அயம் ஸ புத்ரோ பவதோ பூத்வா மந்த்ரவிதாம் வரஃ । ப்ரஜஜாப புரா வித்யாம் வித்யாதரபதப்ரதாம்
உங்கள் இந்த மகன், மந்திரங்களை அறிந்தவர்களில் சிறந்தவராக இருந்து, முன்பு வித்யாதர பதவியை அளிக்கும் அந்த அறிவை ஜபித்தான்.
தேநாஸௌ பகவந் ப்ரஹ்மந் வ்யோம்நி வித்யாதரோ மஹாந் । ஹாரகுண்டலகேயூரீ லீலாநிசயலாஸகஃ
அதனால், பகவான் பிரம்மனே, அவன் ஆகாயத்தில் பெரிய வித்யாதரராக, முத்து மாலையும் வளையலும் அணிந்து, விளையாட்டில் மகிழ்ந்தான்.
நாயிகாநலிநீபாநுஃ புஷ்பசாப இவாபரஃ । வித்யாதரீணாம் தயிதோ கந்தர்வபுரபூஷணம்
அவன், தாமரை முகம் கொண்ட நாயகிகளுக்கு சூரியனாகவும், பூ வில்லுடன் மற்றொரு மன்மதனாகவும், வித்யாதர பெண்களுக்கு பிரியனாகவும், கந்தர்வ நகரத்தின் அலங்காரமாகவும் இருந்தான்.
ஸ கல்பாவதிம் ஆஸாத்ய த்வாதஶாதித்யதாமநி । ஜகாம பஸ்மஶேஷத்வம் ஶலபஃ பாவகே யதா
பன்னிரண்டு சூரியர்கள் உள்ள அந்த உலகத்தின் முடிவை அடைந்ததும், அவன் தீயில் விழும் பட்டாம்பூச்சி போல் சாம்பலாகி மறைந்தான்.
ஜகந்நிர்மாணரஹிதே ஸ்பாரே நபஸி ஸா ததஃ । வாஸநா தஸ்ய பப்ராம நிர்நீடா விஹகீ யதா
பிறகு, உலகங்கள் உருவாகாத அந்த அகன்ற வானில், அவன் மனதில் உள்ள பழைய நினைவுகள், கூடு இல்லாத பறவை போல் அலைந்தன.
அத காலேந ஸஞ்ஜாதே விசித்ராரம்பகாரிணி । ஸம்ஸாராடம்பராரம்பே ப்ராஹ்மீ ராத்ரிவிபர்யயே
பின்னர், காலம் புதிய வியப்பூட்டும் தொடக்கத்தை உருவாக்கியபோது, பிரம்மாவின் இரவு முடிந்து, இந்த உலக வாழ்க்கையின் கலகலப்பும் ஆரம்பமானது.
ஸா மநோவாஸநா தஸ்ய வாதவ்யாவலிதா ஸதீ । க்ரு'தே ப்ராஹ்மணதாம் ஏத்ய ஜாதாத்ய வஸுதாதலே
அந்த மன நினைவு, காற்றால் இட்டுச் செல்லப்பட்டு, புதிய படைப்பில், பூமியில் இப்போது பிறந்து, பிராமணனாக ஆனது.
வாஸுதேவாபிதாநோ ऽஸௌ முநே விப்ரகுமாரகஃ । ஜாதோ மதிமதாம் மத்யே ஸமதீதாகிலஶ்ருதிஃ
முனிவரே, வாசுதேவன் என்று அழைக்கப்படும் அந்தப் பையன், அறிவாளிகளின் நடுவில் பிறந்து, எல்லா வேதங்களையும் நன்கு கற்றான்.
கல்பம் வித்யாதரோ பூத்வா நத்யா அத்ய மஹாமுநே । தபஶ் சரதி தே புத்ரஸ் ஸமங்காயாஸ் தடே ஸ்திதஃ
ஒரு காலம் கல்வி வல்ல Vidyādhara ஆக இருந்து, இன்று, பெரிய முனிவரே, உங்கள் மகன் சமங்கா ஆற்றங்கரையில் தவம் செய்து கொண்டிருக்கிறார்.
விவிதவிஷமவாஸநாநுவ்ரு'த்த்யா கதிரகரஞ்ஜகராலகோடராஸு । ஜகதி ஜரடயோநிஷு ப்ரயாதோ கஹநதராஸு ச காநநஸ்தலீஷு
பலவிதமான கடினமான பழக்கங்களால் இழுக்கப்பட்டு, அவன் கடுக்காய், கருஞ்ச மரங்களின் குழிகளில், இந்த உலகில் வயதான உயிர்களின் கருப்பையில், மேலும் அடர்ந்த காட்டுத் திடல்களில் அலைந்தான்.
