குஹாஸு ஸுப்தஸிம்ஹௌகா குஞ்ஜேஷூச்ச்வஸிதைணகா । கே ஸாவஶ்யாயநிகரா விபிநே மௌநதாரிணீ
குகைகளில் சிங்கக் கூட்டங்கள் தூங்குகின்றன; கொடித்தோப்புகளில் மான்கள் மூச்சு விடுகின்றன; ஆகாயத்தில் மேகங்கள் அலைகின்றன; காட்டில் அமைதி நிலவுகிறது.
கஜ்ஜலாம்போதமத்யாபா காசஶைலோதரோபமா । பங்கபிண்டாந்தரகநா கட்கச்சேத்யாந்த்யமாம்ஸலா
அவள் கரிய மேகத்தின் நடுவிலுள்ள இருளைப் போலவும், கண்ணாடி மலைக்குள் உள்ள ஓரத்தைப் போலவும் இருக்கிறாள்; சதுப்பு மண்ணின் அடியில் அடர்த்தியாகவும், அவளது உடல் கத்திக்குத் துணியக்கூடிய குருடான மாமிசமாகவும் உள்ளது.
ப்ரலயாநிலவிக்ஷுப்தா கஜ்ஜலாசலசஞ்சலா । ஏகார்ணவமஹாபங்கபர்வதோதரமேதுரா
பிரளயக்காற்றால் கலங்கிய அவள், கரிய மலை போல் அசைந்து கொண்டிருக்கிறாள்; பெரிய சதுப்பு கடலில் மண் மலையின் உள்ளம் போல் தடிமனாக இருக்கிறாள்.
அங்காரகோடிநகரா ஸௌஷுப்தபதஸுந்தரீ । அஜ்ஞாநநித்ராநிவிடா ப்ரு'ங்கப்ரு'ஷ்டச்சவிச்சவிஃ
அவள் கோடானுகோடி நெருப்புக் கற்கள் போல் கடுமையானவள், ஆழ்ந்த நித்திரை நிலையில் அழகாகத் தோன்றுகிறாள்; அறியாமை மற்றும் தூக்கத்தின் கோட்டைபோல் இருக்கிறாள், தேனீ முதுகைப் போல கருப்பும் மின்னும் நிறமுமுடையவள்.
தஸ்யாம் ரஜந்யாம் பீமாயாம் கிராதஜநமண்டலே । மந்த்ரிணா ஸஹ பூபாலஸ் தஸ்மிந்ந் அவஸரே ததா
அந்த பயங்கரமான இரவில், வேட்டையாடும் மக்கள் நடுவில், அரசன் தன் அமைச்சருடன், அச்சமயம் அங்கே இருந்தான்.
நிர்ஜகாம ஸுதீராத்மா நகராத் ஸுப்தநாகராத் । அடவீம் விக்ரமோ நாம விஷமாம் வீரசர்யயா
அந்த நகரில் மக்கள் எல்லோரும் தூங்கிக் கொண்டிருக்க, புத்திசாலியான அரசன் விக்கிரமன் என்ற பெயருடன், வீரத்துடன் அந்த அபாயகரமான காட்டுக்குள் சென்றான்.
அடவ்யாம் கர்கடீ ஸா தௌ சரந்தௌ ராஜமந்த்ரிணௌ । அபஶ்யத் த்ரு'ததைர்யாம்ஶௌ வேதாலாலோகநோந்முகௌ
அந்த காட்டில், கர்க்கடிகை என்றவள், தைரியத்துடன் இருந்த அரசரும் அமைச்சரும் அங்கங்கே சுற்றி, வேதாள உலகை நாடி நடக்கும்போது அவர்களைப் பார்த்தாள்.
அத ஸா சிந்தயாம் ஆஸ லப்தோ பக்ஷோ ऽத்ய ஹோ மயா । மூடாவ் ஏதாவ் அநாத்மஜ்ஞௌ பாரோ தேஹஃ கிலாநயோஃ
அப்போது அவள் மனத்தில், 'இன்று எனக்கு உணவு கிடைத்துவிட்டது. இவர்கள் இருவரும் அறிவில்லாதவர்களும், தம்மை அறியாதவர்களும்; இவர்களுக்குப் பிணம் போல உடல் சுமையாக உள்ளது,' என்று எண்ணினாள்.
