ஶுபபாவவஶாத் ஸோ ऽத கிஞ்சிஜ் ஜ்ஞாநம் அவாப்தவாந் । ஜஜ்ஞே ந்ரு'பதநும் த்யக்த்வா குருஸ் ஸர்வோபதேஶகஃ
பின்னர், நல்ல மனப்பான்மையால் சிறிது ஞானம் பெற்றவன், அந்த அரசனின் உடலை விட்டு, எல்லோருக்கும் போதனை அளிக்கும் ஒரு குருவாக பிறந்தான்.
மந்த்ரஸாதிதஸித்திர் ஹி ஸோ ऽத வித்யாதரோ ऽபவத் । கல்பம் ஏகம் து புபுஜே ததோ வைத்யாதரீம் புரீம்
மந்திர சாதனையின் பலனால், பின்னர் அவன் ஒரு வித்யாதரனாக ஆனான்; ஒரு கல்பம் முழுவதும் அவன் வித்யாதரர்களின் நகரத்தில் ஆனந்தமாக வாழ்ந்தான்.
கல்பாவஸாநஸமயம் நீத்வா பவநரூபயா । தந்வா ஸ்ரு'ஷ்டௌ ப்ரவ்ரு'த்தாயாம் பூயோ ஜாதோ முநேஸ் ஸுதஃ
கல்பம் முடிவடைந்தபோது, காற்றுபோல் உருவம் எடுத்துக் கொண்டு, படைப்பு மீண்டும் தொடங்கியபோது, அவன் மீண்டும் ஒரு முனிவரின் மகனாக பிறந்தான்.
ததோ முநீநாம் ஸம்பர்காத் தபஸ்ய் உக்ரே வ்யவஸ்திதஃ । அவஸந் மேருகஹநே மந்வந்தரம் அநிந்திதஃ
அதன்பின்னர், முனிவர்களுடன் பழகியதால், அவன் கடும் தவத்தில் நிலைபெற்றான்; மேரு மலையின் குகைகளில் ஒரு மன்வந்தர காலம் குற்றமின்றி வாழ்ந்தான்.
தத்ர தஸ்ய ஸமுத்பந்நோ ம்ரு'க்யாஃ புத்ரோ நராக்ரு'திஃ । தத்ஸ்நேஹேந பரம் மோஹம் புநர் அப்யாயயௌ க்ஷணாத்
அங்கு, அவனுக்கு ஒரு மானிலிருந்து மனித உருவில் ஒரு மகன் பிறந்தான்; அவனை நேசித்ததால், அவன் மீண்டும் ஒரே கணத்தில் ஆழ்ந்த மயக்கத்தில் மூழ்கினான்.
புத்ரஸ்யாஸ்ய தநம் மே ऽஸ்து குணாஶ் சாயுஶ் ச ஶாஶ்வதம் । இத்ய் அநாரதசிந்தாபிர் ஜஹௌ ஸத்யாம் அவஸ்திதிம்
என் மகனுக்கு செல்வமும், நல்ல பண்புகளும், நீண்ட ஆயுளும் கிடைக்க வேண்டும் என்று எப்போதும் எண்ணிக்கொண்டிருந்ததால், அவர் உண்மையில் நிலைத்திருக்கும் நிலையை இழந்தார்.
தர்மசிந்தாபரிப்ரம்ஶாத் புத்ரார்தம் போகசிந்தநாத் । க்ஷீணாயுஷம் தம் அஹரந் ம்ரு'த்யுஸ் ஸர்ப இவாநிலம்
தர்மத்தை நினைப்பதை விட்டுவிட்டு, மகனுக்காக அனுபவங்களை மட்டுமே எண்ணினதால், அவருடைய ஆயுள் குறைந்ததும், மரணம் பாம்பு காற்றை பிடிப்பதுபோல் அவரை பிடித்துக்கொண்டது.
