மநோ யந்நிஶ்சயம் யாதி தத் தத் பவதி நாந்யதா । தேந கால்பநிகோ நாஸ்தி பந்தஃ கதம் இவ ப்ரபோ
மனது எதை உறுதியாக நினைக்கிறதோ, அதுவே நடக்கிறது; வேறு எதுவும் இல்லை. அதனால், கட்டுப்பாடு கற்பனையால் மட்டும் தோன்றும் போது, அது உண்மையில் எவ்வாறு இருக்க முடியும், பிரபுவே?
மித்யாகால்பநிகைவேயம் மூர்காணாம் பந்தகல்பநா । மித்யைவாப்யுதிதா தேஷாம் இதரா மோக்ஷகல்பநா
அறிவில்லாதவர்களின் மனதில் பந்தம் என்பது பொய்யான கற்பனை மட்டுமே; அவர்களுக்குப் பிறக்கும் விடுதலை பற்றிய எண்ணமும் அதேபோல் பொய்யானதே.
ஏவம் அஜ்ஞாநகலநே பந்தமோக்ஷத்ரு'ஶௌ ஸ்ம்ரு'தே । வஸ்துதஸ் து ந பந்தோ ऽஸ்தி ந மோக்ஷோ ऽஸ்தி மஹாமதே
அறிவின்மை காரணமாக பந்தமும் விடுதலையும் பற்றி நினைக்கிறார்கள்; ஆனால் உண்மையில், பெரிய அறிவாளியே, பந்தமும் இல்லை, விடுதலையும் இல்லை.
கல்பநாயா அவஸ்துத்வம் ஸம்ப்ரபுத்தமதிம் ப்ரதி । ரஜ்ஜ்வஹேர் இவ ஹே ப்ராஜ்ஞ ந த்வ் அபுத்தமதிம் ப்ரதி
கற்பனை உண்மையல்ல என்பது விழித்த மனம் கொண்டவருக்கு தெளிவாக தெரியும்; அது பாம்பு என்று தவறாக நினைக்கும் கயிறு போல, அறிவுள்ளவருக்கு மட்டும் தெரியும், அறிவில்லாதவருக்கு அல்ல.
பந்தமோக்ஷாதிஸம்மோஹோ ந ப்ராஜ்ஞஸ்யாஸ்தி கஶ்சந । ஸம்மோஹோ பந்தமோக்ஷாதிர் அஜ்ஞஸ்யைவாஸ்தி ராகவ
பந்தம், விடுதலை போன்ற குழப்பம் அறிவுள்ளவருக்கு எப்போதும் இல்லை; அந்த குழப்பம் பந்தம், விடுதலை என்று அறிவில்லாதவருக்கு மட்டுமே உண்டாகிறது, ராகவா.
ஆதௌ மநஸ் ததநு பந்தவிமோக்ஷத்ரு'ஷ்டீ பஶ்சாத் ப்ரபஞ்சரசநா புவநாபிதாநா । இத்யாதிகா ஸ்திதிர் இயம் ஹி கதா ப்ரதிஷ்டாம் ஆக்யாயிகா பவதி பாலஜநோசிதேவ
முதலில் மனம் தோன்றும்; அதன் பின்பு பந்தங்களை விட்டு விடுதலை காணும் பார்வை பிறக்கிறது; பின்னர் உலகம் உருவாகி, அதிலுள்ள நிலங்கள் பெயரிடப்படுகின்றன. இதுவே ஆரம்ப நிலை, இது தன் அடிப்படையை அடைந்ததும், பிள்ளைகள் கேட்கும் கதையாக மாறுகிறது.
கிம் உச்யதே முநிஶ்ரேஷ்ட பாலகாக்யாயிகாக்ரமஃ । க்ரமேண கதயைதந் மே மநோவர்ணநகாரணம்
முனிவர்களில் சிறந்தவரே, இந்த பிள்ளை கதையின் வரிசை ஏன் சொல்லப்படுகிறது? தயவுசெய்து, மனதை விவரிப்பதற்கான காரணத்துடன், அதை முறையாக எனக்குச் சொல்லுங்கள்.
