ததஸ் ததநுரக்தா ஸா பஶ்யந்தீ தந்மயம் ஜகத் । ந ஸாநந்தகுணாகீர்ணம் பர்தாரம் பஹ்வ் அமந்யத
அதன்பிறகு, அவன் மீது பற்றுடன் இருந்த அவள், இந்த உலகம் முழுவதும் அவனையே நிறைந்ததாகவே பார்த்தாள்; எண்ணற்ற நல்ல பண்புகள் கொண்ட கணவனை அவள் கவனிக்கவே இல்லை.
கேநசித் த்வ் அத காலேந தஸ்யா இந்த்ராநுராகிதா । ஸா ஜ்ஞாதா ராஜஸிம்ஹேந தந்முகவ்யோமசந்த்ரிகா
சில காலத்துக்குப் பிறகு, அந்த இளம்பெண்ணின் இந்திரன் மீது ஏற்பட்ட ஆசை, அவளது முகத்தில் தெரிந்த சந்திர ஒளியால், சிங்கம் போன்ற அரசரான அவளது கணவரால் அறியப்பட்டது.
இந்த்ரம் த்யாயதி ஸா யாவத் தாவத் தஸ்யா விராஜதே । முகம் பூர்ணேந சந்த்ரேண ப்ரபுத்தம் இவ கைரவம்
அவள் இந்திரனை நினைத்து தியானித்துக்கொண்டிருக்கும்போது, அவளது முகம் முழு நிலவுபோல் பிரகாசித்தது; அது இரவில் மலரும் அல்லிகண்டம் போல இருந்தது.
ஏவம் அந்யோऽந்யம் ஆஸக்தபாவம் ஆலோக்ய பூபதிஃ । சகார பஹுபிர் தண்டைஸ் ஸ த்வயோர் அத ஶாஸநம்
அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் மிகுந்த பாசம் கொண்டிருப்பதை பார்த்த அரசன், இருவருக்கும் பலவிதமான தண்டனைகள் விதித்து ஒழுங்கு கற்றுவைத்தான்.
தாவ் உபாவ் அபி ஸந்த்யக்தௌ ஹி ஸந்தௌ ஸலிலாஶயே । துஷ்டௌ ஜஹஸதுஸ் தத்ர ந கேதம் ஸமுபாகதௌ
ஆனால் இருவரும் விட்டுவிடப்பட்டும், அந்த நீர்தொட்டியில் சேர்ந்து சந்தோஷமாக, சிரித்தபடியே இருந்தார்கள்; அவர்களுக்கு எந்தத் துக்கமும் ஏற்படவில்லை.
அப்ரு'ச்சத் தௌ ததோ ராஜா கிந்நௌ ஸ்தஃ கிம் ந துர்மதீ । தாவ் ஊசதுர் மஹீபாலம் ஜலாஶயஸமுத்த்ரு'தௌ
பின்னர் அரசன், 'நீங்கள் துன்பப்படவில்லையா?' என்று கேட்டான். நீர்தொட்டியிலிருந்து எடுத்துவரப்பட்ட அவர்கள் இருவரும் அரசனிடம் பதிலளித்தார்கள்.
ஸம்ஸ்ரு'த்யாவாம் இஹாந்யோऽந்யம் முககாந்திம் அநிந்திதாம் । முஹ்யாவோ ந மஹீபால ஸ்வாங்கைர் அபி விகர்திதைஃ
'இங்கே நாம் இருவரும் ஒன்றாக இருந்து, ஒருவரின் முக அழகை ஒருவர் பார்த்து மயங்குகிறோம், அரசே! எங்கள் உடல் துண்டுண்டாகினாலும் எங்களுக்கு எந்தக் கவலையும் இல்லை.'
