ஹ்ரு'தயபிலே க்ரு'தகுண்டல உல்பணகலநாவிஷோ மநோபுஜகஃ । யஸ்யோபஶாந்திம் ஆகத உதிதம் தம் அரிந்தமம் வந்தே
இதயத்தின் குகையில் சுருண்டு, கடும் கற்பனையால் விஷமடைந்த மனம் என்னும் பாம்பு அமைதியடைந்துள்ள, பகைவரை வெல்வோனை நான் வணங்குகிறேன்.
ஸ்வாஶ்ரயம் ப்ரதமம் தேஹம் க்ரு'தக்நா நாஶயந்தி யே । தே குகார்யமஹாகோஶா துர்ஜயாஸ் ஸ்வேந்த்ரியாரயஃ
தங்களுக்கே ஆதாரமான உடலை அழிப்பவர்கள், நன்றி அறியாதவர்கள்; அவர்கள் தீய செயல்களின் பெரும் களஞ்சியமாகவும், தங்கள் உணர்ச்சிகள் என்ற பகைவரை வெல்ல இயலாதவர்களாகவும் இருக்கிறார்கள்.
கலேவராஶ்ரயம் ப்ராப்ய விஷயாமிஷகர்ததஃ । அக்ஷக்ரு'த்ரா விவல்கந்தி கார்யாகார்யோக்ரபக்ஷிணஃ
உடலை அடிப்படையாகப் பெற்று, இன்ப பொருட்களுக்கு பேராசையுடன், கண்கள் போன்ற உணர்ச்சிகள் கழுகுகள் போல் எப்போதும் அலைந்து, செய்ய வேண்டியதும் வேண்டாததும் எனும் பேருருவ பறவைகள் போலச் சுற்றிக்கொள்கின்றன.
விவேகதந்துஜாலேந க்ரு'ஹீதா யேந தே ஶடாஃ । தஸ்யாங்காநி ந லும்பந்தி பாஷாணகவலம் யதா
யார் வஞ்சகர்கள் விவேகத்தின் நூல்போன்ற வலையில் சிக்கிக்கொண்டார்களோ, அவர்கள் அந்த வலையின் தளைகளை பாதிப்பதில்லை; அது ஒரு கல்ல块ம் வலையை சேதப்படுத்தாததைப் போலே.
ஆபாதரமணீயேஷு ரமந்தி விஷயேஷு யே । அத்யந்தவிரஸாந்தேஷு பதந்தி நரகேஷு தே
முதலில் ரசிக்கத் தோன்றும் இன்பங்களில் மகிழ்வோடு இருப்பவர்கள், அந்த இன்பங்கள் முடிவில் வெறுமையாகி விட்டால், அவர்கள் நரகத்தில் வீழ்வார்கள்.
விவேகதநவாந் அஸ்மிந் குகலேவரபத்தநே । இந்த்ரியாரிபிர் அந்தஸ்ஸ்தைர் அவஶோ நாபிபூயதே
இந்த துன்பமான உடல் என்னும் நகரத்தில், விவேகம் எனும் செல்வம் உள்ளவன், உள்ளே இருக்கும் எதிரிகள் ஆன five உணர்ச்சிகளால் கட்டுப்படுத்த முடியாதவனாக இருந்தாலும், அவர்கள் அவனை வெல்ல முடியாது.
ததா ந ஸுகிதா பூபா ம்ரு'ண்மயோக்ரபுரீஜுஷஃ । யதா ஸ்வாதீநமநஸஸ் ஸ்வஶரீரபுரீஶ்வராஃ
மண் கொண்டு கட்டப்பட்ட பெரிய நகரங்களில் வாழும் அரசர்கள், தங்கள் மனதைத் தாமே ஆளும், தங்கள் உடலை நகரமாகக் கொண்டுள்ளவர்களைப் போல மகிழ்ச்சியுடன் இருக்க முடியாது.