முக்தமுக்தமதிர் பாலோ தாத்ரீம் ப்ரு'ச்சதி ராகவ । காஞ்சித் கர்ணபதாயாதாம் வர்ணயாக்யாயிகாம் இதி
மிக எளியதும், சுலபமான மனம் கொண்ட ஒரு பிள்ளை, தாயாரிடம், 'நீ எங்காவது கேட்ட ஒரு கதையை எனக்கு சொல்' என்று கேட்கிறான்.
ஸா பாலஸ்ய விநோதாய தாத்ரீ தஸ்ய மஹாமதே । ஆக்யாயிகாம் கதயதி ப்ரஸந்நமதுராக்ஷராம்
அந்த பிள்ளைக்கு மகிழ்ச்சி தர, அறிவுள்ள அந்த தாயார், தெளிவாகவும் இனிமையாகவும் சொற்களை பயன்படுத்தி ஒரு கதையைச் சொல்கிறாள்.
க்வசித் ஸந்தி மஹாத்மாநோ ராஜபுத்ராஸ் த்ரயஶ் ஶுபாஃ । விஸ்தீர்ணே ஶூந்யநகரே வ்யோம்நீவோஜ்ஜ்வலதாரகாஃ
ஒரு காலத்தில், விசாலமான, வெறிச்சோடிய நகரத்தில், வானில் ஜொலிக்கும் நட்சத்திரங்களைப் போல, மூன்று உயர்ந்த மனம் கொண்ட, நல்லொழுக்கம் உடைய அரசகுமாரர்கள் இருந்தார்கள்.
த்வௌ ந ஜாதௌ ததைகஶ் ச கர்ப ஏவ ஹி ந ஸ்திதஃ । ஶுபாசாராஶ் ஶுபாகாரா இதி பாந்தீந்தவோ யதா
அவர்களில் இருவருக்கு பிறப்பே இல்லை; மூன்றாவது even கருவில் கூட நிலைபெறவில்லை. இருந்தாலும், அவர்கள் நல்லொழுக்கத்திலும், அழகிலும் தூய்மையாக, நிலவுகளைப் போல ஒளிர்ந்தனர்.
அதாத்யுத்தமலாபார்தம் ஏகதா ஸமவாயதஃ । நிர்பந்தவஃ கிந்நமுகாஶ் ஶோகோபஹதசேதஸஃ
ஒரு நாள், மிக உயர்ந்த நிலையை அடைய விரும்பி, நண்பர்களில்லாமல், முகம் சோர்ந்து, மனதில் துக்கம் நிறைந்த நிலையில், அவர்கள் ஒன்றாகச் சேர்ந்தார்கள்.
தே தஸ்மாச் சூந்யநகராந் நிர்கதா விக்ரு'தாநநாஃ । ககநாத் இவ ஸம்ஶ்லிஷ்டா புதஶுக்ரஶநைஶ்சராஃ
பின்னர், அந்த வெறிச்சோடிய நகரத்தை விட்டு, முகம் விகாரமாகி, அவர்கள் வெளியேறினார்கள்; வானில் சேர்ந்து நிற்கும் புதன், சுக்கிரன், சனிபகவான் போல.
ஶிரீஷஸுகுமாராங்காஃ ப்ரு'ஷ்டதோ ऽர்கேண தாபிதாஃ । மார்கே க்லாநிம் கதா க்ரீஷ்மதாபார்த்யா பல்லவா இவ
சிறீஷ மரம் போல மென்மையான உடலுடன், பின்னால் சூரியன் எரித்ததால், அவர்கள் வழியில் சோர்வடைந்தார்கள்; அது கோடை வெப்பத்தில் வாடும் இளஞ்சீடிகள் போல் இருந்தது.
