ஆதர்ஶநகராகாரே ம்ரு'கத்ரு'ஷ்ணாம்புபாஸ்வரே । த்விசந்த்ரவிப்ரமாபாஸே ஸர்கே ऽஸ்மிந் கேவ ஸத்யதா
கண்ணாடியில் பிரதிபலிக்கும் நகரம் போலவும், மருதயில் நீர் ஒளிரும் போலவும், இரு சந்திரன் தோன்றும் மாயை போலவும் இந்த படைப்பில் எங்கே உண்மை இருக்கிறது?
மாயாசூர்ணபரிக்ஷேபாத் யதா வ்யோம்நி புரப்ரமஃ । ததா ஸம்விதி ஸம்ஸாரஸ் ஸாரோ ऽஸாரஶ் ச பாஸதே
மாயை தூள் பரவினால் ஆகாயத்தில் நகரம் தோன்றும் போல, அறிவில் இந்த உலக வாழ்க்கையின் சாரமும் சாரமில்லாததும் தோன்றுகிறது.
யாவத் விசாரதஹநேந ஸமூலதாஹம் தக்தா ந ஜர்ஜரலதேவ பலாத் அவித்யா । ஶாகாப்ரதாநகஹநா கஹநாநி தாவந் நாநாவிதாநி ஸுகதுஃகவநாநி ஸூதே
அறிவின் தீயால் அறியாமை முழுமையாக வேர் உள்பட எரியாதவரை, அதன் அடர்ந்த கிளைகளால் பலவிதமான இன்ப துன்பக் காடுகள் தொடர்ந்து உருவாகின்றன.
ஹேமோர்மிகாதிவந் மித்யா கசிதாயாஃ க்ஷயோந்முகம் । த்வம் அஹந்த்வம் அவித்யாயாஶ் ஶ்ரு'ணு ராகவ கீத்ரு'ஶம்
ராவா, பொன்னிற அலைபோல் தோன்றும் பொய்யான அறியாமை எப்படி களைவதென்று, 'நான்' என்பதும் 'எனது' என்பதும் எவ்வாறு குறைந்து போகின்றனவென்று கேள்.
லவணோ ऽஸௌ மஹீபாலஸ் ததா த்ரு'ஷ்ட்வா ததா ப்ரமம் । த்விதீயே திவஸே கந்தும் ப்ரவ்ரு'த்தஸ் தாம் மஹாடவீம்
அந்த மன்னர் லவணன், அந்த வகையான குழப்பத்தை கண்டபின், இரண்டாம் நாளில் அந்தப் பெரிய காட்டுக்குள் செல்லத் தொடங்கினார்.
யத் தத் த்ரு'ஷ்டம் மயா துஃகம் அரண்யாநீம் ஸ்மராமி தாம் । சித்தாதர்ஶகதா சித்த்வாத் கதாசில் லப்யதே ச ஸா
அந்த காட்டில் நான் கண்ட துயரத்தை இன்னும் நினைவுகூர்கிறேன்; அது சில சமயம் மனக்கண்ணாடியில் தோன்றும், சில சமயம் உணரப்படவும் செய்கிறது.
இதி நிஶ்சித்ய ஸசிவைஸ் ஸ யயௌ தக்ஷிணாபதம் । புநர் திக்விஜயாயைவ ப்ராப விந்த்யமஹீதரம்
இவ்வாறு அமைச்சர்களுடன் தீர்மானித்து, அவர் தெற்குப் பாதையில் புறப்பட்டு, மீண்டும் ஜெயம் பெறும் நோக்கில் விந்த்ய மலைக்குச் சென்றார்.
பூர்வதக்ஷிணபாஶ்சாத்யமஹார்ணவதடஸ்தலீம் । பப்ராம கௌதுகாத் ஸர்வாம் வ்யோமவீதீம் இவோஷ்ணருக்
அவன் ஆர்வத்தால், கிழக்கு, தெற்கு, மேற்கு எல்லை பெரிய கடலோர நிலங்களை முழுவதும், வானில் சூரியன் செல்கின்ற பாதையைப் போலச் சுற்றிப் பார்த்தான்.
அதைகஸ்மிந் ப்ரதேஶே தாம் பித்தாவ் இவ புரோகதாம் । ததர்ஶோக்ராம் அரண்யாநீம் பரலோகமஹீம் இவ
பின்னர் ஒரு இடத்தில், அவன் முன்னால் ஒரு பெரிய சுவரைப் போல, மறுமையின் உலகைப் போல் காட்டை கண்டான்.
