அப்ரபுத்தாத்மவிஷயம் ஆகாஶத்ரயகல்பநா । கல்ப்யதே ஹ்ய் உபதேஶார்தம் ப்ரபுத்தவிஷயம் ந து
உள்ளுணர்வு விழித்திராதவர்களுக்கு உபதேசம் செய்யும் பொருட்டு, மூன்று வகையான ஆகாயம் என்ற கற்பனை உருவாக்கப்படுகிறது; விழித்தவர்களுக்கு அது பொருந்தாது.
ஏகம் ஏவ பரம் ப்ரஹ்ம ஸர்வம் ஸர்வாவபூரகம் । ப்ரபுத்தம் விமலம் நித்யம் கலாகலநவர்ஜிதம்
ஒரே பரம பிரம்மம் தான் எல்லாம், அனைத்திலும் நிறைந்துள்ளது; அது விழிப்புணர்வும், தூய்மையும், எப்போதும் நிலைத்ததும், எல்லா பகுப்புகளும் இல்லாததும் ஆகும்.
த்வைதாத்வைதஸமுத்பேதைர் வாக்யஸந்தர்பகர்பிதைஃ । உபதிஶ்யத ஏவாஜ்ஞோ ந ப்ரபுத்தஃ கதஞ்சந
இருமையும், ஒருமையும் பற்றிய கருத்துகளுடன் கூடிய வாக்கியங்கள் மூலமாக உபதேசம் அறியாதவர்களுக்கு மட்டும் வழங்கப்படுகிறது; விழித்தவர்களுக்கு எந்த விதத்திலும் அது கூறப்படாது.
யாவத் ராமாப்ரபுத்தத்வம் ஆகாஶத்ரயகல்பநா । தாவத் ஏவாவபோதார்தம் மயா த உபதிஶ்யதே
ராமா, விழிப்புணர்வு வரும்வரை, மூன்று விதமான ஆகாயம் பற்றிய எண்ணம் உனக்குப் புரியச் சொல்லப்படுகிறது.
ஆகாஶசித்தாகாஶாத்யாஶ் சிதாகாஶாத் கலங்கிதாத் । ப்ரஸூதா தாவதஹநாத் யதா மருமரீசயஃ
ஆகாயம், மன ஆகாயம் மற்றும் பிறவை எல்லாம் களங்கமடைந்த அறிவிலிருந்து தோன்றுகின்றன; அது பாலைவனத்தில் வெப்பத்தால் மரிச்சிகை தோன்றுவது போலே.
சிதோ ஹி மலிநம் ரூபம் சித்ததாம் ஸமுபாகதம் । த்ரிஜகந்தீந்த்ரஜாலாநி ரசயத்ய் ஆகுலாத்மகம்
அறிவு மலினமான மன நிலையை எடுத்துக்கொண்டால், அது மாயைபோன்ற குழப்பமுள்ள உலகங்களை உருவாக்குகிறது.
சித்தத்வம் அஸ்ய மலிநஸ்ய சிதாத்மகஸ்ய தத்த்வஸ்ய த்ரு'ஶ்யத இதம் நநு போதஹீநைஃ । ஶுக்தௌ யதா ரஜததா ந து போதவத்பிர் மௌர்க்யேண பந்த இஹ போதபலேந மோக்ஷஃ
இந்த மலினமான அறிவின் மனநிலை அறிவில்லாதவர்களுக்கு மட்டும் தெரிகிறது; அது பாம்பில் வெள்ளி இருப்பதாக அறியாதவர் பார்ப்பதைப் போலே. அறியாமைதான் பந்தமாகும்; அறிவின் வலிமையால் விடுதலை கிடைக்கும்.