போகைகசிந்தயா ஸார்தம் ஸ ஸமுத்க்ராந்தசேதநஃ । ப்ராப்ய மத்ரேஶபுத்ரத்வம் ஆஸீந் மத்ரமஹீபதிஃ
அனுபவங்களை மட்டுமே எண்ணிக்கொண்டிருந்த அந்த மனநிலையுடன், உயிர் விட்டு வெளியேறியபோது, அவர் மத்ர தேச அரசரின் மகனாக பிறந்து, மத்ர நாட்டை ஆட்சி செய்தார்.
மத்ரதேஶே சிரம் க்ரு'த்வா ராஜ்யம் உச்சிந்நஶாத்ரவஃ । ஜராம் அப்யாஜகாமாத்ர ஹிமாஶநிர் இவாம்புஜம்
மத்ர நாட்டில் நீண்ட நாட்கள் பகைவர்களை வென்று ஆட்சி செய்த பிறகு, வயது முதிர்ச்சி அங்கு அவரை அடைந்தது; அது பனிக்கட்டி தாமரையை மூடுவது போல இருந்தது.
மத்ரராஜதநும் தாம் து தபோவாஸநயா ஸஹ । தத்யாஜ தேந ஜாதோ ऽஸௌ தபஸ்வீ தாபஸாத்மஜஃ
அவர் மதிர நாட்டரசரின் உடலையும், தவவஸ்திரத்தையும் விட்டு விட்டார்; அதனால் அவர் ஒரு தவமகனாக, உண்மையான தவசியாக ஆனார்.
ஸமங்காயா மஹாநத்யாஸ் தடம் ஆஸாத்ய தாபஸஃ । தபஸ் தேபே மஹாபுத்திஸ் ஸ ராம விகதஜ்வரஃ
அந்த தவசு, பெரிய ஞானமும் கவலையில்லாத மனதும் கொண்டு, சமங்கா என்ற பெரிய நதியின் கரையை அடைந்து, அங்கே தவம் செய்தார், இராமா.
விவிதஜந்மதஶாவிவஶாஶயஸ் ஸமநுஸ்ரு'த்ய ஶரீரபரம்பராம் । ஸுகம் அதிஷ்டத் அஸௌ ப்ரு'குநந்தநோ வரநதீஸுதடே த்ரு'டவ்ரு'க்ஷவத்
பிறவிப் பல நிலைகளால் உடலைத் தொடர்ந்து எடுத்துக்கொண்டபோதும், ப்ருகு மகன் அந்த சிறந்த நதிக்கரையில், வலுவான மரம்போல் நிலைத்திருந்து, மகிழ்ச்சியுடன் வாழ்ந்தார்.
அத காலேந மஹதா பவநாதபஜர்ஜரஃ । காயஸ் தஸ்ய பபாதோர்வ்யாம் சிந்நமூல இவ த்ருமஃ
பெரிய காலம் கடந்தபின், காற்றும் வெயிலும் உடலை சோர்வடையச் செய்ததால், அவரது உடல் வேரறுக்கப்பட்ட மரம்போல் பூமியில் விழுந்தது.
மநஸ் து சஞ்சலாபோகம் தாஸு தாஸு தஶாஸு ச । பப்ராமாதிவிசித்ராஸு வநராஜிஷ்வ் இவைணகஃ
அவனது மனம் எப்போதும் அசைவோடு பலவிதமான அனுபவங்களில் அலைந்து, பலவகை காட்டுகளில் மான் போல் சுற்றிக் கொண்டிருந்தது.
ப்ராந்தம் உத்ப்ராந்தம் அபிதஶ் சக்ரார்பிதம் இவாகுலம் । மநஸ் தஸ்ய விஶஶ்ராம ஸமங்காஸரிதஸ் தடே
அந்த மனம் குழப்பத்தோடும் கலக்கத்தோடும் எல்லாத் திசைகளிலும் சுழன்று ஓடியது; ஆனால் இறுதியில் சமங்கா நதிக்கரையில் அமைதியை அடைந்தது.