ஸர்வத்ர விஹரம்ஸ் தாம்ஸ் தாந் வ்ரு'த்தாந்தாந் ஸகலாந் அபி । த்ரு'ஷ்டவாந் த்ரு'ஷ்டவாம்ஶ் சைவ ஜ்ஞாதவாம்ஶ் ச விஸிஸ்மயே
அவன் எங்கும் சுற்றி, அந்த நிகழ்ச்சிகளை எல்லாம் பார்த்து, ஆராய்ந்து, புரிந்து கொண்டு, ஆச்சரியத்தில் மூழ்கினான்.
தாந் பரிஜ்ஞாதவாம்ஶ் சாஸீத் வ்யாதாந் புக்கஸஜாந் புரஃ । விஸ்மயாகுலயா புத்த்யா பூயோ பப்ராம ஸம்ப்ரமீ
அவன் முன்பாக நின்ற வேட்டைக்காரர்களையும், புக்கசர் எனும் பழங்குடியினரையும் அறிந்து, ஆச்சரியத்தில் கலங்கிய மனதுடன் மேலும் குழப்பமாகச் சுற்றினான்.
அத ப்ராப மஹாடவ்யாஃ பர்யந்தே தூமதூஸரம் । தம் ஏவ க்ராமகம் யஸ்மிந் ஸோ ऽபவத் புஷ்டபுக்கஸஃ
பெரிய காடின் எல்லையில், புகையும் தூசும் சூழ்ந்த அந்த ஊருக்கே அவன் வந்தான்; அங்கே அவன் ஒருகாலத்தில் வளமான புக்கசனாக இருந்தான்.
தத்ராபஶ்யஜ் ஜநாம்ஸ் தாம்ஸ் தாம்ஸ் ஸ்த்ரியஸ் தாஸ் தாஃ குடீரிகாஃ । தாந் ஆராமாஞ் ஜலாதாராம்ஸ் தாம்ஸ் தாம்ஶ் ச வஸுதாதடாந்
அங்கே அவன் அந்த மக்களையும், அந்த பெண்களையும், அந்த சிறிய குடிசைகளையும், அந்த தோட்டங்களையும், நீரோடைகளையும், அந்த நிலப்பரப்புகளையும் பார்த்தான்.
தம் சாகாண்டபரிப்ரம்ஶம் தாந் வ்ரு'க்ஷாம்ஸ் தாந் வ்ரு'திவ்ரஜாந் । தாம்ஸ் ததைவ ஸமுத்தேஶாம்ஸ் தத்வ்ரு'த்தாந்தைகலாஞ்சிதாந்
அவன் அந்த திடீர் அழிவையும், அந்த மரங்களையும், அந்த மாடுபொதிகளையும், அங்கே நடந்த நிகழ்வுகளால் குறியிடப்பட்ட அதே இடங்களையும் பார்த்தான்.
அந்யாஸு வ்ரு'த்தாஸு ஸபாஷ்பநேத்ராஸ்வ் ஆர்த்யாபியுக்தாஸு ச வர்ணயந்தீ । அகாலகாந்தாரவிஶீர்ணபந்துதுஃகாந்ய் அஸங்க்யாநி ஸகீ ஸகீஷு
வேறு இடங்களில், கண்ணீர் நிறைந்த கண்களுடன் துக்கத்தில் மூழ்கிய வயதான பெண்கள், காட்டில் நேரமின்றி உயிரிழந்த உறவினரின் எண்ணிக்கையற்ற துயரங்களை தோழி தோழிக்குச் சொல்லிக் கொண்டிருந்தார்கள்.
வ்ரு'த்தா ப்ரவ்ரு'த்தோஜ்ஜ்வலபாஷ்பாநேத்ர கந்தாவ்ரு'தா ஶுஷ்ககுசா க்ரு'ஶாங்கீ । அவக்ரஹோக்ராஶநிதக்ததேஶே தத்ராந்தராந்தா பரிரோதிதீயம்
வயதானவள், மிகுந்த துயரால் கண்கள் கண்ணீரால் ஜொலிக்க, தொண்டை அடைத்து, மார்பு உலர்ந்து, உடல் மெலிந்து, அந்தக் கடும் துயரின் தீயால் சுடப்பட்ட இடத்தில் நடுவே அவள் உரத்த அழுகையுடன் நிற்கிறாள்.
ஹா புத்ர புத்ராவ்ரு'தஸர்வகாத்ர திநத்ரயாபோஜநஜர்ஜராங்க । க்ரு'த்தேஶுநா சர்மணி ஜீர்ணதேஹாத் கதம் க்வ முக்தா பவதாஸவஸ் தே
ஐயோ என் மகனே! மூன்று நாட்கள் உணவு இல்லாமல் என் உடல் பலவீனமடைந்து, காயங்களால் மூடப்பட்டு சோர்ந்துவிட்டது; உன் உடல் காயங்களால் கிழிக்கப்பட்டு அழுகியபோது, உன் உயிர் எங்கே, எப்போது விட்டு விட்டது?
