தாம் அவேக்ஷ்ய மஹாவீரௌ ததைவாக்ஷுபிதௌ ஸ்திதௌ । ந தத் அஸ்தி விமோஹாய யத் விவிக்தஸ்ய சேதஸஃ
அவளைப் பார்த்தும் அந்த இரு வீரர்களும் அசையாமல் அமைதியாக இருந்தார்கள்; பற்றின்மையுடன் இருக்கும் மனதுக்கு எந்தவிதமான மயக்கமும் ஏற்படாது.
மஹாராக்ஷஸி ஸம்ரம்போ ஹாஸாத்மா கிம் அயம் தவ । லகவோ ஹ்ய் அத வா நார்யோ லாகவே ऽப்ய் அதிஸம்ப்ரமாஃ
பெரும் ராட்சசி, உன் கோபம் சிரிப்பாகவே இருக்கிறதா? பெண்கள் எப்போதும் லேசாக இருப்பார்கள்; இல்லையென்றாலும், அந்த லேசிலேயே அதிகக் கலக்கம் கொண்டிருப்பார்கள்.
த்யஜ ஸம்ரம்பம் ஆரம்போ நாயம் தவ விராஜதே । விஷயே ஹி ப்ரவர்தந்தே தீமந்தஸ் ஸ்வார்தஸாதகாஃ
உன் கோபத்தை விட்டு விடு; இந்த உளறல் உனக்கு ஏற்றதல்ல. ஞானிகள் தங்கள் சொந்த நலனுக்காக மட்டுமே உலகில் செயல்படுவார்கள்.
த்வாத்ரு'ஶீநாம் ஸஹஸ்ராணி மஷிகாநாம் இவாபலே । அஸ்மாகம் வாஸநாவாத்யாவ்யூடாநி த்ரு'ணபர்ணவத்
உன்வகை பல ஆயிரம் பலவீனமானவர்கள் எங்களுக்கு ஈக்கள் போலவே அற்பமானவர்கள்; எங்கள் வலிமையான பழக்கங்கள் அவற்றை புல், இலை போலவே அள்ளிச் செல்கின்றன.
ஸம்ரம்பஜ்வரம் உத்ஸ்ரு'ஜ்ய ஸமயா ஸ்வஸ்தயா தியா । யுக்த்யா ச வ்யவஹாரிண்யா ஸோ ऽர்தஃ ப்ராஜ்ஞேந ஸாத்யதே
கோபம் என்ற காய்ச்சலை விட்டு, அமைதியான மனதுடன், விவேகத்துடன் நடந்தால், அறிவுடையவன் தன் குறிக்கோளை எளிதில் சாதிக்க முடியும்.
ஸ்வேநைவ வ்யவஹாரேண கார்யம் ஸித்யது மாதவா । மஹாநியதிநீத்யைவ ப்ரமஸ்யாவஸரோ ஹி கஃ
மாதவா, நீயே உன் முயற்சியால் காரியம் நிறைவேற்ற வேண்டும்; பெரிய விதியின் ஆட்சி நடக்கும் போது குழப்பத்திற்கு இடமே இல்லை.
கதயாபிமதம் கிம் தே கிம் அர்தயஸி வார்திநீ । அர்தீ ஸ்வப்நே ऽபி நாஸ்மாகம் அப்ராப்தார்தஃ புரோகதஃ
நீ விரும்புவதை சொல்லு; என்ன வேண்டும் என்று கேட்கிறாய்? எங்களுக்கு அடைய முடியாததை கனவில் கூட நாடுவதில்லை.
இத்ய் உக்தா ஸா ததா தேந சிந்தயாம் ஆஸ ராக்ஷஸீ । அஹோ நு விமலாசாரம் ஸத்த்வம் புருஷஸிம்ஹயோஃ
அவர் இவ்வாறு கூறியபோது, அந்த ராட்சசி மனதில் நினைத்தாள்: 'ஆஹா! இந்த இருவரின் நடத்தை, மனநிலை எவ்வளவு தூய்மையானது!'
