உவாச ஸோத்பாஷ்பவிலோசநாத க்ராமஸ் த்வ் அயம் புக்கஸகோஷநாமா । இஹாபவத் புக்கஸகஃ பதிர் மே பபூவ தஸ்யேந்துஸமா ஸுதைகா
கண்ணீர் மல்கிய கண்களுடன் அவள் பதிலளித்தாள்: 'இந்த ஊர் புக்கசர் குடியிருப்பு என்று அழைக்கப்படுகிறது. இங்கே என் கணவர் புக்கசராக இருந்தார்; அவருக்கு சந்திரனைப் போல் ஒளிரும் ஒரே ஒரு மகள் இருந்தாள்.'
ஸா தைவயோகாத் பதிம் இந்துதுல்யம் இஹாகதம் தைவவஶேந பூபம் । ஶூந்யே விஶீர்ணம் மதுகும்பம் ஆப வநே வராகீ கரபீ யதைகா
அவள் விதியின் விளைவாக, சந்திரனுக்கு ஒப்பான ஒரு அரசனை கணவனாகப் பெற்றாள்; அவன் அங்கே தன்னிச்சையாக வந்தான். காட்டில் ஏழை பெண் யானை தனியாக, உடைந்தும் காலியான தேன் குடுவையை கண்டதுபோல், அவளும் தனியாக அவனை அடைந்தாள்.
ஸா தேந ஸார்தம் ஸுசிரம் ஸுகாநி புக்த்வா ப்ரஸூதா தநயாம் ஸுதாம்ஶ் ச । வ்ரு'த்திம் கதா காநநகோடரே ऽஸ்மிம்ஸ் தும்பீலதா பாதபஸம்வ்ரு'தேவ
அவள் அவனுடன் நீண்ட நாட்கள் மகிழ்ச்சியுடன் வாழ்ந்து, ஒரு பெண் குழந்தையும், ஆண் குழந்தைகளையும் பெற்றாள்; அந்தக் காட்டில் உள்ள ஓர இடத்தில், மரம் மூடிய சுரைக்காய் கொடியைப் போல, வயதாகி விட்டாள்.
கேநசித் த்வ் அத காலேந க்ராமகே ऽஸ்மிஞ் ஜநேஶ்வர । அவ்ரு'ஷ்டிதுஃகம் அபவத் பீஷணம் பக்நமாநவம்
அப்போது, ஓர் அவ்வளவு காலத்துக்குப் பிறகு, அந்தக் கிராமத்தில் நீர் பெய்யாததால் ஏற்பட்ட கொடிய துயரம் வந்தது; அது மக்கள் மனதை முற்றிலும் உடைத்துவிட்டது.
மஹதாநேந துஃகேந ஸர்வே தே க்ராமகாஜ் ஜநாஃ । விநிர்கத்ய கதா தூரம் தத்ர பஞ்சத்வம் ஆகதாஃ
அந்த பெரும் துயரால், அந்தக் கிராமத்தில் இருந்த எல்லோரும் வெளியேறி, தொலைவில் சென்றனர்; அங்கேயே அவர்கள் உயிர் நீங்கினர்.
தேநேமா துஃகபாகிந்யஶ் ஶூந்யா வயம் இஹ ப்ரபோ । ஶோச்யாஶ் ஶோசாம உத்பாஷ்பம் ஆசாந்தேக்ஷணவாரயஃ
இதைப் பார்த்து, இறைவனே, இங்கே நாங்கள் துயரத்தில் மூழ்கி, ஏங்கும் நிலைக்கு வந்தோம்; பரிதாபத்துடன் அழுகிறோம், நம் கண்கள் கண்ணீரால் நிரம்பி வழிகிறது.