இஹாமுத்ர ச நாஶாய மூடோ துஃகாய ஜீவதி । யத்நாத் விநாஶநீயோ ऽஸௌ நாநர்தஃ பரிபால்யதே
இங்கேயும் அங்கேயும், அறிவில்லாதவன் நாசத்துக்கும் துயருக்குமே வாழ்கிறான்; அவனை முயற்சியுடன் அழிக்க வேண்டும், தீமை தருவதை பாதுகாக்க எந்த காரணமும் இல்லை.
அபஶ்யதஸ் ஸ்வம் ஆத்மாநம் ம்ரு'திர் மூடஸ்ய ஜீவிதம் । மரணேநோதயோ ऽஸ்யாஸ்தி பாபஸம்பத்திஹேதுதஃ
தன் ஆத்மாவை அறியாதவனுக்கு மரணமே வாழ்வாகிறது; அவனுக்கு உயர்வு மரணத்தின் மூலமாகவே வருகிறது, ஏனெனில் அது பாவம் சேர்க்கும் காரணமாகும்.
ஆதிஸர்கே ச நியமஃ க்ரு'தஃ பங்கஜஜந்மநா । ஹிம்ஸ்ராபிபோஜநாயாஸ்து மூடாத்மா நாத்மவாந் இதி
பிரபஞ்சத்தின் தொடக்கத்தில், தாமரையிலிருந்து பிறந்தவன் ஒரு விதியை ஏற்படுத்தினான்: அறிவில்லாத ஆத்மா வன்முறையால் அழிக்கப்பட வேண்டும்; ஆத்மாவை உணரும் ஒருவனுக்கு அது பொருந்தாது.
தஸ்மாத் இமௌ மயைவாத்ய போக்தவ்யௌ போஜ்யதாம் கதௌ । அபவ்ய ஏவ நிர்தோஷம் ப்ராப்தம் அர்தம் உபேக்ஷதே
அதனால், இன்று இந்த இருவரும் எனக்கு உணவாகிவிட்டதால், நான் அவர்களைத் தின்றே ஆக வேண்டும். குற்றமில்லாத நல்ல வாய்ப்பை, அதிர்ஷ்டம் இல்லாதவர்களே தவிர்க்கிறார்கள்.
மா கதாசித் இமௌ ஸ்யாதாம் குணயுக்தௌ மஹாஶயௌ । தாத்ரு'ங்நரவிநாஶோ ஹி ஸ்வபாவாந் மே ந ரோசதே
இந்த இருவரும் ஒருபோதும் நல்ல குணமுள்ளவர்களாகவோ, உயர்ந்த மனம் கொண்டவர்களாகவோ ஆகக்கூடாது; அப்படிப்பட்ட நல்லவர்களின் அழிவை என் இயல்பே விரும்பாது.
தத் ஏதௌ ஸம்பரீக்ஷே ऽஹம் யதி தாவத் குணாந்விதௌ । தத் பக்ஷ்யம் ந கரோம்ய் ஏதௌ ந ஹிம்ஸ்யா குணிநஃ க்வசித்
அதனால், இப்போது இந்த இருவரையும் நான் ஆராய்ந்து பார்க்கிறேன்; அவர்கள் நல்ல குணமுள்ளவர்களாக இருந்தால், அவர்களை நான் தின்றுவிட மாட்டேன். நல்லவர்களுக்கு எங்கும் தீங்கு செய்யக்கூடாது.
அக்ரு'த்ரிமம் ஸுகம் கீர்திம் ஆயுஶ் சைவாபிவாஞ்சதா । ஸர்வாபிமததாநேந பூஜநீயா குணாந்விதாஃ
யாரேனும் இயற்கையான மகிழ்ச்சி, புகழ், நீண்ட ஆயுள் ஆகியவற்றை விரும்பினால், அவர்கள் நல்ல குணமுள்ளவர்களை விரும்பியதை எல்லாம் கொடுத்து மதிக்க வேண்டும்.
யதி நஶ்யாமி தேஹேந தந் ந போக்ஷ்யே குணாந்விதம் । ஸுகயந்தி ஹி சேதாம்ஸி ஜீவிதாத் அபி ஸாதவஃ
நான் உடலுடன் அழிந்துபோனாலும், நல்ல பண்புகள் உடையதை அனுபவிக்கமாட்டேன்; ஏனெனில், நல்லவர்கள் உயிரைவிடவும் மனதை அதிகம் மகிழ்விக்கிறார்கள்.
