தே தர்ம்யாஸ் தே மஹாத்மாநஸ் த ஏவ புருஷா புவி । யே ஸுகேந ஸமுத்தீர்ணாஸ் ஸாதோ யௌவநஸங்கடாத்
இவ்வுலகில் யாரெல்லாம் இளமை எனும் ஆபத்தை எளிதாக கடந்து விட்டார்களோ, அவர்கள் தான் நற்பண்பாளிகள், அவர்கள் தான் பெரிய உள்ளங்கள், அவர்கள் தான் உண்மையான மனிதர்கள், அருமையுள்ளவரே.
ஸுகேந தீர்யதே ऽம்போதிர் உத்க்ரு'ஷ்டமகராகரஃ । ந கல்லோலவநோல்லாஸி ஸதோஷம் ஹதயௌவநம்
பெரும் மீன்கள் நிறைந்த கடலை எளிதில் கடக்க முடியும்; ஆனால் குற்றங்கள் அலைபாயும் அழிந்த இளமை எனும் பெருங்கடலை கடக்க முடியாது.
விநயபூஷிதம் ஆர்யஜநாஸ்பதம் கருணயோஜ்ஜ்வலம் ஆவலிதம் குணைஃ । இஹ ஹி துர்லபம் அங்க ஸுயௌவநம் ஜகதி காநநம் அம்பரகம் யதா
பணிவுடன் அலங்கரிக்கப்பட்டு, உயர்ந்தவர்களுக்கு புகலிடம் ஆகி, கருணையால் ஒளிர்ந்து, நற்குணங்கள் நிறைந்த சிறந்த இளமை இந்த உலகில் மிகவும் அரிது; அது வானில் காட்டாக இருப்பதுபோல்.
மாம்ஸபுத்தலிகாயாஶ் ச யந்த்ரலோலாங்கபஞ்ஜரே । ஸ்நாய்வஸ்திக்ரந்திஶாலிந்யாஸ் ஸ்த்ரியாஃ கிம் இவ ஶோபநம்
மாம்சத்தால் ஆன பொம்மைபோல், இயந்திரம் போல அசையும் உடல், நரம்பும் எலும்பும் கட்டுகளால் நிரம்பிய பெண்ணில் என்ன அழகு இருக்கிறது?
த்வங்மாம்ஸரக்தபாஷ்பாஸ்ரு ப்ரு'தக் க்ரு'த்வா விலோசநம் । ஸமாலோகய ரம்யம் சேத் கிம் முதா பரிமுஹ்யஸி
நீ தோல், மாமிசம், இரத்தம், நீர், கண்ணீர் ஆகியவற்றை கண்களில் இருந்து தனியாகப் பிரித்து பார்த்தால், அதில் என்ன அழகு இருக்கும்? வீணாக ஏன் மயங்குகிறாய்?
இதஃ கேஶா இதோ ரக்தம் இதீயம் ப்ரமதாதநுஃ । கிம் ஏதயா நிந்திதயா கரோது விபுலாஶயஃ
இங்கே முடி, அங்கே இரத்தம் — இதுவே பெண்ணின் உடல். இதுபோன்ற இழிவான ஒன்றை விரிவான மனம் கொண்டவர் என்ன செய்வார்?
வாஸோவிலேபநைர் யாநி லாலிதாநி புநஃ புநஃ । தாந்ய் அங்காந்ய் அவலும்பந்தி க்ரவ்யாதாஸ் ஸர்வதேஹிநாம்
மீண்டும் மீண்டும் vasthiramum மணமும் பூசிப் புணரப்படும் அந்த உடற்கூறுகள், எல்லா உயிர்களிலும் இறுதியில் இறைச்சி உண்ணும் விலங்குகளால் விழுங்கப்படுகின்றன.