இத்ய் ஆகர்ண்யாங்கநாவக்த்ராத் ராஜா விஸ்மயம் ஆகதஃ । மந்த்ரிணாம் முகம் ஆலோக்ய சித்ரார்பித இவாபவத்
பெண்களின் வாயிலிருந்து இதைக் கேட்ட அரசன் ஆச்சரியத்தில் மூழ்கினார்; அமைச்சர்களின் முகங்களைப் பார்த்தபோது, அவர் ஒரு அற்புதமான ஓவியத்தைப் பார்த்தது போல ஆனார்.
பூயோ விசாரயாம் ஆஸ தத் ஆஶ்சர்யம் அநுத்தமம் । பூயோ பூயஶ் ச பப்ரச்ச பபூவாஶ்சர்யவாந் அதி
அந்த அதிசயமான நிகழ்வை மீண்டும் மீண்டும் சிந்தித்து, அவர் பலமுறை கேள்விகள் கேட்டார்; அவருக்கு ஆச்சரியம் மேலும் மேலும் அதிகரித்தது.
தேஷாம் ஸமுசிதைர் மாநஸம்மாநைர் துஃகஸங்க்ஷயம் । க்ரு'த்வா கருணயாவித்தோ த்ரு'ஷ்டலோகபராவரஃ
அவர்களுக்கு உரிய மரியாதையுடன் மனதை மதித்து, இரக்கத்தால் உந்தப்பட்டு, உலகத்தின் எல்லா நிலைகளையும் பார்த்து, அவர் அவர்களின் துயரத்தைத் தணித்தார்.
ஸ்தித்வா தத்ர சிரம் காலம் விம்ரு'ஶ்ய நியதேர் கதீஃ । ஆஜகாம புரம் பௌரைர் வந்திதஃ ப்ரவிவேஶ ச
அங்கே நீண்ட நாட்கள் யோசித்து, விதியின் வழிகளை ஆராய்ந்தபின், அவன் நகரத்துக்கு திரும்பி, மக்கள் மரியாதையுடன் வரவேற்றபடி உள்ளே சென்றான்.
ப்ராதஸ் தத்ர ஸபாஸ்தாநே மாம் அப்ரு'ச்சத் அஸௌ ந்ரு'பஃ । கதம் ஏஷ முநே ஸ்வப்நஃ ப்ரத்யக்ஷ இதி விஸ்மிதஃ
அடுத்த காலை, அந்த அரசன் அரங்கத்தில் என்னை நோக்கி, 'முனிவரே, இந்த கனவு எப்படி உண்மையாகத் தோன்றுகிறது?' என்று ஆச்சரியத்துடன் கேட்டான்.
யதாவஸ்து மயா தஸ்ய தத்தத்யுக்த்யா ஸ தாத்ரு'ஶஃ । ஸம்ஶயோ ஹ்ரு'தயாந் நுந்நோ வாதேநேவாம்புதோதயஃ
நான் பொருளின் உண்மை நிலையைச் சரியான காரணங்களுடன் விளக்கியபோது, அவன் மனதில் இருந்த சந்தேகம் காற்றால் மேகங்கள் போல் விலகியது.
இதீயம் ராகவாவித்யா மஹதீ ப்ரமதாயிநீ । அஸத் ஸத்தாம் நயத்ய் ஆஶு ஸச் சாஸத்தாம் நயத்ய் அலம்
இப்படியே, ராகவா, இந்தப் பெரிய அறியாமை மனிதனை மயக்கத்தில் ஆழ்த்துகிறது; அது பொய்யை உண்மை போலவும், உண்மையை பொய் போலவும் விரைவில் காட்டுகிறது.
கதம் ஏவம் வத ப்ரஹ்மந் ஸ்வப்நஸ் ஸத்யத்வம் ஆகதஃ । ப்ரமபார இவைஷோ ऽர்தோ ந மே லகதி சேதஸி
பிரம்மனே, ஒரு கனவு எப்படி நிஜமாகிறது என்று சொல்லுங்கள். இது என் மனதில் தெளிவாக அமையாமல், குழப்பமான பாரம் போல் இருக்கிறது.