ஸ்வாக்ராந்தேந்த்ரியப்ரு'த்யஸ்ய ஸுக்ரு'ஹீதமநோரிபோஃ । வஸந்த இவ மஞ்ஜர்யோ வர்தந்தே புத்தபுத்தயஃ
தன் five உணர்வுகளையும் அடக்கி, மனம் என்ற பகையை நன்கு கட்டுப்படுத்தியவருக்கு, வசந்த காலத்தில் மலர்கள் மலர்வதைப் போல அறிவு மலர்கள் மலர்கின்றன.
ப்ரக்ஷீணசித்ததர்பஸ்ய நிக்ரு'ஹீதேந்த்ரியத்விஷஃ । பத்மிந்ய இவ ஹேமந்தே க்ஷீயந்தே போகவாஸநாஃ
மனத்தின் பெருமை குறைந்து, உணர்வுகள் என்ற பகைகளை அடக்கியவரிடம், அனுபவ ஆசைகள், பனிக்காலத்தில் தாமரை மலர்கள் உதிர்வதைப் போல, குறைந்து போய்விடுகின்றன.
தாவந் நிஶீவ வேதால்யோ வல்கந்தே ஹ்ரு'தி வாஸநாஃ । ஏகதத்த்வத்ரு'டாப்யாஸாத் யாவந் ந விஜிதம் மநஃ
ஒருவரின் மனதை ஒருமை உண்மையில் உறுதியாகப் பயிற்சி செய்து அடக்காதவரை, ஆசைகள் இரவு நேரத்தில் பேய்கள் சுற்றும் போல், உள்ளத்தில் அலைந்து திரிகின்றன.
ப்ரு'த்யோ ऽபிமதகர்த்ரு'த்வாந் மந்த்ரீ ஸத்கார்யகாரணாத் । ஸாமந்தஸ் ஸ்வேந்த்ரியாக்ராந்தேர் மநோ மந்யே விவேகிநஃ
புத்திசாலியின் மனம், கட்டளையை ஏற்கும் வேலைக்காரன் போலவும், நல்ல காரியங்களைச் செய்யும் அமைச்சன் போலவும், தன் உணர்வுகளை அடக்கிய அரசன் போலவும் இருக்கிறது என்று நான் கருதுகிறேன்.
லாலநாத் ஸ்நிக்தலலநா பாலநாத் பாவநஃ பிதா । ஸுஹ்ரு'த் உத்தமவிஶ்வாஸாந் மநோ மந்யே மநீஷிணாம்
பராமரிப்பதால் மென்மையான அன்பும், காப்பாற்றுவதால் தந்தை தூயவராகவும் இருப்பார். ஆனால், மிகுந்த நம்பிக்கையுடன் கூடிய ஞானிகளின் மனதை நான் சிறந்த நண்பன் என எண்ணுகிறேன்.
ஸ்வாலோகிதம் ஶாஸ்த்ரத்ரு'ஶா ஸுத்யாதம் ஸ்வநுநாதிதம் । ப்ரயச்சதி பராம் ஸித்திம் த்யக்த்வாத்மாநம் மநஃபிதா
சாஸ்திரத்தின் பார்வையால் வழிநடத்தப்பட்டு, தன் அறிவால் தூய்மை பெறும் மனம், தன்னை விட்டுவிட்டு நிற்கும் போது, அது உயர்ந்த Siddhi-யை அளிக்கிறது.
ஸுக்ரு'ஷ்டஸ் ஸுபராம்ரு'ஷ்டஸ் ஸுத்ரு'தஸ் ஸ்வநுபோதிதஃ । ஸுகுணாயோஜிதோ பாதி ஹ்ரு'தி ஹ்ரு'த்யோ மநோமணிஃ
நன்கு சுத்திகரிக்கப்பட்டு, உறுதியாக நிலைத்து, தன்னறிவால் விழித்தெழுந்து, நல்ல குணங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்ட மனமணிக்கல், இதயத்தில் இனிமையாக ஜொலிக்கிறது.