மேரோஶ் ஶ்ரு'ங்கதடோல்லாஸிகங்காஜலரயோபமாஃ । த்ரு'ஷ்டா யஸ்மிந் ஸ்தநே முக்தா ஹாரஸ்யோல்லாஸஶாலிநஃ
மேரு மலை உச்சி மற்றும் சரிவுகளில் ஒளிரும் கங்கை அலைகளைப் போல், எவரது மார்பில் முத்து மாலையின் ஒளியுடன் முத்துக்கள் தெரிகின்றனரோ, அவர்...
ஶ்மஶாநேஷு திகந்தேஷு ஸ ஏவ லலநாஸ்தநஃ । ஶ்வபிர் ஆஸ்வாத்யதே காலே லகுபிண்ட இவாந்தஸஃ
சுடுகாடுகளிலும் திசைகளின் எல்லையிலும், ஒருகாலத்தில் அந்தப் பிரியமான மார்பும், குருடனுக்குச் சிறிய உருண்டை போல, நாய்களால் உண்ணப்படுகிறது.
ரக்தமாம்ஸாதிதிக்தாநி கரபஸ்ய யதா வநே । ததைவாங்காநி காமிந்யாஸ் தத் ப்ரத்ய் அபி ஹி கோ க்ரஹஃ
காட்டில் ஒரு கன்றின் உடல் ரத்தமும் இறைச்சியாலும் பூசப்பட்டிருப்பது போல, பெண்களின் உடலும் அப்படியே; அதிலிருந்து என்ன பயன் கிடைக்கும்?
ஆபாதரமணீயத்வம் கல்ப்யதே கேவலம் ஸ்த்ரியாஃ । மந்யே தத் அபி நாஸ்த்ய் அத்ர முநே மோஹைககாரணே
பெண்களின் வெளிப்படையான அழகு வெறும் கற்பனைதான்; முனிவரே, அது கூட இங்கே இல்லை என்று நினைக்கிறேன், ஏனென்றால் மயக்கம் மட்டுமே காரணம்.
விபுலோல்லாஸதாயிந்யா மதோந்மதநபூர்வகம் । கோ விஶேஷோ விகாரிண்யா மதிராயா இஹ ஸ்த்ரியாஃ
மதத்தில் மூழ்கி பேரின்பம் தரும் பெண்ணுக்கும், நிலை இல்லாத மதுவுக்கும் என்ன வித்தியாசம் இருக்கிறது?
லலநாலாநஸம்லீநா முநே மாநவதந்திநஃ । ப்ரபோதம் நாதிகச்சந்தி தீர்கைர் அபி ஶமாங்குஶைஃ
முனிவரே, பெண்களின் அழகில் மனதை மூழ்கவிட்டவர்கள், எவ்வளவு காலம் முயன்றாலும் தம்மை அடக்கிக் கொள்ள முடியாது; அவர்கள் விழிப்பை அடைய முடியாது.
கேஶகஜ்ஜலதாரிண்யஸ் தீக்ஷ்ணாஃ ப்ரக்ரு'திதஸ் ஸதா । துஷ்க்ரு'தாக்நிஶிகா நார்யோ தஹந்தி த்ரு'ணவந் நரம்
முடியும் கண்ணாடியும் அணிந்த பெண்கள் எப்போதும் கூர்மையாக இருப்பார்கள்; துன்பச் செயல்களின் நெருப்புப் பிளம்புகள்போல், அவர்கள் ஆண்களை புல்லைப் போல எரிக்கின்றனர்.
தே வந்த்யாஸ் தே மஹாத்மாநஸ் த ஏவ புருஷா புவி । யே ஸுகேந ஸமுத்தீர்ணாஸ் ஸாதோ யௌவதஸங்கடாத்
இளம் வயதின் ஆபத்தைக் களைவதை எளிதாகச் செய்து விட்டவர்கள் தான் இந்த உலகில் மதிக்கப்பட வேண்டியவர்கள், பெரிய ஆத்துமாக்கள், உண்மையான ஆண்கள்.
