தஸ்யா நர்தநலோலாயா ஜகந்மண்டபகோடரே । அருத்தஸ்பந்தரூபாயா ஆகமாபாயசஞ்சுரே
இந்த உலக அரங்கத்தின் நடுவில், நடனத்தில் மகிழும் அவளுக்கு, கட்டுப்பாடில்லா அலைபாயும் உருவம், நிகழ்வுகள் வருவதும் போவதுமாக எப்போதும் அசைந்தாடும் தன்மை உள்ளது.
சாருபூஷணம் அங்கேஷு தேவலோகாந்தராவலீ । ஆபாதாலம் நபோ லம்பம் கவரீமண்டலம் ப்ரு'ஹத்
அவளது உடலில் அழகான அலங்காரங்கள் மற்ற உலகங்களின் வரிசைகளாகும்; அவளது பரந்த கூந்தல் வட்டம் வானிலிருந்து பாதாளம் வரை தொங்குகிறது.
நரகாலீ ச மஞ்ஜீரமாலா கலகலாகுலா । ப்ரோதா துஷ்க்ரு'தஸூத்ரேண பாதாலசரணே சலா
நரகத்தின் சிலம்பு மாலைகள் கலகலவென்று ஒலிக்கின்றன; அவை தீய செய்கையின் நூலில் கோரப்பட்டு, அவளது பாதாளக் காலில் அசைந்தாடுகின்றன.
கஸ்தூரிகாதிலககம் க்ரியாஸக்யோபகல்பிதம் । சித்ரிதம் சித்ரகுப்தேந யாமே வதநபட்டகே
அவளது நெற்றியில் இருக்கும் கஸ்தூரி புள்ளி, கர்மத்தின் நண்பனால் அமைக்கப்பட்டு, இரவில் சித்ரகுப்தன் வர்ணித்து எழுதியது.
காலீரூபம் உபஸ்தாய கல்பாந்தேஷு க்ரியாகுலம் । ந்ரு'த்யத்ய் ஏஷா புநர் தேவீ ஸ்புடச்சைலகநாரவம்
காலியின் உருவத்தை எடுத்துக் கொண்டு, யுகம் முடிவில் செயல்களில் பரபரப்பாக, இந்த தேவி மீண்டும் மலைச்சிகரங்களில் முழங்கும் பெரும் சத்தத்துடன் ஆடுகிறாள்.
பஶ்சாத்ப்ரலம்பவிப்ராந்தகௌமாரரதபர்ஹிபிஃ । நேத்ரத்ரயப்ரு'ஹத்ரந்த்ரபூரிபாங்காரபீஷணைஃ
அவளுக்குப் பின்னால், இளம் வயது வண்டிகள் மயில் இறகுகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டு அலைகின்றன; அவளது மூன்று கண்களும் பெரிதும் விரிந்து பயங்கரமாக ஒளிர, பார்ப்பவர்களை அச்சுறுத்துகின்றன.
லம்பலோலஶரச்சந்த்ரவிதீர்ணஹரமூர்தஜைஃ । உச்சரச்சாருமந்தாரகௌரீகவரிசாமரைஃ
அவளது தலைமுடி, அகில்கால சந்திர ஒளிபோல் சிதறி, நீளமாக வீசுகிறது; அவள் அழகான வெண்மையான மந்தார மலர்களையும், கௌரியின் மென்மையான சாமரங்களையும் அசைத்துக் காட்டுகிறாள்.
உத்தாண்டவாசலாகாரபைரவோதரதும்பகைஃ । ரணத்ஸஹஸ்ரரந்த்ரேந்த்ரதேஹபிக்ஷாகபாலகைஃ
பைரவனின் வயிற்றை ஒத்த வடிவத்தில் உள்ள பறைமுரசுகளை அவள் ஆட்டமுடன் ஊதி, இந்திரனுடைய உடலில் இருந்து எடுக்கப்பட்ட ஆயிரம் துளைகள் கொண்ட மண்டையோட்டிகளை சத்தமாக அசைக்கிறாள்.