தாலீலதாலம்பநம் அம்புதார்த்ரதந்தாந்தரஸ்தாருணஸத்பலஸ்ய । ஸ்மராமி குஞ்ஜாபலதாமஹேதோஃ புரஸ் ஸ்வவத்வா ரஸஹாஸிநஸ் தே
நான் நினைவுகூர்கிறேன், நீ உன் மனைவியுடன் இனிமையாக சிரித்ததையும், ஈரமான பற்களுக்குள் பழத்தை வைத்தபடியும், பனை மரத்தில் ஊஞ்சல் ஆடினதையும், குஞ்சா பழ மாலையை அணிந்ததையும்.
கதம்பஜம்பீரலவங்ககுஞ்ஜகுஞ்ஜாந்தர் அத்ரஸ்ததரத்தரக்ஷோஃ । பஶ்யாமி புத்ரஸ்ய கதா நு பூயோ பயங்கராண்ய் ஆப்லுதிவல்கிதாநி
கடம்பு, நார்த்தங்காய், கிராம்பு, குஞ்சா மரங்களால் சூழப்பட்ட காடுகளில், காட்டுமிருகங்கள் அலைவிடும் இடங்களில், என் மகன் அச்சமில்லாமல் துள்ளி விளையாடும் அந்த பயங்கரமான காட்சிகளை நான் மீண்டும் எப்போது பார்க்கப்போகிறேன்?
ந தாநி தாம்பூலவிலாஸிநீநாம் முகேஷு ஶோபலலிதாநி ஸந்தி । தமாலநீலே சிபுகைகதேஶே ஸுதஸ்ய யாந்ய் ஆஸ்யகதாமிஷஸ்ய
பாக்கு சாப்பிடும் பெண்களின் உதட்டில் அந்த அழகான குறிகள் இல்லை; அவை என் மகனின் நீலமான கன்னத்தில், அவன் சாப்பிட்ட இறைச்சியின் சுவடாக இருந்தன.
ஸுதாபி நீதா ஸஹ தேந பர்த்ரா யமேந யாஸ்யா யமுநா ஸமாநா । தமாலவல்லீ ஸஹபுஷ்பகுச்சா ஸமீரணேநேவ வநேசரேண
என் மகளும் அவளுடைய கணவனுடன் கொண்டு போகப்பட்டாள்; அவளும் இறப்பதற்குரிய யமனிடம் செல்வாள், அது யமுனை நதி யமுனையோடு சேர்வதுபோல், மலர்கொத்து காற்றில் பறக்கும் காட்டுவாசியோடு போவதுபோல்.
ஹா புத்ரி குஞ்ஜாபலதாமஹாரே ஸமுந்நதாபோகபயோதராங்கி । வாதோல்லஸத்கஜ்ஜலநீலவர்ணே பர்ணாம்பரே ऽபாதரஜே ऽம்புதந்தே
அய்யோ, குஞ்சாப் பழ மாலை அணிந்த என் மகளே, உயர்ந்த மார்பகங்களை உடையவளே, இலை ஆடையை உடுத்தி, காற்றால் அசையும் நீலநிறம் கொண்டவளே, மேகத்தின் விளிம்பில் தூசால் பாதிக்கப்படாமல் இருந்தவளே.
ஹா ராஜபுத்ரேந்துஸமாந காந்த ஸந்த்யஜ்ய ஶுத்தாந்தவிலாஸிநீஸ் தாஃ । ரதிம் ப்ரயாதோ ऽஸி மமாத்மஜாயாம் ந ஸாபி தே ஸுஸ்திரதாம் உபேதா
அய்யோ, சந்திரனுக்கு ஒப்பான அழகிய இளவரசே, நீ அந்த தூய்மையான அழகிய பெண்களை விட்டு விட்டு, என் மகளுடன் இன்பம் நாடினாய்; ஆனாலும் அவளுக்கு நீண்டநாள் மகிழ்ச்சி கிடைக்கவில்லை.
ஸம்ஸாரநத்யாஸ் ஸ்வதரங்கபங்கைஃ க்ரியாவிலாஸைர் விஹிதோபஹாஸைஃ । கிம் நாம துச்சம் ந க்ரு'தம் ந்ரு'போ ऽஸௌ யத் யோஜிதஃ புக்கஸகந்யகாயாம்
உலக வாழ்க்கை என்ற ஆற்றில், அதன் அலைகளும் விளையாட்டுகளும் கேலி செய்யும் போது, அந்த அரசன் புக்கசர் மகளுடன் சேர்ந்தபோது, எவ்வளவு சிறிய, அர்த்தமில்லாத காரியங்கள் செய்யப்படவில்லை?