ஸர்வம் ஏதத் அவித்யாயாம் ஸம்பவத்ய் ஏவ ராகவ । கடேஷு படதா த்ரு'ஷ்டா ஸ்வப்நஸம்ப்ரமணாதிவத்
இவை எல்லாம் அறியாமையில்தான் உண்டாகின்றன, ராகவா. பானையில் துணி இருப்பதாகப் பார்ப்பது போல, கனவின் குழப்பம் போன்றவை.
தூரம் நிகடவத் பாதி மகுரே ऽந்தர் இவாசலஃ । சிரம் ஶீக்ரத்வம் ஆயாதி யூநஸ் ஸேஷ்டேவ யாமிநீ
தொலைவில் இருப்பது அருகிலிருப்பது போலத் தெரிகிறது, கண்ணாடிக்குள் மலை தெரிபது போல. நீண்ட நேரம் விரைவாக முடிவதுபோல், காதலனுக்குக் காதல் இரவு விரைவில் கடந்து போவதைப் போல.
அஸம்பவம் ஸம்பவதி ஸ்வப்நே ஸ்வமரணம் யதா । அஸச் ச ஸத் இவோதேதி ஸ்வப்நேஷ்வ் இவ நபோகதிஃ
சாத்தியமில்லாதது கனவில் சாத்தியமாகிறது, தன் மரணம் கனவில் நிகழ்வதைப் போல. இல்லாதது உண்மையாக தோன்றுகிறது, கனவில் ஆகாயத்தில் பறப்பதைப் போல.
ஸுஸ்திரம் ஸுஷ்டு சலதி ப்ரமே பூமிவிவர்தவத் । அபலோ பலம் ஆயாதி மதவிக்ஷுப்தசித்தவத்
நிலையாக இருப்பது கூட மயக்கத்தில் பூமி சுழலும் போல் அசைந்து காணப்படுகிறது; பலமற்றவன், மதத்தில் மனம் கலங்கும் போல், திடீரென பலம் பெறுகிறான்.
வாஸநாவலிதம் சேதோ யத் யதா பாவயத்ய் அலம் । தத் ததாநுபவத்ய் ஆஶு ந ஸத் அஸ்தி ந சாப்ய் அஸத்
மனதில் பதிந்துள்ள எண்ணங்களால், அது எதை ஆழமாக நினைக்கிறதோ, அதையே விரைவில் அனுபவிக்கிறது; அது உண்மையாகவும் இல்லை, பொய்யாகவும் இல்லை.
யதைவாப்யுதிதாவித்யா த்வ் அஹந்தாதிமயீ முதா । ததைவாநாதிமத்யாந்தா ப்ரமஸ்யாநந்ததோதிதா
அறிவிலி போல, 'நான்' என்பதும் பிற எண்ணங்களும் சேர்ந்த அறியாமை எழும்பும் போது, அந்த நேரமே ஆரம்பமற்ற, நடுவிலில்லாத, முடிவில்லாத மயக்கம் தோன்றுகிறது.
ப்ரதிபாஸவஶாத் ஏவ ஸர்வம் விபரிவர்ததே । க்ஷணஃ கல்பத்வம் ஆயாதி கல்பஶ் ச பவதி க்ஷணஃ
காட்சி தோற்றத்தின் காரணமாக எல்லாமும் மாற்றம் அடைகிறது; ஒரு கணம் யுகமாகவும், ஒரு யுகம் கணமாகவும் மாறுகிறது.
விபர்யஸ்தமதிர் ஜந்துஃ காம் அவஸ்தாம் ந வாபதேத் । பிபர்தி ஸிம்ஹதாம் ஏணோ வாஸநாவஶதஸ் ஸ்வயம்
தவறான எண்ணங்கள் கொண்ட உயிரினம் எந்த நிலையிலும் வீழலாம்; பழைய நினைவுகளின் வலிமையால், ஒரு மான் கூட சிங்கத்தின் தன்மையை எடுத்து விடும்.