ஸந்தப்தமார்கஸிகதாதக்தபாதஸரோருஹாஃ । ஹா தாதாம்பேதி ஶோசந்தோ ம்ரு'கா யூதச்யுதா இவ
வழியில் வெந்த மணலில் காலடிகள் எரிந்ததால், அவர்கள் 'ஐயோ அப்பா! ஐயோ அம்மா!' என்று புலம்பினர்; கூட்டத்திலிருந்து பிரிந்த மான் போல்.
தர்பாக்ரபிந்நசரணாஸ் தாபஸ்விந்நாங்கஸந்தயஃ । உல்லங்க்ய தூரம் அத்வாநம் தூலிதூஸரமூர்தயஃ
தர்ப்பை முனையில் கால் காய்ந்தது, உடல் மூட்டுகள் வியர்வையில் நனைந்தது; தூரம் நடந்ததால் அவர்கள் உடல் தூளில் மூடப்பட்டது.
மஞ்ஜரீஜாலஜடிலம் பலபல்லவிதாம்பரம் । ம்ரு'கபக்ஷிகணாதாரம் ப்ராபுர் மார்கே தருத்ரயம்
வழியில், மலர்களும் பழங்களும் இலைகளும் நிறைந்த, மிருகங்களும் பறவைகளும் தங்கும் மூன்று மரங்களை அவர்கள் அடைந்தார்கள்.
தஸ்மிந் வ்ரு'க்ஷத்ரயே வ்ரு'க்ஷௌ த்வௌ ந ஜாதௌ மநாக் அபி । பீஜம் ஏவ த்ரு'தீயஸ்ய ஸ்வாரோஹஸ்ய ந வித்யதே
அந்த மூன்று மரங்களில் இரண்டும் சிறிதும் வளரவில்லை; மூன்றாவது மரம் ஏறினாலும், அதில் விதை எதுவும் இல்லை.
விஶ்ராந்தாஸ் தே பரிஶ்ராந்தாஸ் தத்ரைகஸ்ய தரோர் அதஃ । பாரிஜாததலே ஸ்வர்கே ஶக்ராநிலயமா இவ
அவர்கள் மிகவும் சோர்ந்து, அந்த மரங்களில் ஒன்றின் நிழலில் ஓய்வு எடுத்தார்கள்; அது வானத்தில் இந்திரனின் இல்லத்தில் இருப்பதைப் போல், பரிஜாத மரத்தின் நிழலில் அமர்ந்தது போல் இருந்தது.
பலாந்ய் அம்ரு'தஸ்ரு'ஷ்டாநி புக்த்வா பீத்வா ச தத்ரஸம் । க்ரு'த்வா குலுச்சகைர் மாலாஶ் சிரம் விஶ்ரம்ய தே யயுஃ
அவர்கள் அமுதம் போல் இனிப்பான பழங்களை உண்டு, அதன் சாறை பருகி, பழக்கொத்துகளால் மாலைகள் செய்து, நீண்ட நேரம் ஓய்வெடுத்து, மீண்டும் பயணத்தைத் தொடர்ந்தார்கள்.
புநர் தூரதரம் கத்வா மத்யாஹ்நே ஸமுபஸ்திதே । ஸரித்த்ரிதயம் ஆஸேதுஸ் தரங்கதரலாரவம்
பின்னர் இன்னும் தொலைவில் சென்று, நடு பகல் வந்தபோது, அலைகளின் ஓசையுடன் மூன்று நதிகளை அடைந்தார்கள்.
தத்ரைகா பரிஶுஷ்கைவ மநாக் அப்ய் அம்பு ந த்வயோஃ । வித்யதே ஸரிதோர் த்ரு'ஷ்டிர் அந்தலோசநயோர் இவ
அங்கே, ஒரு ஆறு முற்றிலும் உலர்ந்திருந்தது; இரண்டிலும் ஒரு துளி நீரும் இல்லை — குருடருக்கு பார்வை இல்லாதது போலவே.
