நீலமேகபடச்சந்நநிரிந்துககநாந்தரா । தமாலவநஸம்பிண்டமண்டலோட்டீநகஜ்ஜலா
வானம் கரு மேகங்களால் மூடப்பட்டு, நிலா இல்லாமல், இருள் தமால மரக் காடுகள் போலக் குவிந்து, கஞ்சா பூசப்பட்டதைப் போல் சுற்றி இருந்தது.
லதாகநதயா க்ராமகோடரைகாந்த்யமந்தரா । க்ரு'ஹசத்வரஸம்பாதநகரே நவயௌவநா
ஒரு இளஞ்சிவப்பு கொடியைப் போல இளம் பெண், கிராமத்தின் இருண்ட தெருக்களில் மெதுவாக நடக்கிறாள்; நகரத்தில், வீடுகளின் குறுகிய முற்றத்துக்குள் அடைந்தவளாக இருக்கிறாள்.
சத்வரேஷு தமஃபிண்டப்ரஜிஹ்மீக்ரு'ததீபிகா । குஞ்சிகாச்சித்ரநிஷ்க்ராந்ததீபிகாரோமராஜிகா
முற்றங்களில், அவள் தீபங்களை வளைத்து வைக்கும் இருள் மூட்டமாக இருக்கிறாள்; சாவி ஓட்டிலிருந்து வெளியே வரும் தீப ஒளி வரிசையாகவும் தெரிகிறாள்.
ஸ்வவயஸ்யேவ கர்கட்யாஃ பரிந்ரு'த்யத்பிஶாசிகா । மத்தகங்காலவேதாலா காஷ்டமௌநம் இவ ஸ்திதா
கடலைப் போல நடனமாடும் பிசாசி போல், அல்லது மதமகிழ்ந்த பேய் போல, மரம் போல அமைதியாக நிற்கிறாள்.
ஸுஷுப்தம்ரு'தபூதௌகா கநநீஹாரஹாரிணீ । மந்தமந்தமருத்ஸ்பந்தஶரத்ப்ராலேயஶீகரா
ஆழ்ந்த தூக்கமும் மரணமும் கொண்ட கூட்டமாகவும், அடர்ந்த பனியை அகற்றும் சக்தியாகவும் இருக்கிறாள்; மெதுவாக வீசும் காற்று, அக்டோபர் பனித்துளிகள் போல் நனையச் செய்கிறாள்.
ஸரஸ்ஸு விரடத்வாரிகோகபேகதரங்கிகா । அந்தஃபுரேஷு ரமணரணந்நாரீநராநநா
ஏரிகளில், வாத்துகள், தவளைகள், சிறு அலைகள் எழுப்பும் அசைவால் நீர் அலைபாயும் அமைப்பாகவும், அரண்மனையின் உள்ளறைகளில், காதல் விளையாட்டில் ஈடுபடும் பெண்கள், ஆண்கள் முகங்களாகவும் அவள் தோன்றுகிறாள்.
ஜங்கலேஷு ஜ்வலஜ்ஜ்வாலஜடாலஜ்வலநோஜ்ஜ்வலா । கேதாரேஷ்வ் அம்புஸம்ஸேகபுஷ்டபாகமிலத்ஸிலா
காட்டில், தீப்பொறிகள் பறக்கும் தீயின் ஜ்வாலைகளாகவும், வயல்களில், நீர் தெளிப்பால் வெப்பம் பெற்று பழுக்கும் கற்களாகவும் அவள் இருக்கிறாள்.
நபஸ்ய் அலக்ஷிதஸ்பந்தபரிவ்ரு'த்தர்க்ஷசக்ரகா । வநேஷு விஸரத்வாதபதத்புஷ்பபலத்ருமா
வானில், கண்களுக்கு தெரியாமல் சுழலும் நட்சத்திரக்கூட்டங்களின் அசைவாகவும், காடுகளில், வீசும் காற்றால் பூவும் பழமும் சிதறும் மரங்களாகவும் அவள் தோன்றுகிறாள்.
