பித்யதே நாவபக்நோ ऽபி தக்தோ ऽபி ஹி ந தஹ்யதே । த்ரு'ஶ்யதே நாதித்ரு'ஶ்யோ ऽபி தூர்தசூடாமணிர் முநே
அதை அடித்தாலும் உடையாது; எரித்தாலும் எரியாது; அது காணப்படுகிறதே தவிர, முழுமையாகப் புரியாது, முனிவரே, அது வஞ்சகர்களுக்குள் சிறந்த முத்தாகும்.
ஏகேநைவ நிமேஷேண கிஞ்சித் உத்தாபயத்ய் அலம் । கிஞ்சித் விநாஶயத்ய் உச்சைர் மநோராஜ்யவத் ஆததஃ
ஒரே கண் இமைப்பில் அது எதையோ எழுப்பி, மற்றொன்றை அழிக்கிறது; மனதில் விரியும் ராஜ்யம் போல அது எல்லா புறமும் பரவுகிறது.
துர்விலாஸவிலாஸிந்யா சேஷ்டயா கஷ்டபுஷ்டயா । தர்வ்யேவ ஸூபக்ரு'த் ஸூபம் ஜநம் ஆவர்தயந் ஸ்திதஃ
கடினமான, வலுவான இன்பங்களில் ஈடுபட்டு, அவை தரும் துன்பங்களை அனுபவிக்கச் செய்து, ஒரு சமையல்காரன் கரண்டியால் குழம்பை கலக்குவது போல, மனிதர்களை கலக்குகிறது.
த்ரு'ணம் பாம்ஸும் மஹேந்த்ரம் ச ஸுமேரும் பர்ணம் அர்ணவம் । ஆத்மஸ்பாரதயா ஸர்வம் ஆத்மஸாத்கர்தும் உத்யதஃ
புல், மண், பெரிய இந்திரன், சுமேரு மலை, இலை, கடல் — எது இருந்தாலும், தன் பெருமையால் அனைத்தையும் தன்னுள் இழுத்துக்கொள்ளத் தயாராக இருக்கிறது.
க்ரௌர்யம் அத்ரைவ பர்யாப்தம் லுப்ததாத்ரைவ ஸம்ஸ்திதா । ஸர்வம் தௌர்பாக்யம் அத்ரைவ ஸர்வம் அத்ரைவ சாபலம்
இங்கேதான் போதுமான கொடுமை உள்ளது, ஆசை இங்கே வேரூன்றியுள்ளது, எல்லா துரதிர்ஷ்டமும் இங்கே இருக்கிறது, எல்லா சஞ்சலமும் இங்கேதான் காணப்படுகிறது.
ப்ரேரயம்ல் லீலயார்கேந்தூ க்ரீடதீஹ நபஸ்தலே । நிக்ஷிப்தவீடாயுகலோ நிஜே பால இவாங்கநே
இங்கு, சூரியனையும் சந்திரனையும் வானில் சுழற்றிக் கொண்டே, தன் வீட்டுத் தோட்டத்தில் விளையாடும் குழந்தைபோல், தன் பொம்மைகளை எறிந்து மகிழ்கிறது.
ஸர்வபூதாஸ்திமாலாபிர் ஆபாதவலிதாக்ரு'திஃ । விலஸத்ய் ஏஷ கல்பாந்தே காலஃ கல்பிதகல்பநஃ
யுகம் முடிவில், எல்லா உயிர்களின் எலும்புகளால் ஆன மாலைகள் சூடிய வடிவத்தில், எல்லாவற்றையும் உருவாக்கும் காலம், மனம் கற்பனை செய்த உருவாக ஒளிவீசுகிறது.
