ஸமங்காயா மஹாநத்யாஸ் தடம் ஆஸாத்ய தாபஸஃ । தபஸ் தேபே மஹாபுத்திஸ் ஸ ராம விகதஜ்வரஃ
அந்த தவசு, பெரிய ஞானமும் கவலையில்லாத மனதும் கொண்டு, சமங்கா என்ற பெரிய நதியின் கரையை அடைந்து, அங்கே தவம் செய்தார், இராமா.
விவிதஜந்மதஶாவிவஶாஶயஸ் ஸமநுஸ்ரு'த்ய ஶரீரபரம்பராம் । ஸுகம் அதிஷ்டத் அஸௌ ப்ரு'குநந்தநோ வரநதீஸுதடே த்ரு'டவ்ரு'க்ஷவத்
பிறவிப் பல நிலைகளால் உடலைத் தொடர்ந்து எடுத்துக்கொண்டபோதும், ப்ருகு மகன் அந்த சிறந்த நதிக்கரையில், வலுவான மரம்போல் நிலைத்திருந்து, மகிழ்ச்சியுடன் வாழ்ந்தார்.
அத காலேந மஹதா பவநாதபஜர்ஜரஃ । காயஸ் தஸ்ய பபாதோர்வ்யாம் சிந்நமூல இவ த்ருமஃ
பெரிய காலம் கடந்தபின், காற்றும் வெயிலும் உடலை சோர்வடையச் செய்ததால், அவரது உடல் வேரறுக்கப்பட்ட மரம்போல் பூமியில் விழுந்தது.
மநஸ் து சஞ்சலாபோகம் தாஸு தாஸு தஶாஸு ச । பப்ராமாதிவிசித்ராஸு வநராஜிஷ்வ் இவைணகஃ
அவனது மனம் எப்போதும் அசைவோடு பலவிதமான அனுபவங்களில் அலைந்து, பலவகை காட்டுகளில் மான் போல் சுற்றிக் கொண்டிருந்தது.
ப்ராந்தம் உத்ப்ராந்தம் அபிதஶ் சக்ரார்பிதம் இவாகுலம் । மநஸ் தஸ்ய விஶஶ்ராம ஸமங்காஸரிதஸ் தடே
அந்த மனம் குழப்பத்தோடும் கலக்கத்தோடும் எல்லாத் திசைகளிலும் சுழன்று ஓடியது; ஆனால் இறுதியில் சமங்கா நதிக்கரையில் அமைதியை அடைந்தது.
அநந்தவ்ரு'த்தாந்தகநாம் பேலவாம் ஸுத்ரு'டாம் அபி । தாம் ஸம்ஸ்ரு'திதஶாம் ஶுக்ரோ விதேஹோ ऽநுபவந் ஸ்திதஃ
உடல் இல்லாத சுக்ரன், முடிவில்லாத நிகழ்வுகளால் நிரம்பிய, மென்மையானாலும் உறுதியான அந்தச் சஞ்சார நிலையை அனுபவித்தபடியே இருந்தான்.
மந்தராசலஸாநுஸ்தா ஸா தநுஸ் தஸ்ய தீமதஃ । தாபப்ரஸரஸம்ஶுஷ்கா சர்மஶேஷா பபூவ ஹ
மந்திரமலையின் சிகரத்தில் இருந்த அந்த ஞானியின் உடல், தவத்தின் வெப்பம் பரவி உலர்ந்து, தோல் மட்டும் மீதமிருந்தது.
ஶாரீரரந்த்ரப்ரவஹத்வாதஶீத்காரரூபயா । சேஷ்டாதுஃகக்ஷயாநந்தாத் காகல்யேவ ஸ்ம காயதி
உடலின் சுவடுகளில் ஊடுருவும் குளிர்ந்த காற்றால், அசைவின் வேதனை முடிந்த மகிழ்ச்சியில், ஒரு காகம் போல அவள் பாடுகிறாள்.
ப்ராணாநுஸ்மரணோச்ச்வாஸம் இவ பாஷ்பம் ஸ்ம முஞ்சதி । சண்டாநிலவிலாஸேந லுலித்வா வநபூமிஷு
வாழ்க்கை மூச்சை நினைத்து, மூச்சை விடும் போல் கண்ணீர் சிந்துகிறாள்; கடும் காற்று ஆட்டத்தில் காட்டில் தரையில் சுழன்று வீழ்கிறாள்.
மநோவராகம் அவடே லுடிதம் பவபூமிஷு । ஹஸந்தீவாதிஶுப்ராப்ரஸிதயா தந்தமாலயா
அவளது மனம் துயரத்தில், வாழ்க்கை நிலத்தில் பள்ளத்தில் வீழ்ந்து கிடக்கிறது; மிக வெளிர் மேகத்தை விட வெண்மையான பற்கள் புன்னகைபோல் தெரிகின்றன.