அபி ஜீவிததாநேந குணிநம் பரிபாலயேத் । குணவத்ஸங்கமௌஷத்யா ம்ரு'த்யுர் அப்ய் ஏதி மித்ரதாம்
ஒருவர் தன் உயிரையே கொடுத்தும் நல்லவரை காப்பாற்ற வேண்டும்; நல்லவருடன் நட்பு வைத்திருப்பது மருந்தாகி, மரணமே கூட நண்பனாகிவிடும்.
யத்ராஹம் அபி ரக்ஷாமி ராக்ஷஸீ குணஶாலிநம் । தத்ராந்யஶ் சாநுகுர்யாத் தம் ஹ்ரு'த்விசாரம் இவாமலம்
நானே ஒரு அரக்கி என்றாலும், நல்ல பண்புகள் உடையவரை காப்பாற்றுகிறேன் என்றால், அங்கே வேறு ஒருவரும் அவரிடம் நல்லதைச் செய்வார்; இதுவே தூய்மையான பிரதிபலிப்பு மனதில் தோன்றுவது போல்.
உதாரகுணயுக்தா யே விஹரந்தீஹ தேஹிநஃ । தராதலேந்தவஸ் ஸங்காத் ப்ரு'ஶம் ஶீதலயந்தி தே
உயர்ந்த நல்ல பண்புகள் உடையவர்கள் இங்கு உயிருடன் வாழும் அனைவரிடமும் சந்தோஷமாகச் சஞ்சரிக்கிறார்கள்; அவர்கள் பூமியில் நிலவுகள் போல, தங்கள் நட்பால் மிகுந்த குளிர்ச்சி தருகிறார்கள்.
ம்ரு'திர் குணதிரஸ்காரோ ஜீவிதம் குணிஸம்ஶ்ரயஃ । பலம் ஸ்வர்காபவர்காதி ஜீவிதாத் குணிஸம்ஶ்ரயாத்
மரணம் என்பது நல்லொழுக்கங்களை விட்டு விலகுவதே; வாழ்நாள் என்பது நல்லவர்களிடம் தங்குவதும், அவர்களைச் சார்ந்திருப்பதும். வாழ்நாளில் நல்லவர்களைச் சார்ந்தால், அதன் பலனாகச் சொர்க்கம், விடுதலை அல்லது வேறு எதுவாக இருந்தாலும் கிடைக்கும்.
தஸ்மாத் இமௌ பரீக்ஷே ऽஹம் கதாசித் ப்ரஶ்நலீலயா । கிம் மாநஜ்ஞாநகாவ் ஏதாவ் இதி தாமரஸேக்ஷணௌ
அதனால், இந்த இருவரையும் நான் சில நேரங்களில் கேள்வி கேட்கும் விளையாட்டாக ஆராய்கிறேன்: இந்த இருவரும் மரியாதை, அறிவு, கவிதை ஆகியவற்றை உடையவர்களா, தாமரைக் கண்களே?
ஆதௌ விசார்ய ஸுகுணாகுணலேஶயுக்திம் ஆகஸ் ததோ ऽதிகதரம் ச குணாத் யாதி ஸ்யாத் । குர்யாத் ததஸ் ஸமுபபத்திவஶேந தண்டம் தண்ட்யஸ்ய லக்வ் அத த்ரு'டம் தநஸம்பவே வா
முதலில், நல்ல குணங்கள் உள்ளதா, இல்லையா என்பதையும், குற்றம் எவ்வளவு உள்ளது என்பதையும் ஆராய வேண்டும். பிறகு, குற்றம் நல்ல குணங்களைவிட அதிகமாக இருந்தால், குற்றம் செய்தவருக்கு ஏற்றபடி தண்டனை வழங்க வேண்டும்; அது சிறிதாகவோ, கடுமையாகவோ, அல்லது அபராதமாகவோ இருக்கலாம்.
