நாஸ்ய பந்தோ ந மோக்ஸோ ऽஸ்தி தந்மயஶ் சைவ லக்ஷ்யதே । க்ரஸ்தம் நித்யம் அஸத்யேந மாயாமயம் அஹோ ஜகத்
அவருக்கு பந்தமும் இல்லை, விடுதலும் இல்லை; ஆனாலும் அவர் அவற்றோடு ஒன்றாகத் தோன்றுகிறார். ஐயோ, இந்த உலகம் எப்போதும் பொய்யால், மாயையால் பிடிக்கப்பட்டிருக்கிறது.
யதைவ சித்தம் கலிதம் அகலேந கிலாத்மநா । கோஶகீடவத் ஆத்மாயம் அநேநாவலிதஸ் ததா
எப்போது மனம் எல்லா கட்டுப்பாடுகளும் இல்லாத ஆன்மாவின் இயல்பால் வடிவமைக்கப்படுகிறது, அப்போது அந்த ஆன்மா, பட்டுப்புழுவை அதன் கூடு சுற்றி மூடுவது போல, அந்த மனத்தால் சூழப்பட்டு விடுகிறது.
அநந்யரூபாஸ் த்வ் அந்யத்வவிகல்பிதஶரீரகாஃ । மநஶ்ஶக்தய ஏதஸ்மாத் இமா நிர்யாந்தி கோடிஶஃ
மற்றது என்ற எண்ணத்தால் பலவகை உருவங்களும் உடல்களும் எடுத்து கொள்ளும் இந்த மனத்தின் சக்திகள், அதிலிருந்து கோடிக்கணக்கில் வெளிப்படுகின்றன.
தத்ஸ்தாஸ் தஜ்ஜாஃ ப்ரு'தக்ரூபாஸ் ஸமுத்ராத் இவ வீசயஃ । தத்ஸ்தாஸ் தஜ்ஜாஃ ப்ரு'தக்ஸ்தாஶ் ச சந்த்ராத் இவ மரீசயஃ
அதில் தங்கி, அதிலிருந்து பிறந்து, தனித்தனி உருவங்களில் இருக்கும் சக்திகள், கடலில் இருந்து எழும் அலைகளைப் போல; அதில் தங்கி, அதிலிருந்து பிறந்து, தனித்தனியாக இருப்பவை, சந்திரனிலிருந்து வரும் கதிர்களைப் போல.
அஸ்மிந் ஸ்பந்தமயே ஸ்பாரே பரமாத்மமஹாம்புதௌ । சிஜ்ஜலே விததாபோகே சிந்மாத்ரரஸஶாலிநி
இந்த பரந்தும், அசைவுமிக்க பரமாத்மாவின் பெரும் கடலில், அறிவின் அலைகளும், தூய அறிவின் சுவையும் நிரம்பி உள்ளது.
காஶ்சித் ஸ்திதா ஹரிப்ரஹ்மருத்ரசித்வலநாதிகாஃ । லஹர்யஃ ப்ரஸ்புரந்த்ய் ஏதாஸ் ஸ்வபாவோத்பாவிதாத்மிகாஃ
சில அலைகள், ஹரி, பிரம்மா, ருத்ரன் ஆகியோரின் ஒளியோடு நிறைந்தவை, தங்கள் இயல்பிலிருந்து எழுந்து, திகழ்ந்து கம்பீரமாக தெரிகின்றன.
காஶ்சித் யமமஹேந்த்ரார்கவஹ்நிவைஶ்ரவணாதிகாஃ । க்நந்தி குர்வந்தி திஷ்டந்தி லஹர்யஶ் சபலைஷணாஃ
சில அலைகள், யமன், இந்திரன், சூரியன், அக்னி, குபேரன் ஆகியோருடன் தொடர்புடையவை; அவை சஞ்சலமான ஆசைகளால் உந்தப்பட்டு, அழிக்கவும், உருவாக்கவும், நிலைத்திருக்கவும் செய்கின்றன.
காஶ்சித் கிந்நரகந்தர்வவித்யாதரஸுராதிகாஃ । உத்பதந்தி பதந்த்ய் உக்ரா லஹர்யஃ பரிவல்கிதாஃ
சில அலைகள், கின்னரர்கள், கந்தர்வர்கள், வித்யாதரர்கள், தேவர்கள் ஆகியோருடன் தொடர்புடையவை; அவை கொடூரமாக சுழன்று, மேலே எழுந்து கீழே விழுகின்றன.
