அக்ஷீணஜீவிதம் புத்ரம் காலோ மே நீதவாந் இதி । நியதேர் வஶதோ தேவ த்வச்சாபேச்சா மமோதிதா
அவன் உயிர் இன்னும் குறையவில்லை, ஆனாலும் 'காலம் என் மகனை எடுத்துச் சென்றது' என்று நினைத்தேன். ஆனால், ஆண்டவரே, விதியின் வலிமையால், உங்கள் சாபம் எனக்கு நிகழ்ந்தது.
ந து விஜ்ஞாதஸம்ஸாரகதயோ வயம் ஆபதம் । ஸம்பதம் வாபி கச்சாமோ ஹர்ஷாமர்ஷவஶம் கில
இந்த உலகத்தின் இயல்புகளை நாங்கள் அறிந்ததால், எங்களுக்கு துன்பம் வந்தாலும், செல்வம் வந்தாலும், சந்தோஷம் அல்லது கோபம் எதற்கும் அடிமையாவதில்லை.
அயுக்தகாரிணி க்ரோதஃ ப்ரஸாதோ யுக்தகாரிணி । கர்தவ்ய இதி ரூடேயம் ஸாம்ஸாரீ பகவந் ஸ்திதிஃ
தவறாக நடக்கும் ஒருவரிடம் கோபம் வரும்; நன்றாக நடந்தவரிடம் அருள் உண்டாகும். ஆண்டவரே, இதுவே இந்த உலகத்தில் நிலையான இயல்பு.
இதம் கார்யம் இதம் நேதி யாவஜ்ஜீவம் ஜகத்க்ரமஃ । யாவத் அக்நிஸ் ஸ்திதா தாவத் ஔஷ்ண்யதாஹாதித்ரு'ஷ்டயஃ
இந்த செயலை செய்ய வேண்டும், இதை செய்யக்கூடாது என்று மனிதர்கள் வாழும் வரை உலகில் இப்படித்தான் நடக்கிறது. எவ்வாறு நெருப்பு இருக்கும் வரை வெப்பம், எரிச்சல் போன்றவை தெரிகின்றனவோ, அதுபோலவே இது இயற்கையாக நடைபெறும்.
இதம் கார்யம் இதம் நேதி ஹேயா யஸ்ய ஜகத்ஸ்திதிஃ । தஸ்யைதத்ஸம்பரித்யாகோ ஹேய ஏவ ஜகத்குரோ
உலகில் 'இதை ஏற்க வேண்டும், இதை விலக்க வேண்டும்' என்று நினைப்பவருக்கு, அந்த உலக வாழ்க்கையே விட்டு விலக வேண்டியதாகும், உலகத்துக்குத் தலைவரே.
கேவலம் தாநயீம் சிந்தாம் அநாலோக்ய யதா வயம் । பகவந் பவதே க்ஷுப்தா யாதாஸ் ஸ்மஸ் தேந வாச்யதாம்
பெரியோனே, நாங்கள் எங்கள் மகளைப் பார்க்காமல், அவளைப் பற்றி எண்ணி கலக்கமடைந்தபோது தான் உம்மிடம் வந்தோம்; இதைத் தாங்கள் அறியக் கொள்ளுங்கள்.
த்வயேதாநீம் அஹம் தேவ ஸ்மாரிதஸ் தநயேஹிதம் । ஸமங்காயாஸ் தடே தேந த்ரு'ஷ்டோ ऽயம் தநயோ மயா
இப்போது, இறைவனே, தாங்கள் நினைவூட்டியதால், சமங்கா அருகே நதிக்கரையில் என் மகனை நான் பார்த்தேன்; எனவே, அவனை நான் கண்டேன்.
மந்யே ஜகதி பூதாநாம் த்வே ஶரீரே ந ஸர்வக । மந ஏவ ஶரீரம் ஹி யேநேதம் பாவ்யதே ஜகத்
இந்த உலகில் உயிர்களுக்கு இரண்டு உடல்கள் இல்லை என்று நான் நினைக்கிறேன்; மனமே உடலாகும், ஏனெனில் இதுவே இந்த உலகை உருவாக்குகிறது.
