நிஷ்காமாத் ஏவ பவதஸ் ஸர்கஸ் ஸம்பத்யதே ப்ரபோ । அர்காத் இவ ஜலாதித்யஃ ப்ரதிபிம்பம் இவாதியஃ
உமக்கு எந்த ஆசையும் இல்லாததால் தான் இந்த படைப்பு நிகழ்கிறது, ஓ ஆண்டவரே. அது, நீரில் சூரியன் பிரதிபலிப்பதைப் போல, மனதில் ஒரு உருவம் பிரதிபலிப்பதைப் போலவே.
ஶரீரஸந்நிவேஶஸ்ய த்யாகே ராகே மதே யதா । நிஷ்காமோ பகவந் பாவோ நாபிவாஞ்சதி நோஜ்சதி
உடல் உருவில் பற்றும், ஆசையும், கருத்தும் விட்டுவிடப்பட்டபோது, பரமபவானே, ஆசை இல்லாத மனம் எதையும் விரும்புவதும் இல்லை, வெறுத்து விலக்கும் பழக்கமும் இல்லை.
ஸ்ரு'ஜஸீதம் ததா தேவ விநோதாயைவ பூதப । புநஸ் ஸம்ஹ்ரு'த்ய ஸம்ஹ்ரு'த்ய திநம் திநபதிர் யதா
பூதங்களின் ஆண்டவரே, நீ இந்த உலகத்தை விளையாட்டுக்காகவே உருவாக்குகிறாய்; மீண்டும் மீண்டும் அதை தோற்றுவித்து மறைக்கும் செயலை, பகலவன் தினமும் பகலை தோற்றுவித்து மறைப்பதைப் போலச் செய்கிறாய்.
தவ நித்யம் அஸம்ஸக்தவிநோதாயைவ கேவலம் । இதம் கர்தவ்யம் ஏவேதி ஜகந் ந து கநேச்சயா
உனக்காக எப்போதும் பற்றில்லாத விளையாட்டுக்காகவே இந்த செயல் நடக்கிறது; இந்த உலகம் பெரும் ஆசையால் அல்ல, செய்ய வேண்டியது என்பதற்காகவே தோன்றுகிறது.
ஸ்ரு'ஷ்டிம் ந ச கரோஷி த்வம் அஹர்வ்யாபாரம் ஆத்மநஃ । நித்யகர்மபரித்யாகாத் கிம் அபூர்வம் அவாப்ஸ்யஸி
நீ உலகத்தை உன் தினசரி கடமையாக உருவாக்கவில்லை; நிரந்தரமான கடமையை விட்டுவிட்டால், அதனால் எந்தப் புதுமையான பலனை அடைவாய்?
யதாப்ராப்தம் ஹி கர்தவ்யம் அஸக்தேந ஸதா ஸதா । மகுரேணாகலங்கேந ப்ரதிபிம்பக்ரியா யதா
எது செய்ய வேண்டுமோ அது வந்தபடியே, பற்றில்லாமல் எப்போதும் செய்ய வேண்டும்; களங்கமில்லாத கண்ணாடி உருவங்களை பிரதிபலிப்பது போல.
யதைவ கர்மகரணே காமநா நாஸ்தி தீமதஃ । ததைவாகர்மகரணே காமநா நாஸ்தி தீமதஃ
அறிவுள்ளவன் செயலில் ஈடுபடும் போது ஆசை இல்லாதவனாக இருப்பது போல, செய்யாமல் இருப்பதிலும் அவனுக்கு ஆசை இருக்காது.
அதஸ் ஸுஷுப்தோபமயா வ்ரு'த்த்யா நிஷ்காமயாநயா । ஸுப்தப்ரபுத்தஸமயா குரு கார்யம் யதாகதம்
ஆசைகள் இல்லாத, ஆழ்ந்த தூக்கத்தில் இருப்பது போல் அமைதியுடன், விழிப்பிலும் தூக்கத்திலும் வந்தபடியே செயல்களைச் செய்.
ஸர்கைர் அதேந்துபுத்ராணாம் தோஷம் ஏதி ஜகத் ப்ரபோ । ததைதே தோஷயிஷ்யந்தி ந த்வாம் ஸர்காஸ் ஸுரேஶ்வர
ஓ ஆண்டவரே, சந்திரனின் மனப்பிறந்த மகன்களின் படைப்புகளால் உலகம் திருப்தி அடைகிறது; அந்த படைப்புகள் அவர்களுக்கு மகிழ்ச்சி தரும், உமக்கு அல்ல, தேவர்களின் தலைவரே.
சித்தநேத்ரைர் பவாந் ஏதாந் ஸர்காந் பஶ்யதி நோ த்ரு'ஶா । அபஶ்யம்ஶ் சக்ஷுஷா ஸர்கம் ஸ்ரு'ஷ்டம் இத்ய் ஏவ வேத்தி கஃ
நாம் இந்த உலகங்களை மனத்தின் கண்களால் காண்கிறோம்; உடல் கண்களால் அல்ல. கண்கள் பார்க்காதபோது, இந்த படைப்பு ஏற்பட்டது என்று யார் அறிய முடியும்?