பரிஶுஷ்கா ப்ரு'ஶம் யாஸௌ தஸ்யாம் தே ஸஸ்நுர் ஆத்ரு'தாஃ । கர்மார்தா திவி கங்காயாம் விஷ்ணுப்ரஹ்மஹரா இவ
அந்த முற்றிலும் உலர்ந்த ஆற்றில், அவர்கள் ஆர்வமாகக் குளித்தார்கள்; வெயிலால் துயருற்றவர்கள் வானிலுள்ள கங்கைநதியில் விஷ்ணு, பிரம்மா, சிவன் போல் குளிப்பது போல.
சிரம் க்ரு'த்வா ஜலக்ரீடாம் பீத்வாம்ரு'தஸமம் பயஃ । ஜக்முஸ் தே ராஜதநயாஃ ப்ரஹ்ரு'ஷ்டமநஸஸ் ஸுகம்
நீண்ட நேரம் நீரில் விளையாடி, அமுதம் போன்ற இனிய நீரை குடித்து, அந்த அரசகுமாரர்கள் மகிழ்ச்சியுடன், மனம் நிறைந்தபடி அங்கிருந்து புறப்பட்டார்கள்.
அதாஸேதுர் திநஸ்யாந்தே லம்பமாநே திவாகரே । பவிஷ்யந் நவநிர்மாணம் நகரம் நகஸந்நிபம்
பிறகு, பகல் முடிவடைந்து, Suriyan கீழே இறங்கும் போது, புதிதாக கட்டப்படவிருக்கும், மலை போல் தோன்றும் ஒரு நகரத்தின் முன் அவர்கள் அமர்ந்தார்கள்.
பதாகாபத்மிநீவ்யாப்தநீலாம்பரஜலாஶயம் । தூரஶ்ருதிஸமுல்லாஸகாயந்நகரமண்டலம்
அந்த நகரம் கொடிகள் பறக்கும் அழகும், தாமரை குளங்கள் நிறைந்த நீல நீரின் மின்னும் ஒளியும், தொலைதூரம் வரை புகழ் பரவிய பாடல்களும் கொண்டிருந்தது.
தத்ரு'ஶுஸ் தத்ர ரம்யாணி த்ரீணி ஸத்விபவாநி தே । மணிகாஞ்சநகேஹாநி ஶ்ரு'ங்காணீவ மஹாகிரேஃ
அங்கே அவர்கள் மூன்று அழகான, வளமான மாளிகைகளைப் பார்த்தார்கள்; அவை மணியும் தங்கமும் கொண்டு கட்டப்பட்டு, பெரிய மலையின் சிகரங்களைப் போல் உயர்ந்திருந்தன.
அநிர்மிதே த்வே ஸதநே ஏகம் நிர்பித்தி தத்ர வை । அபித்திமந்திரம் சாரு ப்ரவிஷ்டாஸ் தே நராஸ் த்ரயஃ
அந்த மாளிகைகளில் இரண்டு இன்னும் முழுமையடையாதவை, ஒன்று சுவர்கள் இல்லாதது; அந்த மூன்று மனிதர்களும் சுவர்கள் இல்லாத அந்த அழகான மாளிகைக்குள் நுழைந்தார்கள்.
ஸம்ப்ரவிஶ்யோபவிஶ்யாஶு விஹரந்தோ வராநநாஃ । ப்ராபுஸ் ஸ்தாலீத்ரயம் தத்ர தப்தகாஞ்சநநிர்மிதம்
அவர்கள் உள்ளே சென்று உடனே அமர்ந்து, மகிழ்ச்சியுடன் இருந்தார்கள்; அங்கு மூன்று பொன்னால் செய்யப்பட்ட, வெப்பம் கமழும் பாத்திரங்களை அவர்கள் கண்டார்கள்.
யத்ர கர்பரதாம் யாதே த்வே ஏகா சூர்ணதாம் கதா । ஜக்ரு'ஹுஶ் சூர்ணரூபாம் தாம் ஸ்தாலீம் தே தீர்கபுத்தயஃ
அந்த இரண்டு பாத்திரங்கள் துண்டுகளாகி ஒன்று தூளாகி விட்டபோது, அந்த அறிவாளிகள் அந்த தூளான பாத்திரத்தை எடுத்தனர்.