யதஃ குதஶ்சித் உத்பந்நம் சித்தம் யத் கிஞ்சித் ஏவ ஹி । நித்யம் ஆத்மவிமோக்ஷாய யததே யத்நதோ ऽநக
அகப்பாவே, மனம் எங்கு எப்படியோ தோன்றினாலும், அது எதுவாக இருந்தாலும், எப்போதும் தன் விடுதலைக்காக முயற்சி செய்து கொண்டே இருக்கிறது.
அஸ்தி நாமாதிவிததா ஶூந்யா ஶாந்தாபி பீஷணா । அரண்யாநீ நபோ யஸ்யாம் லக்ஷ்யதே கோணமாத்ரகம்
பரந்த வெறுமையும் அமைதியும் இருந்தாலும், அச்சத்தைத் தரும் ஒரு பெரிய காட்டில், ஆகாயத்தில் ஒரு சிறிய மூலையாவது காணப்படுவதில்லை என்று சொல்கிறார்கள்.
தஸ்யாம் ஏகோ ஹி புருஷஸ் ஸஹஸ்ரகரலோசநஃ । பர்யாகுலமதிர் பீமஸ் ஸம்ஸ்திதோ விததாக்ரு'திஃ
அந்த இடத்தில், ஆயிரம் கைகள் மற்றும் கண்கள் உடைய ஒருவன், மனம் கலங்கியவனாக, பயங்கரமான உருவத்தில் விரிந்தபடி நிற்கிறான்.
ஸஹஸ்ரேண ஸ பாஹூநாம் ஆதாய பரிகாந் பஹூந் । ப்ரஹரத்ய் ஆத்மநஃ ப்ரு'ஷ்டே ஸ்வாத்மநைவ பலாயதே
அவன் ஆயிரம் கைகளால் பல கோல்களை எடுத்துக்கொண்டு, தன் முதுகில் தானே அடித்து, பிறகு தன்னிடமிருந்து தானே ஓடுகிறான்.
த்ரு'டப்ரஹாரைஃ ப்ரஹரந் ஸ்வயம் ஏவாத்மநாத்மநி । ப்ரவித்ரவதி பீதாத்மா ஸ யோஜநஶதாந்ய் அபி
தன் மனதை தானே வலிமையான அடிகளால் அடித்து, தானே தன்னிடமிருந்து பயந்து ஓடுகிறான்; அவன் பயந்த மனம் நூற்றுக்கணக்கான யோஜனைகள் தூரம் ஓடுகிறது.
க்ரந்தந் பலாயமாநோ ऽஸௌ கத்வா தூரம் இதஸ் ததஃ । ஶ்ரமவாந் விவஶாகாரோ விஶீர்ணசரணாங்ககஃ
அவன் இங்கும் அங்கும் தூரம் தூரமாக ஓடிக்கொண்டு, அழுது, சோர்ந்து, சக்தியின்றி, காலும் உடலும் உடைந்து விழுந்து கிடக்கிறான்.
பதிதோ ऽவஶ ஏவாஶு மஹத்ய் அந்தோ ऽந்தகூபகே । க்ரு'ஷ்ணராத்ரிதமோபீமநபோகம்பீரகோடரே
அவன் தன்னால் ஒன்றும் செய்ய முடியாமல், விரைவில் ஒரு பெரிய, இருண்ட, கண்களுக்குத் தெரியாத ஆழ்குழியில் விழுந்து விடுகிறான்; அந்த ஆழ்குழி கரிய இரவின் இருளும் அறியாமையின் பெருமையும் நிரம்பிய ஆழமான இடம்.
ததஃ காலேந மஹதா ஸோ ऽந்தகூபாத் ஸமுத்திதஃ । புநஃ ப்ரஹாரைஃ ப்ரஹரந் வித்ரவத்ய் ஆத்மநாத்மநஃ
பெரிய காலம் கழிந்ததும், அவன் அந்த இருண்ட ஆழ்குழியிலிருந்து எழுந்து, மீண்டும் தானே தன்னை அடித்து, தன்னிடமிருந்து தானே ஓடுகிறான்.
