ஆயுர் அத்யந்ததரலம் ம்ரு'த்யுர் ஏகஸ் து நிஷ்டுரஃ । தாருண்யம் சாதிதரலம் பால்யம் ஜடதயா ஹ்ரு'தம்
வாழ்க்கை மிக விரைவாக ஓடிவிடுகிறது; மரணம் மட்டும் கடுமையாக நிலைத்திருக்கிறது. இளமை கூட நொடி போல் மாறி விடுகிறது; பிள்ளைத்தனம் அறிவில்லாமல் கழிந்துவிடுகிறது.
கலாகலங்கிதோ லோகோ பந்தவோ பவபந்தநம் । போகா பவமஹாரோகாஸ் த்ரு'ஷ்ணா ச ம்ரு'கத்ரு'ஷ்ணிகா
இந்த உலகம் குற்றங்களால் களங்கமடைந்துள்ளது; உறவினர்கள் பிறவிப் பந்தமாக இருக்கின்றனர்; அனுபவங்கள் வாழ்க்கையின் பெரிய நோய்கள், ஆசை ஒரு மிராஜாக உள்ளது.
ஶத்ரவஶ் சேந்த்ரியாண்ய் ஏவ ஸத்யம் யாதம் அஸத்யதாம் । ப்ரஹரத்ய் ஆத்மநைவாத்மா மந ஏவ மநோரிபுஃ
இந்திரியங்கள் தான் நமக்கு பகைவர்களாக இருக்கின்றன; உண்மை பொய்யாக மாறிவிட்டது; ஆன்மா தானே தன்னைத் தாக்குகிறது; மனமே மனதுக்கே எதிரியாக உள்ளது.
அஹங்காரஃ கலங்காய புத்தயஃ பரிபேலவாஃ । க்ரியா துஷ்பலதாயிந்யோ லீலாஸ் ஸ்த்ரீநிஷ்டதாம் கதாஃ
அஹங்காரம் ஒரு குறையாகும்; புத்தி நிலைபெறாமல் மாறிக்கொண்டே இருக்கிறது; செயல்கள் பயனளிக்காமல் போய்விடுகின்றன; விளையாட்டுகள் பெண்களில் மட்டும் மூழ்கி விட்டன.
வாஞ்சாவிஷயஶாலிந்யஸ் ஸசமத்க்ரு'தயஃ க்ரு'தாஃ । நார்யோ தோஷபதாகிந்யோ ரஸா நீரஸதாம் கதாஃ
விருப்பங்கள் பொருட்களில் கட்டுப்பட்டுள்ளன, அவை இனிமையாகத் தோன்றினாலும்; பெண்கள் குற்றங்களுக்குச் சின்னமாக இருக்கின்றனர்; இன்பங்கள் சுவையிழந்துவிட்டன.
வஸ்த்வ் அவஸ்துதயா சாத்தம் தத்தம் சித்தம் அஹங்க்ரு'தௌ । அபாவரோதிதா பாவா பவாந்தோ நாதிகம்யதே
உண்மை இல்லாததாக எடுத்துக்கொள்ளப்படுகிறது; மனம் அஹங்காரத்தில் மூழ்கியுள்ளது; இருப்புகள் இல்லாமையால் தடுக்கப்படுகின்றன; பிறப்பின் முடிவை அடைய முடியவில்லை.
தப்யதே கேவலம் ஸாதோ மதிர் ஆகுலிதாந்தரா । ராகோரகோ விலஸதி விராகம் நோபகச்சதி
ஓ நல்லவரே, உள்ளுக்குள் கலக்கம் கொண்ட மனம் மிகவும் வேதனை அடைகிறது; ஆசையின் நிறம் வெளிப்படுகிறது, ஆனால் விரக்தி ஒருபோதும் அடையப்படவில்லை.
ரஜோகுணாஹதா த்ரு'ஷ்டிஸ் தமஸ் ஸம்பரிவர்ததே । ந சாதிகம்யதே ஸத்த்வம் தத்த்வம் அத்யந்ததூரதஃ
ஆசைச் சுவை மனதை ஆட்கொள்கிறது; அறியாமை அதிகரிக்கிறது; உண்மையான அமைதி மிகவும் தொலைவில் இருப்பதால், அதை அடைய முடியவில்லை.