ஸம்யக் உக்தம் த்வயா ப்ரஹ்மஞ் ஶரீரம் மந ஏவ நஃ । கரோதி தேஹம் ஸங்கல்ப்ய கும்பகாரோ கடம் யதா
நீ கூறியது சரிதான், பிரம்மனே! நமக்கு மனமே உடல்; அது கற்பனையால் உடலை உருவாக்குகிறது, பானைசெய்யும் குயவன் பானையை வடிப்பதைப் போல.
கரோத்ய் அக்ரு'தம் ஆகாரம் க்ரு'தம் நாஶயதி க்ஷணாத் । ஸங்கல்பேந மநோ மோஹாத் பாலோ வேதாலகம் யதா
மனம் உருவாகாததை உருவாக்கி, உருவானதை ஒரு கணத்தில் அழிக்கிறது; கற்பனையால், மனம் மயக்கத்தில், ஒரு பிள்ளை மண்ணால் பொம்மை செய்வதைப் போல நடக்கிறது.
ததா ச ஸம்ப்ரமே ஸ்வப்நமித்யாஜ்ஞாநாதிபாஸ்வராஃ । கந்தர்வநகராகாரா த்ரு'ஷ்டா மநஸி ஶக்தயஃ
அதேபோல் குழப்பம், கனவு, பொய்யான அறிவு ஆகியவற்றில், மனத்தில் ஒளிரும் பல சக்திகள் காந்தர்வ நகரம் போல மாயை உருவங்களில் தோன்றுகின்றன.
ஸ்தூலத்ரு'ஷ்டித்ரு'ஶம் த்வ் ஏதாம் அவலம்ப்ய மஹாமுநே । பும்ஸோ மநஶ் ஶரீரம் ச காயௌ த்வாவ் இதி கத்யதே
பெரிய முனிவரே, இந்த வெளிப்படையான பார்வையை அடிப்படையாகக் கொண்டு, மனிதனுக்கு இரண்டு உடல்கள் உள்ளன என்று கூறப்படுகிறது—அவை மனமும், இந்த உடலும்.
மநோமநநநிர்மாணமாத்ரம் ஏதஜ் ஜகத்த்ரயம் । ந ஸந் நாஸத் இவ ஸ்பாரம் உதிதம் நேதரந் முநே
முனிவரே, இந்த மூன்று உலகமும் மனத்தின் கற்பனை மட்டுமே; அது பெரும் தோற்றமாக தோன்றுகிறது, அது உண்மையில் இருப்பதும் இல்லாததும் அல்ல.
சித்ததேஹாங்கலதயா பேதவாஸநயேத்தயா । த்விசந்த்ரத்வம் இவாஜ்ஞாநாந் நாநாதேயம் ஸமுத்திதா
மனம், உடல் என்று வேறுபாடு பார்ப்பதற்கான பழக்கத்தாலும், அந்த வலுவான பழக்கத்தாலும், அறியாமையால் இந்த பல்வேறு வேறுபாடுகள் தோன்றுகின்றன; அது இரு நிலாக்கள் தோன்றும் மாயைபோல்.
பேதவாஸநயா பஹ்வ்யா பதார்தநிசயம் மநஃ । பிந்நம் பஶ்யதி ஸர்வத்ர கடாவடபடாதிகம்
வேறுபாடுகளைப் பார்க்கும் வலுவான பழக்கத்தால், மனம் எங்கும் பல பொருட்களை—பானை, துணி, காட்டுகள் போன்றவற்றை—தனித்தனியாகவே பார்க்கிறது.