ந ஸாமாந்யாவ் இமௌ மந்யே சித்ரைவேயம் சமத்க்ரு'திஃ । வசோவக்த்ரேக்ஷணாந்ய் ஏவ வதந்த்ய் அந்தர்விநிஶ்சயம்
இந்த இருவரும் சாதாரணமானவர்கள் அல்ல என்று நான் உணர்கிறேன்; உண்மையில் இது மிக அற்புதமான அதிசயம். அவர்கள் பேசும் வார்த்தைகள், குரலும், பார்வையும் அவர்களுடைய உள்ளார்ந்த உறுதியை வெளிப்படுத்துகின்றன.
வசோவக்த்ரேக்ஷிதத்வாரைர் தீமதாம் ஆஶயா மிதஃ । ஏகீபவந்தி ஸரிதாம் பயாம்ஸி வலநைர் இவ
புத்திசாலிகள் பேசும் சொற்கள், குரல், பார்வை ஆகியவற்றின் வழியாக அவர்களின் எண்ணங்கள் ஒன்றோடொன்று சேர்ந்து ஒன்றாகி விடுகின்றன; அது நதிகளின் நீர் வாய்க்கால்களில் கலந்து ஓடுவது போலே.
ஆப்யாம் ப்ராயஃ பரிஜ்ஞாதோ மம பாவோ ऽநயோர் மயா । ந விநாஶ்யௌ மயேமௌ வா ஸ்வயம் ஏவாவிநாஶிநௌ
இந்த இருவரால் என் உள்ளத்தின் நிலை பெரும்பாலும் அறியப்பட்டது; அதுபோல், அவர்களின் மனநிலையும் என்னால் அறியப்பட்டது. இந்த இருவரையும் நான் அழிக்க முடியாது; அவர்களும் என்னை அழிக்கமுடியாது, ஏனெனில் நாமெல்லாம் இயற்கையாக அழியாதவர்கள்.
மந்யே பவத ஆத்மஜ்ஞௌ நாத்மஜ்ஞாநாத் ரு'தே மதிஃ । ப்ரம்ரு'ஷ்டஸதஸத்பாவா பவத்ய் அஸ்தபயா ம்ரு'தேஃ
நான் நினைக்கிறேன், இவர்கள் இருவரும் ஆத்ம அறிவை பெற்றவர்கள். ஆத்ம அறிவு இல்லாமல் உண்மையான அறிவு இல்லை. இருப்பதும் இல்லாததும் பற்றிய எண்ணங்கள் அகற்றப்பட்டால், மரணத்தின் பயமும் தீரும்.
தத் ஏதௌ பரிப்ரு'ச்சாமி கஞ்சித் ஸந்தேஹம் உத்திதம் । ப்ராப்யம் ப்ராப்ய ந ப்ரு'ச்சந்தி யே கிஞ்சித் தே நராதமாஃ
அதனால், எனக்கு எழுந்துள்ள ஒரு சந்தேகத்தை இவர்கள் இருவரிடம் கேட்க விரும்புகிறேன். வாய்ப்பு கிடைத்தும் எதையும் கேட்காமல் இருப்பவர்கள் மனிதர்களில் மிகக் குறைபாடுடையவர்கள்.
இதி ஸஞ்சிந்த்ய ப்ரு'ச்சாயை தந் நாநாவஸரம் ததம் । அகாலகல்பாப்ரரவம் ஹாஸம் ஸம்யம்ய ஸாப்ரவீத்
இவ்வாறு சிந்தித்து, சரியான நேரத்தில் கேள்வி கேட்கத் தயாராகி, அவ்வப்போது எழும் மேகத்தோன்றும் சிரிப்பை அடக்கி, அவள் பேசத் தொடங்கினாள்.
கௌ பவந்தௌ நரௌ வீரௌ கத்யதாம் இதி மே ऽநகௌ । ஜாயதே தர்ஶநாத் ஏவ மைத்ரீ விஷதசேதஸாம்
பாவமில்லாத வீரர்களே, நீங்கள் யார் என்று தயவுசெய்து சொல்லுங்கள். தூய மனம் கொண்டவர்களைப் பார்த்தவுடன் நட்பு தானாகவே பிறக்கிறது.
அயம் ராஜா கிராதாநாம் அஸ்யாஹம் மந்த்ரிதாம் கதஃ । உத்யதௌ ராத்ரிசாரேண த்வாத்ரு'க்ஜநவிநிக்ரஹே
இந்த அரசர் கிராதர்களின் தலைவன்; நானும் இவரது அமைச்சராக இருக்கிறேன். நாம் இரவு நேரத்தில் உங்களைப் போன்றவர்களைத் தடுக்க விழிப்பாகச் செயல் படுகிறோம்.