ஸ்திதிர் அஸ்திரதாம் யாதா ம்ரு'திர் ஆகமநோந்முகீ । த்ரு'திர் வைதுர்யம் ஆயாதி ரதிர் நித்யம் அவஸ்துநி
நிலைத்த நிலை நிலைநிறுத்தமின்றி மாறுகிறது; மரணம் எப்போதும் நெருங்கிக் கொண்டே இருக்கிறது; மன உறுதி குழப்பமாகிறது; பற்றுதல் எப்போதும் பொய்யானவற்றில்தான் இருக்கிறது.
மதிர் மாந்த்யேந மலிநா பாதைகபரமம் வபுஃ । ஜ்வலதீவ ஜரா தேஹே ப்ரவிஸ்பூர்ஜதி துஷ்க்ரு'தம்
மந்தமாகிவிட்ட மனம் மாசடைந்து போயுள்ளது; உடல் வீழ்ச்சி மட்டுமே நாடுகிறது; வயது முதிர்ச்சி உடலில் தீப்போல் எரிகிறது; தவறான செயல்கள் வன்மையாக எழுகின்றன.
யத்நேந யாதி யுவதா தூரே ஸஜ்ஜநஸங்கதிஃ । கதிர் ந வித்யதே காசித் க்வசிந் நோதேதி ஸத்யதா
இளமையில் எவ்வளவு முயன்றாலும் நல்லவர்களுடன் சேர்க்கை தொலைவில் தான் இருக்கும்; எங்கேயும் தெளிவான வழி கிடையாது, உண்மை மனதில் எழுவதில்லை.
மநோ விமுஹ்யதீவாந்தர் முதிதா தூரதோ கதா । நோஜ்ஜ்வலா கருணோதேதி தூராத் ஆயாதி நீசதா
உளத்தில் மனம் குழப்பமாக இருக்கிறது, ஆனந்தம் தொலைவில் போய்விட்டது; இரக்கம் வெளிப்படுவதில்லை, கீழ்மை தொலைவில் இருந்தும் நம்மை நோக்கி வருகிறது.
தீரதாதீரதாம் ஏதி பாதோத்பாதபரோ ஜநஃ । ஸுலபோ துர்ஜநாஶ்லேஷோ துர்லபஸ் ஸாதுஸங்கமஃ
தைரியம் கோழைத்தனமாக மாறுகிறது, மக்கள் வீழ்ச்சி மற்றும் துன்பத்தை நாடுகிறார்கள்; கெட்டவர்களுடன் சேர்வது எளிது, நல்லவர்களுடன் சேர்வது அரிது.
ஆகமாபாயிநோ பாவா பாவநா பவபந்தநீ । நீயதே கேவலம் க்வாபி நித்யம் பூதபரம்பரா
நிலைகள் வருவதும் போவதும் இயல்பு, மனக்கற்பனை பிறவிப்பாசத்தில் கட்டிக்கொள்கிறது; உயிர்களின் தொடர்ச்சி எங்கோ எப்போதும் நடந்துகொண்டே இருக்கிறது.
திஶோ ऽபி ஹி ந த்ரு'ஶ்யந்தே தேஶோ ऽப்ய் அவ்யபதேஶபாக் । ஶைலா அபி ஹி ஶீர்யந்தே கைவாஸ்தா மாத்ரு'ஶே ஜநே
திசைகள் கூட காணப்படவில்லை, நிலமும் எல்லையற்றதாகி விட்டது; மலைகளும் சிதறி விழுகின்றன—என்னைப் போன்ற ஒருவருக்கு என்ன நம்பிக்கை இருக்க முடியும்?