அத ஸா ராக்ஷஸீ ரக்ஷஃகுலகாநநமஞ்ஜரீ । தமஸ்ய் ஏவாப்ரலேகேவ கம்பீரம் நிநநாத ஸா
அப்போது அந்த ராட்சசி, ராட்சச குலத்தின் காட்டில் மலராக விளங்கும் அவள், இருளில் மேகக்கோடு போல ஆழமான ஓசையுடன் கர்ஜித்தாள்.
நாதாந்தே ஸமுவாசேதம் ப்ரீங்காரபருஷம் வசஃ । கர்ஜிதாநந்தரம் ஜாதகரகாஶநிஶப்தவத்
அந்த ஒலியின் முடிவில், அது இடியுக்குப் பிறகு எழும் கூச்சல்போல், மின்னல் பிளக்கும் சப்தத்தைப் போல, கடுமையாகவும் கூவிய சத்தத்துடனும் இந்த வார்த்தைகளைச் சொன்னது.
போ போ கோராடவீவ்யோமபதவீஶஶிபாஸ்கரௌ । மஹாமாயாதமஃபீடஶிலாகோடரகீடகௌ
ஓ! ஓ! காட்டின் அகலவானில் நடக்கும் சந்திரனும் சூரியனும், பெரிய மாயையின் இருட்டுக் குகைகளில் வாழும் புழுக்களே!
கௌ பவந்தௌ மஹாபுத்தீ துர்புத்தீ வா ஸமாகதௌ । மத்க்ராஸபதம் ஆபந்நௌ க்ஷணாந் மரணகோவிதௌ
நீங்கள் இருவரும் யார்? பெரிய அறிவாளிகளா, இல்லையென்றால் அறிவில்லாதவர்களா? என் இரையின் பாதையில் வந்து, ஒரு கணம் மரணத்தில் தேர்ச்சி பெற்றவர்கள் போல சேர்ந்திருக்கிறீர்கள்.
போ போ பூதக கிம் ஸ்யாஸ் த்வம் க்வ திஷ்டஸி ச தேஹகம் । தர்ஶயாஸ்யாஸ் தவ கிரஃ கோ பிபேத்ய் அலிநீத்வநேஃ
ஓ! ஓ! உயிரே, நீ யார்? உன் சிறிய உடல் எங்கே நிற்கிறது? உன் முகத்தை காட்டு, உன் குரலைக் கேட்பி; தேனீயின் ஊதல் யாருக்கு பயமளிக்கிறது?
ஸிம்ஹவத் ஸர்வவேகேந பதந்த்ய் அர்தம் கிலார்திநஃ । ஸமம் ஆகாரஶப்தாப்யாம் பாவயாஸ்மாந் பிபேஷி கிம் । ந கிஞ்சித் தீர்கஸூத்ராணாம் ஸித்யத்ய் ஆத்மக்ஷயாத் ரு'தே
சிங்கங்கள் போல் தங்கள் குறிக்கோளை அடைய விரும்புவோர் முழு வலிமையுடன் பாய்வார்கள். நீயும் ஒத்த உருவும் ஒத்த சப்தமும் கொண்டு என்னை பயமுறுத்த நினைக்கிறாய் — ஏன்? காலம் தாழ்த்துபவர்களுக்கு, தாங்களே அழிவதைத் தவிர வேறு எதுவும் நடக்காது.
ராஜ்ஞேத்ய் உக்தே ரம்யம் உக்தம் இதி ஸஞ்சிந்த்ய ஸா தயோஃ । ப்ரகாஶாயாப்ய் அதைர்யாய நநாத ச ஜஹாஸ ச
அவள் 'மன்னர்' என்று கேட்டதும், 'இது இனிமையாக உள்ளது' என்று எண்ணினாள்; தன் மன அமைதி இல்லாமையால், அவள் கர்ஜித்து சிரித்தாள்.
ததோ தத்ரு'ஶதுஸ் தௌ தாம் ஶப்தபூரிததிக்கணாம் । ஸ்வாட்டஹாஸப்ரபாபிண்டபூரப்ரகடிதாக்ரு'திம்
பின்னர் அந்த இருவரும் அவளைப் பார்த்தார்கள்; அவள் சப்தத்தால் எல்லா திசைகளும் நிரம்பி, அவளது பெரும் சிரிப்பின் ஒளியில் அவளது உருவம் தெளிவாகப் பளிச்சென்று தெரிந்தது.