அஸ்யோட்டாமரந்ரு'த்தஸ்ய கல்பாந்தே ऽங்கவிநிர்கதைஃ । ப்ரஸ்புரத்ய் அம்பரே மேருர் பூர்ஜத்வக் இவ வாயுபிஃ
அந்தக் காலம் வெறித்தனமாக நடனமாடும் போது, அதன் உடல் உறுப்புகள் வானில் வீசப்பட்டு, அவற்றால் மேரு மலை காற்றில் அசையும் பூர்ணை மரச்சீலை போல் நடுங்குகிறது.
ருத்ரோ பூத்வா பவத்ய் ஏஷ மஹேந்த்ரோ ऽத பிதாமஹஃ । ஶுக்ரோ வைஶ்ரவணஶ் சாபி புநர் ஏவ ந கிஞ்சந
அது ஒருகாலத்தில் ருத்ரனாகவும், பிறகு மகேந்திரனாகவும், பின்னர் பிரம்மாவாகவும், ஒருபோதும் சுக்கிரனாகவும், வைஸ்ரவணனாகவும், மறுபடியும் எதுவும் இல்லாததாகவும் மாறுகிறது.
தத்தே ऽஜஸ்ரோத்திதத்வஸ்தாந் ஸர்காந் அமிதபாஸுராந் । அந்யாந் அந்யாந் அப்ய் அநந்யாந் வீசீந் அப்திர் இவாத்மநி
அது தன்னுள் எண்ணிக்கையற்ற பிரபைமிக்க படைப்புகளை, அவை அழிந்தாலும், தொடர்ந்து எழும் தனித்தனியானவை என்றாலும், கடலில் அலைகள் ஒன்றுடன் ஒன்று கலப்பது போல் தாங்கிக் கொண்டிருக்கிறது.
மஹாகல்பாபிதாநேப்யோ வ்ரு'க்ஷேப்யஃ பரிஶாதயந் । தேவாஸுரகணாந் பக்வாந் பலபாராந் அவஸ்திதஃ
பெரும் யுகங்களின் பெயரால் அழைக்கப்படும் மரங்களுக்கிடையில் நின்று, பழுத்த பழங்களைப் போல கூடி இருக்கும் தேவர்கள் மற்றும் அசுரர்களை அதுவே குலைத்து கீழே விழச் செய்கிறது.
ஆலோலபூதமஷககுங்குமாநாம் ப்ரபாதிநாம் । ப்ரஹ்மாண்டோடும்பரௌகாநாம் ப்ரு'ஹத்பாதபதாம் கதஃ
அசையும் ஈக்கள் போல ஒலித்து, கீழே விழும் பிரபஞ்சங்களின் கூட்டத்துக்குள், அது பெரும் பாதங்களோடு நடக்கிறது.
ஸத்தாமாத்ரகுமுத்வத்யா சிஜ்ஜ்யோத்ஸ்நாபரிபுல்லயா । வபுர் விநோதயத்ய் ஏகஃ க்ரியாப்ரியதமாந்விதஃ
உண்மை என்ற தாமரை, அறிவின் ஒளியில் மலர, அது தன் சொந்த உருவத்தில், மிகவும் விரும்பும் செயல்களுடன் மகிழ்கிறது.
அநந்தாபாயபர்யந்தம் பத்தபீடம் நிஜம் வபுஃ । மஹாஶைலவத் உத்துங்கம் அவலம்ப்ய வ்யவஸ்திதஃ
ஆரம்பமும் முடிவும் இல்லாத அளவுக்கு விரிந்த தன் உருவத்தை, பெரிய மலை போல உயர்த்தி, உறுதியாக நிலைத்து நிற்கிறது.
க்வசிச் ச்யாமாதமஶ்ஶ்யாமம் க்வசித் காந்தியுதம் ததம் । த்வயேநாபி க்ரமாத் ரிக்தம் ஸ்வபாவம் பாவயந் ஸ்திதஃ
ஒரு நேரம் அவர் நிழல்போல் கருப்பாகத் தோன்றுகிறார்; சில சமயம் ஒளியோடு பிரகாசமாகவும் தெரிகிறார். ஆனால், இரண்டிலும் இல்லாமல், தன் இயல்பில் அமைதியாக நிலைத்திருக்கிறார்.