த்ரவந்த்ய் அபி ஸமுத்ராஶ் ச ஶீர்யந்தே தாரகா அபி । ஸித்தா அபி ந ஸித்யந்தி கைவாஸ்தா மாத்ரு'ஶே ஜநே
கடல்களும் உலர்ந்து போய்க் கொண்டிருக்கின்றன, நட்சத்திரங்களும் மங்கிக் கொண்டிருக்கின்றன; சித்தர்களும் நிலைத்திருக்க முடியவில்லை—என்னைப் போன்ற ஒருவருக்கு என்ன நம்பிக்கை இருக்க முடியும்?
அத்யதே ऽஸத்தயாபி த்யௌர் புவநம் சாபி பஜ்யதே । தராபி யாதி வைதுர்யம் கைவாஸ்தா மாத்ரு'ஶே ஜநே
வானமும் இல்லாமை காரணமாக விழுங்கப்படுகிறது, உலகமும் உடைந்து போய்க் கொண்டிருக்கிறது; பூமியும் உறுதியை இழக்கிறது—என்னைப் போன்ற ஒருவருக்கு என்ன நம்பிக்கை இருக்க முடியும்?
தாநவா அபி தீர்யந்தே த்ருவோ ऽப்ய் அத்ருவஜீவிதஃ । அமரா அபி மார்யந்தே கைவாஸ்தா மாத்ரு'ஶே ஜநே
அசுரர்களும் அழிகின்றனர், நிலையானவன் கூட நிலையற்ற வாழ்வை உடையவன்; அமரர்களும் இறந்து விடுகின்றனர்—என்னைப் போன்ற ஒருவருக்கு என்ன நம்பிக்கை இருக்க முடியும்?
ஶக்ரோ ऽப்ய் ஆக்ரம்யதே ஶக்ரைர் யமோ ऽபி ஹி நியம்யதே । வாயோர் அப்ய் அஸ்த்ய் அவாயுத்வம் கைவாஸ்தா மாத்ரு'ஶே ஜநே
இந்திரனும் மற்ற இந்திரர்களால் அடக்கப்படுகிறான்; யமனும் கட்டுப்படுத்தப்படுகிறான்; காற்றுக்கும் ஓர் நேரத்தில் இயக்கம் இல்லாமல் போகும்—அப்படியிருக்க, என்னைப் போன்ற ஒருவருக்கு என்ன நம்பிக்கை இருக்க முடியும்?
ஸோமோ ऽபி வ்யோமதாம் ஏதி மார்தாண்டோ ऽப்ய் ஏதி கண்டநாம் । ருக்ணதாம் அக்நிர் அப்ய் ஏதி கைவாஸ்தா மாத்ரு'ஶே ஜநே
சந்திரனும் வானம் போல் இல்லாமல் போகிறான்; சூரியனும் துண்டுகளாகப் பிளக்கப்படுகிறான்; அக்கினியும் பலவீனமடைகிறான்—அப்படியிருக்க, என்னைப் போன்ற ஒருவருக்கு என்ன நம்பிக்கை இருக்க முடியும்?
பரமேஷ்ட்ய் அப்ய் அநிஷ்டாவாந் ஹரதே ஹரிம் அப்ய் அஜஃ । பவோ ऽப்ய் அபவதாம் யாதி கைவாஸ்தா மாத்ரு'ஶே ஜநே
பிரம்மனுக்கே துன்பம் வரலாம்; பிறவியில்லாதவனும் விஷ்ணுவை எடுத்துக்கொள்கிறான்; சிவனும் இல்லாத நிலைக்குப் போகிறான்—அப்படியிருக்க, என்னைப் போன்ற ஒருவருக்கு என்ன நம்பிக்கை இருக்க முடியும்?
காலஶ் ஶகலதாம் ஏதி நியதிஶ் சாபி நீயதே । கம் அப்ய் ஆலீயதே ऽநந்தே கைவாஸ்தா மாத்ரு'ஶே ஜநே
காலம்கூட துண்டுகளாகப் பிளக்கப்படுகிறது; விதியும் இழுக்கப்படுகிறாள்; ஆகாயம்கூட முடிவில்லாததில் கரைந்து விடுகிறது—அப்படியிருக்க, என்னைப் போன்ற ஒருவருக்கு என்ன நம்பிக்கை இருக்க முடியும்?