காஶ்சித் கிஞ்சித்ஸ்திதாகாரா யதா கமலஜாதிகாஃ । காஶ்சித் உத்பந்நவித்வஸ்தா யதா ஸுரநராதிகாஃ
சில அலைகள், தாமரைமுதல் பிறந்த பிரம்மா போன்றவர்களைப் போல, ஓரளவு நிலையான வடிவில் உள்ளன; சில அலைகள், தேவர்கள், மனிதர்கள் போன்றவை போல, தோன்றி அழிகின்றன.
க்ரிமிகீடபதங்காதிகோநாஸாஜகராதிகாஃ । காஶ்சித் தஸ்மிந் மஹாம்போதௌ ஸ்புரந்த்ய் ஏதேஷு பிந்துவத்
புழுக்கள், பூச்சிகள், பட்டாம்பூச்சிகள், மாடுகள், நரி, சிங்கம் போன்ற பல உயிரினங்கள் அந்தப் பெரும் கடலில் அலைகளில் துளிகள் போல மின்னிக்கொண்டு தோன்றுகின்றன.
காஶ்சிச் சலாநநம்ரு'கக்ரு'த்ரவஞ்ஜுலகாதயஃ । ஸ்புரந்தி கிரிகுஞ்ஜேஷு வேலாவநதடேஷ்வ் இவ
மற்ற சிலர், எப்போதும் அசைவுடன் இருக்கும் மான், கழுகு, குரங்கு போன்றவை, மலைகளின் காடுகளில், அலைகள் அடித்துக் கொண்டிருக்கும் கரைகளில் இருப்பதைப் போல தோன்றுகின்றன.
ஸுதீர்கஜீவிதாஃ காஶ்சித் காஶ்சித் அத்யல்பஜீவிதாஃ । ஸ்வதுச்சபாவநாத் துச்சாத் காஶ்சித் துச்சஶரீரிகாஃ
சில உயிர்களுக்கு மிக நீண்ட ஆயுள் இருக்கிறது; சிலருக்கு மிகக் குறைந்த ஆயுள். தங்களது வெறும் எண்ணங்களால், சிலர் அற்பமான உடல்களோடு பிறக்கின்றனர்.
ஸம்ஸாரஸ்வப்நஸம்ரம்பே காஶ்சித் ஸ்தைர்யேண பாவிதாஃ । ஸ்வவிகல்பஹதாஃ காஶ்சிச் சங்கந்தே ஸுஸ்திரம் ஜகத்
இவ் உலக வாழ்க்கை என்ற கனவின் குழப்பத்தில், சிலர் உறுதியாக நிலைத்திருக்கின்றனர்; சிலர் தங்களது மனக்கற்பனையால் பாதிக்கப்பட்டு, இந்த உலகம் உண்மையில் நிலையாக இருக்குமா என்று சந்தேகிக்கின்றனர்.
அல்பால்பபாவநாஃ காஶ்சித் தைந்யதோஷவஶீக்ரு'தாஃ । க்ரு'ஶோ ऽதிதுஃகீ மூடோ ऽஹம் இதி துஃகைர் த்ரு'டீக்ரு'தாஃ
சிலர் சிறிய, அர்த்தமில்லாத எண்ணங்களோடு, துயரத்தின் குறைகளை ஏற்று, 'நான் மெலிந்தவன், மிகுந்த துயரத்தில் உள்ளவன், அறியாமையில் மூடப்பட்டவன்' என்று நினைத்து, துயரத்தில் உறுதியாகி விடுகிறார்கள்.
காஶ்சித் ஸ்தாவரதாம் யாதாஃ காஶ்சித் தேவத்வம் ஆகதாஃ । காஶ்சித் புருஷதாம் ப்ராப்தாஃ காஶ்சித் தாநவதாம் கதாஃ
சிலர் நிலைக்கட்கும், சிலர் தேவர்களாகவும், சிலர் மனிதராகவும், இன்னும் சிலர் அசுரர்களாகவும் பிறக்கிறார்கள்.