அநந்தவ்ரு'த்தாந்தகநாம் பேலவாம் ஸுத்ரு'டாம் அபி । தாம் ஸம்ஸ்ரு'திதஶாம் ஶுக்ரோ விதேஹோ ऽநுபவந் ஸ்திதஃ
உடல் இல்லாத சுக்ரன், முடிவில்லாத நிகழ்வுகளால் நிரம்பிய, மென்மையானாலும் உறுதியான அந்தச் சஞ்சார நிலையை அனுபவித்தபடியே இருந்தான்.
மந்தராசலஸாநுஸ்தா ஸா தநுஸ் தஸ்ய தீமதஃ । தாபப்ரஸரஸம்ஶுஷ்கா சர்மஶேஷா பபூவ ஹ
மந்திரமலையின் சிகரத்தில் இருந்த அந்த ஞானியின் உடல், தவத்தின் வெப்பம் பரவி உலர்ந்து, தோல் மட்டும் மீதமிருந்தது.
ஶாரீரரந்த்ரப்ரவஹத்வாதஶீத்காரரூபயா । சேஷ்டாதுஃகக்ஷயாநந்தாத் காகல்யேவ ஸ்ம காயதி
உடலின் சுவடுகளில் ஊடுருவும் குளிர்ந்த காற்றால், அசைவின் வேதனை முடிந்த மகிழ்ச்சியில், ஒரு காகம் போல அவள் பாடுகிறாள்.
ப்ராணாநுஸ்மரணோச்ச்வாஸம் இவ பாஷ்பம் ஸ்ம முஞ்சதி । சண்டாநிலவிலாஸேந லுலித்வா வநபூமிஷு
வாழ்க்கை மூச்சை நினைத்து, மூச்சை விடும் போல் கண்ணீர் சிந்துகிறாள்; கடும் காற்று ஆட்டத்தில் காட்டில் தரையில் சுழன்று வீழ்கிறாள்.
மநோவராகம் அவடே லுடிதம் பவபூமிஷு । ஹஸந்தீவாதிஶுப்ராப்ரஸிதயா தந்தமாலயா
அவளது மனம் துயரத்தில், வாழ்க்கை நிலத்தில் பள்ளத்தில் வீழ்ந்து கிடக்கிறது; மிக வெளிர் மேகத்தை விட வெண்மையான பற்கள் புன்னகைபோல் தெரிகின்றன.
தர்ஶயந்தீ ஸ்வகம் ஶூந்யம் வபுர் அக்ஷ்ணோர் அக்ரு'த்ரிமம் । முகாரண்யஜரத்கூபரூபயா கர்தஶோபயா
அவள் தன் கண்களின் இயற்கையான வெறுமை வழியாக, தன் உடலின் வெறுமையை வெளிப்படுத்துகிறாள்; அது காட்டில் வாய் விரிந்த கிணறு போல காட்சியளிக்கிறது.
தாபோபதப்தா ஸம்ஸிக்தா வர்ஷாஜலபரேண ஸா । பாம்ஸுநா பவநோத்தேந துஷ்க்ரு'தேநேவ ரூஷிதா
வெப்பத்தில் சுடப்பட்டவளாக, மழை நீரின் பாரத்தில் நனைந்தவளாக, காற்றால் எழும் தூசில் மூடப்பட்டவளாக, தவறுகளால் கறைபட்டவள்போல் தோன்றுகிறாள்.
ஶுஷ்ககாஷ்டவத் ஆலோலா பாதேஷு க்ரு'தசாங்க்ரு'தா । தாராநிகரபாதேந விநுந்நா ஜலதாகமே
உலர்ந்த மரக்கட்டையைக் போல அசைந்தாடி, கீழே விழும் போது சத்தமிட்டு, மேகங்கள் வரும்போது பெய்யும் மழைநீரால் கடுமையாக அடிபட்டாள்.
