பஹுஸுகதுஃககடங்கடா க்ரியேயம் பரமபதாஸ்மரணாத் ஸமாகதேஹ । பரமபதாவகமாத் ப்ரயாதி நாஶம் விஹகபதிஸ்மரணாத் விஷவ்யதேவ
இந்தச் செயல் பலவிதமான இன்பமும் துன்பமும் நிறைந்தது; இது பரம நிலையை நினைத்ததால் தோன்றுகிறது. பரம நிலையை உணர்ந்தவுடன், பறவையின் பெயரை நினைத்தவுடன் விஷ வேதனை போய்விடுவது போல, இது அழிந்து விடுகிறது.
மத்யாஜ் ஜிதமநோமோஹா த்ரு'ஷ்டலோகபராவராஃ । ஜீவந்முக்தா ப்ரமந்தீஹ யக்ஷகந்தர்வகிந்நராஃ
நடுவில், மனமாயையை வென்று உலகத்தின் உயர்வும் தாழ்வும் காண்பவர்கள், யக்ஷர், கந்தர்வர், கின்னரர் ஆகியோர் இங்கு வாழ்நிலையிலேயே விடுதலை பெற்றவர்களாகச் சுற்றி வருகின்றார்கள்.
அந்யே து காஷ்டகுட்யாபா மூடாஸ் ஸ்தாவரதாம் கதாஃ । அபரிக்ஷீணமோஹாஸ் தே கிம் தேஷாம் ப்ரவிசார்யதே
மற்றவர்கள் மரமோ சுவரோ போல் அறிவில்லாமல், அசைவற்ற நிலைக்குப் போய்விட்டார்கள்; அவர்களின் மாயை இன்னும் தீரவில்லை—அவர்களைப் பற்றி என்ன சொல்ல முடியும்?
லோகே ப்ரபுத்யமாநாநாம் பூதாநாம் ஆத்மஸித்தயே । விஹரந்தீஹ ஶாஸ்த்ராணி கல்பிதாந்ய் உசிதாத்மபிஃ
இந்த உலகத்தில், தன்னை உணர விழிக்கும் உயிர்களுக்கு, இங்கே காணப்படும் நூல்கள், அதற்கேற்ற மனம் கொண்டவர்களால் உருவாக்கப்பட்டவை.
ஸம்ப்ரபுத்தாஶயா யே து துஷ்க்ரு'தாநாம் பரிக்ஷயே । தேஷாம் ஶாஸ்த்ரவிசாரேஷு நிர்மலா தீஃ ப்ரவர்ததே
ஆனால் உண்மையில் விழித்த மனம் கொண்டவர்களும், தம்முடைய தவறுகள் தீர்ந்தவர்களும், நூல்களை ஆராய்வதில் தூய்மையான புத்தியுடன் ஈடுபடுகிறார்கள்.
விலீயதே மநோமோஹஸ் ஸச்சாஸ்த்ரப்ரவிசாரணாத் । நபோவிஹரணாத் பாநோஶ் ஶார்வரம் திமிரம் யதா
உண்மையான நூல்களை ஆழமாக ஆராய்வதால் மனத்தின் மயக்கம் கலைந்து விடுகிறது; அது, வானில் சூரியன் சஞ்சரிக்கும்போது இரவின் இருள் போல் மறைந்து விடுகிறது.
அக்ஷீயமாணம் ஹி மநோ மோஹாயைவ ந ஸித்தயே । நீஹார இவ ஸஞ்சாத்ய வேதால இவ வல்கதி
மனம் கலைந்து போகவில்லை என்றால், அது உணர்விற்கு அல்ல, மயக்கத்திற்கே பயன்படும்; அது பனிப்பொழிவு போல மறைத்து, பேய் போல அலைந்து திரிகிறது.
ஸர்வேஷாம் ஏவ பூதாநாம் ஸுகதுஃகார்தபாஜநம் । ஶரீரம் மந ஏவேஹ ந து மாம்ஸமயம் முநே
முனிவரே, எல்லா உயிர்களுக்கும் இங்கே இன்பமும் துன்பமும் அனுபவிக்கிற பாத்திரம் மனமே; இறைச்சியால் ஆன உடல் அல்ல.