ஜ்வலதாம் அபி தூரே ऽபி ஸரஸா அபி நீரஸம் । ஸ்த்ரியோ ஹி நரகாக்நீநாம் தாரு சாரு ச தாருணம்
பெண்கள், தூரத்தில் இருந்தாலும், இனிமையாகத் தோன்றினாலும், நரகத்தின் நெருப்புக்காக எரிக்கப்படும் மரம் போலவே; அழகாக இருந்தாலும், கடுமையாகவும் பயங்கரமாகவும் இருக்கிறார்கள்.
கீர்ணாந்தகாரகவரீ தரத்தாரகலோசநா । பூர்ணேந்துபிம்பவதநா குமுதோத்கரஹாஸிநீ
அவளது கூந்தலில் பரவி நிறைந்த இருளில் ஒளிரும் நட்சத்திரங்களைப் போல் அவளது கண்கள், அவளது முகம் முழு நிலவுபோல் பிரகாசமாக, அவள் மலர்ந்த அல்லி மொட்டுகளைப்போல் இனிமையாகப் புன்னகைசெய்கிறாள்.
லீலாவிலோலபருஷா கார்யஸம்ஹாரகாரிணீ । பரம் விமோஹநம் புத்தேஃ காமிநீ தீர்கயாமிநீ
விளையாட்டாகவும், ஒருவேளை கடுமையாகவும் நடக்கும் அவள், முயற்சிகளை முடிவுக்கு கொண்டு செல்லும் சக்தி உடையவள்; நீண்ட இரவுகளுக்குரியவளாக, மனதை ஆழமாக மயக்கும் அழகிய பெண்.
புஷ்பாபிராமமதுரா கரபல்லவலாஸிநீ । ப்ரமரப்ரூவிலாஸாட்யா ஸ்தபகஸ்தநதாரிணீ
மலர்களைப் போல் இனிமையும் அழகும் உடையவள், அவளது கரங்கள் இளம் இலைகளைப் போல் மென்மையாக, அவளது புருவங்கள் தேனீகளைப் போல் வளைந்து, அவளது மார்புகள் மலர்தொகுப்பைப் போல் நிறைந்துள்ளன.
புஷ்பகேஸரகௌராங்கீ நரமாரணதத்பரா । ததாத்ய் உத்தமவைவஶ்யம் காந்தா விஷமஹாலதா
மலரின் கம்பளிப்பாகங்களைப் போல் வெளிர்ந்த உடல் கொண்டவள், மனிதர்களை அழிப்பதில் தீவிரமாக இருப்பவள்; இந்த காதலி, விஷம் நிறைந்த கொடிபோல், உயர்ந்த துன்பத்தையும், அடிமையையும் அளிக்கிறாள்.
ஸீத்காரோச்ச்வாஸமாத்ரேண புஜங்கதலநோத்கயா । காந்தயோத்த்ரியதே ஜந்துஃ கரப்யேவோரகோ பிலாத்
காதலி ஒரு சிறு மூச்சோ சுவாசத்தாலே, பாம்பை பிடிக்க ஆசைப்படும் ஒருவனைப் போல், உயிரினை இழுத்து வெளியே கொண்டுவருகிறாள்; யானையின் கைகளால் பாம்பு தன் துளையிலிருந்து இழுக்கப்படுவது போல.
காமநாம்நா கிராதேந விதீர்ணா முக்தசேதஸாம் । நார்யோ நரவிஹங்காநாம் அங்கபந்தநவாகுராஃ
ஆசை என்னும் வேட்டைக்காரன், சுலபமாக நம்பும் மனதுடையவர்களுக்கு வலை விரிக்கிறான்; பெண்கள், ஆண்கள் என்னும் பறவைகளின் உடலை கட்டி வைக்கும் வலையாக இருக்கிறார்கள்.
லலநாவிபுலாலாநே மநோமத்தமதங்கஜஃ । ரதிஶ்ரு'ங்கலயா ப்ரஹ்மந் பத்தஸ் திஷ்டதி மூகவத்
பரந்த இடுப்புள்ள பெண்ணை நாடி மனம் போதை அடைந்த யானையைப் போல், பிரம்மனே, ஆசையின் சங்கிலியால் கட்டப்பட்டு, பேச முடியாதவனாக நிற்கிறது.
