாம் யாதி கைவாஸ்தா மாத்ரு'ஶே ஜநே
பிரம்மனுக்கே துன்பம் வரலாம்; பிறவியில்லாதவனும் விஷ்ணுவை எடுத்துக்கொள்கிறான்; சிவனும் இல்லாத நிலைக்குப் போகிறான்—அப்படியிருக்க, என்னைப் போன்ற ஒருவருக்கு என்ன நம்பிக்கை இருக்க முடியும்?
காலஶ் ஶகலதாம் ஏதி நியதிஶ் சாபி நீயதே । கம் அப்ய் ஆலீயதே ऽநந்தே கைவாஸ்தா மாத்ரு'ஶே ஜநே
காலம்கூட துண்டுகளாகப் பிளக்கப்படுகிறது; விதியும் இழுக்கப்படுகிறாள்; ஆகாயம்கூட முடிவில்லாததில் கரைந்து விடுகிறது—அப்படியிருக்க, என்னைப் போன்ற ஒருவருக்கு என்ன நம்பிக்கை இருக்க முடியும்?
அஶ்ரவ்யாவாச்யதுர்தர்ஶதந்த்ரேணாஜ்ஞாதமூர்திநா । புவநாநி விடம்ப்யந்தே கேநசித் ப்ரமதாயிநா
கேட்க முடியாததும், சொல்ல முடியாததும், காண முடியாததும் ஆன ஒரு அறியாத சக்தியால் இந்த உலகங்கள் எல்லாம் ஏமாற்றப்படுகின்றன; அது யாரையும் மயக்கத்தில் ஆழ்த்துகிறது.
அஹங்காரகலாம் ஏத்ய ஸர்வத்ராந்தரவாஸிநா । ந ஸோ ऽஸ்தி த்ரிஷு லோகேஷு யஸ் தேநேஹ ந பாத்யதே
அது அஹங்காரம் என்ற நுண்ணிய வடிவத்தை எடுத்துக்கொண்டு எல்லோருள்ளும் ஒளிந்து வாழ்கிறது; இந்த மூன்று உலகங்களிலும் அதனால் பாதிக்கப்படாதவர் ஒருவரும் இல்லை.
ஶிலாஶைலகடப்ரேஷு ஸாஶ்வஸூதோ திவாகரஃ । வநபாஷாணவந் நித்யம் அவஶஃ பரிதோல்யதே
பாறைகள், மலைகள், காடுகளுக்குள் சூரியனின் தேரோட்டியர் எவ்வாறு சக்தியின்றி அலைக்கழிக்கப்படுகிறார், அதுபோல் ஒருவரும் இடையறாது சுழற்றப்படுகிறார்.
தராகோலகம் அந்தஸ்ஸ்தஸுராஸுரகணாஸ்பதம் । வேஷ்ட்யதே திஷ்ண்யசக்ரேண பக்வாக்ஷோடம் இவ த்வசா
தேவர்கள் மற்றும் அசுரர்கள் நிறைந்த இந்த பூமி பந்து, வானத்தின் சக்கரத்தால், பழுத்த விலாம்பழத்தை அதன் தோல் சுற்றி இருப்பதைப் போல, சுற்றி வளைந்து உள்ளது.
திவி தேவா புவி நராஃ பாதாலே ऽஸுரபோகிநஃ । கல்பிதாஃ கல்பமாத்ரேண நீயந்தே ஜர்ஜராம் தஶாம்
விண்ணிலுள்ள தேவர்கள், பூமியில் வாழும் மனிதர்கள், பாதாளத்தில் இருக்கும் அசுரர்களும் பாம்புகளும்—all இவை எல்லாம் மனதில் தோன்றும் கற்பனை மட்டுமே; அந்தக் கற்பனையால் உருவானவை, காலப்போக்கில் எல்லாம் அழிவை அடைகின்றன.
காமஶ் ச ஜகதீஶாநரணலப்தபராக்ரமஃ । அக்ரமேணைவ விக்ராந்தோ லோகம் ஆக்ரம்ய வல்கதி
உலகில் ஆட்சி செய்பவர்களின் பேராசையால், ஆசை பெரும் வலிமை பெற்று, ஒழுங்கின்றி பரவி, உலகத்தை முழுவதும் பிடித்து, எங்கும் துள்ளிக்கொண்டே செல்கிறது.
வஸந்தோ மத்தமாதங்கோ மதைஃ குஸுமவர்ஷணைஃ । ஆமோதிதககுப்சக்ரஶ் சேதோ நயதி வக்ரதாம்
வசந்தம், மதுபானம் குடித்த யானையைப் போல், மலர் மழையாலும் இனிய வாசனையாலும், மனதை நேராக வைத்திருக்காமல் வளைத்து விடுகிறது.
அநுரக்தாங்கநாலோகலோசநாலோகிதாக்ரு'தி । ஸ்பஷ்டீகர்தும் மநஶ் ஶக்தோ ந விவேகோ மஹாந் அபி
ஒரு பெண்ணின் காதலான கண்கள் பார்த்தவுடன், பெரிய விவேகமும் கூட மனதை தெளிவாக்க முடியாது; அது தெளிவை இழக்கச் செய்கிறது.
பரோபகாரகாரிண்யா பரார்த்யா பரிதப்தயா । புத்த ஏவ ஸுகீ மந்யே ஸ்வார்தஶீதலயா தியா
தன்னலம் பற்றில்லாமல், பிறருக்காகச் செயல்படுபவரும், பிறர் துயரத்தை உணர்ந்து வருந்துபவரும், உண்மையில் அறிவாளிகள்; அவர்களது மனம் அமைதியடைந்ததால், அவர்கள் தான் உண்மையில் சந்தோஷமாக இருக்கிறார்கள் என்று நான் நினைக்கிறேன்.