வஹ்நாவ் அபி பரிக்ஷிப்தாவ் அகிந்நாவ் ஏவம் ஏவ தௌ । ஊசதுர் முதிதாத்மாநாவ் அந்யோऽந்யம் ஸ்ம்ரு'திஹர்ஷிதௌ
அந்த இருவரும் தீயால் சூழப்பட்டிருந்தாலும், மனம் தளராமல், மகிழ்ச்சியோடு, பழைய நினைவுகளை நினைத்து சந்தோஷமாக ஒருவருடன் ஒருவர் பேசினார்கள்.
க்ரதிதௌ கஜபாதேஷு நகிந்நாவ் ஏவ ஸம்ஸ்திதௌ । ஏவம் ஏவோசதுர் பூபம் அந்யோऽந்யம் ஸ்ம்ரு'திஹர்ஷிதௌ
யானையின் கால்களில் கட்டப்பட்டு, நகங்களால் குத்தப்பட்டிருந்தாலும், அவர்கள் அசையாமல் நிலைத்திருந்தார்கள்; அதுபோலவே, அரசே, அவர்கள் ஒருவருடன் ஒருவர் பழைய நினைவுகளை நினைத்து மகிழ்ச்சியுடன் பேசினார்கள்.
கஷாஹதாவ் அகிந்நௌ தாவ் ஏவம் ஏவ கிலோசதுஃ । பங்கமக்நாவ் அகிந்நௌ தாவ் ஏவம் ஏவ கிலோசதுஃ
கொடுமையான கயிற்றால் அடிக்கப்பட்டும் அவர்கள் மனம் தளரவில்லை; அதுபோலவே, சதுப்பு நிலத்தில் முழுகினாலும் அவர்கள் அசையாமல், அதேபோல் பேசினார்கள்.
அந்யஸ்மாச் சாஸநாஜாலாத் கல்பிதாச் ச புநஃ புநஃ । உத்த்ரு'தாவ் ஊசதுஃ ப்ரு'ஷ்டௌ தம் ஏவார்தம் புநஃ புநஃ
வேறு வேறு தண்டனைகளால் உருவான வலைகளிலிருந்து மீண்டும் மீண்டும் விடுவிக்கப்பட்டு, அவர்கள் எப்போதும் அதே பொருளை மீண்டும் மீண்டும் கேட்டபோது பதிலளித்தார்கள்.
உவாசேந்த்ரோ மஹீபால ஜகந் மே தயிதாமயம் । ந ஶாஸநாநி துஃகாநி பாதந்தே கிஞ்சித் ஏவ மே
இந்திரன் சொன்னான்: அரசே, எனக்கு இந்த உலகம் எல்லாம் பாசத்தால் நிரம்பியுள்ளது; தண்டனைகள் எனக்கு ذرையுமே துன்பம் தரவில்லை.
அஸ்யாஶ் சைவ ஜகத் ராஜந் ஸர்வம் மந்மயம் ஏவ ஹி । தேந நௌ ஶாஸநாதுஃகம் கிஞ்சித் ஏவ ந பாததே
அவளுக்கும் இப்படித்தான், அரசே; இந்த உலகம் முழுவதும் மனதாலேயே உருவானது. அதனால், தண்டனையின் வேதனை எங்களுக்குச் சிறிதும் தொல்லை தரவில்லை.
மநோ நாம வயம் ராஜந் மநோ ஹி புருஷஸ் ஸ்ம்ரு'தஃ । ப்ரபஞ்சமாத்ரம் ஏவாயம் தேஹோ த்ரு'ஶ்யத ஏவ ஹி
நாங்கள் 'மனம்' என்று அழைக்கப்படுகிறோம், அரசே; மனதே மனிதன் என்று கூறப்படுகிறது. இந்த உடல் என்பது காணப்படுவது, வெளிப்படையாக உள்ள ஒரு தோற்றமே.
ஸமகாலப்ரயுக்தேந ஸஹஸா தண்டராஶிநா । தீரம் மநோ பேதயிதும் ந மநாக் அபி ஶக்யதே
ஒரே நேரத்தில் பல தண்டனைகள் திடீரென்று வந்தாலும், நிலையான மனதை ذرையளவும் குலைக்க முடியாது.
