காஸௌ மஹாடவீ ப்ரஹ்மந் கதா த்ரு'ஷ்டா கதம் மயா । கே ச தே புருஷாஸ் தத்ர கிம் தத் கர்தும் க்ரு'தோத்யமாஃ
பிரம்மனே, அந்தப் பெரிய காடு எது? நான் அதை எப்போது, எப்படி பார்த்தேன்? அங்கு யார் யார் இருக்கிறார்கள்? அவர்கள் என்ன செய்ய முயற்சிக்கின்றார்கள்?
ரகுநாத மஹாபாஹோ ஶ்ரு'ணு வக்ஷ்யாமி தே ऽகிலம் । ந ஸா மஹாடவீ நாம தூரே நைவ ச தே நராஃ
வீரமான ரகுநாதா, கேள், நான் உனக்கு எல்லாவற்றையும் சொல்கிறேன்: அந்தப் பெரிய காடு உனக்கு தொலைவில் இல்லை, அங்கே உள்ள மக்கள் கூட உனக்கு அந்நியர் அல்ல.
யேயம் ஸம்ஸாரபதவீ கம்பீராஸாரகோடரா । தாம் த்வம் ஶூந்யாம் விகாராட்யாம் வித்தி ராம மஹாடவீம்
இவ்வுலக வாழ்வின் பாதை, ஆழமானதும், வெறுமையானதும், மாற்றம் நிறைந்ததும் — இதையே நீ, இராமா, அந்தப் பெரிய காட்டாக அறிந்து கொள்.
விசாராலோகலப்யேந யதைகேநைவ வஸ்துநா । பூர்ணா நாந்யேந ஸம்யுக்தா கேவலைவ ததைவ ஸா
அந்தக் காடு, ஆராய்ச்சி எனும் வெளிச்சத்தால் அறியக்கூடிய ஒரே பொருளால் நிரம்பியுள்ளது; வேறு எதுவும் அதில் கலந்து இல்லை, அது தனக்கே தனியாக உள்ளது.
தத்ர யே தே மஹாகாராஃ புருஷாஃ ப்ரஸரந்தி ஹி । மநாம்ஸி தாநி வித்தி த்வம் துஃகே நிபதிதாந்ய் அலம்
அங்கே சஞ்சரிக்கும் அந்த வலிமைமிக்கவர்கள் யார் என்றால், அவை மனங்கள் தான்; அவை துயரத்தில் விழுந்துள்ளன என்பதை நீ அறிந்து கொள்.
த்ரஷ்டா யோ ऽயம் அஹம் தேஷாம் ஸவிவேகோ மஹாமதே । விவேகேந மயா தாநி த்ரு'ஷ்டாந்ய் அந்யாநி ராகவ
பெரிய அறிவாளி, நான் தான் அந்த அனைத்தையும் தெளிவாகக் காணும் சாட்சி. என் பகுத்தறிவால், ராகவா, அந்தவகையும் வேறுவகையும் அனைத்தையும் நான் பார்த்துள்ளேன்.
மயா தாந்ய் ஏவ புத்யந்தே விவேகேந மநாம்ஸி ஹி । ஸததம் ஸ்வப்ரகாஶேந கமலாநீவ பாநுநா
என் பகுத்தறிவால் மட்டுமே இந்த மனங்கள் எனக்கு புரிகின்றன; எப்போதும் தாமாக ஒளிரும் சூரியனால் தாமரைகள் வெளிப்படும் போல.
மத்ப்ரபோதம் ஸமாஸாத்ய மத்ப்ரஸாதாந் மஹாமதே । மநாம்ஸி காநிசித் தாநி கதாந்ய் உபஶமாத் பரம்
என் விழிப்பும் என் அருளும் பெற்றபின், பெரிய அறிவாளி, அந்த மனங்களில் சில மிக உயர்ந்த அமைதியை அடைந்து, நிற்கின்றன.
காநிசிந் நாபிநந்தந்தி மாம் விவேகம் விமோஹதஃ । மத்திரஸ்காரவஶதஃ கூபேஷ்வ் ஏவ பதந்த்ய் உத
சிலர் என்னை, அதாவது பகுத்தறிவை, மயக்கத்தால் ஏற்க மறுக்கின்றனர்; என்னால் புறக்கணிக்கப்படுவதால், அவர்கள் உண்மையில் குழிகளில் விழுகின்றனர்.
யே தே ऽந்தகூபா கஹநா நரகாஸ் தே ரகூத்வஹ । மநாம்ஸி தாநி தேஷ்வ் அந்தர் நிபதந்த்ய் உத்பதந்தி ச
ரகு வம்சத்தவரே, அந்த ஆழமான, இருண்ட குழிகள் தான் நரகங்கள் என்று அறியப்படுகின்றன. அந்த இடங்களில் மனங்கள் விழுந்து, மீண்டும் எழுந்து திரும்பிக் கொண்டே இருக்கின்றன.