க்ரு'ஶோ ऽதிதுஃகீ மூடோ ऽஹம் ஏதாஶ் சாந்யாஶ் ச பாவநாஃ । பாவயத் ஸ்வவிகல்போத்தா யாதி ஸம்ஸாரதாம் மநஃ
நான் பலவீனமானவன், மிகுந்த துயரத்தில் உள்ளவன், அறியாமையில் மூடப்பட்டவன் என்று மனதில் தோன்றும் எண்ணங்கள் மற்ற பலவகையான எண்ணங்களும், இவை அனைத்தும் நம்முடைய மனம் தானே உருவாக்கிக் கொண்ட கற்பனைகள். அவற்றை மனம் தொடர்ந்து சிந்திக்கும்போது, அது பிறவி சுழற்சியில் சிக்கிக்கொள்கிறது.
மநநம் க்ரு'த்ரிமம் ரூபம் மமைதந் ந பதாம்ய் அஹம் । இதி தத்த்யாகதஶ் ஶாந்தம் சேதோ ப்ரஹ்ம ஸநாதநம்
இந்த எண்ணங்கள் செயற்கையாக உருவானவை, இவை எனக்கு உண்மையிலேயே சொந்தமானவை அல்ல, இவற்றால் நான் வீழ்வதில்லை என்று தெளிவாக உணரும்போது, அந்த எண்ணங்களை விட்டுவிட்ட மனம் அமைதியை அடைந்து, நிலையான பரம்பொருளை எட்டுகிறது.
யதா ப்ரவிததே ऽம்போதௌ ததே ऽநேகதரங்கிணி । ஸோம்யஸ்பந்தமயாநேககல்லோலாவலிஶாலிநி
எப்படி விரிந்த கடற்கரையில் எண்ணற்ற அலைகளுடன், அழகாக மென்மையாக அலைக்கும் அலைகளும், அலை அலைவாக எழும் அற்புதமான அலைகளும் இருப்பதுபோல்,
வார்யாத்மநி ஸமே ஸ்வச்சே ஶுத்தே ஸ்வாதுநி ஶீதலே । அவிநாஶிநி விஸ்தீர்ணே மஹாமஹிமநி ஸ்புடே
அதேபோல், அமைதியானது, தெளிவானது, தூய்மையானது, இனிமையானது, குளிர்ந்தது, அழியாதது, பரந்தது, மிகுந்த மகிமைமிக்கது ஆகிய தன்மைகள் கொண்ட நீரிலும்,
த்ர்யஶ்ரஸ் தரங்கஸ் ஸ்வம் ரூபம் பாவயந் ஸ ஸ்வபாவதஃ । த்ர்யஶ்ரோ ऽஸ்மீதி விகல்பேந கரோதி ஸ்வேந கல்பநாம்
மூன்று முனைகள் கொண்ட அலை, தன் உருவத்தை எண்ணிக்கொண்டு, இயற்கையாகவே 'நான் மூன்று முனைகள் உடையவன்' என்று நினைத்து, தன் கற்பனைக்கேற்ப தன்னை உருவாக்குகிறது.
ப்ரஶ்யம்ஶ் சைவ பரிப்ரஷ்டரூபோ ऽஸ்மீதி தலாதலம் । பாவயந் பூதலம் யாதி தாத்ரு'க்பாவநயா தயா
அந்த அலை உடைந்து, தன் வடிவத்தை இழக்கும் போது, 'நான் சிதறிப் போனவன்' என்று நினைத்து, அந்த எண்ணத்தினால் நிலத்துக்கே இறங்கி, தன்னை அந்த மாதிரியாக மாற்றிக்கொள்கிறது.
உத்திதம் ச பலாத் ஊர்த்வம் உத்திதோ ऽஸ்மீதி பாவிதஃ । தைஸ் தைர் விகல்பைஸ் தத்பாவம் விகல்பயதி ஸாபிதம்
அலை வலியால் மேலே எழும்பும் போது, 'நான் மேலே எழுந்தேன்' என்று எண்ணி, பலவிதமான எண்ணங்களால் தன்னை அந்த எண்ணங்களுக்கேற்ப உருவாக்கிக்கொள்கிறது.
