ஸஞ்சாரயந் க்ரியாங்குல்யா கோணகேஷ்வ் அர்கதீபிகாம் । ஜகத்ஸத்மநி காருண்யாத் க்வ கிம் அஸ்தீதி வீக்ஷதே
செயலின் விரலால் சூரிய விளக்கை மூலைக்கோணங்களில் நகர்த்தி, உலகம் என்னும் வீடில் எங்கு என்ன இருக்கிறது என்று இரக்கம் கொண்டு கவனிக்கிறான்.
ப்ரேக்ஷ்யாஹாநி நிமேஷேண ஸூர்யாக்ஷ்ணா பாகவந்த்ய் அலம் । லோகபாலபலாந்ய் அத்தி ஜகஜ்ஜீர்ணவநாத் அயம்
சூரியனின் கண்கள் ஒரு கணத்தில் நாட்களை பழுக்கச் செய்வதைப் பார்த்து, உலகத்தை காக்கும் தெய்வங்களின் பலன்களை, பழைய காட்டில் பழங்களை உண்ணும் ஒருவன் போல் அனுபவிக்கிறான்.
ஜகஜ்ஜீர்ணகுடீகீர்ணாந் அர்பயத்ய் உக்ரகோடரே । க்ரமேண குணவல்லோகமணீந் ம்ரு'த்யுஸமுத்ககே
மரணமென்ற அந்தக் கொடூரமான பெட்டியில், இந்த உலகம் பழைய குடிசைகள் போல் சிதைந்து போனவற்றை, ஒவ்வொன்றாக உலகங்களின் மணிகள் போலச் சேர்த்து வைக்கிறது.
குணைர் ஆபூர்யதே யைவ லோகரத்நாவலீ ப்ரு'ஶம் । பூஷார்தம் இவ தாம் அங்கே க்ரு'த்வா பூயோ நிக்ரு'ந்ததி
உலகங்களின் மணிகள், பல நற்குணங்கள் நிறைந்தவை, அவற்றை அழகாக அலங்கரிப்பதுபோல் தன் மேல் அணிந்து, மறுபடியும் அவற்றை துண்டித்துவிடுகிறான்.
திநஹம்ஸாநுஸ்ரு'தயா நிஶேந்தீவரமாலயா । தாராகேஸரயாஜஸ்ரம் சபலோ வலயத்ய் அலம்
பகலின் அன்னப்பறவையைத் தொடர்ந்து வரும் இரவின் நீலத்தாமரை மாலையுடன், நட்சத்திரங்களின் கதிர்களைத் தண்டு போலக் கொண்டு, அந்த மாற்றமுள்ளவன் எப்போதும் ஆகாயத்தைச் சுற்றிக் கொள்கிறான்.
ஶைலோர்ணத்யுதராஶ்ரு'ங்கஜகதூர்ணாயுஸௌநிகஃ । ப்ரத்யஹம் பிபதி ப்ரோக்ஷ்ய தாராரக்தகணாந் அபி
மலை, ஆறு, மேகம், உலகம் ஆகியவற்றை கலக்கும் உயிரின் மதுபான விற்பனையாளர், ஒவ்வொரு நாளும் நட்சத்திரங்களின் சிவப்பு துளிகளைத் தெளித்து, அவற்றை குடித்து விடுகிறான்.
தாருண்யநலிநீஸோம ஆயுர்மாதங்ககேஸரீ । ந தத் அஸ்தி ந யஸ்யாயம் துச்சாதுச்சஸ்ய தஸ்கரஃ
இளம் வயது, தாமரை, சந்திரன், உயிரின் சிங்கமான் — இதெல்லாம் சிறியது, பெரிது என்று வேறுபாடில்லாமல், எதையும் இந்த திருடன் விட்டு விடுவதில்லை.