அஶ்ரவ்யாவாச்யதுர்தர்ஶதந்த்ரேணாஜ்ஞாதமூர்திநா । புவநாநி விடம்ப்யந்தே கேநசித் ப்ரமதாயிநா
கேட்க முடியாததும், சொல்ல முடியாததும், காண முடியாததும் ஆன ஒரு அறியாத சக்தியால் இந்த உலகங்கள் எல்லாம் ஏமாற்றப்படுகின்றன; அது யாரையும் மயக்கத்தில் ஆழ்த்துகிறது.
அஹங்காரகலாம் ஏத்ய ஸர்வத்ராந்தரவாஸிநா । ந ஸோ ऽஸ்தி த்ரிஷு லோகேஷு யஸ் தேநேஹ ந பாத்யதே
அது அஹங்காரம் என்ற நுண்ணிய வடிவத்தை எடுத்துக்கொண்டு எல்லோருள்ளும் ஒளிந்து வாழ்கிறது; இந்த மூன்று உலகங்களிலும் அதனால் பாதிக்கப்படாதவர் ஒருவரும் இல்லை.
ஶிலாஶைலகடப்ரேஷு ஸாஶ்வஸூதோ திவாகரஃ । வநபாஷாணவந் நித்யம் அவஶஃ பரிதோல்யதே
பாறைகள், மலைகள், காடுகளுக்குள் சூரியனின் தேரோட்டியர் எவ்வாறு சக்தியின்றி அலைக்கழிக்கப்படுகிறார், அதுபோல் ஒருவரும் இடையறாது சுழற்றப்படுகிறார்.
தராகோலகம் அந்தஸ்ஸ்தஸுராஸுரகணாஸ்பதம் । வேஷ்ட்யதே திஷ்ண்யசக்ரேண பக்வாக்ஷோடம் இவ த்வசா
தேவர்கள் மற்றும் அசுரர்கள் நிறைந்த இந்த பூமி பந்து, வானத்தின் சக்கரத்தால், பழுத்த விலாம்பழத்தை அதன் தோல் சுற்றி இருப்பதைப் போல, சுற்றி வளைந்து உள்ளது.
திவி தேவா புவி நராஃ பாதாலே ऽஸுரபோகிநஃ । கல்பிதாஃ கல்பமாத்ரேண நீயந்தே ஜர்ஜராம் தஶாம்
விண்ணிலுள்ள தேவர்கள், பூமியில் வாழும் மனிதர்கள், பாதாளத்தில் இருக்கும் அசுரர்களும் பாம்புகளும்—all இவை எல்லாம் மனதில் தோன்றும் கற்பனை மட்டுமே; அந்தக் கற்பனையால் உருவானவை, காலப்போக்கில் எல்லாம் அழிவை அடைகின்றன.
காமஶ் ச ஜகதீஶாநரணலப்தபராக்ரமஃ । அக்ரமேணைவ விக்ராந்தோ லோகம் ஆக்ரம்ய வல்கதி
உலகில் ஆட்சி செய்பவர்களின் பேராசையால், ஆசை பெரும் வலிமை பெற்று, ஒழுங்கின்றி பரவி, உலகத்தை முழுவதும் பிடித்து, எங்கும் துள்ளிக்கொண்டே செல்கிறது.
வஸந்தோ மத்தமாதங்கோ மதைஃ குஸுமவர்ஷணைஃ । ஆமோதிதககுப்சக்ரஶ் சேதோ நயதி வக்ரதாம்
வசந்தம், மதுபானம் குடித்த யானையைப் போல், மலர் மழையாலும் இனிய வாசனையாலும், மனதை நேராக வைத்திருக்காமல் வளைத்து விடுகிறது.
அநுரக்தாங்கநாலோகலோசநாலோகிதாக்ரு'தி । ஸ்பஷ்டீகர்தும் மநஶ் ஶக்தோ ந விவேகோ மஹாந் அபி
ஒரு பெண்ணின் காதலான கண்கள் பார்த்தவுடன், பெரிய விவேகமும் கூட மனதை தெளிவாக்க முடியாது; அது தெளிவை இழக்கச் செய்கிறது.