யேநைவ மநஸா ஸர்கோ நிர்மிதஃ பரமேஶ்வர । ஸ ஏவ மாம்ஸநேத்ரேண தம் பஶ்யதி ஹி நேதரஃ
பிரபுவே, எந்த மனத்தால் இந்த உலகம் உருவானதோ, அதே மனம் தான் உடல் கண்கள் மூலம் அதைப் பார்க்கிறது; வேறு வழியில்லை.
ந சைதாந் தஶ ஸம்ஸாராந் தஶநீரஜஸம்பவாந் । கஶ்சிந் நாஶயிதும் ஶக்தஶ் சிதோ தார்ட்யாச் சிரம் ஸ்திதாந்
இந்த பத்து உலகச் சுற்றங்கள், உணர்வு தூசிலிருந்து பிறந்தவை, மனத்தின் உறுதியால் நீண்ட நாட்கள் நிலைத்திருப்பவை; யாராலும் அவற்றை அழிக்க முடியாது.
கர்மேந்த்ரியைர் யத் க்ரியதே தத் ரோத்தும் கில யுஜ்யதே । ந மநோநிஶ்சயக்ரு'தம் கஶ்சித் ரோதயிதும் க்ஷமஃ
உடல் உறுப்புகள் செய்யும் செயல்களை கட்டுப்படுத்த முடியும்; ஆனால் மனம் உறுதி செய்ததை யாராலும் தடுக்க முடியாது.
யோ பத்தபததாம் யாதோ ஜந்தோர் மநஸி நிஶ்சயஃ । ஸ தேநைவ விநா ப்ரஹ்மந் நாந்யேந விநிவார்யதே
பிரமனே, ஒருவருடைய மனதில் உறுதியாகப் பதிந்த தீர்மானம், அதே தீர்மானத்தால் தவிர வேறு எதாலும் மாற்ற முடியாது.
பஹுகாலம் யத் அப்யஸ்தம் மநஸா த்ரு'டநிஶ்சயம் । ஶாபேநாபி ந தஸ்யாஸ்தி க்ஷயோ நஷ்டே ऽபி தேஹகே
மனதில் பல வருடங்கள் உறுதியுடன் பழகிய பழக்கம், சாபம் வந்தாலும், உடல் அழிந்தாலும் அழியாது.
யத் பத்தபீடம் அபிதோ மநஸி ப்ரரூடம் தத்ரூப ஏவ புருஷோ பவதீஹ நாந்யஃ । தத்போதநாத் இதரம் அத்ர கிலாப்யுபாயம் ஶைலௌகம் ஏகம் இவ நிஷ்பலம் ஏவ மந்யே
மனதில் உறுதியாக பதிந்த உருவமே இங்கு மனிதன் ஆகிறான்; வேறு ஒன்றாக முடியாது. இதை உணர்வதைத் தவிர மற்ற எல்லா முயற்சிகளும் ஒரு பெரிய மலை நகர்த்த முயல்வதுபோல் பயனற்றவை என்று நான் நினைக்கிறேன்.
ஶ்ரூயதே ஹி புரா தேவ மகதேஷு மஹீபதிஃ । இந்த்ரத்யும்ந இதி க்யாத இந்த்ரத்யும்ந இவாபரஃ
தேவனே, முன்பொரு காலத்தில் மகத நாட்டில் இந்திரத்யும்னன் என்ற புகழ் பெற்ற அரசன் இருந்தான்; அவன் மற்றொரு இந்திரத்யும்னனைப் போலவே புகழ்பெற்றவன்.
தஸ்யேந்துபிம்பப்ரதிமா பார்யா கமலலோசநா । அஹல்யா நாம தத்ராஸீச் சஶாங்கஸ்யேவ ரோஹிணீ
அவனுடைய மனைவி, அகில்யா என்று பெயருடையவள், தாமரை போன்ற கண்கள் உடையவள், சந்திரனின் வட்டத்தைப் போல அழகானவள்; சந்திரனுக்கு ரோகிணி எப்படி இருக்கிறாளோ, அப்படியே அவன் மனைவியாக இருந்தாள்.
தஸ்மிந்ந் ஏவ புரே ஶிட்கஃ கிலாஸீத் பலவாந் இதி । இந்த்ரநாமாபரஃ கஶ்சிச் ச்ரீமாந் விப்ரகுமாரகஃ
அதே நகரத்தில், இன்றன் என்று அழைக்கப்படும், பெரும் செல்வம் மற்றும் பலம் கொண்ட ஒரு இளம் பிராமணன் இருந்தான்.