உத்பந்நத்வம்ஸிநஃ காலவடவாநலபாதிநஃ । ஸங்க்யாதும் கேந ஶக்யந்தே கல்லோலா ஜீவிதாம்புதேஃ
இந்த வாழ்க்கை என்ற பெருங்கடலில் எழுந்து மறையும் அலைகளை, காலத்தின் அக்கினி அடித்து வீழ்த்தும் போது, அதை யார் எண்ண முடியும்?
ஸர்வ ஏவ நரா மோஹாத் துராஶாபாஶபாதிநஃ । தோஷகுல்மகஸாரங்கா நிகீர்ணா ஜந்மஜங்கலே
மனிதர்கள் எல்லோரும் அறியாமையால், வீண் ஆசைகளால் கட்டுண்டு, பிறப்பின் காட்டில் குற்றங்களின் களையால் மாட்டிக்கொண்டு விழுந்து போகிறார்கள்.
ஸங்க்ஷீயதே ஜகதி ஜந்மபரம்பராஸு லோகஸ்ய தைர் இஹ குகர்மபிர் ஆயுர் ஏதத் । ஆகாஶபாதபலதாக்ரு'தபாஶகல்பம் யேஷாம் பலம் ந ஹி விசாரவிதோ ऽபி வித்மஃ
இந்த உலகத்தில், பல பிறவிகளில் செய்த தீய செயல்களால் மனிதர்களின் ஆயுள் குறைந்து போகிறது; ஆகாய மரக்கிளையால் கட்டிய பாசம் போல, அதன் விளைவு என்னவென்று அறிவாளிகளும் கண்டறிய முடியாது.
அத்யோத்ஸவோ ऽயம் ரு'துர் ஏஷ ததேஹ யாத்ரா தே பந்தவஸ் ஸுகம் இதம் ஸ விஶேஷபோகஃ । இத்தம் முதைவ கலயந் ஸ்வவிகல்பஜாலம் ஆலோலபேலவமதிர் கலதீஹ லோகஃ
இன்று திருவிழா, இது பருவம், இங்கே பயணம், இவர்கள் உன் உறவினர்கள், இதுவே ஆனந்தம், இதுவே சிறப்பு அனுபவம் என்று, மனிதர்கள் தங்களே உருவாக்கும் எண்ணங்களின் வலைகளில் வீணாக சிக்கி, மனம் இடையூறாக அலைந்து, இந்த உலகத்தில் இருந்து மறைந்து போகிறார்கள்.
அந்யச் ச தாதாதிதராம் அரம்யே மநோரமே வேஹ ஜகத்ஸ்வரூபே । ந கிஞ்சித் அப்ய் ஏதி தத் அர்தஜாதம் யேநாதிவிஶ்ராந்திம் உபைதி சேதஃ
அப்பா, இந்த உலகத்தில் மிக அழகாகவும் மனதை கவர்ந்தும் இருக்கும் எதிலும், மனம் முழுமையாக அமைதியை அடையும் நிலை எதுவும் கிடையாது.
பால்யே கதே கல்பிதகேலிலோலே வயோம்ரு'கே தாரதரீஷு கீர்ணே । ஶரீரகே ஜர்ஜரதாம் ப்ரயாதே விதூயதே கேவலம் ஏவ லோகஃ
குழந்தை பருவம் முடிந்து, கற்பனை விளையாட்டுகள் போய், இளமை வயது பெண்கள் கூட்டத்தில் சிதறி, உடல் சோர்ந்து போனபோது, மனிதர்கள் துன்பம் மட்டுமே அனுபவிக்கிறார்கள்.
ஜராதுஷாராபிஹதாம் ஶரீரஸரோஜிநீம் தூரதரே விஹாய । க்ஷணாத் கதே ஜீவிதசஞ்சரீகே ஜநஸ்ய ஸம்ஸாரஸரோ விஶுஷ்கம்
முதுமையின் பனியால் உடல் மலர் தாக்கப்பட்டு, தொலைவில் விட்டு விடப்பட்டு, உயிர் வண்டுப் போல் ஒரு கணத்தில் பறந்து போனால், மனிதர்களுக்கான உலக வாழ்க்கை ஏரி வறண்டு போய்விடுகிறது.
யதா யதா பாகம் உபைதி நூநம் ததா ததேயம் நதிம் ஆதநோதி । ஜராபராநல்பநவப்ரஸூநவிஜர்ஜரா காயலதா நராணாம்
எப்போது பழுக்க நேரம் வந்துவிடுகிறதோ, அப்போதுதான் மனிதரின் உடல் கொடி, வயதின் சுமை, பலவீனமான பிள்ளைகள் ஆகியவற்றால் தளர்ந்து, கீழே தலை குனியுகிறது.
த்ரு'ஷ்ணாநதீ ஸாரதரப்ரவாஹக்ரஸ்தாகிலாநந்தபதார்தஜாதா । தடஸ்தஸந்தோஷஸுவ்ரு'க்ஷமூலநிகாஷதக்ஷா வஹதீஹ லோகே
இந்த உலகில் ஆசை என்ற நதி, வேகமாக ஓடி, எண்ணிக்கையற்ற பொருட்களை எல்லாம் அடித்து செல்லும்; அந்த நதிக்கரையில் நிற்கும் திருப்தி என்னும் மரத்தின் வேர் கூட அதை திறமையாக உருக்கி விடுகிறது.