கல்பகேலிவிலாஸேந பிஷ்டபாதிதஜந்துநா । ந்யக்பாவோத்பவஹாஸேந ரமதே ஸ்வாத்மநாத்மநி
உலகம் தோன்றி மறையும் விளையாட்டில், உயிர்களை இடித்து வீழ்த்தி, எழுந்து மறையும் சிரிப்போடு, அவன் தன் உள்ளத்திலேயே மகிழ்கிறான்.
கர்தா போக்தாத ஸம்ஹர்தா ஸ்மர்தா ஸர்வபதம் கதஃ । ஸர்வம் ஏவ கரோதீதம் ந கரோதி ச கிஞ்சந
அவன் செய்பவன், அனுபவிப்பவன், அழிப்பவன், நினைப்பவன்; எல்லா நிலைகளையும் எட்டியவன். இவை அனைத்தையும் செய்கிறான், ஆனால் ஒன்றையும் செய்யாதவனாக இருக்கிறான்.
ஸகலம் அப்ய் அகலாகலிதாந்தரம் ஸுபகதுர்பகரூபதரம் வபுஃ । ப்ரகடயந் ஸஹஸைவ ச கோபயந் விலஸதீஹ ஹி காலபலம் ந்ரு'ஷு
காலத்தின் சக்தி, மனிதர்களிடையே விளங்கும் போது, எல்லா காலங்களின் அடையாளங்களோடும், நல்லதும் கெட்டதும் உடைய உருவத்தையும் ஒரே நேரத்தில் வெளிப்படுத்தி மறைத்தும் காட்டுகிறது.
அஸ்யோட்டாமரலீலஸ்ய தூராஸ்தஸகலாபதஃ । ஸம்ஸாரே ராஜபுத்ரஸ்ய காலஸ்யாகலிதௌஜஸஃ
இந்த உலகத்தில், அந்த இளவரசனின் வாழ்க்கை ஒரு பெரிய நாடகமாக நடக்கிறது. ஆனால் அவன் சக்தி இன்னும் காலத்தால் அளக்கப்படவில்லை என்பதால், அந்த நாடகத்தின் எல்லா படிகளும் அவனுக்கு எட்டாததாகவே இருக்கின்றன.
அஸ்மிந்ந் ஆசரதோ தீநைர் முக்தைர் பூதம்ரு'கவ்ரஜைஃ । ஆகேடகம் ஜர்ஜரிதே ஜகஜ்ஜங்கலஜாலகே
இங்கு, அவன் துன்பத்தில் மூழ்கிய, குழப்பமடைந்த உயிரினங்களுடன் நடிக்கும்போது, இந்த உலகம், வாழ்வின் காட்டுக்குள் சிக்கிய ஒரு வேட்டையாடும் இடமாக மாறுகிறது.
ஏகதேஶோல்லஸச்சாருவடவாநலபங்கஜா । க்ரீடாபுஷ்கரிணீ ரம்யா கல்பகாலமஹார்ணவஃ
ஒரு இடத்தில், அழகான அடிக்கடி தீப்பொறி மலர் மலர்கிறது; அது ஒரு மகிழ்ச்சியான விளையாட்டு குளமாகவும், அழிவுக்காலத்தின் பெரிய கடலாகவும் இருக்கிறது.
கடுதிக்தாம்ப்லபூதாட்யைஸ் ஸததிக்ஷீரஸாகரைஃ । தைர் ஏவ தைஃ பர்யுஷிதைர் ஜகத்பிஃ காலவர்தநம்
இந்த உலகத்தில் காலத்தின் ஓட்டம், புளிப்பும், கசப்பும், உப்பும் நிறைந்த கடல்களில் பழுக்கிப் போன அந்த உயிரினங்களாலேயே நிரம்பியுள்ளது.
சண்டீ சதுரஸஞ்சாரா ஸர்வமாத்ரு'கணாந்விதா । ஸம்ஸாரவநவிந்யஸ்தநரைணாகர்ஷணீ வ்ரு'கீ
அனைத்து தாய்மார்கள் சூழ்ந்து, எல்லாத் திசைகளிலும் அலைந்து, மனிதர்களை மான் போல் இழுக்கும், இந்த பயங்கரியானவள், வாழ்க்கை எனும் காட்டில் ஒரு பெண் ஓநாய் போல இருக்கிறாள்.
