ஜராஜீர்ணபகீ யாவத் காஸக்ரேங்காரகாரிணீ । ரௌதி ரோகோரகாகீர்ணா காயத்ருமஶிரஸ்ஸ்திதா
முதுமை என்னும் பழைய, பலவீனமான நாரை, இருமலும் குரல்கேட்டும் உண்டாக்கி, நோய்கள் என்னும் பாம்புகளால் வாட்டப்பட்டு, உடல் என்னும் மரத்தின் மேலே அமர்ந்து அழுகிறது.
தாவத் ஆகத ஏவாஶு குதோ ऽபி பரித்ரு'ஶ்யதே । கநாந்ததிமிராகாங்க்ஷீ முநே மரணகௌஶிகஃ
அவ்வளவு காலம், எங்கோ இருந்து விரைவாக, அடர்ந்த இருளுக்காக ஏங்கும் மரண ஆந்தை, முனிவரே, கண்களுக்கு தெரிகிறது.
ஸாயம்ஸந்த்யா ப்ரஜாதைவ தமஸ் ஸமநுதாவதி । ஜரா வபுஷி த்ரு'ஷ்டைவ ம்ரு'திம் ஸமநுதாவதி
மாலை நேரம் வந்ததும் இருள் விரைந்து வந்து சேர்வதைப்போல், உடம்பில் முதுமை தெரிந்தவுடன், மரணமும் அதைப் பின்தொடர்கிறது.
ஜராகுஸுமிதம் தேஹத்ருமம் த்ரு'ஷ்ட்வைவ தூரதஃ । ம்ரு'திப்ரு'ங்கீ த்ருதம் ப்ரஹ்மந் நரஸ்யாயாதி ஸூத்ஸுகா
பிரம்மனே, உடம்பு என்ற மரம் தூரத்திலேயே முதுமை மலர்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டதைப் பார்த்தவுடன், மரணமென்ற தேனீ, ஆவலுடன் விரைந்து அந்த மனிதனை அணுகுகிறது.
ஶூந்யம் நகரம் ஆபாதி பாதி ச்சிந்நலதோ த்ருமஃ । பாத்ய் அநாவ்ரு'ஷ்டிமாந் தேஶோ ந ஜராஜர்ஜரம் வபுஃ
வெறுமையான நகரமும், கிளைகள் வெட்டப்பட்ட மரமும், மழையில்லா நிலமும் தெரிகிறது; ஆனால் முதுமையால் சிதைந்த உடல் மட்டும் அப்படித் தெரியாது.
க்ஷணாந் நிகிரணாயைவ காஸக்வணிதகாரிணீ । க்ரு'த்ரீவாமிஷம் ஆதத்தே தரஸைவ நரம் ஜரா
ஒரு கணத்தில், இருமல் ஒலி எழுப்பி, முதுமை, கழுகு இறைச்சியைப் பறிப்பதுபோல், மனிதனை வலிமையாகப் பிடித்து விழுங்குகிறது.
த்ரு'ஷ்ட்வைவ ஸோத்ஸுகேவாஶு ப்ரக்ரு'ஹ்ய ஶிரஸி க்ஷணாத் । ப்ரலுநாதி ஜரா தேஹம் குமாரீ கைரவம் யதா
முதுமை, உடலை ஆர்வத்துடன் பார்த்தவுடன், ஒரு இளம்பெண் குமுதப்பூவை எடுத்து விடும் போல, உடனே தலைப்பகுதியை பிடித்து, உடலை நொடியில் அழித்து விடுகிறது.
ஸீத்காரகாரிணீ பாம்ஸுபருஷா பரிஜர்ஜரம் । ஶரீரம் ஶாதயத்ய் ஏஷா வாத்யேவ தருபல்லவம்
முதுமை, தூசியால் கடுமையாக, சீற்றமுடன் சத்தமிடும் புயலைப் போல, சோர்ந்த உடலை கிழித்து வீழ்த்துகிறது.
ஜரஸோபஹதோ தேஹோ தத்தே ஜர்ஜரதாம் கதஃ । துஷாரநிகராகீர்ணபரிம்லாநாம்புஜஶ்ரியம்
முதுமை தாக்கிய உடல், பனியிலும் பனிக்கட்டிகளிலும் மூடப்பட்டு, அழகு மங்கிய தாமரைப்பூவாக மாறி, சிதைந்து போகிறது.
ஜராஜ்யோத்ஸ்நோதிதைவேயம் ஶிரஶ்ஶிகரிப்ரு'ஷ்டதஃ । விகாஸயதி ஸம்ரப்தவாதாம் காஸகுமுத்வதீம்
முதுமை, சந்திரஒளி போல் தலையின் மேல் எழுந்து, இரவில் மலரும் குமுதப்பூவின் வாசனைப்போல், இருமல் காற்றை பரப்புகிறது.