ஜந்மபல்வலமத்ஸ்யாநாம் கர்மகோடரசாரிணாம் । பும்ஸாம் துர்வாஸநாரஜ்ஜுர் நாரீ படிஶபிண்டிகா
பிறப்பெனும் குளத்தில் மீன்களாக, கர்மங்களின் ஓட்டையில் சுழலும் ஆண்களுக்கு, பெண்கள் எச்சில் பூட்டிய கொக்கி போன்றவர்கள்; கெட்ட பழக்கங்கள் அந்த மீன் பிடிக்கும் நூலாக இருக்கின்றன.
மந்துரேவ துரங்காநாம் ஆலாநம் இவ தந்திநாம் । பும்ஸாம் அப்ஜம் இவாலீநாம் பந்தநம் வாமலோசநாஃ
வீணையில் கட்டப்பட்ட கயிறு குதிரைக்கு எப்படி கட்டுப்பாடாக இருக்கிறதோ, சங்கிலி யானைக்கு எப்படி தடையாக இருக்கிறதோ, சேறு தாமரைக்கு எப்படி தடைபோல இருக்கிறதோ, அதேபோல் பெண்கள் ஆண்களுக்கு ஒரு பந்தமாக இருக்கிறார்கள்.
நாநாரஸமயீ சித்ரா போகபூமிர் இயம் முநே । ஸ்த்ரியம் ஆஶ்ரித்ய ஸம்யாதா பராம் இஹ ஹி ஸம்ஸ்திதிம்
முனிவரே, இந்த உலகம் பலவகை அனுபவங்களும், வியப்பும் நிறைந்தது; இங்கு பெண்களை சார்ந்தே அது மிக உயர்ந்த நிலையை அடைகிறது.
ஸர்வேஷாம் தோஷரத்நாநாம் ஸுஸமுத்கிகயாநயா । துஃகஶ்ரு'ங்கலயா நித்யம் அலம் அஸ்து மம ஸ்த்ரியா
எல்லா குறைகளும் ஒளிந்திருக்கும் பெட்டியாய், எப்போதும் துன்பம் கொடுக்கும் சங்கிலியாய் இருக்கும் பெண்ணிலிருந்து நான் எப்போதும் விடுபட வேண்டும்.
கிம் ஸ்தநேந கிம் அக்ஷ்ணா வா கிம் நிதம்பேந கிம் ப்ருவா । மாம்ஸமாத்ரைகஸாரேண கரோம்ய் அஹம் அவஸ்துநா
மார்பும், கண்களும், இடையும், புருவமும் என்ன பயன்? அவை எல்லாம் வெறும் மாம்சம் மட்டுமே; உண்மையான மதிப்பில்லாதவை.
இதோ மாம்ஸம் இதோ ரக்தம் இதோ ऽஸ்தீநி ச வாஸரைஃ । ப்ரஹ்மந் கதிபயைர் ஏவ யாதி ஸ்த்ரீ விஶராருதாம்
இங்கே இறைச்சி, இங்கே இரத்தம், இங்கே எலும்புகள் இருக்கின்றன; பிரம்மனே, சில நாள்களிலேயே ஒரு பெண் முழுமையாக அழிந்துபோகிறாள்.
யாஸ் தா நிஷ்பருஷைஸ் தூலைர் லாலிதாஃ பதிபிஸ் ஸ்த்ரியஃ । தா முநே ப்ரவிபக்தாங்க்யஸ் ஸ்வபந்தி பித்ரு'பூமிஷு
முனிவரே, கணவரால் மென்மையான பருத்தியால் அன்பாக வளர்க்கப்பட்ட அந்தப் பெண்கள், இப்போது உடல்கள் துண்டுண்டாகப் பிரிந்து, முன்னோர்களின் நிலத்தில் படுத்திருக்கின்றன.