காஶ்சித் ஸ்திதா ஜகதி கல்பஶதாந்ய் அநல்பாஃ காஶ்சித் வ்ரஜந்தி பரமம் புருஷம் ஸுஶுத்தாஃ । ப்ரஹ்மார்ணவாத் ஸமுதிதா லஹரீவிலோலாஶ் சித்ஸம்விதோ ஹி மநநாபரநாமவத்யஃ
சிலர் இந்த உலகில் எண்ணிக்கையற்ற யுகங்கள் தங்கி இருக்கிறார்கள்; தூய்மையுடைய சிலர் உயர்ந்த பரமபுருஷனை அடைகிறார்கள்; பிரம்மத்தின் பெருங்கடலில் எழும் அலைபோல், சிந்தனையில் நிலைத்திருப்பவர்களாக, அவர்கள் அறிவின் அலைகளாக அலைந்து செல்கிறார்கள்.
மித்யாபாவநயா ப்ரஹ்மந் ஸ்வவிகல்பகலங்கிதாஃ । ந ப்ரஹ்ம வயம் இத்ய் அந்தர்நிஶ்சயேந ஹ்ய் அதோகதாஃ
பொய்யான எண்ணங்களால், தங்கள் மனக்கற்பனைகளால் கலங்கிப், 'நாம் பிரம்மம் அல்ல' என்ற உறுதியுடன் உள்ளவர்கள், உள்ளுக்குள் கீழே விழுகிறார்கள்.
ப்ரஹ்மணோ வ்யதிரிக்தத்வம் ப்ரஹ்மார்ணவகதா அபி । பாவயந்த்யோ விமுஹ்யந்தி பீமாஸு பவபூமிஷு
பிரம்மத்தைத் தவிர வேறெதுவும் இருக்கிறது என்று எண்ணுபவர்களும், பிரம்மத்தின் பெருங்கடலில் முழுகியிருந்தாலும், இந்த பயங்கரமான உலக வாழ்க்கையில் குழப்பமடைந்து விடுகிறார்கள்.
யா ஏதாஸ் ஸம்விதோ ப்ராஹ்ம்யோ முநே நைககலங்கிதாஃ । ஏதத் தத் கர்மணாம் பீஜம் அத கர்மைவ வித்தி வா
முனிவரே, இந்த பரிசுத்தமான பிரம்ம அறிவு பலவிதமாகக் களங்கமில்லாமல் இருப்பதுதான் செய்கைகளுக்கான விதை; அல்லது செய்கையே இதுவென்று அறிந்து கொள்ளுங்கள்.
ஸங்கல்பரூபயைவாந்தர் முநே கலநயைதயா । கர்மஜாலகரஞ்ஜாநாம் பீஜமுஷ்ட்யா கராலயா
முனிவரே, உள்ளார்ந்த இந்த எண்ணம் மூலமாகவே, கர்மங்களின் அடர்ந்த வனமாக உருவாகும் விதைமுத்தை உறுதியாக்கப்படுகிறது.
இமா ஜகதி விஸ்தீர்ணே ஶரீரோபலபங்க்தயஃ । திஷ்டந்தி பரிவல்கந்தி ருதந்தி ச ஹஸந்தி ச
இந்த விரிந்த உலகத்தில், இந்த உடலோடு பிறந்தவர்கள் வரிசையாக நிற்கின்றார்கள், அலைகின்றார்கள், அழுகின்றார்கள், சிரிக்கின்றார்கள்.
ஆப்ரஹ்மஸ்தம்பபர்யந்தம் ஸ்பந்தநைஃ பவநோ யதா । உல்லஸந்தி நியச்சந்தி ம்லாயந்தி விஹஸந்தி ச
பிரம்மா முதல் ஒரு புல்லிதழ் வரை எல்லாவற்றிலும், காற்று அசைவுகள்போல், சிலர் மகிழ்வார்கள், தம்மை அடக்கிக்கொள்வார்கள், சோர்வார்கள், மீண்டும் மகிழ்வார்கள்.
தா ஏதாஃ காஶ்சித் அத்யச்சா யதா ஹரிஹராதயஃ । காஶ்சித் அல்பவிமோஹஸ்தா யதோரகநராமராஃ
இவற்றில் சிலர் மிகவும் தூய்மையானவர்கள், ஹரி, ஹரன் போன்றவர்கள் போல; சிலர் சிறிது மயக்கத்தில் இருப்பவர்கள், பாம்பு, மனிதர், தேவர்கள் போல.