புநர் தூரதரம் கத்வா கரஞ்ஜவநகுல்மகம் । ப்ரவிஷ்டஃ கண்டகவ்யாப்தம் ஶலபஃ பாவகம் யதா
அவன் இன்னும் தொலைவுக்கு சென்று, முட்கள் நிறைந்த கருஞ்சா புதர்களுக்குள் புகுந்தான்; அது, ஒரு புல் பூச்சி நெருப்புக்குள் செல்வதைப் போலவே இருந்தது.
தஸ்மாத் கரஞ்ஜகஹநாத் விநிஷ்க்ரம்ய க்ஷணாத் இவ । ஸ்வயம் ப்ரஹாரைஃ ப்ரஹரந் வித்ரவத்ய் ஆத்மநாத்மநஃ
அந்த கருஞ்சா காடிலிருந்து, ஒரு கணத்தில் வெளியே வந்தான்; தானே தன்னை அடித்து, தானே தன்னிடமிருந்து தப்பிக்க ஓடினான்.
புநர் தூரதரம் கத்வா தம் ஏவாந்தோ ऽந்தகூபகம் । ஸ ஸம்ப்ரவிஷ்டஸ் த்வரயா விஶீர்ணாவயவாக்ரு'திஃ
மீண்டும் இன்னும் தொலைவுக்கு சென்று, அந்தக் கண்கூடு கிணற்றுக்குள் அவன் விரைவாக விழுந்தான்; அவன் உடல் உறுப்புகள் எல்லாம் குழப்பமாகி இருந்தன.
அந்தகூபாத் ஸமுத்தாய ப்ரவிஷ்டஃ கதலீவநம் । புநஃ ப்ரஹாரைஃ ப்ரஹரந் வித்ரவத்ய் ஆத்மநாத்மநஃ
அந்தக் கண்கூடு கிணற்றிலிருந்து எழுந்து, வாழை மரங்கள் நிறைந்த காடுக்குள் புகுந்தான்; மீண்டும் தானே தன்னை அடித்து, தானே தன்னிடமிருந்து தப்பிக்க ஓடினான்.
புநர் தூரதரம் கத்வா ஶஶாங்ககரஶீதலம் । கதலீகாநநம் காந்தம் ஸம்ப்ரவிஷ்டோ ஹஸந்ந் இவ
மீண்டும் தூரமாகச் சென்று, சந்திரனின் கதிர்களைப் போல குளிர்ந்த, அழகான வாழைப்பழக் காடினுள், சிரிப்பதைப் போல் நுழைந்தான்.
கதலீஷண்டகாத் தஸ்மாத் விநிஷ்க்ரம்ய புநஃ க்ஷணாத் । கதலீகாநநாச் சுப்ரம் கரஞ்ஜவநகுல்மகம்
அந்த வாழைத் தொகுதியிலிருந்து ஒரு கணத்தில் வெளியே வந்து, வாழை காடிலிருந்து வெளிர்ந்த நிறமுள்ள கருஞ்சா புதருக்குள் சென்றான்.
கரஞ்ஜகவநாத் கூபம் கூபாத் ரம்பாவநாந்தரம் । ப்ரவிஶ்ய ப்ரஹரம்ஶ் சைவ ஸ்வயம் ஆத்மநி ஸம்ஸ்திதஃ
கருஞ்சா காடிலிருந்து ஒரு கிணற்றுக்குப் போய், அக்கிணற்றிலிருந்து இன்னொரு வாழைத் தோட்டத்துக்குள் நுழைந்து, தன்னைத் தானே அடித்து, மனதில் நிலைத்திருந்தான்.
ஏவம்ரூபநிஜாசாரஸ் ஸோ ऽவலோக்யாதராந் மயா । அவஷ்டப்ய பலாத் ஏவ முஹூர்தம் பரிபோதிதஃ
இப்படியான அவனது நடத்தை எல்லாம் நான் கவனமாகப் பார்த்து, அவனை வலியுடன் பிடித்து ஒரு சிறிது நேரம் விழிப்பித்தேன்.