பரிபக்வம் ஸமாலோக்ய ஜராக்ஷாரவிதூஸரம் । ஶிரஃகுஷ்மாண்டகம் புங்க்தே பும்ஸஃ காலஃ கிலேஶ்வரஃ
காலம் என்ற துன்பத்தின் ஆண்டவன், முதிர்ந்த வெள்ளை தலையை, வயதின் சாம்பலில் சோர்ந்துள்ளதைப் பார்த்து, பசலைப்பழம் போல அதை விழுங்குகிறான்.
ஜராஜஹ்நுஸுதோத்யுக்தா மூலாந்ய் அஸ்ய நிக்ரு'ந்ததி । ஶரீரதீரவ்ரு'க்ஷஸ்ய சலஸ்யாயூம்ஷி ஸத்வரம்
வயது, நதியின் மகளின் உதவியுடன், உடல் என்னும் மரத்தின் வேர் விரைவாக வெட்டுகிறது; அதன் உயிர் சக்திகள் நடுங்கத் தொடங்குகின்றன.
ஜராமார்ஜாரிகா புக்தயௌவநாகுதயைதிதா । பரம் உல்லாஸம் ஆயாதி ஶரீராமிஷகர்திநீ
வயது என்னும் துடைப்பவள், இளமை என்னும் உணவை உண்டு, துன்பத்தின் நெருப்பை ஏற்றி, உடல் என்னும் இறைச்சிக்கு ஆசை கொண்டு பெரும் மகிழ்ச்சியுடன் வருகிறது.
காசித் அஸ்தி ஜகத்ய் அஸ்மிந் நாமங்கலகரீ ததா । யதா ஜராக்ரோஶகரீ தேஹஜங்கலஜம்புகீ
இந்த உலகில், உடல் என்னும் காட்டில் கூவி அழும் நரி போல, வயதைப் போல் தீமையைத் தரும் ஒன்று வேறு இல்லை.
காஸஶ்வாஸஸஸீத்காரா துஃகதூமதமோமயீ । ஜராஜ்வாலா ஜ்வலத்ய் ஏஷா யயாஸௌ தக்த ஏவ ஹி
இருமலும், மூச்சுத்திணறலும், ஆழ்ந்த உதிர்வுகளும், துயரத்தின் புகையும் இருளும் கலந்து, இந்த வயதானது ஒரு தீயாக எரிகிறது; அதில் அந்த மனிதன் உண்மையில் சுடப்படுகிறான்.
ஜரஸா வக்ரதாம் ஏதி ஶுக்லாவயவபல்லவா । தாத தந்வீ தநுர் ந்ரூ'ணாம் லதா புஷ்பாநதா யதா
அன்புள்ளவா, ஒருகாலத்தில் வெண்மையாக, மெல்லியதாக இருந்த மனிதரின் உடல், வயதால் வளைந்து போகிறது; அது மலர்களால் சுமந்துள்ள கொடிபோல் தலைகுனிகிறது.
ஜராகர்பூரதவலம் தேஹகர்பூரபாதபம் । முநே மரணமாதங்கோ நூநம் உத்தரதி க்ஷணாத்
முனிவரே, வயதின் கற்பூரம் போல் வெண்மையாக மாறிய இந்த உடலை, மரணமென்ற யானை ஒரு கணத்தில் தூக்கிச் செல்கிறது.
மரணஸ்ய முநே ராஜ்ஞோ ஜராதவலசாமரா । ஆகச்சதோ ऽக்ரே நிர்யாதி ஸ்வாதிவ்யாதிபதாகிநீ
முனிவரே, மரணம் ஒரு அரசன்; அவனுக்கு முன்பாக வயதின் வெண்காற்றாடி வீசுகிறது, நோயின் கொடி முன்னே செல்கிறது.
ந ஜிதாஶ் ஶத்ருபிஸ் ஸங்க்யே யே நிஷ்பிஷ்டாத்ரிகோடயஃ । தே ஜராஜீர்ணராக்ஷஸ்யா பஶ்யாஶு விஜிதா முநே
போரில் எதிரிகளை வெல்ல முடியாதவர்கள், பல மலையைக் களைந்த கோட்டைகளும் உடையவர்கள் கூட, வயதின் பேயால் எவ்வளவு விரைவாக தோற்கடிக்கப்படுகிறார்கள் என்பதைப் பார், முனிவரே.
ஜராதுஷாரதவலே ஶரீரஸதநாந்தரே । ஶக்நுவந்த்ய் அக்ஷஶிஶவஸ் ஸ்பந்திதும் ந மநாக் அபி
வயதின் பனிப்பொழிவால் வெண்மையடைந்த உடல் இல்லத்தில், கண்களின் மாணிக்கங்கள் சிறிதளவும் அசைய முடியாத நிலை ஏற்படுகிறது.