ராஜ்ஞோ ராத்ரிந்திநம் தர்மோ துஷ்டபூதவிநிக்ரஹஃ । ஸ்வதர்மத்யாகிநோ யே து தே விநாஶாநலேந்தநம்
அரசரின் கடமை, பகலும் இரவும், தீயவர்களை அடக்குவதுதான். ஆனால் தங்களுக்குரிய கடமையை விட்டுவிடுகிறவர்கள், அழிவின் நெருப்புக்காகப் பண்டமாகி விடுகிறார்கள்.
ராஜ்ஞஸ் த்வம் அஸி துர்மந்த்ரீ துர்மந்த்ரித்வாத் அராட் அயம் । ஸத்பூபஸ்ய பவேந் மந்த்ரீ ராஜா ஸந்மந்த்ரிணா பவேத்
நீ அரசருக்கு தவறான ஆலோசனை கூறுகிற அமைச்சன்; உன் தவறான வழிகாட்டுதலால் இந்த அராடன் வந்திருக்கிறான். நல்ல அமைச்சன் நல்ல அரசருக்கே உரியது; அறிவுள்ள அமைச்சர்களால் தான் அரசர் உயர்வை அடைவார்.
ராஜைவாதௌ விவேகேந யோஜநீயஸ் ஸுமந்த்ரிணா । தேநார்யதாம் உபாயாதி யதா ராஜா ததா ப்ரஜாஃ
முதலில் அரசர், புத்திசாலியான அமைச்சனால் விவேகத்துடன் வழிநடத்தப்பட வேண்டும். அப்படி செய்தால் அவர் உயர்ந்த நிலையை அடைவார். அரசர் எப்படி இருக்கிறாரோ, மக்கள் அப்படியே இருப்பார்கள்.
ஸமக்ரகுணஜாலாநாம் அத்யாத்மஜ்ஞாநம் உத்தமம் । தத்வத் ராஜா பவேத் ராஜா தத்வந் மந்த்ரீ ச மந்த்ரவித்
ஆன்மா பற்றிய உயர்ந்த அறிவு எல்லா நல்ல பண்புகளும் சேர்ந்த ஒன்றாகும். அதுபோல, ஒரு அரசன் உண்மையில் அரசனாக இருக்க வேண்டும்; அமைச்சன் உண்மையில் அறிவும் ஆலோசனையும் தெரிந்தவனாக இருக்க வேண்டும்.
ப்ரபுத்வம் ஸமத்ரு'ஷ்டித்வம் தச் ச ஸ்யாத் ராஜவித்யயா । தாம் ஏவ யோ ந ஜாநாதி நாஸௌ மந்த்ரீ ந ஸோ ऽதிபஃ
அடக்கம் மற்றும் சமநோக்கு ஆகியவை அரசியல் அறிவால் உண்டாகும்; இதை அறியாதவன் அமைச்சனும் அல்ல, அரசனும் அல்ல.
பவந்தௌ தத்விதௌ ஸாதூ யதி தச் ச்ரேய ஆப்ஸ்யதஃ । நோ சேத் அநர்ததௌ ஸ்வஸ்யாஃ ப்ரக்ரு'தேர் நாத்ம்ய் அஹம் யுவாம்
நீங்கள் இருவரும் அந்த அறிவை உடையவர்களாக இருந்தால், நல்லவர்கள் என்றும் உயர்ந்த நன்மையை அடைவீர்கள்; இல்லையெனில், துன்பம் உண்டாகும், அப்படிப்பட்டவர்களை என் தன்மைக்கு உட்பட்டவர்கள் என நான் ஏற்க மாட்டேன்.
ஏகோபாயேந மத்பார்ஶ்வாத் பாலகாவ் உத்தரிஷ்யதஃ । மத்ப்ரஶ்நபஞ்ஜரம் ஸாரம் சேத் விசாரயதோ தியா
ஒரே ஒரு முறையில், நீங்கள் இருவரும் என் பக்கம் இருந்து தாண்டி செல்ல முடியும்; என் கேள்விகளின் கூண்டின் சாரத்தை மனதில் வைத்து ஆராய்ந்தால் அது சாத்தியமாகும்.