ப்ரு'த்வீ கரதலே ப்ரு'த்வீ பாநபாத்ரீ ரஸாந்விதா । கமலோத்பலகல்ஹாரலோலஜாலகமாலிதா
பூமி அவளது கரத்தில் உள்ளது; பூமியே சுவைமிக்க பானம் நிரம்பிய பாத்திரம்; அலைக்கும் தாமரை, அல்லி, மலர் மாலைகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டு காட்சியளிக்கிறது.
விராவீ விகடாஸ்பாலோ ந்ரு'ஸிம்ஹோ புஜபஞ்ஜரே । ஸடாவிகடபீநாம்ஸஃ காந்தஃ க்ரீடாஶகுந்தகஃ
பெரிய சத்தத்துடன் கர்ஜித்து, வலிமையாக தாக்கி, தன் கைப்பிடியில் நரசிங்கம் போல, பரந்த மயிருடன், அழகானவன், விளையாடும் பறவை போல் மகிழ்ச்சியுடன் இருக்கிறான்.
அலாபுவீணாமதுரஶ் ஶரத்வ்யோமாமலச்சவிஃ । தேவஃ கில மஹாகாலோ லீலாகோகிலபாலகஃ
பூசணிக்காய் வீணையின் இனிமையான இசை போல், சரத்கால ஆகாயத்தின் தூய ஒளியுடன், அந்தத் தெய்வம், உண்மையில், மகாகாலன்; விளையாடும் சிறிய குயிலாகத் தோன்றுகிறான்.
அஜஸ்ரஸ்பூர்ஜிதாகாரோ வாந்ததுஃகஶராஶநிஃ । அபாவநாமகோதண்டஃ பரிஸ்புரதி ஸர்வதஃ
எப்போதும் இரைச்சல் எழுப்பும் உருவம் கொண்டு, துன்பங்களின் அம்புகளை தள்ளி விடும், 'பரிகற்பனை இல்லாத' எனும் வில்லைக் கையில் பிடித்து, அது எல்லா இடங்களிலும் அதிர்வை பரப்புகிறது.
அநுத்தமஸ்புரிதவிலாஸவர்திதோ ப்ரமந் ஹரந் பரிவிலஸந் விதாரயந் । ஜரஜ்ஜகஜ்ஜரடவிலோலமர்கடஃ பரிஸ்புரத்வபுர் இஹ கால ஈஹதே
அதிகமான அதிர்வின் விளையாட்டால் வளர்ந்து, அலைந்து, பிடித்து, சுழன்று, கிழித்து, இந்த முதுமை பிடித்த, உலகத்தால் சோர்ந்த, அமைதி இல்லாத குரங்கு போன்ற காலம் இங்கு தன் உடலை அதிரச் செய்கிறது.
அத்ரைவ துர்விலாஸாநாம் சூடாமணிர் இவாபரஃ । கரோத்ய் அஸ்தீதி லோகேந தைவம் காலஶ் ச கத்யதே
இங்கே, கடினமான இன்பங்களுக்குள், இன்னொரு மாணிக்கம் போல் ஒன்று தோன்றுகிறது; அதை உலகம், செயல் படுவதாக நம்பி, விதி என்றும் காலம் என்றும் அழைக்கிறது.
க்ரியாமாத்ராத் ரு'தே யஸ்ய ஸ்வபரிஸ்பந்தரூபிணஃ । நாந்யத் ஆலக்ஷ்யதே ரூபம் கர்மணோ ந ஸமீஹிதம்
செயலின் இயல்பான அசைவைத்தவிர, வேறு எந்த வடிவமும் கர்மாவுக்குக் காணப்படுவதில்லை; அது நினைத்தபடி உருவம் எதுவும் பெறுவதில்லை.