ஸா த்ரஸ்தஸாரங்கஸமாநநேத்ரா ஸ த்ரு'ப்தஶார்தூலஸமாநவீர்யஃ । உபௌ கதாவ் ஏகபதேந நாஶம் ஆஶா ஸஹார்தேந யதா ச ஹேம
அச்சமடைந்த மான் போன்ற கண்கள் கொண்டவளும், திருப்தி அடைந்த சிங்கத்தின் வலிமை கொண்டவனும், இருவரும் ஒரே அடியிலே அழிவை அடைந்தார்கள்; அது எப்படி என்றால், ஆசையும் செல்வமும் திடீரென மறைந்துபோகும் போல.
ம்ரு'தேஶ்வராஸ்ம்ய் அஸ்தமிதாத்மஜாஸ்மி துர்தேஶயாதாஸ்மி ச துர்கதாஸ்மி । துர்ஜாதஜாதாஸ்மி மஹாபதாஸ்மி ஸாக்ஷாத் ஸ்வயம் வோந்நமிதாபதாஸ்மி
நான் இறந்த கணவனுடைய மனைவி; என் பிள்ளைகள் எல்லாம் இல்லாமல் போயினர்; நான் அந்நிய நாட்டிற்குப் போயுள்ளேன்; நான் வறுமையில் இருக்கிறேன்; கீழ்த்தரக் குடும்பத்தில் பிறந்தவள்; பெரிய துன்பம் அடைந்தவள்; என் வீழ்ச்சிக்கு நானே நேரடி சாட்சி.
நீசாவமாநப்ரபவஸ்ய மந்யோஃ க்ஷுதாவஸந்நஸ்ய கலத்ரகஸ்ய । ஶோகஸ்ய வேகாத் அநிவார்யவ்ரு'த்தேர் நார்யஸ் ஸதைகாயதநம் விநாதாஃ
அவமதிப்பால் தாழ்த்தப்பட்டவர்களும், பசிக்காக சோர்ந்தவர்களும், குடும்பப் பளுவால் சுமைந்தவர்களும், தடுக்க முடியாத துயரால் துன்புறுபவர்களும், பெண்கள் தான் ஒரே தாங்கும் இடமாக இருக்கிறார்கள்; அவர்களுக்கு தங்கள் உடம்பைத் தவிர வேறு ஆதாரம் இல்லை.
தைவோபதப்தஸ்ய விபாந்தவஸ்ய மூடஸ்ய ரூடஸ்ய மஹாதிபூமௌ । யத் ப்ராணநம் தந் மரணம் மஹாபத் யா ஸ்யாந் ம்ரு'திர் ஜீவிதம் உத்தமம் தத்
விதியின் அடிமையாய், உறவினர்களை இழந்து, குழப்பத்திலும் ஆழ்ந்த துயரிலும் மூழ்கியவனுக்கு உயிர்வாழ்வதே மரணம்தான்; பெரிய துன்பம் வந்தால், மரணமே வாழ்வில் மிகச் சிறந்த வரமாய் அமையும்.
ஜநைர் விஹீநஸ்ய விதேஶவ்ரு'த்தேர் துஃகாந்ய் அநந்தாநி ஸமுல்லஸந்தி । ஸஹஸ்ரஶாகாரஸஸங்குலாநி த்ரு'ணாநி வர்ஷாஸ்வ் இவ பர்வதஸ்ய
மக்கள் இல்லாமல், அந்நிய நாட்டில் வாழும் ஒருவருக்கு முடிவில்லாத துயரங்கள் எழுகின்றன; மழைக்காலத்தில் மலைமேல் ஆயிரக்கணக்கான கிளைகளும் புல்லும் கூடி இருப்பதைப்போல் அவை அலைமோதுகின்றன.
ஏவம் லபந்தீம் ஸ்வகலத்ரவ்ரு'த்தாம் தாஸிபிர் ஆஶ்வாஸ்ய ந்ரு'பஸ் ஸ்த்ரியம் தாம் । பப்ரச்ச கிம் வ்ரு'த்தம் இஹாஸி கா ச கா தே ஸுதா கஶ் ச பதிஸ் தவேதி
அவளது குடும்பத்துடன் வயதான அந்த பெண்ணை, வேலைப்பெண்கள் மூலம் ஆறுதல் கூறிய பின், அரசன் அவளிடம் கேட்டான்: 'இங்கே என்ன நடந்தது? நீ யார்? உன் மகள் யார்? உன் கணவர் யார்?' என்று.