ஸம்ஸாரஸம்ஸ்ரு'தேர் அஸ்யா கந்தகுட்யாஶ் ஶிரோகதா । தேஹயஷ்ட்யா ஜராநாம்நீ சாமரஶ்ரீர் விராஜதே
இந்த உலக வாழ்க்கையின் மணமுள்ள அறையில், உடல் என்ற தண்டின் மேல், ஜரா எனும் பவனி விசிறி ஒளிவீசுகிறது.
ஜராசந்த்ரோதயஸிதே ஶரீரநகரே ஸ்திதே । க்ஷணாத் விகாஸம் ஆயாதி முநே மரணகைரவம்
வயது எனும் சந்திரன் உடல் நகரத்தில் உதயமானபோது, முனிவரே, மரணம் எனும் அல்லி மலர் ஒரு கணத்தில் மலர்கிறது.
ஜராஸுதாலேபஸிதே ஶரீராந்தஃபுராந்தரே । அஶக்திர் ஆர்திர் ஆபச் ச திஷ்டந்தி ஸுகம் அங்கநாஃ
மூப்பின் பூச்சு பூசப்பட்ட இந்த உடல் அரண்மனையில், துணையாய் இருப்பவை, சுகம் தரும் பெண்கள் அல்ல; உதவ முடியாமை, வலி, துன்பம் ஆகியவையே.
அபாவாக்ரேஸரா யத்ர ஜரா ஜயதி ஜந்துஷு । கஸ் தத்ரேஹ ஸமாஶ்வாஸோ மம மந்தமதேர் முநே
முனிவரே, உயிரினங்களில் முதலில் வருவது மூப்பே என்றால், என் போல் அறிவு குறைந்தவனுக்கு இங்கு என்ன ஆறுதல் இருக்க முடியும்?
கிம் தேந துர்ஜீவிததுர்க்ரஹேண ஜராம் கதேநாபி ஹி ஜீவ்யதே யத் । ஜரா ஜகத்யாம் அஜிதா நராணாம் ஸர்வைஷணாஸ் தாத திரஸ்கரோதி
துன்பம் நிறைந்த இந்த வாழ்வை, மூப்பால் பாதிக்கப்பட்ட பிறகும் பிடித்து வைத்திருப்பதில் என்ன பயன்? ஏனெனில், உலகில் மனிதர்களால் வெல்ல முடியாத மூப்பு, எல்லா ஆசைகளையும் தள்ளி விடுகிறது, அப்பா.
விகல்பகல்பநாநல்பகல்பிதைர் அல்பபுத்திபிஃ । பேதைர் உத்துரதாம் நீதஸ் ஸம்ஸாரகுஹகப்ரமஃ
அறிவு குறைந்தவர்கள் உருவாக்கும் எண்ணங்களின் பிளவுகளால், இந்த உலக மாயை மிகுந்த குழப்பத்துக்கு தள்ளப்படுகிறது.
ஸதாம் கதம் இவாஸ்தேஹ ஜாயதே ஜாலபஞ்ஜரே । பாலா ஏவாத்தும் இச்சந்தி பலம் மகுரபிம்பிதம்
புத்திசாலிகள் இங்கே எவ்வாறு பாசத்தில் சிக்கிக்கொள்கிறார்கள்? அது வலைப்பின்னலுக்குள் பறவைகள் சிக்குவது போலத்தான். கண்ணில் தெரியாத குழந்தைகள் மட்டுமே கண்ணாடியில் பிரதிபலிக்கும் பழத்தை உணவாக ஆசைப்படுவார்கள்.
இஹாபி வித்யதே யைஷா பேலவா ஸுகபாவநா । ஆகுஸ் தந்தும் இவாஶேஷம் காலஸ் தாம் அபி க்ரு'ந்ததி
இங்கேயும் அந்த பலவீனமான சந்தோஷத்தின் எண்ணம் இருக்கிறது; ஆனால், எலி நூலை கடிக்கும் போல், காலம் அந்த எண்ணத்தையும் முற்றிலும் துண்டிக்கிறது.
ந தத் அஸ்தீஹ யத் அயம் காலஸ் ஸகலகஸ்மரஃ । க்ரஸதே ந ஜகஜ்ஜாதம் மஹாப்திம் இவ வாடவஃ
இந்த உலகில் காலம், எல்லாவற்றையும் விழுங்கும் சக்தி, விழுங்காதது எதுவும் இல்லை; பெருங்கடலைக் குடிக்கும் தீப்போல், பிறந்த அனைத்தையும் அது விழுங்குகிறது.
ஸமஸ்தஸாமாந்யதயா பீமஃ காலோ மஹேஶ்வரஃ । த்ரு'ஶ்யஸத்தாம் இமாம் ஸர்வாம் கவலீகர்தும் உத்யதஃ
அனைத்திலும் பொதுவான, பயங்கரமான, உயர்ந்த காலம், காணப்படும் இந்த உலகத்தை முழுவதும் விழுங்கத் தயாராக நிற்கிறது.