தேநேயம் அகிலா பூதஸந்ததிர் நித்யபேலவா । தாபேந ஹிமமாலேவ நீதா விதுரதாம் ப்ரு'ஶம்
இதனால் எல்லா உயிரினங்களும் எப்போதும் பலவீனமாய் இருக்கின்றன; வெயிலில் பனிக்கட்டி உருகுவது போல், கடும் துயரத்தில் தள்ளப்படுகின்றன.
யத் இதம் த்ரு'ஶ்யதே கிஞ்சிஜ் ஜகதாபோகிமண்டலம் । தத் தஸ்ய நர்தநாகாரம் இஹாஸாவ் அபிந்ரு'த்யதி
இந்த உலகத்தில் எதுவும் காணப்படுகிறதோ, அந்த அனுபவங்களின் வட்டமே அவனுடைய நடன அரங்கம்; இங்கே அவன் ஆனந்தமாக நடனமாடுகிறான்.
த்ரு'தீயம் ச க்ரு'தாந்தேதி நாம பிப்ரத் ஸுதாருணம் । காபாலிகவபுர் மத்தம் தைவம் ஜகதி ந்ரு'த்யதி
மூன்றாவது, 'மரணம்' என்ற பயங்கரமான பெயருடன், கபாலம் கொண்ட உருவில், மதமாக, விதி இந்த உலகத்தில் நடனமாடுகிறது.
ந்ரு'த்யதோ ஹி க்ரு'தாந்தஸ்ய நிதாந்தம் அவிராமிணஃ । நித்யம் நியதிகாந்தாயா முநே பரமகாமிநஃ
முனிவரே, அந்த மரணம் என்ற விதி, தனது அன்பான நியதி என்ற துணையுடன், எப்போதும் இடையறாது, மிகுந்த ஆசையுடன் நடனமாடிக்கொண்டே இருக்கிறது.
ஶேஷஶ் ஶஶிகலாஶுப்ரோ கங்காவாஹஶ் ச தௌ த்ரிதா । உபவீதே அவீதாபே உபே ஸம்ஸாரவக்ஷஸி
மீதமுள்ள பகுதி, இளநிலா போல தூய்மையானது, கங்கை ஏந்துபவன் ஆகிய இருவரும் மூன்று வகையில், உலக வாழ்க்கையின் மார்பில் பூணாகவும், பூணில்லாத ஒளியோடு இருவரும் பிரகாசிக்கின்றனர்.
சந்த்ரார்கமண்டலே ஹேமகடகே கரமூலயோஃ । லீலாஸரஸிஜம் ஹஸ்தே ப்ராஹ்மம் ப்ரஹ்மாண்டகர்ணிகம்
சந்திரனும் சூரியனும் வட்டமாகவும், கைகளின் அடியில் பொன்னாலான வளையல்களாகவும், கையில் விளையாடும் தாமரையாகவும், பிரம்மாண்டத்தின் இதயமான தெய்வீகத் தாமரையாகவும் அலங்கரிக்கின்றன.
தாராபிந்துசிதம் லோலபுஷ்கராவர்தபல்லவம் । ஏகார்ணவபயோதௌதம் ஏகம் அம்பரம் அம்பரம்
நட்சத்திரங்களும் துளிகளும் அலங்கரித்த, அசையும் தாமரையின் இதழ்கள் கொண்ட, ஒரே பெருங்கடலால் கழுவப்பட்ட, ஒரே ஆகாயம், அந்த ஆகாயமே உள்ளது.
ஏவம்ரூபஸ்ய தஸ்யாக்ரே நியதிர் நித்யகாமிநீ । அநஸ்தமிதஸம்ரம்பம் ஆரம்பைஃ பரிந்ரு'த்யதி
அந்த உருவத்தின் முன்பு, எப்போதும் ஆசையுடன் இருக்கும் விதி, முடிவில்லாத ஆர்வத்துடன், தொடரும் தொடக்கங்களோடு நடனமாடுகிறது.