யோ ऽயம் மாம்ஸாஸ்திஸங்காதோ த்ரு'ஶ்யதே சாதிபௌதிகஃ । மநோவிகல்பிதம் வித்தி ந தேஹஃ பாரமார்திகஃ
இந்த இறைச்சி மற்றும் எலும்புகளால் ஆன உடல், வெளியில் காணப்படுவது, உண்மையில் மனதில் தோன்றிய உருவமே; உடல் உண்மையில் நிலைத்தது அல்ல.
மநஶ்ஶரீரேண தவ புத்ரோ யத் க்ரு'தவாந் முநே । தத் ஏவ ப்ராப்தவாந் ஆஶு வயம் நாத்ராபராதிநஃ
முனிவரே, உங்கள் மகன் மனமும் உடலும் கொண்டு என்ன செய்தானோ, அதையே அவன் விரைவில் அனுபவித்தான்; இதில் நாங்கள் குற்றவாளிகள் அல்ல.
ஸ்வயா வாஸநயா லோகோ யத் யத் கர்ம கரோதி யஃ । ஸ ததைவ தத் ஆப்நோதி நேதரஸ்யாத்ர கர்த்ரு'தா
இந்த உலகில் யார் யார் தங்கள் சொந்த விருப்பத்தால் என்ன செய்கிறார்களோ, அதையே அவர்கள் அனுபவிக்கிறார்கள்; இதில் வேறு யாருக்கும் காரணம் இல்லை.
நாநுஸம்ஹிதம் அந்தர் யந் மநோவாஸநயா ஸ்வயா । கோ நாம புவநே ஸோ ऽஸ்தி தத் கர்தும் யஸ்ய ஶக்ததா
உன் மனதில் ஏற்கனவே விருப்பம் இல்லாமல், இந்த உலகத்தில் யாரால் ஏதும் செய்ய முடியும்?
யே ஸ்வர்கநரகாபோகா யாஸ் ஸ்வர்கநரகைஷணாஃ । ஸ்வமநோமநநேந்தோஸ் ஸ நிஷ்ஷ்யந்தோ மாந்த்யதுஃகதஃ
சொர்க்கத்திலும் நரகத்திலும் கிடைக்கும் அனுபவங்களும், அவற்றை நாடும் ஆசைகளும் எல்லாம் மனதிலிருந்து வரும்; அவை முடிவில் சோர்வும் துயரமும் தரும்.
பஹுநாத்ர கிம் உக்தேந ஶப்தஸந்தர்பகாரிணா । உத்திஷ்ட பகவந் யாமோ யத்ர தே தநயஸ் ஸ்திதஃ
இங்கே அதிகமாக வார்த்தைகள் கொண்டு விளக்க என்ன வேண்டும்? எழுந்திருங்கள், பெருமகனே, உங்கள் மகன் இருக்கும் இடத்திற்கு போகலாம்.
ஸர்வம் சித்தஶரீரேண புக்த்வா ஶுக்ரஃ க்ஷணாத் இஹ । அத்யேந்துரஶ்மிஸங்கட்டாத் ஸமங்காதாபஸஸ் ஸ்திதஃ
மனதின் உடலால் எல்லாவற்றையும் அனுபவித்த பிறகு, சுக்கிரன் இப்போது ஒரு கணத்தில் சந்திரனின் கதிர்கள் சேர்ந்ததால், சூரியனின் வெப்பத்தில் நிலைத்திருக்கிறார்.
தத்ப்ராணபவநஶ் சித்த்வயுக்த இந்த்வம்ஶுகஃ பலம் । அவஶ்யாயதயா பூத்வா வீர்யத்வேந நரஸ் ஸ்திதஃ
அந்த உயிர் காற்று மனதுடன் சேர்ந்தபோது, சந்திரனின் கதிர்களின் பலனை உடையதாக மாறி, மழைபோல் பொழிந்து, ஆணின் வீர்யமாக நிலைபெறுகிறது.