தர்ஶயந்தீ ஸ்வகம் ஶூந்யம் வபுர் அக்ஷ்ணோர் அக்ரு'த்ரிமம் । முகாரண்யஜரத்கூபரூபயா கர்தஶோபயா
அவள் தன் கண்களின் இயற்கையான வெறுமை வழியாக, தன் உடலின் வெறுமையை வெளிப்படுத்துகிறாள்; அது காட்டில் வாய் விரிந்த கிணறு போல காட்சியளிக்கிறது.
தாபோபதப்தா ஸம்ஸிக்தா வர்ஷாஜலபரேண ஸா । பாம்ஸுநா பவநோத்தேந துஷ்க்ரு'தேநேவ ரூஷிதா
வெப்பத்தில் சுடப்பட்டவளாக, மழை நீரின் பாரத்தில் நனைந்தவளாக, காற்றால் எழும் தூசில் மூடப்பட்டவளாக, தவறுகளால் கறைபட்டவள்போல் தோன்றுகிறாள்.
ஶுஷ்ககாஷ்டவத் ஆலோலா பாதேஷு க்ரு'தசாங்க்ரு'தா । தாராநிகரபாதேந விநுந்நா ஜலதாகமே
உலர்ந்த மரக்கட்டையைக் போல அசைந்தாடி, கீழே விழும் போது சத்தமிட்டு, மேகங்கள் வரும்போது பெய்யும் மழைநீரால் கடுமையாக அடிபட்டாள்.
ப்ராவ்ரு'ண்நிர்சரபூரேண ப்லுதா கிரிநதீதடே । தாரமாருதஶீத்காரா வநோபல இவ ஸ்திதா
மலை ஆற்றங்கரையில், காடுகளில் பெரும் வெள்ளம் வந்தபோது மூழ்கி, கூர்மையான காற்றின் குளிரில், காடின் கல்லைப் போல அமைதியாக நிற்கிறாள்.
வக்ரா ஶுஷ்காந்த்ரதந்த்ரீ ச பூதா சாங்காரகாரிணீ । அரண்யலக்ஷ்மீவீணேவ ஶூந்யசர்மமயோதரீ
வளைந்தவளாக, உலர்ந்த உள்ளுறுப்புகள் நூல்களாக, தூய்மையானவளாக இருந்தும் சத்தம் எழுப்பும், காட்டு தேவியின் வீணைப் போல, வெறுமையான தோலால் ஆன வயிற்றுடன் இருக்கிறாள்.
ராகத்வேஷவிஹீநத்வாத் தஸ்ய புண்யாஶ்ரமஸ்ய து । மஹாதபஸ்த்வாச் ச ப்ரு'கோர் ந புக்தா ம்ரு'கபக்ஷிபிஃ
அந்த புனித ஆசிரமம் பற்றும் விரோதமும் இல்லாமல் இருந்ததால், மேலும் ப்ருகு முனிவரின் பெரிய தவத்தால், அங்கு எந்த மிருகங்களும் பறவைகளும் வந்து சாப்பிடவில்லை.
யமநியமக்ரு'ஶீக்ரு'தாங்கயஷ்டேஶ் சரதி தபஸ் ஸ்ம ப்ரு'கூத்வஹஸ்ய சேதஃ । தநுர் அத பவநாபநீதரக்தா சிரம் அலுடந் மஹதீஷு ஸா ஶிலாஸு
யம நியமங்களை கடைபிடித்து உடலை மெலிவாக்கிய ப்ருகு முனிவரின் மனம் தவத்தில் அலைந்தது; அவரது உடல், காற்றால் இரத்தம் வாடி, நீண்ட நாட்கள் பெரிய கற்களின்மேல் கிடந்தது.
நாபஶ்யத் அக்ரே தநயம் தம் நயாவநதாநநம் । ஸீமாந்தம் குணஸீமாயாஃ புண்யம் மூர்தம் இவ ஸ்திதம்
அவர் முன்னால் தாழ்மையுடன் முகம் குனிந்த தன் மகனை காணவில்லை; நற்பண்புகளின் எல்லையைப் போல, நற்பண்பு உருவம் எடுத்தது போல், அங்கு நிற்கும் வடிவை மட்டும் பார்த்தார்.
அபஶ்யத் கேவலம் காலம் கங்காலம் புரதோ மஹத் । தேஹயுக்தம் இவாபாக்யம் தாரித்ர்யம் இவ மூர்திமத்
அவர் முன்னால் பெரிய எலும்புக்கூடு போல், காலத்தை மட்டும் பார்த்தார்; அது உடலுடன் வந்த துர்பாக்கியம் போல, வறுமை உருவம் எடுத்தது போல் தெரிந்தது.
தாபஶுஷ்கவபுஃ க்ரு'த்திரந்த்ரஸ்புரிததித்திரி । ஸம்ஶுஷ்காந்த்ரோதரகுஹாசாயாவிஶ்ராந்ததர்துரம்
வெயிலால் வாடி உலர்ந்த உடலும், கிழிக்கப்பட்ட தோலும், எலும்புக் குருக்கள் வெளிப்படவும், உலர்ந்த வயிற்றின் ஓரத்தில் நிழலில் ஓய்வெடுத்துள்ள வாடிய தவளைவும் இருந்தன.