கா நாம தா மஹாராஜ கீத்ரு'ஶ்யஃ கஸ்ய ஶக்தயஃ । யாபிர் மநாம்ஸி பித்யந்தே த்ரு'டநிஶ்சயவந்த்ய் அபி
மகாராஜா, எந்த சக்தி, எப்படிப்பட்டது, யாருடையது, அதனால் உறுதியான மனங்களும் உடைந்துபோகின்றன என்பது என்ன?
பததூதேது வா தேஹோ யாது வா விஶராருதாம் । பாவிதார்தாபிபதிதம் மநஸ் திஷ்டதி பூர்வவத்
இந்த உடல் விழுந்தாலும் எழுந்தாலும், சிதறினாலும், மனம் தன் நோக்கில் நிலைத்திருந்தால் அது மாறாமல் இருப்பது போலவே இருக்கும்.
இஷ்டே ऽர்தே சிரம் ஆவிஷ்டம் பங்க்தும் தீரம் ஸ்திதம் மநஃ । பாவா பாவாஶ் ஶரீரஸ்தா மம ஶக்தா ந கேசந
நீண்ட நாட்கள் விரும்பிய பொருளில் முழுமையாக நிலைத்திருக்கும் மனதை, உடலில் இருக்கும் எந்தவொரு சக்தியும் உடைக்க முடியாது.
பாவிதம் தீவ்ரவேகேந மநஸா யந் மஹீபதே । தத் ஏவ பஶ்யத்ய் அசலம் ந ஶரீரவிசேஷ்டிதம்
மன்னா, மனம் மிகுந்த வேகத்துடன் எதை எண்ணுகிறதோ, அது உடல் எதைச் செய்தாலும், அதையே அசையாமல் காணும்.
ந காஶ்சந க்ரியா ராஜந் வரஶாபாதிகா அபி । தீவ்ரஸம்வேகஸம்பந்நம் ஶக்தாஶ் சாலயிதும் மநஃ
அரசே, மிகுந்த மனதளவான உறுதியுடன் இருப்பவரின் மனதை, வரம் அல்லது சாபம் போன்ற எந்தச் செயலும் அசைக்க முடியாது.
தீவ்ரவேகேந ஸம்ஸக்தம் புருஷா ஹ்ய் அபிவாஞ்சிதே । மநஶ் சாலயிதும் ஶக்தா ந மஹாத்ரிம் ம்ரு'கா இவ
ஒருவருக்கு மிகவும் விருப்பமான பொருளில் மனம் தீவிரமாகக் கட்டுப்பட்டிருந்தால், அதை எவ்வளவு முயன்றாலும் அசைக்க முடியாது; அது எப்படியெனில், மிருகங்கள் பெரிய மலையை அசைக்க முடியாதது போல்.
ராமேயம் அஸிதாபாங்கா மநஃகோஶே ப்ரதிஷ்டிதா । தேவாகாரே மஹோத்ஸேதே தேவீ பகவதீ யதா
ராமா, இந்த கருஞ்சிற்றிலகுடையவள், மனதின் ஆழமான இடத்தில் உறுதியாக இருக்கிறாள்; அது தேவலோகத்தின் உயர்ந்த மாளிகையில் பகவதி தேவி இருப்பதைப் போல்.
ந துஃகம் அநுகச்சாமி ப்ரியயா ஜீவரக்ஷயா । கிரிர் க்ரீஷ்மதஶாதாஹம் லக்நயேவாப்ரமாலயா
என் உயிரைவிட்டுப் பிரிந்தாலும், எனக்கு துக்கம் வருவதில்லை; அது எப்படியெனில், மேகங்கள் மலையைச் சுற்றி இருக்கும்போது, கோடை வெப்பம் அந்த மலையைத் தொலைக்க முடியாதது போல்.
யத்ர யத்ர யதா ராஜம்ஸ் திஷ்டாம்ய் அபிபதாமி வா । தத்ரேஷ்டாஸங்கமாத் அந்யத் கிங்சிந் நாநுபவாம்ய் அஹம்
அரசே, நான் எங்கு இருந்தாலும், எப்படி நடந்தாலும், எனக்குப் பிடித்த பற்றைத் தவிர வேறு எதையும் நான் அனுபவிப்பதில்லை.