ஜந்மவ்ரு'க்ஷகுடாராணி ததோதர்கோதயாநி ச । திஶத்ய் ஏஷ மநோமந்த்ரீ கர்மாணி ஶுபகர்மணஃ
இந்த மனதின் அமைச்சன், நல்ல செயல்களின் மூலம் பிறவியின் மரத்தை வெட்டும் கோடாரிகளையும், அதன் விளைவுகளையும் அளிக்கிறான்.
ஏவம் மநோமணிம் ராம பஹுபங்ககலங்கிதம் । விவேகவாரிணா ஸித்த்யை ப்ரக்ஷால்யாலோகவாந் பவ
இப்படிப் பல களங்கங்களால் மாசுபட்ட மனதெனும் மாணிக்கத்தை, விவேகமெனும் நீரால் நன்கு கழுவி, ஒளிவீசும் ஒருவனாக மாற வேண்டும் ராமா.
பவபூமிஷு பீமாஸு விவேகவிததோ ऽபி ஸந் । மா பதோத்பாதபூர்ணாஸு விவஶஃ ப்ராக்ரு'தோ யதா
பயங்கரமான இந்த பிறவிப் பூமிகளில் விவேகம் இருந்தாலும், அது முழுமையாக இருந்தாலும் கூட, சாதாரண மனிதர்கள் போல் துன்பம் நிறைந்த இடங்களில் தளர்ந்து விழாதே.
ஸம்ஸாரமாயாம் உதிதாம் அநர்தஶதஸங்குலாம் । மா மஹாமோஹமிஹிகாம் இமாம் த்வம் அவதீரய
இந்த உலகத்தில் தோன்றும், நூற்றுக்கணக்கான துயரங்களால் நிரம்பிய மாயை உருவாக்கும் பெரிய மயக்கம் எனும் பனியை நீ அலட்சியம் செய்யாதே.
விவேகம் பரம் ஆஶ்ரித்ய புத்த்யா ஸத்யம் அவேக்ஷ்ய ச । இந்த்ரியாரீந் அலம் ஜித்வா தீர்ணோ பவ பவார்ணவாத்
உயர்ந்த விவேகத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டு, புத்தியால் உண்மையை உணர்ந்து, இன்பத்தை நாடும் புலன்களைக் கட்டுப்படுத்தி, பிறவியின் பெருங்கடலை வென்று கடந்து விடு.
அஸத்ய் ஏவ ஶரீரே ऽஸ்மிந் ஸுகதுஃகேஷ்வ் அஸத்ஸு ச । தாமவ்யாலகடந்யாயோ மா தே பவது ராகவ
ராமா, இந்த உடலும், அதில் தோன்றும் இன்பமும் துன்பமும் எல்லாம் உண்மையில் இல்லை. கயிறு, பாம்பு, குச்சி என்று எடுத்துக்காட்டும் உன்னிடம் ஏற்படவே கூடாது.
அயம் அஹம் இதி நிஶ்சயோ வ்ரு'தா யஸ் தம் அலம் அபாஸ்ய மஹாமதே ஸுபுத்த்யா । யத் இதரத் அவலம்ப்ய தத் பதம் த்வம் வ்ரஜ பிப புங்க்ஷ்வ ந பத்யஸே ऽமநஸ்கஃ
பெரிய அறிவாளியே, 'நான் இதுதான்' என்ற பொய்யான நம்பிக்கையை முழுமையாக விட்டு விடு. உண்மையான அறிவால், வேறெதையாவது சார்ந்து, அந்த நிலையை அடைந்து, சாப்பிடவும் குடிக்கவும், மனம் கலங்காமல் கட்டுபடாமல் இரு.
அஸ்மிந் விஹரதோ லோகே லோகாராமஸ்ய தீமதஃ । ஶ்ரேயஸே திஷ்டதோ யத்நம் உத்தமார்தாபிபாதிநஃ
இந்த உலகில் வாழ்ந்துகொண்டு, அறிவுடன் உலக இன்பங்களை அனுபவிக்கும்போது, உயர்ந்த குறிக்கோளை நோக்கி, நல்லதிலேயே நிலைத்து, சிறந்ததை அடைய முயற்சி செய்.