ஶ்வப்ரேஷு கௌஶிகாஸ்யாத்தவாயஸ்யாத்யாஹ்ரு'தாரவா । தஸ்கராக்ராந்தபர்யந்தக்ராம்யாக்ரந்தநகர்கஶா
பெரிய பள்ளங்களில், ஆமையின் வாயில் புகும் காற்றின் ஒலியாகவும், கொள்ளையர்கள் சூழ்ந்த கிராம எல்லைகளில், கிராம மக்கள் அழும் கடுமையான குரலாகவும் அவள் இருக்கிறாள்.
க்ராமேஷ்வ் அசேதநக்ராம்யா நகரே ஸுப்தநாகரா । வநேஷு விஸரத்வாதா நீடேஷ்வ் அஸ்பந்தபக்ஷிணீ
கிராமங்களில் மக்கள் உணர்வு இன்றி இருக்கிறார்கள்; நகரத்தில் குடிகள் தூங்கிக் கொண்டிருக்கிறார்கள்; காடுகளில் காற்று சஞ்சரிக்கிறது; கூண்டுகளில் பறவைகள் அசையாமல் அமைதியாக இருக்கின்றன.
குஹாஸு ஸுப்தஸிம்ஹௌகா குஞ்ஜேஷூச்ச்வஸிதைணகா । கே ஸாவஶ்யாயநிகரா விபிநே மௌநதாரிணீ
குகைகளில் சிங்கக் கூட்டங்கள் தூங்குகின்றன; கொடித்தோப்புகளில் மான்கள் மூச்சு விடுகின்றன; ஆகாயத்தில் மேகங்கள் அலைகின்றன; காட்டில் அமைதி நிலவுகிறது.
கஜ்ஜலாம்போதமத்யாபா காசஶைலோதரோபமா । பங்கபிண்டாந்தரகநா கட்கச்சேத்யாந்த்யமாம்ஸலா
அவள் கரிய மேகத்தின் நடுவிலுள்ள இருளைப் போலவும், கண்ணாடி மலைக்குள் உள்ள ஓரத்தைப் போலவும் இருக்கிறாள்; சதுப்பு மண்ணின் அடியில் அடர்த்தியாகவும், அவளது உடல் கத்திக்குத் துணியக்கூடிய குருடான மாமிசமாகவும் உள்ளது.
ப்ரலயாநிலவிக்ஷுப்தா கஜ்ஜலாசலசஞ்சலா । ஏகார்ணவமஹாபங்கபர்வதோதரமேதுரா
பிரளயக்காற்றால் கலங்கிய அவள், கரிய மலை போல் அசைந்து கொண்டிருக்கிறாள்; பெரிய சதுப்பு கடலில் மண் மலையின் உள்ளம் போல் தடிமனாக இருக்கிறாள்.
அங்காரகோடிநகரா ஸௌஷுப்தபதஸுந்தரீ । அஜ்ஞாநநித்ராநிவிடா ப்ரு'ங்கப்ரு'ஷ்டச்சவிச்சவிஃ
அவள் கோடானுகோடி நெருப்புக் கற்கள் போல் கடுமையானவள், ஆழ்ந்த நித்திரை நிலையில் அழகாகத் தோன்றுகிறாள்; அறியாமை மற்றும் தூக்கத்தின் கோட்டைபோல் இருக்கிறாள், தேனீ முதுகைப் போல கருப்பும் மின்னும் நிறமுமுடையவள்.
தஸ்யாம் ரஜந்யாம் பீமாயாம் கிராதஜநமண்டலே । மந்த்ரிணா ஸஹ பூபாலஸ் தஸ்மிந்ந் அவஸரே ததா
அந்த பயங்கரமான இரவில், வேட்டையாடும் மக்கள் நடுவில், அரசன் தன் அமைச்சருடன், அச்சமயம் அங்கே இருந்தான்.
நிர்ஜகாம ஸுதீராத்மா நகராத் ஸுப்தநாகராத் । அடவீம் விக்ரமோ நாம விஷமாம் வீரசர்யயா
அந்த நகரில் மக்கள் எல்லோரும் தூங்கிக் கொண்டிருக்க, புத்திசாலியான அரசன் விக்கிரமன் என்ற பெயருடன், வீரத்துடன் அந்த அபாயகரமான காட்டுக்குள் சென்றான்.