அஹல்யாதயிதாநாம்நா மநஸேந்த்ராபிதம் மநஃ । ஸம்ஸக்தம் இதம் ஆயாதி ந ஸ்வபாவாத் ரு'தே பரம்
அஹல்யா காதலன், மனதின் இந்திரன் என்று பல பெயர்களால் அழைக்கப்படும் இந்த மனம், சேர்க்கையால் மட்டுமே பற்றுக் கொள்கிறது; அதன் இயல்பால் அல்ல.
ஏககார்யநிவிஷ்டம் ஹி மநோ தீரஸ்ய பூபதே । ந சால்யதே மேருர் இவ வரஶாபபலைர் அபி
அரசே, ஒரே குறிக்கோளில் நிலைத்திருக்கும் தைரியமானவரின் மனம், பெரிய வரங்களாலும் சாபங்களாலும் கூட, மேரு மலை போல் அசையாது.
தேஹோ ஹி வரஶாபாப்யாம் அந்யத்வம் உபகச்சதி । ந து தீரம் மநோ ராஜந் விஜிகீஷுதயோத்திதம்
வரம் அல்லது சாபம் காரணமாக உடல் மாற்றம் அடையலாம்; ஆனால் வெற்றி பெற விரும்பி எழுந்த தைரியமானவரின் மனம், அரசே, அப்படிப் பாதிக்கப்படாது.
ஏதாநி சாத்ர மநஸாம் ந ச காரணாநி ராஜஞ் ஶரீரஶகலாந்ய் அஸமுத்திதாநி । சேதோ ஹி காரணம் அமீஷு ஶரீரகேஷு வாரீவ ஸர்வவநஷண்டலதாரஸேஷு
இங்கே, மன்னா, இந்த உடல் துண்டுகள் மனதுக்குக் காரணம் அல்ல; உண்மையில், இந்த உடல்களில் காரணம் மனமே. அது, எல்லா காடுகளிலும் புல்வெளிகளில் நீர் இருப்பதைப் போல உள்ளது.
ஆத்யம் ஶரீரம் இஹ வித்தி மநோ மஹாத்மந் ஸங்கல்பிதா ஜகதி தேந ஶரீரஸங்காஃ । ஆத்யம் ஶரீரம் அபிதிஷ்டதி யத்ர தத்ர தத் தத் ப்ரு'ஶம் பலதி நேதரத் அஸ்ய பும்ஸஃ
பெரிய உள்ளத்தையுடையவரே, இங்கு முதன்மையான உடல் மனமே என்பதை அறிந்து கொள்; அதனால் தான் இந்த உலகில் பல உடல்கள் உருவாகின்றன. அந்த முதன்மை உடல் எங்கு இருக்கிறதோ, அங்கேயே அந்த மனிதனுக்கு நிறைந்த பலன் கிடைக்கும்; வேறு எங்கும் கிடைக்காது.
முக்யாங்குரம் ஸுபக வித்தி மநோ ஹி பும்ஸோ தேஹாஸ் ததஃ ப்ரவிஸ்ரு'தாஸ் தருபல்லவாபாஃ । நஷ்டே ऽங்குரே புநர் உதேதி ந பல்லவஶ்ரீர் ந த்வ் அங்குரஃ க்ஷயம் உபைதி தலக்ஷயேஷு
அதிர்ஷ்டசாலியே, மனமே மனிதனுக்கு முதன்மையான முளையாகும்; அதிலிருந்து, மரத்தில் கிளைகள் கிளம்புவது போல உடல்கள் தோன்றுகின்றன. அந்த முள் அழிந்துவிட்டால், கிளைகளின் அழகு மீண்டும் வராது; ஆனால், இலைகள் உதிர்ந்தாலும் அந்த முளுக்கு அழிவு நேராது.