விஷப்ரமமதாவித்யாமோஹாஹந்தாதயஸ் ஸமாஃ । ஸர்வே சித்தவிபர்யாஸாத் பலஸம்பத்திஹேதவஃ
விஷம், மயக்கம், மதம், அறியாமை, குழப்பம், அகந்தை ஆகியவை எல்லாம் ஒரே மாதிரிதான்; இவை அனைத்தும் மனத்தின் குழப்பத்திலிருந்து எழும், பலன்கள் கிடைப்பதற்கான காரணங்கள்.
காகதலீயவச் சேதோவாஸநாவஶதஸ் ஸ்வதஃ । ஸம்விஶந்தி மஹாரம்பா வ்யவஹாராஃ பரஸ்பரம்
காகம் மற்றும் பனங்கனி கதையைப் போல, மனத்தில் பதிந்த நினைவுகளால் பெரிய முயற்சிகளும், ஒருவருக்கொருவர் நடக்கும் செயல்களும் தானாகவே உருவாகின்றன.
வ்ரு'த்தம் ப்ராக் பக்கணே ராஜ்ஞஃ கஸ்யசில் லவணஸ்ய யத் । ப்ரதிபாதம் தத் ஏதஸ்ய ஸத் வாஸத் வா மநோகதம்
முன்பு நடந்தது போல, ஒரு அரசனுக்கு பிறவியில் கிடைத்த உப்பு அனுபவம் போல், நல்லதோ கெட்டதோ மனதில் தோன்றுவது இப்பிறவியிலும் அவனுக்குத் தென்படுகிறது.
விஸ்மரத்ய் அபி விஸ்தீர்ணாம் க்ரியாம் சேதஃக்ரு'தாம் யதா । ததா க்ரு'தாம் அப்ய் அக்ரு'தாம் இதி ஸ்மரதி நிஶ்சிதம்
எப்படி மனம் செய்த பெரிய செயல்களையும் மறந்துவிடுகிறது, அதுபோல் செய்யாத செயல்களையும் செய்ததுபோல் உறுதியாக நினைவில் வைத்திருக்கும்.
ததாப்ய் அபுக்தவாந் அஸ்மி புக்தவாந் இதி வேத்தி ஹி । ஸ்வப்நே தேஶாந்தரகமஶ் சாக்ரு'தோ ऽப்ய் அவபுத்யதே
அதேபோல், 'நான் சாப்பிட்டேன்' அல்லது 'சாப்பிடவில்லை' என்று ஒருவன் நினைக்கிறான்; கனவில் தூரமான இடத்துக்குப் போனதுபோல் அனுபவிக்கிறான், அது நடக்காதிருந்தாலும்.
விந்த்யபுக்கஸக்தக்ராமவ்யவஹாரோ ऽயம் ஈத்ரு'ஶஃ । ப்ரதிபாஸாகதஸ் தஸ்ய ஸ்வப்நே பூர்வகதா யதா
விந்த்யா மற்றும் புக்கசா கிராமத்துடன் நடந்த தொடர்பும் இப்படித்தான்; அது அவனுக்குக் கனவில் தோன்றியது, பழைய கதைகளைப் போல்.
அத வா லவணேநாஶு த்ரு'ஷ்டோ யஸ் ஸ்வப்நவிப்ரமஃ । ஸ ஏவ ஸம்விதம் ப்ராப்தோ விந்த்யபுக்கஸசேதஸஃ
அல்லது, லவணன் கனவில் பார்த்த மாயை, அதேபோல் விரைவாக விந்த்யா மற்றும் புக்கசாவின் மனத்திலும் வந்துவிட்டது.
விந்த்யபுக்கஸஸம்வித் வாரூடா பார்திவசேதஸி । யதா பஹூநாம் ஸத்ரு'ஶம் வசநம் நாம சாநநம்
விந்த்யா மற்றும் புக்கசர் பற்றிய அறிவு இளவரசனின் மனதில் தோன்றியுள்ளது; பலரின் பேச்சும் முகமும் ஒரே மாதிரியாகத் தோன்றும் போல்.