ஜடாவாந் அக்ஷவலயீ ஜிதஸர்வேந்த்ரியப்ரமஃ । தத்ர வர்ஷஶதாந்ய் அஷ்டௌ ஸம்ஸ்திதஸ் தபஸி ஸ்திரே
அவன் ஜடையுடன், ருத்ராட்சமாலையுடன், எல்லா இంద్రியங்களின் குழப்பத்தையும் வென்று, அங்கே எட்டு நூறு ஆண்டுகள் உறுதியான தவத்தில் நிலைத்திருந்தான்.
யதீச்சஸி முநே த்ரஷ்டும் தம் ஸ்வபுத்ரமநோப்ரமம் । தத் ஸமுந்மீல்ய விஜ்ஞாநநேத்ரம் ஆஶு விலோகய
முனிவரே, உன் மனம் அலைக்கும் அந்த மகனை நீ பார்க்க விரும்பினால், அறிவின் கண்களை விரைவாகத் திறந்து அவனை நோக்கி பாருங்கள்.
இத்ய் உக்தே ஜகதீஶேந காலேந ஸமத்ரு'ஷ்டிநா । முநிஸ் ஸஞ்சிந்தயாம் ஆஸ ஜ்ஞாநாக்ஷ்ணா தநயேஹிதம்
உலகத்தின் ஆண்டவன் இவ்வாறு கூறியபோது, அந்த முனிவர் சமமான பார்வையுடன் அறிவின் கண்கள் மூலம் தன் மகனுக்காக சிந்தனை செய்தார்.
ததர்ஶ ச முஹூர்தேந ப்ரதிபாஸவஶாத் அஸௌ । புத்ரோதந்தம் அஶேஷேண புத்திதர்பணபிம்பிதம்
ஒரு கணத்தில், உள்ளுணர்வின் வல்லமையால், தன் மகனின் முழு நிகழ்வும் அறிவின் கண்ணாடியில் பிரதிபலிப்பதை அவர் கண்டார்.
புநர் மந்தரஸாநுஸ்தாம் காலே காலாக்ரஸம்ஸ்திதாம் । ஸமங்காயாஸ் தடாத் ஏத்ய விவேஶ ஸ்வதநும் ப்ரு'குஃ
பின்னர், சமங்கா ஆற்றங்கரையிலிருந்து வந்த ப்ருகு, காலம் வந்தபோது மந்தர மலையின் சரிவில் நின்று மீண்டும் தன் உடலில் பிரவேசித்தார்.
விஸ்மயஸ்மேரயா த்ரு'ஷ்ட்யா காலம் ஆலோக்ய காந்தயா । வீதராகம் உவாசேதம் வீதராகோ முநிர் வசஃ
வியப்புடன் புன்னகை பூத்த கண்களால், காலத்தை நோக்கி, விருப்பம் இல்லாத முனிவர், அதேபோல் விருப்பம் இல்லாத அன்புக்குரியவளிடம் இவ்வாறு பேசினார்.
பகவந் பூதபவ்யேஶ பாலா வயம் அநாபிலா । த்வாத்ரு'ஶாம் ஏவ தீர் தேவ த்ரிகாலாமலதர்ஶிநீ
ஓ ஆண்டவரே, கடந்ததும் வரப்போகும் காலத்தையும் ஆளும் இறைவனே, நாங்கள் குழந்தைகள் போல தூயவர்களாக இருக்கிறோம்; உம்மைப் போன்ற ஞானிகள் மட்டுமே, மூன்று காலங்களையும் தெளிவாகப் பார்க்கும் புத்தியைக் கொண்டிருக்கிறார்கள்.
நாநாகாரம் விகாராட்யா ஸத்யேவாஸத்யரூபிணீ । விப்ரமம் ஜநயத்ய் ஏஷா தீரஸ்யாபி ஜகத்கதிஃ
பலவகை உருவங்களும் மாற்றங்களும் நிறைந்த இந்த உலகத்தின் ஓட்டம், உண்மையில் மாயையானது என்றாலும், அது உண்மை போல் தோன்றுகிறது; இது உறுதியான மனம் கொண்டவர்களுக்குக்கூட குழப்பத்தை உண்டாக்குகிறது.
த்வம் ஏவ தேவ ஜாநாஸி த்வதப்யந்தரவர்தி யத் । ரூபம் அஸ்யா மநோவ்ரு'த்தேர் இந்த்ரஜாலவிதாயகம்
ஓ ஆண்டவரே, உம்முள் உள்ளதை, இந்த மனநிலையின் இயல்பை, மாயை போல உருவாக்குவதை, நீங்களே மட்டும் அறிவீர்கள்.
மத்புத்ரஸ்யாஸ்ய பகவந் ம்ரு'த்யுஃ கில ந வித்யதே । தேநேமம் ம்ரு'தம் ஆலோக்ய ஜாதஸ் ஸம்ப்ரமவாந் அஹம்
ஓ ஆண்டவரே, என் மகனுக்கு மரணம் இல்லை என்று சொல்கிறார்கள். அதனால், அவனை இறந்தவனாகப் பார்த்தபோது, நான் குழப்பமடைந்தேன்.