ஶுஷ்கா ஶரீரகட்வாங்கபங்கைர் ஆபூரிதாம்பரம் । பாயயத்ய் ஆத்மநாத்மாநம் அபி க்ரு'ஷ்ணைர் கநாஸிதம்
உலர்ந்த உடல்களின் துண்டுகளும், உட்கட்டுகளும் ஆகாயத்தை நிரப்பி, அவள் தானே தன்னையே அடர்ந்த கரிய மேகங்களைப் போல் கருப்பாகத் தோன்றுகிறாள்.
விஶ்வரூபஶிரஶ்சக்ரசாருபுஷ்கரமாலயா । தாண்டவேஷு விவல்கந்தீ மஹாகல்பேஷு ராஜதே
எல்லா உயிர்களின் தலைகளால் ஆன சக்கரங்களும், தாமரைமலர் மாலைகளும் அணிந்து, பெரும் யுகங்களில் நடனமாடி சுழன்று, அவள் பிரகாசமாகத் தெரிகிறாள்.
ப்ரமத்தபுஷ்கராவர்தடமரூட்டாமராரவைஃ । தஸ்யாஃ கில பலாயந்தே கல்பாந்தே தும்புராதயஃ
கொந்தளிக்கும் தாளவொலி, சுழலும் தாமரைத் தடாகங்கள் ஆகியவற்றுடன், யுகத்தின் முடிவில், தும்புரு முதலானவர்களும் அவளிடமிருந்து ஓடிச் செல்கிறார்கள்.
ந்ரு'த்யதோ ऽந்தே க்ரு'தாந்தஸ்ய சந்த்ரமண்டலஹாஸிநஃ । தாரகாசந்த்ரிகாசாருவ்யோமபிஞ்சாவசூலிநஃ
மரணம் நடனமாடும் போது, சந்திரமண்டலத்தைப் போல் ஒளிரும் வாள், நட்சத்திரங்களும் சந்திர ஒளியும் அலங்கரித்த கூந்தல், ஆகாய இறகுகளை முத்திரையாக அணிந்து, அவன் நிற்கிறான்.
ஏகஸ்மிஞ் ஶ்ரவணே தீர்கா ஹிமவாந் அஸ்தி முத்ரிகா । அபரே ऽபி மஹாமேருஃ காந்தா காஞ்சநகர்ணிகா
ஒரு காதில் நீளமான இமயமலை மோதிரமாக இருக்கிறது; மற்றக் காதில் அழகான பொன்னால் ஆன பெரிய மேரு மலை அலங்காரமாக உள்ளது.
அத்ரைவ குண்டலே லோலே சந்த்ரார்கௌ கண்டமண்டலே । லோகாலோகாசலஶ்ரேணீ ஸர்வதஃ கடிமேகலா
இங்கே ஆடிக்கொண்டிருக்கும் குண்டலங்களில் சந்திரனும் சூரியனும் கன்னத்தில் ஒளிர்கின்றன; எல்லா பக்கமும் உலகாலோக மலைத்தொடர் இடையணியாக சுற்றி உள்ளது.
இதஶ் சேதஶ் ச கச்சந்தீ வித்யுத்வலயவர்ணிகா । அநிலாந்தோலிதா பாதி நீரதாம்ஶுகபட்டிகா
இங்கும் அங்கும் நகரும் மின்னல் ஒரு அழகான வளையமாக, காற்றில் அசைந்தாடி, மேகத்துணி போல ஒளிரும் பட்டையாக தெரிகிறது.
முஸுலைஃ பட்டிஸைஶ் ஶூலைஃ ப்ராஸைஸ் தோமரமுத்கரைஃ । தீக்ஷ்ணைஃ க்ஷீணஜகத்வ்ராதக்ரு'தாந்தைர் இவ ஸம்ப்ரு'தைஃ
கம்புகள், வேல்கள், சுழிகள், கணைகள், குற்றிகள், உருமரங்கள்—இவை அனைத்தும் கூர்மையாக, உலகத்தை அழிக்கும் காலனின் ஆயுதங்களைப் போலச் சேர்த்து வைத்துள்ளன.