ஸம்லீநாஸங்க்யஸம்ஸாரஸாரயா ஸ்வாத்மஸத்தயா । குர்வீவ பாரகநயா நிபத்தபததாம் கதஃ
எண்ணிக்கையற்ற உலகங்களின் சாரத்துடன் தன் உண்மை சுயத்தால் கலந்தவர், பெரும் பாரம் போல உறுதியாக நிலைத்து நிற்கிறார்.
ந கித்யதே ந ம்ரியதே நாயாதி ந ச கச்சதி । நாஸ்தம் ஏதி ந சோதேதி மஹாகல்பஶதைர் அபி
அவர் துன்பப்படுவதும் இல்லை, இறப்பதும் இல்லை; வருவதோ, போவதோ இல்லை; நூறு பெரும் யுகங்கள் கடந்தாலும், அவர் மறையவோ, எழுவதோ இல்லை.
கேவலம் ஜகதாரம்பலீலயா கநஹேலயா । யாபயத்ய் ஆத்மநாத்மாநம் அநஹங்காரம் ஆகதம்
உலகம் தோன்றும் விளையாட்டுக்காக, எளிதாகவும் சிரமமில்லாமல், தானே தன்னுள் தன்னை அனுபவிக்கிறார்; அஹங்காரம் இல்லாத நிலையை அடைந்துள்ளார்.
யாமிநீபங்ககலிலாம் திநகோகநதாவலீம் । க்ரியாப்ரமரிகாம் ஸ்வாத்மஸரஸ்ஸ்வ் ஆரோபயந் ஸ்திதஃ
இவன் இரவின் கரும்பழுப்பு இருளையும், பகலின் தாமரை மலர்களையும், செயலின் தேனீயாக தனது உள்ளத்தின் ஏரிக்குள் வைத்து நிற்கிறான்.
க்ரு'ஹீத்வா பீஷணஃ க்ரு'ஷ்ணாம் ரஜநீம் ஜீர்ணமார்ஜநீம் । ஆலோககநகக்ஷோதம் ஆஹரத்ய் அபிதோ ऽவநிம்
பயங்கரமான கருஇரவை, பழைய தூய்மைப் பணியாளரைப் போலப் பிடித்து, ஒளியின் பொன்னிற தூசியை பூமியின் எல்லா இடங்களிலும் பரப்புகிறான்.
ஸஞ்சாரயந் க்ரியாங்குல்யா கோணகேஷ்வ் அர்கதீபிகாம் । ஜகத்ஸத்மநி காருண்யாத் க்வ கிம் அஸ்தீதி வீக்ஷதே
செயலின் விரலால் சூரிய விளக்கை மூலைக்கோணங்களில் நகர்த்தி, உலகம் என்னும் வீடில் எங்கு என்ன இருக்கிறது என்று இரக்கம் கொண்டு கவனிக்கிறான்.
ப்ரேக்ஷ்யாஹாநி நிமேஷேண ஸூர்யாக்ஷ்ணா பாகவந்த்ய் அலம் । லோகபாலபலாந்ய் அத்தி ஜகஜ்ஜீர்ணவநாத் அயம்
சூரியனின் கண்கள் ஒரு கணத்தில் நாட்களை பழுக்கச் செய்வதைப் பார்த்து, உலகத்தை காக்கும் தெய்வங்களின் பலன்களை, பழைய காட்டில் பழங்களை உண்ணும் ஒருவன் போல் அனுபவிக்கிறான்.
ஜகஜ்ஜீர்ணகுடீகீர்ணாந் அர்பயத்ய் உக்ரகோடரே । க்ரமேண குணவல்லோகமணீந் ம்ரு'த்யுஸமுத்ககே
மரணமென்ற அந்தக் கொடூரமான பெட்டியில், இந்த உலகம் பழைய குடிசைகள் போல் சிதைந்து போனவற்றை, ஒவ்வொன்றாக உலகங்களின் மணிகள் போலச் சேர்த்து வைக்கிறது.