யத் தத் கரஞ்ஜகஹநம் தத் கலத்ரரஸம் விதுஃ । துஃககண்டகஸம்பாதம் மாநுஷ்யம் த்ரிவிதைஷணம்
கறஞ்ச மரங்களால் அடர்ந்த காட்டை, இன்ப ஆசையின் அடையாளமாகக் கூறுகின்றனர். மனித வாழ்க்கை, துன்பங்களால் சூழப்பட்டு, மூன்று விதமான ஆசைகளால் இட்டுச் செல்லப்படுகிறது.
கரஞ்ஜகஹநம் யாநி ப்ரவிஷ்டாநி மநாம்ஸி து । மாநுஷ்யே தாநி ஜாதாநி தத்ரைகரஸிகாநி ச
அந்த கறஞ்ச காட்டுக்குள் புகுந்த மனங்கள், அங்கே மனிதராகப் பிறந்து, ஒரே விதமான ஆசையில் முழுமையாக மூழ்கி வாழ்கின்றன.
கதலீகாநநம் யத் தச் சஶாங்ககரஶீதலம் । தந் மநோஹ்லாதநகரம் ஸ்வர்கம் வித்தி ரகூத்வஹ
மதியதிரைகளால் குளிரும் வாழைக்காடே, மனதை மகிழ்விக்கும் சொர்க்கம் என்று நீ அறிந்துகொள், ரகு வம்சத்தவரே.
கதலீகாநநம் யாநி ஸம்ப்ரவிஷ்டாநி தாநி து । ஸ்வர்கைகரஸிகாநி த்வம் மநாம்ஸி ஜ்ஞாதும் அர்ஹஸி
எப்படி வாழைப்பழ மரக்காட்டில் புகுந்தவை அதில் முழுமையாக கலந்துவிடுகிறதோ, அதுபோலவே, ஒரே சொர்க்க இன்பத்தில் மூழ்கிய மனங்களை நீ புரிந்து கொள், இராமா.
ப்ரவிஷ்டாந்ய் அந்தகூபாந்தர் நிர்கதாநி ந யாநி து । மஹாபாதகயுக்தாநி தாநி சித்தாநி ராகவ
ராவா, ஆழ்ந்த இருண்ட கிணற்றில் புகுந்து வெளியே வராத மனங்கள் பெரும் பாவங்களில் கட்டுண்டவை.
கரஞ்ஜவநயாதாநி நிர்கதாநி ந யாநி து । தாநி மாநுஷ்யஜாதாநி சித்தாநி ரகுநந்தந
ரகுநந்தனா, கருஞ்ச மரக்காட்டில் புகுந்து வெளியே வராத மனங்கள் மனிதர்களுக்கே உரியவை.
காநிசித் ஸம்ப்ரபுத்தாநி தத்ர முக்தாநி பந்தநாத் । காநிசித் பஹுரூபாணி யோநேர் யோநிம் விஶந்தி ஹி
அவற்றில் சில மனங்கள் அங்கே விழித்துக்கொண்டு பந்தத்திலிருந்து விடுபடுகின்றன; இன்னும் சில பல வடிவங்களை எடுத்து ஒரு கருவிலிருந்து மற்றொரு கருவில் புகுகின்றன.
காநிசித் புண்யபூதேந தபஸா தாருணாத்மநா । தாரயந்தி ஶரீராணி ஸம்ஸ்திதாந்ய் உசிதாந்ய் ச
சிலர், கடுமையான மனப்பான்மையுடன் இருந்தாலும், நல்ல தவத்தின் மூலம் தூய்மையடைந்து, தக்கவாறு நிலைத்த உடலைத் தாங்குகிறார்கள்.
யைர் அஹம் பும்பிர் அபுதைர் துர்த்விஜேதி திரஸ்க்ரு'தஃ । தைர் மநோபிர் அநாத்மஜ்ஞைஸ் ஸ்வவிவேகதிரஸ்க்ரு'தஃ
என்னைத் தீயவன் என்று அறியாமை கொண்ட மனிதர்கள் தள்ளிப் போட்டார்கள்; அவர்களது மனம், ஆத்மஞானம் இல்லாமல், தங்களுடைய அறிவைத் தானே விட்டு விட்டது.
த்வயா த்ரு'ஷ்டோ விநஷ்டோ ऽஸ்மி ஶத்ருர் மே த்வம் இதி த்ருதம் । யத் உக்தம் தத் தி சித்தேந கலதா பரிதேவிதம்
"நீ என்னை அழித்துவிட்டாய், நீ என் பகைவர்" என்று மனம் அவசரமாக சொல்வது, அது சோர்ந்து போகும்போது வருந்தும் சொற்களாகும்.