நேத்ரகர்தகஸம்ஸுப்தப்ரஸூநவநகீடகம் । மக்ஷிகாபஞ்ஜரப்ரோதகோஶகாரக்ரிமிவ்ரஜம்
கண்ணின் பள்ளத்தில் தூங்கும் காட்டுப்பூச்சிகள்; ஈக்கள் சூழ்ந்த கூண்டில் பின்னப்பட்ட பட்டுப்புழுக்கள் கூட்டமாக இருந்தன.
ப்ராக்தநீம் உபபோகேஹாம் இஷ்டாநிஷ்டபலப்ரதாம் । தாராதௌதாந்தயா தந்வா ஹஸச் சுஷ்காஸ்திமாலயா
முன்பு இன்பமும் துன்பமும் கொடுத்த அனுபவங்களின் இல்லம், இப்போது நீரால் கழுவப்பட்டு, உலர்ந்த எலும்புகளின் குவியலில் சிரிப்பது போல் தெரிந்தது.
ஶிரோகடேந ஶுப்ரேண ஸம்பந்நேநேந்துவர்சஸா । விடம்பயச் ச கர்பூரப்லுதலிங்கஶிரஶ்ஶ்ரியம்
முத்துப்போல் தூய மண்டையோடு, சந்திரனின் ஒளியைப் போல் பிரகாசித்து, கற்பூரம் பூசப்பட்ட சிவலிங்கத்தின் மண்டையழகை கேலி செய்தது.
ரு'ஜ்வா ஸம்ஶுஷ்கஸிதயா ஸ்வாஸ்திமாத்ராவஶேஷயா । க்ரீவயாத்மாநுஸ்ரு'தயா தீர்கீகுர்வத் இவாக்ரு'திம்
நேராக உலர்ந்து சாம்பல் நிறமாக மிச்சமாய் இருந்த சதை மட்டும் கொண்ட கழுத்துடன், உயிரின் பாதையைப் பின்பற்றி, உருவத்தை நீட்டிப்பது போல் தெரிந்தது.
ம்ரு'ணாலிகாபாண்டுரயா தாராவதுதமாம்ஸயா । நாஸாஸ்திலதயா வக்த்ரம் க்ரு'தஸீமாக்ரமம் ததத்
மண் போல வெண்மையாக, ஓடிப் போன சதை, மூக்கெலும்பு மட்டும் தெரியும் முகம், பழைய வடிவத்தின் எல்லையை மட்டும் வைத்திருந்தது.
தீர்ககந்தரயா நூநம் உத்தாநீக்ரு'தவக்த்ரயா । ப்ரேக்ஷமாணம் இவ ப்ராணாந் உத்க்ராந்தாந் அம்பரோதரே
நீண்ட கழுத்துடன், முகம் மேலே திரும்பிய நிலையில், வானில் கரைந்துபோகும் உயிர்வாசிகளைப் பார்த்தது போல் இருந்தது.
ஜங்கோருஜாநுதோர்தண்டைர் த்விகுணம் தீர்கதாம் கதைஃ । ப்ரமிமாணம் இவாஶாந்தம் தீர்காத்வஶ்ரமபீதிதஃ
முழங்கால், மண்டை, கை ஆகியவை இரட்டிப்பு நீளமடைந்து, முடிவில்லா பரப்பை அளக்க முயன்றது போல், நீண்ட பயணத்தின் சோர்வும் பயமும் காரணமாக சோர்ந்து போனது.
உதரேணாதிநிம்நேந சர்மஶேஷேண ஶோஷிணா । ப்ரதர்ஶயத் இவாஜ்ஞஸ்ய ஹ்ரு'தயஸ்யாதிஶூந்யதாம்
மிகவும் உள்ளிழைந்த வயிறும், உலர்ந்த தோலும் உடைய இந்த உடல், அறியாதவர்களுக்கு உள்ளத்தின் வெறுமையை வெளிப்படுத்தும் போலிருந்தது.
ப்ரேக்ஷ்ய தச் சுஷ்ககங்காலம் ஆலாநம் இவ தந்திநஃ । பூர்வாபரபராமர்ஶம் அகுர்வந் ப்ரு'குர் உத்திதஃ
அந்த உலர்ந்த எலும்புக்கூடு, யானையின் எலும்பு போல இருந்ததைப் பார்த்து, ப்ருகு முனிவர் கடந்ததும் வரவிருப்பதும் நினைவில்லாமல் எழுந்தார்.
ஆலோகஸமகாலம் ஹி ப்ரதிபாதம் ததோ ப்ரு'கோஃ । சிரம் உத்க்ராந்தஜீவஃ கிம் மத்புத்ரோ ऽயம் இதி க்ஷணாத்
அதைப் பார்த்த அதே தருணத்தில், 'இவன் என் மகன் தான், பல நாள்களுக்கு முன் உயிர் பிரிந்தவன்' என்று ப்ருகுவுக்கு ஒரு கணத்தில் தோன்றியது.