தாமவ்யாலகடந்யாயோ மா தே பவது ராகவ । பீமபாஸத்ருடஸ்தித்யா தவாஸ்த்வ் அதிவிஶோகதா
ராமா, கயிறு, பாம்பு, குச்சி என்ற எடுத்துக்காட்டு உனக்குள் வரவே கூடாது. கொடிய ஒளியில் கருகி நின்ற மரம்போல், நீ மிகுந்த துக்கமில்லாமல் உறுதியாக இரு.
தாமவ்யாலகடந்யாயோ மா பவத்வ் இத்ய் உதாஹ்ரு'தம் । ப்ரஹ்மந் கிம் ஏதத் பவதா பவதாபாபஹாரிணா
பாம்பு, கயிறு, குச்சி என்ற உவமையை நீங்கள் எடுத்துக் கூறினீர்கள்; உலக வேதனையை நீக்கும் உமக்கு, பிரம்மனே, இதன் பொருள் என்ன என்று கேட்கிறேன்.
உதாரயைதயா ஶுத்தம் ஸம்ப்ரபோதய மாம் கிரா । கநதாபாபஹாரிண்யா ப்ராவ்ரு'ஷேவ கலாபிநம்
இந்த தூய்மையான உயர்ந்த சொற்களால் என்னை விழிப்பூட்டுங்கள்; கடும் வெப்பத்தை களைக்கும் மழைமேகம் போல, மழைக்காலத்தில் மயிலுக்கு ஏற்படும் ஆனந்தம் போல் என்னை விழிப்பூட்டுங்கள்.
தாமவ்யாலகடந்யாயம் பீமபாஸத்ருடஸ்திதிம் । ஶ்ருத்வா ராகவ தத் பஶ்சாத் யத் இஷ்டம் தத் ஸமாசர
ராமனே, பாம்பு, கயிறு, குச்சி என்ற உவமையையும், பயங்கரமான வெப்பத்தில் கருகும் மரம்போன்ற நிலைபாடையும் கேட்ட பிறகு, உனக்கு விருப்பமானதை செய்.
ஆஸீத் பாதாலகுஹரே ஸர்வாஶ்சர்யமநோஹரே । ஶம்பரோ நாம தைத்யேந்த்ரோ மாயாமணிமஹார்ணவஃ
பாதாளத்தின் ஒரு ஆச்சரியமான, மனதை கவரும் குகையில், ஒருகாலத்தில், மாயக்கற்கள் நிறைந்த பெரும் கடலைப் போல், சும்பரன் என்ற அசுரர்களின் அரசன் வாழ்ந்தான்.
ஆகாஶநகரோத்யாநரசிதாஸுரமந்திரஃ । க்ரு'த்ரிமோத்தமசந்த்ரார்கபூஷிதாத்மீயமண்டலஃ
வானில் நகரங்களும் தோட்டங்களும் அமைத்து, அவற்றில் தேவர்களுக்காக கோயில்கள் கட்டினார். அவரது உலகம் மிக உயர்ந்த செயற்கை சந்திரனாலும் சூரியனாலும் அலங்கரிக்கப்பட்டது.
ஶிலாஶகலஸம்பூதபத்மாட்யரமணாசலஃ । அநந்தவிபவாரம்பபரிபூரிததாநவஃ
அமுல்யமான கற்களால் உருவான தாமரைகள் நிறைந்த அழகான மலைகளும், எல்லையில்லா செல்வமும், எல்லா வகை பொக்கிஷங்களாலும் நிரம்பிய வளமும் அவரிடம் இருந்தது.
க்ரு'ஹரத்நாங்கநாகேயஜிதாமரவதூத்வநிஃ । சந்த்ரபிம்பபலாபூர்ணக்ரீடோபவநபாதபஃ
அவரது ரத்னங்களால் ஆன அரண்மனைகளில் வாழும் பெண்களின் இசை, தேவலோகப் பெண்களின் இசையையும் மிஞ்சியது. அவரது உல்லாச தோட்ட மரங்கள், முழுமதியைப் போல் பூரணமான பழங்களைத் தந்தன.