அஹல்யா பூர்வம் இந்த்ரஸ்ய பபூவேஷ்டேத்ய் அஹல்யயா । ஶ்ருதம் ராஜமஹிஷ்யாத கதாப்ரஸ்தாவதஃ க்வசித்
ஒரு சமயம், உரையாடலின் போது, அகில்யா தேவியின் காதில், முன்னொரு காலத்தில் இன்றன் அவளை விரும்பினான் என்ற செய்தி வந்தது.
ஆகர்ண்ய தத் அஹல்யா ஸா பபூவேந்த்ராநுராகிணீ । அஹல்யாம் மாம் ந கஸ்மாத் ஸ ஶக்ரோ ऽப்யேதீதி ஸோத்ஸுகா
அதை கேட்டதும், அகில்யா இன்றனை விரும்பி, "அவன் என்னை ஏன் அணுகவில்லை?" என்று ஆவலுடன் எண்ணினாள்.
ம்ரு'ணாலஹாரகதலீபல்லவாஸ்தரணேஷு ஸா । அதப்யத ப்ரு'ஶம் பாலா லதாலூநா வநேஷ்வ் இவ
அவள் தாமரைத் தண்டு, நார், வாழை இலைகளால் விரிக்கப்பட்ட படுக்கையில் படுத்து, காட்டில் தன் கொடிகள் வெட்டப்பட்ட சிறுமி போல கடுமையாக வாடினாள்.
கேதம் ஆப ஸமக்ராஸு தாஸு பூபவிபூதிஷு । மத்ஸீ நிதாகதப்தாஸு பரிலோலா ஸ்தலேஷ்வ் இவ
அந்த அரசரின் செல்வச் சௌகரியங்களுக்குள்ளும், வெயிலில் நிலத்தில் சிக்கி தவிக்கும் மீன் போல அவள் மிகவும் சோர்ந்தாள்.
அயம் இந்த்ரோ ऽயம் இந்த்ரஶ் சேத்ய் ஏவம் ஜாதப்ரலாபயா । லஜ்ஜாபி ஹி தயா த்யக்தா வைவஶ்யம் உபயாதயா
'இவர்தான் இந்திரன், இவர்தான் இந்திரன்' என்று மனம் குழம்பி மீண்டும் மீண்டும் சொல்லி, அவள் வெட்கத்தையே மறந்துவிட்டாள்.
இத்ய் ஆர்தாயா கநஸ்நேஹம் அத தஸ்யா வயஸ்யயா । உக்தம் ஆலி தவாவிக்நம் இந்த்ரம் அப்ய் ஆநயாம்ய் அஹம்
அவளது துயரமும் ஆழமான பாசமும் பார்த்த தோழி, 'நீ கவலைப்படாதே, உடனே இந்திரனை உனக்காக கொண்டு வருகிறேன்' என்று சொன்னாள்.
இந்த்ரம் தவாநயாமீதி ஶ்ருத்வா விகஸிதேக்ஷணா । பபாத பாதயோஸ் ஸக்யா நலிந்யா நலிநீ யதா
"இந்திரனை உனக்காக அழைத்து வருவேன்" என்று கேட்டவுடன், அவளது கண்கள் மலர்ந்தன; நண்பி நளினியின் காலடியில், ஒரு தாமரை மற்றொரு தாமரையின் அடியில் விழும் போல் விழுந்தாள்.
ததஃ ப்ரயாதே திவஸே ஸமாயாதே நிஶாகமே । ஸா வயஸ்யா தம் இந்த்ராக்யம் யயௌ விப்ரகுமாரகம்
பிறகு பகல் முடிந்து இரவு வந்ததும், அந்த நண்பி இந்திரன் எனும் இளவரசனிடம் சென்றாள்.
போதயித்வா யதாயுக்தம் ஸா தம் இந்த்ரகுமாரகம் । அஹல்யாநிகடம் ராத்ராவ் ஆநயாம் ஆஸ ஸத்வரம்
அந்த இளவரசனை முறையாக எழுப்பி, இரவில் அவனை விரைவாக அகல்யையின் அருகே அழைத்து வந்தாள்.
ஸா ததஸ் தேந ஶிட்கேந மஹேந்த்ரேண ரதிம் யயௌ । கஸ்மிம்ஶ்சித் ஸதநே குப்தே பஹுமால்யவிலேபநா
பின்னர், பல மலர்களும் வாசனையும் அணிந்து, அந்த வேகமுள்ள மகேந்திரனுடன் ஒரு மறைந்த அறையில் அவள் இன்பம் அனுபவித்தாள்.
ஹாராங்கதமநோஜ்ஞேந தேந ஸா தருணீ ததா । ரதேநாவர்ஜிதா வல்லீ ரஸேந மதுநா யதா
அந்த நேரத்தில், அழகான மாலை மற்றும் கைமணிகள் அணிந்திருந்த அவனை அந்த இளம்பெண் மிகவும் ஈர்க்கப்பட்டாள்; அது எப்படிப்பட்டது என்றால், தேனின் இனிமையை விரும்பும் ஒரு கொடி போலவே.