ப்ராவ்ரு'ண்நிர்சரபூரேண ப்லுதா கிரிநதீதடே । தாரமாருதஶீத்காரா வநோபல இவ ஸ்திதா
மலை ஆற்றங்கரையில், காடுகளில் பெரும் வெள்ளம் வந்தபோது மூழ்கி, கூர்மையான காற்றின் குளிரில், காடின் கல்லைப் போல அமைதியாக நிற்கிறாள்.
வக்ரா ஶுஷ்காந்த்ரதந்த்ரீ ச பூதா சாங்காரகாரிணீ । அரண்யலக்ஷ்மீவீணேவ ஶூந்யசர்மமயோதரீ
வளைந்தவளாக, உலர்ந்த உள்ளுறுப்புகள் நூல்களாக, தூய்மையானவளாக இருந்தும் சத்தம் எழுப்பும், காட்டு தேவியின் வீணைப் போல, வெறுமையான தோலால் ஆன வயிற்றுடன் இருக்கிறாள்.
ராகத்வேஷவிஹீநத்வாத் தஸ்ய புண்யாஶ்ரமஸ்ய து । மஹாதபஸ்த்வாச் ச ப்ரு'கோர் ந புக்தா ம்ரு'கபக்ஷிபிஃ
அந்த புனித ஆசிரமம் பற்றும் விரோதமும் இல்லாமல் இருந்ததால், மேலும் ப்ருகு முனிவரின் பெரிய தவத்தால், அங்கு எந்த மிருகங்களும் பறவைகளும் வந்து சாப்பிடவில்லை.
யமநியமக்ரு'ஶீக்ரு'தாங்கயஷ்டேஶ் சரதி தபஸ் ஸ்ம ப்ரு'கூத்வஹஸ்ய சேதஃ । தநுர் அத பவநாபநீதரக்தா சிரம் அலுடந் மஹதீஷு ஸா ஶிலாஸு
யம நியமங்களை கடைபிடித்து உடலை மெலிவாக்கிய ப்ருகு முனிவரின் மனம் தவத்தில் அலைந்தது; அவரது உடல், காற்றால் இரத்தம் வாடி, நீண்ட நாட்கள் பெரிய கற்களின்மேல் கிடந்தது.
நாபஶ்யத் அக்ரே தநயம் தம் நயாவநதாநநம் । ஸீமாந்தம் குணஸீமாயாஃ புண்யம் மூர்தம் இவ ஸ்திதம்
அவர் முன்னால் தாழ்மையுடன் முகம் குனிந்த தன் மகனை காணவில்லை; நற்பண்புகளின் எல்லையைப் போல, நற்பண்பு உருவம் எடுத்தது போல், அங்கு நிற்கும் வடிவை மட்டும் பார்த்தார்.
அபஶ்யத் கேவலம் காலம் கங்காலம் புரதோ மஹத் । தேஹயுக்தம் இவாபாக்யம் தாரித்ர்யம் இவ மூர்திமத்
அவர் முன்னால் பெரிய எலும்புக்கூடு போல், காலத்தை மட்டும் பார்த்தார்; அது உடலுடன் வந்த துர்பாக்கியம் போல, வறுமை உருவம் எடுத்தது போல் தெரிந்தது.
தாபஶுஷ்கவபுஃ க்ரு'த்திரந்த்ரஸ்புரிததித்திரி । ஸம்ஶுஷ்காந்த்ரோதரகுஹாசாயாவிஶ்ராந்ததர்துரம்
வெயிலால் வாடி உலர்ந்த உடலும், கிழிக்கப்பட்ட தோலும், எலும்புக் குருக்கள் வெளிப்படவும், உலர்ந்த வயிற்றின் ஓரத்தில் நிழலில் ஓய்வெடுத்துள்ள வாடிய தவளைவும் இருந்தன.