ஸம்ஸாரபந்தநாதீர்கே பாஶே காலகரச்யுதே । ஶேஷபோகமஹாஸூத்ரே ப்ரோதைர் மாலாஸ்ய ஶோபதே
இடையறாத உலகப் பாசத்தில், காலம் நூலாடை போல் சுற்றி, பெரிய பாம்பு சேஷன் ஒரு மாலையாக அவளுக்கு அலங்காரம் ஆக இருக்கிறது.
ஜீவோல்லஸந்மகரிகாரத்நதேஜோபிர் உஜ்ஜ்வலா । ஸப்தாப்திகங்கணஶ்ரேணீ புஜயோர் அஸ்ய பூஷணம்
உயிருடன் ஒளிரும் மணிப்பூச்சிகளின் பிரகாசத்தில், ஏழு கடல்களைக் குறிக்கும் வளையல்கள் அவளது கைகளில் அழகான ஆபரணமாக இருக்கின்றன.
வ்யவஹாரமஹாவர்தா ஸுகதுஃகபரம்பரா । ரஜஃபூர்ணா தமஶ்ஶ்யாமா ரோமாலீ தஸ்ய ராஜதே
உலக வாழ்க்கையின் பெரிய சுழற்சி, இன்பமும் துன்பமும் தொடரும் ஓட்டம், தூசியால் நிரம்பி இரவுப் போல இருண்டது—இதுவே அவளது உடலில் ஒளிரும் ரோமரேகை.
ஏவம்ப்ராயாம் ஸ கல்பாந்தே க்ரு'தாந்தஸ் தாண்டவோத்படாம் । உபஸம்ஹ்ரு'த்ய ந்ரு'த்தேஹாம் ஸ்ரு'ஷ்ட்யா ஸஹ மஹேஶ்வரஃ
இவ்வாறு, ஒரு யுகம் முடிவில், பயங்கரமான நடனத்துடன் இறப்பு, இந்த படைப்பை எல்லாம் பெருமை உடைய இறைவனுடன் சேர்த்து திரும்ப அழைக்கின்றான்.
புநர் ஹாஸ்யமயீம் ந்ரு'த்தலீலாம் ஸர்வஸ்வரூபிணீம் । தநோதீமாம் ஜராதுஃகஶோகாபிநயபூஷிதாம்
மீண்டும், அவள் எல்லா உருவங்களிலும், சிரிப்பும் நடனமும் கலந்த ஒரு நாடகத்தை நடத்துகிறாள்; அதில் முதுமை, துயரம், சோகம் ஆகியவற்றின் சைகைகள் அலங்காரமாக அமைந்துள்ளன.
பூயஃ கரோதி புவநாநி வநாந்தராணி லோகாந்தராணி ஜநஜாலககல்பநாம் ச । ஆசாரசாருகலநாம் ச சலாசலாம் ச பங்காத் யதார்பகஜநோ ரசநாம் அகிந்நஃ
அவள் மீண்டும் உலகங்களையும், காடுகளையும், வேறு உலகங்களையும், மனிதர்களின் வலைப்பின்னலையும் உருவாக்குகிறாள்; அசையும், அசையாத உயிர்களின் பலவகை நடத்தைமுறைகளையும் க泥த்தில் குழந்தை ஓயாமல் உருவங்கள் செய்வதைப் போல், அவள் சோர்வில்லாமல் படைக்கிறாள்.
வ்ரு'த்தே ऽஸ்மிந்ந் ஏவ சைதேஷாம் காலாதீநாம் மஹாமுநே । ஸம்ஸாரநாம்நி கைவாஸ்தா மாத்ரு'ஶாநாம் பவத்வ் இஹ
இந்த காலம் முதலானவற்றின் தொடர்ச்சியில், பெரிய முனிவரே, இந்தச் சஞ்சார வாழ்க்கையில் எங்கள்போன்றவர்களுக்கு நிலைத்திருக்கும் மனநிலை எங்கே இருக்க முடியும்?