ப்ரஶ்நாநி மாம் கதய பார்திவ நாத மந்த்ரிந்ந் அத்ரார்திநீ ப்ரு'ஶம் அஹம் பரிபூரயார்தம் । அங்கீக்ரு'தார்தம் அததத் க இவாஸ்தி லோகே தோஷேண ஸங்க்ஷயகரேண ந யுஜ்யதே யஃ
அரசே, உங்கள் கேள்விகளை எனக்குச் சொல்லுங்கள்; உங்கள் விருப்பங்களை நிறைவேற்ற நான் மிகவும் ஆர்வமாக இருக்கிறேன். ஒருவன் ஏற்கனவே ஒப்புக்கொண்டதை, குறைபாடுகள் அல்லது வீழ்ச்சி வரக்கூடிய காரணம் இல்லாமல், இந்த உலகில் நிறைவேற்றாமல் இருப்பவன் யார்?
இத்ய் உக்த்வா ராக்ஷஸீ ப்ரஶ்நாந் ஸா வக்தும் உபசக்ரமே । உச்யதாம் இதி ராஜ்ஞோக்தே தாந் இமாஞ் ஶ்ரு'ணு ராகவ
இவ்வாறு அந்த ராக்ஷசி கூறி, தன் கேள்விகளை கேட்க ஆரம்பித்தாள். அரசன் 'கேள்' என்று சொன்னபோது, ராகவா, அவற்றை இப்போது கேள்.
ஏகஸ்யாநேகஸங்க்யஸ்ய கஸ்யாணோர் அம்புதேர் இவ । அந்தர் ப்ரஹ்மாண்டலக்ஷாணி லீயந்தே புத்புதா இவ
ஒருவரிலும், எண்ணிக்கையற்றவரிலும், மிகச் சிறிய ஒன்றிலும், கடலிலுள்ளதுபோல் — அதற்குள், எண்ணற்ற பிரபஞ்சங்கள் குமிழிகள் போல் கரைந்து விடுகின்றன.
கிம் ஆகாஶம் அநாகாஶம் நகிஞ்சித் கிஞ்சித் ஏவ கிம் । கோ ऽஹம் ஏவாபி ஸம்பந்நஃ கோ பவாந் அப்ய் அஹம் ஸ்திதஃ
எது ஆகாயம்? எது ஆகாயமல்லாதது? எது ஒன்றுமில்லை? எது எதோ ஒன்று? நான் யார், முழுமையாக நிறைந்தவன்? நீ யார்? இங்கு நிற்கும் நான் யார்?
கச்சந் ந கச்சதி ச கஃ கோ ऽதிஷ்டந்ந் ஏவ திஷ்டதி । கஶ் சேதநோ ऽபி பாஷாணஃ கஶ் சித்வ்யோமநி சித்ரக்ரு'த்
யார் போவதுபோல் போகவில்லை? யார் நிற்பதுபோல் நிற்கவில்லை? யார் உயிருள்ளவராய் இருந்தும் கல்லைப் போல இருக்கிறார்? யார் ஆகாயத்தில் அதிசயங்களை உருவாக்குகிறார்?
வஹ்நிதாம் அஜஹச் சைவ கஶ் ச வஹ்நிர் ந தாஹகஃ । அவஹ்நேர் ஜாயதே வஹ்நிஃ கஸ்மாத் ராஜந் நிரந்தரம்
யார் தீயாக இருந்தும் தன் சுடரைக் கைவிடவில்லை? யார் தீயாக இருந்தும் எரியவில்லை? தீயல்லாத ஒன்றிலிருந்து எவ்வாறு அடிக்கடி தீ உருவாகிறது, அரசே?
அசந்த்ரார்காக்நிதாரோ ऽபி கோ ऽவிநாஶஃ ப்ரகாஶகஃ । அநேத்ரலப்யாத் கஸ்மாச் ச ப்ரகாஶஶ் ச ப்ரவர்ததே
யார் நிலா, சூரியன், தீ, நட்சத்திரங்கள் இல்லாமலேயே அழியாத ஒளியைக் கொடுக்கிறார்? கண்கள் காண முடியாத இடத்திலிருந்து அந்த ஒளி எவ்வாறு தோன்றுகிறது?