குணைர் ஆபூர்யதே யைவ லோகரத்நாவலீ ப்ரு'ஶம் । பூஷார்தம் இவ தாம் அங்கே க்ரு'த்வா பூயோ நிக்ரு'ந்ததி
உலகங்களின் மணிகள், பல நற்குணங்கள் நிறைந்தவை, அவற்றை அழகாக அலங்கரிப்பதுபோல் தன் மேல் அணிந்து, மறுபடியும் அவற்றை துண்டித்துவிடுகிறான்.
திநஹம்ஸாநுஸ்ரு'தயா நிஶேந்தீவரமாலயா । தாராகேஸரயாஜஸ்ரம் சபலோ வலயத்ய் அலம்
பகலின் அன்னப்பறவையைத் தொடர்ந்து வரும் இரவின் நீலத்தாமரை மாலையுடன், நட்சத்திரங்களின் கதிர்களைத் தண்டு போலக் கொண்டு, அந்த மாற்றமுள்ளவன் எப்போதும் ஆகாயத்தைச் சுற்றிக் கொள்கிறான்.
ஶைலோர்ணத்யுதராஶ்ரு'ங்கஜகதூர்ணாயுஸௌநிகஃ । ப்ரத்யஹம் பிபதி ப்ரோக்ஷ்ய தாராரக்தகணாந் அபி
மலை, ஆறு, மேகம், உலகம் ஆகியவற்றை கலக்கும் உயிரின் மதுபான விற்பனையாளர், ஒவ்வொரு நாளும் நட்சத்திரங்களின் சிவப்பு துளிகளைத் தெளித்து, அவற்றை குடித்து விடுகிறான்.
தாருண்யநலிநீஸோம ஆயுர்மாதங்ககேஸரீ । ந தத் அஸ்தி ந யஸ்யாயம் துச்சாதுச்சஸ்ய தஸ்கரஃ
இளம் வயது, தாமரை, சந்திரன், உயிரின் சிங்கமான் — இதெல்லாம் சிறியது, பெரிது என்று வேறுபாடில்லாமல், எதையும் இந்த திருடன் விட்டு விடுவதில்லை.
கல்பகேலிவிலாஸேந பிஷ்டபாதிதஜந்துநா । ந்யக்பாவோத்பவஹாஸேந ரமதே ஸ்வாத்மநாத்மநி
உலகம் தோன்றி மறையும் விளையாட்டில், உயிர்களை இடித்து வீழ்த்தி, எழுந்து மறையும் சிரிப்போடு, அவன் தன் உள்ளத்திலேயே மகிழ்கிறான்.
கர்தா போக்தாத ஸம்ஹர்தா ஸ்மர்தா ஸர்வபதம் கதஃ । ஸர்வம் ஏவ கரோதீதம் ந கரோதி ச கிஞ்சந
அவன் செய்பவன், அனுபவிப்பவன், அழிப்பவன், நினைப்பவன்; எல்லா நிலைகளையும் எட்டியவன். இவை அனைத்தையும் செய்கிறான், ஆனால் ஒன்றையும் செய்யாதவனாக இருக்கிறான்.
ஸகலம் அப்ய் அகலாகலிதாந்தரம் ஸுபகதுர்பகரூபதரம் வபுஃ । ப்ரகடயந் ஸஹஸைவ ச கோபயந் விலஸதீஹ ஹி காலபலம் ந்ரு'ஷு
காலத்தின் சக்தி, மனிதர்களிடையே விளங்கும் போது, எல்லா காலங்களின் அடையாளங்களோடும், நல்லதும் கெட்டதும் உடைய உருவத்தையும் ஒரே நேரத்தில் வெளிப்படுத்தி மறைத்தும் காட்டுகிறது.