இத்ய் உக்த்வா பகவாந் காலோ ஹஸந்ந் இவ ஜகத்கதீஃ । ஹஸ்தாத் தஸ்தேந ஜக்ராஹ ப்ரு'கும் இந்தும் இவாம்ஶுமாந்
இவ்வாறு கூறிய பின், பரமமான காலன் உலகத்தின் ஓட்டங்களைப் பார்த்து சிரிப்பதைப் போல, தன் கையால் ப்ருகுவை பிடித்தான், அது சூரியன் சந்திர கதிரை எடுப்பதைப் போல இருந்தது.
அஹோ நு சித்ரா நியதேர் வ்யவஸ்தேதி வதஞ் ஶநைஃ । பகவாந் ப்ரு'குர் உத்தஸ்தாவ் உதயாத்ரேர் யதா ரவிஃ
"அருமை! விதியின் ஏற்பாடுகள் எவ்வளவு விசித்திரம்!" என்று மெதுவாகச் சொல்லிய ப்ருகு முனிவர், கிழக்குத் திரையிலிருந்து எழும் சூரியனைப் போல எழுந்தார்.
தேஜோநிதீ ஸுஸமஸங்கஸமுத்திதௌ தௌ பாதஸ் ததா வரவநே ஸதமாலஜாலே । துல்யோதயாவ் இவ நபஸ்ய் அமலே விஹர்தும் அப்யுத்யதாவ் அஜலதௌ ஸகலேந்துஸூர்யௌ
அந்த இருவரும் ஒளியின் பொக்கிஷங்கள் போன்று ஒன்றாக எழுந்து, அந்த அழகிய வனத்தில் கருந்தாமரை மரங்களின் நடுவே பிரகாசித்து, வெளிச்சமான ஆகாயத்தில் ஒரே நேரத்தில் எழும் சந்திரனும் சூரியனும் போல், மேகமும் நீரும் நிறைந்த இருவராகச் சஞ்சரிக்கத் தயாராக இருந்தார்கள்.
இத்ய் உக்தவத்ய் அத முநௌ திவஸோ ஜகாம ஸாயந்தநாய விதயே ऽஸ்தம் இநோ ஜகாம । ஸ்நாதும் ஸபா க்ரு'தநமஸ்கரணா ஜகாம ஶ்யாமாக்ஷயே ரவிகரைஶ் ச ஸஹாஜகாம
அந்த முனிவர் இப்படிச் சொன்னபின், அந்த நாள் மாலை நேரத்தை நோக்கி நகர்ந்தது; சூரியன் மறைந்தான். அங்கிருந்தவர்கள் அனைவரும் வணக்கம் செலுத்தி, அந்த மெல்லிய சூரிய ஒளியுடன் சேர்ந்து, குளிக்கச் சென்றார்கள்.
தௌ ஶைலாத் அவரோஹந்தௌ த்ரு'ஷ்டவந்தௌ மஹாத்யுதீ । நவஹேமலதாஜாலகுஞ்ஜஸுப்தாந் நபஶ்சராந்
அவர்கள் மலையிலிருந்து இறங்கும்போது, புதிய பொன்னாற்செடியால் அலங்கரிக்கப்பட்ட குஞ்சங்களில் உறங்கிக் கொண்டிருந்த பிரகாசமான வானவாசிகளைப் பார்த்தார்கள்.
வல்லீவலயதோலாபிஃ க்ரீடந்தீர் ககநாங்கநாஃ । ஹரிணீமுக்தமுக்தாக்ஷிப்ரேக்ஷிதஸ்மாரிதோத்பலாஃ
வானத்து பெண்கள் கொடிகளால் செய்யப்பட்ட வளையல்களும் ஊஞ்சல்களும் கொண்டு விளையாடினார்கள்; அவர்கள் கண்கள் மான் போல நிதானமாக, அழகான தாமரையை நினைவுபடுத்தும் விதமாக இருந்தன.