ப்ரு'ஷ்டஶ் ச கஸ் த்வம் கிம் இதம் கேநார்தேந கரோஷி வா । கிம் நாமாபிமதம் தே ஸ்யாத் கிம் முதா பரிமுஹ்யஸி
அவனைப் பார்த்து, 'நீ யார்? இது என்ன? இதை எதற்காக செய்கிறாய்? உன் பெயர் என்ன? உனக்கு என்ன வேண்டும்? ஏன் இவ்வளவு வீணாக குழம்புகிறாய்?' என்று கேட்டார்கள்.
இதி ப்ரு'ஷ்டேந கதிதம் தேந மே ரகுநந்தந । நாஹம் கஶ்சிந் ந சைவேதம் முநே கிஞ்சித் கரோம்ய் அஹம்
அப்படி கேட்டபோது, அவன் என்னிடம், 'நான் யாரும் இல்லை; இதுவும் ஒன்றும் இல்லை; முனிவரே, நான் எதையும் செய்யவில்லை,' என்று சொன்னான்.
த்வயாயம் அவபக்நோ ऽஸ்மி த்வம் மே ஶத்ருர் அரிந்தம । த்வயா த்ரு'ஷ்டோ ऽஸ்மி நஷ்டோ ऽஸ்மி துஃகாய ச ஸுகாய ச
நீ என்னை வெளிப்படுத்திவிட்டாய்; நீ எனக்கு எதிரியானவன். நீ என்னை பார்த்ததால் நான் அழிந்துவிட்டேன்; சோகம் மற்றும் சந்தோஷம் இரண்டிற்கும் நான் இழந்தவனாகிவிட்டேன்.
இதி உக்த்வா மாம் அஸாவ் அங்காந்ய் ஆலோக்ய ஸ்வாநி திஷ்டவாந் । ருரோதார்தரவம் தீநோ மேகோ வர்ஷந்ந் இவாரவீ
இவ்வாறு சொல்லிவிட்டு, அவன் தன் உடலைப் பார்த்து அமைதியாக நின்றான்; பிறகு, துயரத்தில், மேகம் பூமியில் மழை பொழிவதைப்போல், உருக்கமாக கூவி அழுதான்.
க்ஷணமாத்ரேண தத்ராஸாவ் உபஸம்ஹ்ரு'த்ய ரோதநம் । ஸ்வாந்ய் அங்காநி ஸமாலோக்ய ஜஹாஸேந்த்வம்ஶுவத் ஸிதம்
ஒரு கணத்தில் அவன் அங்கே அழுததை நிறுத்தினான்; தன் உடலின் உறுப்புகளைப் பார்த்து, சந்திரன் தனது ஒளியை விட்டுவிடும் போல், தன் வெண்மை நிறத்தையும் விட்டுவிட்டான்.
அதாட்டஹாஸபர்யந்தே ஸ புமாந் புரதோ மம । க்ரமேண தாநி தத்யாஜ ஸ்வாந்ய் அங்காநி ஸமந்ததஃ
பின்னர், ஒரு பெரும் சிரிப்புக்குப் பிறகு, என் முன் இருந்த அந்த மனிதன், தன் உறுப்புகளை எல்லா திசைகளிலும் ஒன்றன்பின் ஒன்றாக மெதுவாக விட்டுவிட்டான்.
ப்ரதமம் பதிதம் தஸ்ய ஶிரஃ பரமதாருணம் । ததஸ் தே பாஹவஃ பஶ்சாத் வக்ஷஸ் ததநு சோதரம்
முதலில், அவனது தலை மிகவும் பயங்கரமாக விழுந்தது; அதன் பிறகு அவனது கை, பின்னர் மார்பு, அதன் பின்பு வயிறு விழுந்தன.