ஸஸூர்யப்ரதிபிம்பஸ் து ப்ரகாஶோ ऽஸ்மீதி பாவிதஃ । ஸரஜஃபுஞ்ஜபாதஸ் து மலிநோ ऽஸ்மீதி பாவிதஃ
சூரியன் பிரதிபலிக்கும் போது, 'நான் பிரகாசமானவன்' என்று எண்ணுகிறது; தூசு படும் போது, 'நான் மாசானவன்' என்று எண்ணுகிறது.
ஸரத்நரஶ்மிஜாலஸ் து ஶோபதே தீப்தயா ஶ்ரியா । துஷாரபரவித்தஸ் து ஶீதலோ ऽஸ்மீதி விந்ததி
முத்து போன்ற மணிகள் ஒளிவீசும் போது அது பிரகாசமாக ஜொலிக்கிறது; பனிக்காற்று துளைத்தால், 'நான் குளிர்ந்துவிட்டேன்' என்று உணர்கிறது.
ஸதடாசலதாவாக்நிப்ரதிபிம்போஜ்ஜ்வலத்வபுஃ । பிபேதி வத தக்தோ ऽஸ்மீத்ய் ஆத்தமீநஶ் ச கம்பதே
ஆற்றங்கரையில் காட்டுத்தீ பிரதிபலிக்கும்போது அதன் உருவம் தீப்பொலிவுடன் ஜொலிக்கிறது; 'ஐயோ, நான் எரிந்துவிட்டேன்' என்று பயந்து, பிடிபட்ட மீனைப் போல நடுங்குகிறது.
ப்ரதிபிம்பிதவேலாத்ரிதடபக்ஷிவநத்ருமஃ । மஹாந் ஆரம்பஸம்ரம்பஸம்யுதோ ऽஸ்மீதி ராஜதே
கரையில் மலைகள், பறவைகள், மரங்கள் பிரதிபலிக்கும்போது, 'நான் பெருமையுடன் முயற்சி மற்றும் உற்சாகம் கொண்டவன்' என்று நினைத்து அது ஒளிவீசுகிறது.
விமலோல்லஸநோத்பந்நத்வஸ்தலோலஶரீரகஃ । கண்டஶஃ பரியாதோ ऽஸ்மீத்ய் ஆத்தாக்ரந்த இவாரவீ
அதன் உடல் தூய்மையாக, ஜொலிப்பாக, தோன்றி, அழிந்து, அசைவாக இருக்கும்போது, 'நான் துண்டுகளாக சிதறிவிட்டேன்' என்று எண்ணி, காயமடைந்த பெண் அழும் போல் கூக்குரல் விடுகிறது.
ந சோர்மயஸ் தே ஜலதேர் வ்யதிரிக்தாஃ பயோரஸாத் । ந சைகம் ரூபம் ஏதேஷாம் கிஞ்சித் ஸந்ந் அப்ய் அஸந்மயம்
அலைகள் கடலைவிட வேறுபட்டவை அல்ல; அவை அனைத்தும் நீரிலிருந்து உருவானவை. அவற்றில் எதுவும் தனித்து நிற்கும் தனி வடிவம் இல்லை.
ந ச தே ந்யூநதைர்க்யாத்யா குணாஸ் தேஷு ச தேஷு தே । நோர்மயஸ் ஸம்ஸ்திதா அப்தௌ ந ச தத்ர ந ஸம்ஸ்திதாஃ
அலைகளுக்கு குறைவு, நீளம் போன்ற குணங்கள் உண்மையில் இல்லை; அவை கடலில் தனித்தனியாக இல்லை, அதே நேரத்தில் முற்றிலும் இல்லையுமில்லை.
கேவலம் ஸ்வஸ்வபாவஸ்தஸங்கல்பவிகலீக்ரு'தாஃ । நஷ்டாநஷ்டாஃ புநர் ஜாதா ஜாதாஜாதாஃ புநஃ க்ஷதாஃ
அவை தங்களுடைய இயல்பும் எண்ணங்களின் விளையாட்டாலும் உருவாகி, மறைந்து, மீண்டும் தோன்றி, பிறக்காதபோதும் தோன்றி, மீண்டும் உடைந்து போகின்றன.