ருதிதம் யந் மஹாக்ரந்தம் பும்ஸா பஹ்வஸ்ரு ராகவ । தத் போகஜாலம் த்யஜதா மநஸா ரோதநம் க்ரு'தம்
ராவா, மனிதன் அழும் போது, பெரிதாக கூச்சலிடும் போது, கண்களில் நிறைய கண்ணீர் வடிக்கும்போது, அவை எல்லாம் அனுபவங்களை விட்டு விலகும் மனத்தின் அழுகுரலாகும்.
அர்தப்ராப்தவிவேகஸ்ய ந ப்ராப்தஸ்யாமலம் பதம் । சேதஸஸ் த்யஜதோ போகாந் பரிதாபோ ப்ரு'ஶம் பவேத்
பகுதி அளவு அறிவு பெற்றவர், இன்னும் முழுமையான தூய நிலையை அடையாதவர், மனம் இன்பங்களை விட்டு விட்டால், அவருக்கு மிகுந்த வேதனை உண்டாகும்.
ருததாங்காநி த்ரு'ஷ்டாநி காருண்யேநாவபோதிநா । கஷ்டம் ஏதாநி ஸந்த்யஜ்ய கிம் ப்ரயாமீதி சேதஸா
கருணையால் விழித்துள்ளவன், உடல்கள் அழுகிறதைப் பார்த்தால், 'இவை அனைத்தையும் விட்டுவிட்டேன்; இனி நான் எங்கே போவேன்?' என்று மனம் கவலைப்படுகின்றது.
அர்தப்ராப்தவிவேகஸ்ய ந ப்ராப்தஸ்யாமலம் பதம் । சேதஸஸ் த்யஜதோ ऽங்காநி பரிதாபோ ஹி வர்ததே
பகுதி அளவு அறிவு பெற்றவர், இன்னும் தூய நிலையை அடையாதவர், மனம் உடலை விட்டு விட்டால், அந்த வேதனை மேலும் அதிகரிக்கும்.
ஹஸிதம் யத் தத் ஆநந்தி பும்ஸா மதவபோததஃ । பரிப்ராப்தவிவேகேந தத் துஷ்டம் ராம சேதஸா
ஓ ராமா, விழிப்புணர்ச்சி வந்ததால் ஒருவனுக்குள் எழும் சிரிப்பு, முழு அறிவுடன் கூடிய மனதின் திருப்தியே ஆகும்.
பரிப்ராப்தவிவேகஸ்ய த்யக்தஸம்ஸாரஸம்ஸ்ரு'தேஃ । சேதஸஸ் த்யஜதோ ரூபம் ஆநந்தோ ஹி விவர்ததே
முழுமையான பகுத்தறிவை அடைந்து, உலக வாழ்க்கையின் சுழற்சியை விட்டுவிட்டவன், மனம் உருவங்களை விடும் போது, ஆனந்தம் நிச்சயமாக அதிகரிக்கிறது.
ஹஸதாங்காநி த்ரு'ஷ்டாநி பும்ஸா யாந்ய் உபஹாஸதஃ । தாநி த்ரு'ஷ்டாநி மநஸா விப்ரலம்பப்ரதாநி ஹி
ஒருவனின் உடல் உறுப்புகள் கேலி செய்து சிரிக்கும்போது, அவற்றை மனம் காணும் போது, அவை நம்மை ஏமாற்றத்திற்கே கொண்டு செல்கின்றன.
மித்யாவிகல்பரசிதைர் விப்ரலப்தம் அஹம் சிரம் । இத்ய் அங்காந்ய் உபஹாஸேந த்ரு'ஷ்டாநி ஸ்வாநி சேதஸா
பொய்யான கற்பனைகளால் நான் நீண்ட நாட்கள் ஏமாற்றப்பட்டேன்; அதனால், என் சொந்த உறுப்புகளை மனம் கேலி செய்து பார்க்கிறது.
மநஃ ப்ராப்தவிவேகம் ஹி விஶ்ராந்தம் விததே பதே । ப்ராக்தநீம் தீநதாம் தீரம் ஹஸத் பஶ்யதி தூரதஃ
பகுத்தறிவை அடைந்து எல்லையற்ற நிலையில் ஓய்ந்த மனம், தன்னுடைய பழைய துயரங்களை தைரியமாக சிரித்தபடி தொலைவில் இருந்து பார்க்கிறது.
யதாஸௌ ஸமவஷ்டப்ய மயா ப்ரு'ஷ்டஃ ப்ரயத்நதஃ । தத் விவேகோ பலாச் சித்தம் ஆதத்த இதி தர்ஶிதம்
அப்போது நான் அவனை கவனமாகக் கேட்டபோது, அந்த அறிவு என் மனதை வலுக்கட்டாயமாக பிடித்தது என்று காட்டப்பட்டது.