ஸிம்ஹாந் அத்யாஸிதோத்துங்கஶிலாஶகலவிஷ்டராந் । த்ரு'தாகாராந் இவோத்ஸாஹாந் ஹேலாத்ரு'ஷ்டஜகத்த்ரயாந்
அவர்கள் உயர்ந்த பாறைத் துண்டுகளின் மீது அமர்ந்த சிங்கங்களைப் பார்த்தார்கள்; அவர்கள் உற்சாகத்தின் உருவாக இருப்பது போல், மூன்று உலகத்தையும் கவலை இல்லாமல் பார்த்தனர்.
தாலோத்தாலலதாந்யஸ்தஹஸ்தாந் ஹஸ்திகடாபதீந் । மதாவலேபநித்ராலூந் மதாந் மூர்திம் இவாஸ்திதாந்
அவர்கள், தாளும் கொடியும் போன்ற மரங்களின் தண்டுகளில் தங்கள் கைகளை வைத்துக்கொண்டு, மதத்தில் மயங்கி தூக்கத்தில் ஆழ்ந்த, பெருமை நிறைந்த உருவத்தைப் போல நிற்கும் யானைத் தலைவர்களைப் பார்த்தார்கள்.
புஷ்பகேஸரரக்தாங்கபவநாருணவாலதீந் । சஞ்சலாம்ஶ் சமராம்ஶ் சாரு பூப்ரு'ந்மங்கலசாலிதாந்
அவர்கள், மலர்த் தூளாலும் காற்றினாலும் சிவந்த உடலுடன், வால் அசைந்தாடும், பூமியில் அழகாகச் சுற்றி மகிழும் சாமரங்களைப் பார்த்தார்கள்.
க்ரு'தாஜஸ்ரபதத்புஷ்பதாராஸாரநிமஜ்ஜநாந் । ப்ரமராந் ஸர்ஜகர்ஜூரஶாகாஶரணதாம் கதாந்
அவர்கள், இடையறாது விழும் மலர் மழையில் முழுகி, சர்ஜா மற்றும் பனையமரக் கிளைகளில் அடைக்கலம் புகும் தேனீகளைப் பார்த்தார்கள்.
பரஸ்பரபலாகாதக்ஷ்வேடாவிஜிதகீசகாந் । தாதுபாடலஸத்வக்த்ராந் மர்கடாந் அடநோத்கடாந்
அவர்கள், ஒருவருக்கொருவர் பழம் எறிந்து, அதனால் எழும் சத்தத்தால் கீசகக் கம்பிகளை வெல்லும், கனிமங்களால் முகம் சிவந்த, வனாந்தரங்களில் உலா வரும் வனரங்களைப் பார்த்தார்கள்.
லதாவிதாநஸஞ்சந்நஸாநூபவநமந்திராந் । ஸித்தாந் அமரநாரீபிர் மந்தாரகுஸுமாஹதாந்
மல்லிகை கொடிகள் விரிந்திருக்கும் மலையசைகள், தோப்புகள், மாளிகைகள் — இவை எல்லாம் மறைந்திருக்கின்றன. அங்கே சித்தர்கள், தேவ பெண்கள் மண்டார மலர்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டு, அவர்களுக்கு சேவை செய்கிறார்கள்.
தாதுபாடலநிர்வாரிபயோதபடஸம்வ்ரு'தாந் । தடாந் அஜநஸம்ஸர்காந் பௌத்தாந் ப்ரவ்ராஜிதாந் இவ
பரப்பாக கனிமங்கள் படர்ந்துள்ள கரைகள், மேகங்கள் போர்த்தி மறைத்துள்ளன. அங்குள்ள இடங்கள் மனிதர்கள் எவரும் எட்டாதவை; உலகத்தை விட்டு விலகிய புத்த சந்நியாசிகள் போல் அமைதியாக இருக்கின்றன.
ஸரிதஃ குந்தமந்தாரபிநத்தலஹரீகடாஃ । ஸாகரோத்கதயேவாத்தமதுமாஸப்ரஸாதநாஃ
குண்டு, மல்லிகை, மண்டார மலர்களால் அலங்கரிக்கப்பட்ட அலைகளுடன் ஓடும் நதிகள், வसந்த காலத்தின் புது அழகில், பெருங்கடல் தானே இவற்றை பிடித்துக்கொண்டது போல தோன்றுகின்றன.