அக்ஷீணஜீவிதம் புத்ரம் காலோ மே நீதவாந் இதி । நியதேர் வஶதோ தேவ த்வச்சாபேச்சா மமோதிதா
அவன் உயிர் இன்னும் குறையவில்லை, ஆனாலும் 'காலம் என் மகனை எடுத்துச் சென்றது' என்று நினைத்தேன். ஆனால், ஆண்டவரே, விதியின் வலிமையால், உங்கள் சாபம் எனக்கு நிகழ்ந்தது.
ந து விஜ்ஞாதஸம்ஸாரகதயோ வயம் ஆபதம் । ஸம்பதம் வாபி கச்சாமோ ஹர்ஷாமர்ஷவஶம் கில
இந்த உலகத்தின் இயல்புகளை நாங்கள் அறிந்ததால், எங்களுக்கு துன்பம் வந்தாலும், செல்வம் வந்தாலும், சந்தோஷம் அல்லது கோபம் எதற்கும் அடிமையாவதில்லை.
அயுக்தகாரிணி க்ரோதஃ ப்ரஸாதோ யுக்தகாரிணி । கர்தவ்ய இதி ரூடேயம் ஸாம்ஸாரீ பகவந் ஸ்திதிஃ
தவறாக நடக்கும் ஒருவரிடம் கோபம் வரும்; நன்றாக நடந்தவரிடம் அருள் உண்டாகும். ஆண்டவரே, இதுவே இந்த உலகத்தில் நிலையான இயல்பு.
இதம் கார்யம் இதம் நேதி யாவஜ்ஜீவம் ஜகத்க்ரமஃ । யாவத் அக்நிஸ் ஸ்திதா தாவத் ஔஷ்ண்யதாஹாதித்ரு'ஷ்டயஃ
இந்த செயலை செய்ய வேண்டும், இதை செய்யக்கூடாது என்று மனிதர்கள் வாழும் வரை உலகில் இப்படித்தான் நடக்கிறது. எவ்வாறு நெருப்பு இருக்கும் வரை வெப்பம், எரிச்சல் போன்றவை தெரிகின்றனவோ, அதுபோலவே இது இயற்கையாக நடைபெறும்.
இதம் கார்யம் இதம் நேதி ஹேயா யஸ்ய ஜகத்ஸ்திதிஃ । தஸ்யைதத்ஸம்பரித்யாகோ ஹேய ஏவ ஜகத்குரோ
உலகில் 'இதை ஏற்க வேண்டும், இதை விலக்க வேண்டும்' என்று நினைப்பவருக்கு, அந்த உலக வாழ்க்கையே விட்டு விலக வேண்டியதாகும், உலகத்துக்குத் தலைவரே.
கேவலம் தாநயீம் சிந்தாம் அநாலோக்ய யதா வயம் । பகவந் பவதே க்ஷுப்தா யாதாஸ் ஸ்மஸ் தேந வாச்யதாம்
பெரியோனே, நாங்கள் எங்கள் மகளைப் பார்க்காமல், அவளைப் பற்றி எண்ணி கலக்கமடைந்தபோது தான் உம்மிடம் வந்தோம்; இதைத் தாங்கள் அறியக் கொள்ளுங்கள்.
த்வயேதாநீம் அஹம் தேவ ஸ்மாரிதஸ் தநயேஹிதம் । ஸமங்காயாஸ் தடே தேந த்ரு'ஷ்டோ ऽயம் தநயோ மயா
இப்போது, இறைவனே, தாங்கள் நினைவூட்டியதால், சமங்கா அருகே நதிக்கரையில் என் மகனை நான் பார்த்தேன்; எனவே, அவனை நான் கண்டேன்.
மந்யே ஜகதி பூதாநாம் த்வே ஶரீரே ந ஸர்வக । மந ஏவ ஶரீரம் ஹி யேநேதம் பாவ்யதே ஜகத்
இந்த உலகில் உயிர்களுக்கு இரண்டு உடல்கள் இல்லை என்று நான் நினைக்கிறேன்; மனமே உடலாகும், ஏனெனில் இதுவே இந்த உலகை உருவாக்குகிறது.
ஸம்யக் உக்தம் த்வயா ப்ரஹ்மஞ் ஶரீரம் மந ஏவ நஃ । கரோதி தேஹம் ஸங்கல்ப்ய கும்பகாரோ கடம் யதா
நீ கூறியது சரிதான், பிரம்மனே! நமக்கு மனமே உடல்; அது கற்பனையால் உடலை உருவாக்குகிறது, பானைசெய்யும் குயவன் பானையை வடிப்பதைப் போல.
கரோத்ய் அக்ரு'தம் ஆகாரம் க்ரு'தம் நாஶயதி க்ஷணாத் । ஸங்கல்பேந மநோ மோஹாத் பாலோ வேதாலகம் யதா
மனம் உருவாகாததை உருவாக்கி, உருவானதை ஒரு கணத்தில் அழிக்கிறது; கற்பனையால், மனம் மயக்கத்தில், ஒரு பிள்ளை மண்ணால் பொம்மை செய்வதைப் போல நடக்கிறது.