காஶ்சித் அத்யந்தமோஹஸ்தா யதா தருத்ரு'ணாதயஃ । காஶ்சித் அஜ்ஞாநஸம்மூடாஃ க்ரிமிகீடத்வம் ஆகதாஃ
சிலர் ஆழமான மயக்கத்தில் இருப்பவர்கள், மரம், புல் போன்றவை போல; சிலர் அறியாமையால் குழப்பமடைந்தவர்கள், அவர்கள் பூச்சி, கிருமி நிலையை அடைந்துள்ளனர்.
காஶ்சித் த்ரு'ணவத் உஹ்யந்தே தூரே ப்ரஹ்மமஹோததேஃ । அப்ராப்தபூமிகா ஏதா யதோரகநராதயஃ
சிலர் புல்லிபோல் தொலைவில் இழுக்கப்படுகிறார்கள், பிரம்மத்தின் பெரும் கடலை அடையாமல்; இவர்கள் இன்னும் தக்க நிலையை அடையாதவர்கள், பாம்பு, மனிதர் போன்றவர்கள் போல.
தடமாத்ரம் ஸமாலோக்ய காஶ்சித் கேதம் உபாகதாஃ । ஜாதாஜாதா நிகந்யந்தே க்ரு'தாந்தஜரதாகுநா
சிலர் கரையை ஓரமாய் பார்த்தவுடன் தளர்ச்சி அடைந்து விடுகிறார்கள்; பிறந்தவர்களும் பிறக்காதவர்களும் எல்லோரும் மரணத்தின் பழைய நகங்களால் புதைக்கப்படுகிறார்கள்.
காஶ்சித் அந்தரம் ஆஸாத்ய ப்ரஹ்மதத்த்வமஹாம்புதேஃ । கதாஸ் தத்தாம் அஶோகாய ஹரிப்ரஹ்மஹராதிகாஃ
சிலர் அந்த பரமத்துவத்தின் பெரும் கடலின் நடுவில் சென்று, அந்த கரையை அடைந்து, துக்கமின்றி ஹரி, பிரம்மா, ஹரன் மற்றும் பிறருடன் சேர்ந்திருக்கிறார்கள்.
அல்பமோஹாந்விதாஃ காஶ்சித் தம் ஏவ ப்ரஹ்மவாரிதிம் । அத்ரு'ஷ்டராகரோகௌகம் அவலம்ப்ய வ்யவஸ்திதாஃ
சிலர் சிறிது மயக்கமோடு, அதே பரம்பொருளின் கடலில் தங்கி, அந்த கடலை நம்பி, தெரியாத ஆசை, நோய் போன்ற வெள்ளியால் பாதிக்கப்படாமல் நிலைத்திருக்கிறார்கள்.
காஶ்சித் போக்தவ்யஜந்மௌகா புக்தஜந்மௌககோடயஃ । வந்த்யாஃ ப்ரகாஶதாமஸ்யஸ் ஸம்ஸ்திதா பூதஜாதயஃ
சிலர் அனுபவிக்க வேண்டிய பிறப்புகளாகும் அலைகளாக இருக்கிறார்கள்; சிலர் அனுபவித்த பிறப்புகளின் எண்ணிலடங்கா அலைகளாக இருக்கிறார்கள்; இருளின் ஒளியில் நிலைத்திருக்கும் உயிர்கள் வீணானவையாக இருக்கிறார்கள்.
காஶ்சித் ஊர்த்வாத் அதோ யாந்தி ததாதஸ்தாந் மஹத் பதம் । ஊர்த்வாத் ஊர்த்வதரம் காஶ்சித் அதஸ்தாத் காஶ்சித் அப்ய் அதஃ
சிலர் கீழிருந்து மேலே செல்கிறார்கள்; அதுபோலவே கீழிருந்து உயர்ந்த நிலைக்கும் செல்கிறார்கள். சிலர் மேலேமேலே ஏறிச் செல்கிறார்கள், இன்னும் சிலர் கீழேகீழே இறங்கிச் செல்கிறார்கள்.