விக்ரீதா இவ திஷ்டாம ஏதைர் தைவாதிபிர் வயம் । தூர்தைஃ ப்ரபஞ்சசதுரைர் முக்தா வநம்ரு'கா இவ
நாம், விதி முதலானவற்றால் விற்கப்பட்டவர்கள்போல் நிற்கிறோம்; உலகத்தின் வஞ்சகமான சூழ்ச்சிகளால் ஏமாற்றப்பட்ட, காட்டில் குழப்பமடைந்த மிருகங்களைப் போல் இருக்கிறோம்.
ஏஷோ ऽநார்யஸமாசாரஃ காலஃ கவலநோந்முகஃ । ஜகத்ய் அவிரதம் லோகம் பாதயத்ய் ஆபதர்ணவே
இந்த காலம், நல்லொழுக்கமில்லாமல், எப்போதும் விழுங்கத் தயாராக இருந்து, உலகத்தை இடையறாது துன்பக் கடலில் வீழ்த்துகிறது.
தஹத்ய் அந்தே துராஶாபிர் தைவோ தாருணசேஷ்டயா । லோகம் புஷ்பநிகாஶாபிர் ஜ்வாலாபிர் தஹநோ யதா
இறுதி நேரத்தில், கடுமையான செயல்களாலும் பொய்யான நம்பிக்கைகளாலும், விதி உலகத்தை எரிகின்றது; அது பூப்போல் அழகாகத் தெரியும் ஜ்வாலைகளால் தீ எரிவதுபோல்.
த்ரு'திம் விதுரயத்ய் ஏகாமயதா ரூபவல்லபா । ஸ்த்ரீத்வாத் ஸ்வபாவசபலா நியதிர் நியமோந்முகீ
இயற்கையாகச் சஞ்சலமாகவும், உருவங்களை விரும்புவதாகவும் இருக்கும் விதி, ஒரே ஒரு துன்பத்தால் மன உறுதியை உடைக்கிறது; அது பெண் தன்மையால் இயல்பாக அசையும்போல், எப்போதும் தன் கட்டுப்பாட்டை விதிக்கத் தயாராக இருக்கிறது.
க்ரஸதே ऽவிரதம் பூதஜாலம் ஸர்ப இவாநிலம் । க்ரு'தாந்தஃ கர்கஶாசாரோ ஜராம் நீத்வா ஜகத்வபுஃ
மரணம், கடுமையான நடத்தை உடையது, உலகத்தின் உடலை முதுமை அடையச் செய்து, பின் அந்த உயிர்கள் எல்லாவற்றையும், பாம்பு காற்றை விழுங்கும் போல், இடையறாது விழுங்குகிறது.
யமநிர்க்ரு'ணராஜேந்த்ரோ நார்தம் நாமாநுகம்பதே । ஸர்வபூததயாசாரோ ஜநோ துர்லபதாம் கதஃ
அருளில்லாத யமதர்மராஜா துன்பப்படுகிறவர்களுக்கு கருணை காட்டுவதில்லை; எல்லா உயிர்களையும் இரக்கம் கொண்டு நடத்தும் மனிதர்கள் இப்போது மிகவும் அரிதாகி விட்டார்கள்.
ஸர்வா ஏவ முநே பல்குவிபவா பூதஜாதயஃ । துஃகாயைவ துரந்தாய தாருணா லோபபூமயஃ
முனிவரே, எல்லா உயிர்களும் மிகக் குறைவான செல்வத்துடன் இருக்கின்றன; அவை எல்லாம் முடிவில்லாத கடுமையான துயரத்திற்கு காரணமாக, பேராசையிலிருந்து தோன்றுகின்றன.