அடவ்யாம் கர்கடீ ஸா தௌ சரந்தௌ ராஜமந்த்ரிணௌ । அபஶ்யத் த்ரு'ததைர்யாம்ஶௌ வேதாலாலோகநோந்முகௌ
அந்த காட்டில், கர்க்கடிகை என்றவள், தைரியத்துடன் இருந்த அரசரும் அமைச்சரும் அங்கங்கே சுற்றி, வேதாள உலகை நாடி நடக்கும்போது அவர்களைப் பார்த்தாள்.
அத ஸா சிந்தயாம் ஆஸ லப்தோ பக்ஷோ ऽத்ய ஹோ மயா । மூடாவ் ஏதாவ் அநாத்மஜ்ஞௌ பாரோ தேஹஃ கிலாநயோஃ
அப்போது அவள் மனத்தில், 'இன்று எனக்கு உணவு கிடைத்துவிட்டது. இவர்கள் இருவரும் அறிவில்லாதவர்களும், தம்மை அறியாதவர்களும்; இவர்களுக்குப் பிணம் போல உடல் சுமையாக உள்ளது,' என்று எண்ணினாள்.
இஹாமுத்ர ச நாஶாய மூடோ துஃகாய ஜீவதி । யத்நாத் விநாஶநீயோ ऽஸௌ நாநர்தஃ பரிபால்யதே
இங்கேயும் அங்கேயும், அறிவில்லாதவன் நாசத்துக்கும் துயருக்குமே வாழ்கிறான்; அவனை முயற்சியுடன் அழிக்க வேண்டும், தீமை தருவதை பாதுகாக்க எந்த காரணமும் இல்லை.
அபஶ்யதஸ் ஸ்வம் ஆத்மாநம் ம்ரு'திர் மூடஸ்ய ஜீவிதம் । மரணேநோதயோ ऽஸ்யாஸ்தி பாபஸம்பத்திஹேதுதஃ
தன் ஆத்மாவை அறியாதவனுக்கு மரணமே வாழ்வாகிறது; அவனுக்கு உயர்வு மரணத்தின் மூலமாகவே வருகிறது, ஏனெனில் அது பாவம் சேர்க்கும் காரணமாகும்.
ஆதிஸர்கே ச நியமஃ க்ரு'தஃ பங்கஜஜந்மநா । ஹிம்ஸ்ராபிபோஜநாயாஸ்து மூடாத்மா நாத்மவாந் இதி
பிரபஞ்சத்தின் தொடக்கத்தில், தாமரையிலிருந்து பிறந்தவன் ஒரு விதியை ஏற்படுத்தினான்: அறிவில்லாத ஆத்மா வன்முறையால் அழிக்கப்பட வேண்டும்; ஆத்மாவை உணரும் ஒருவனுக்கு அது பொருந்தாது.
தஸ்மாத் இமௌ மயைவாத்ய போக்தவ்யௌ போஜ்யதாம் கதௌ । அபவ்ய ஏவ நிர்தோஷம் ப்ராப்தம் அர்தம் உபேக்ஷதே
அதனால், இன்று இந்த இருவரும் எனக்கு உணவாகிவிட்டதால், நான் அவர்களைத் தின்றே ஆக வேண்டும். குற்றமில்லாத நல்ல வாய்ப்பை, அதிர்ஷ்டம் இல்லாதவர்களே தவிர்க்கிறார்கள்.
மா கதாசித் இமௌ ஸ்யாதாம் குணயுக்தௌ மஹாஶயௌ । தாத்ரு'ங்நரவிநாஶோ ஹி ஸ்வபாவாந் மே ந ரோசதே
இந்த இருவரும் ஒருபோதும் நல்ல குணமுள்ளவர்களாகவோ, உயர்ந்த மனம் கொண்டவர்களாகவோ ஆகக்கூடாது; அப்படிப்பட்ட நல்லவர்களின் அழிவை என் இயல்பே விரும்பாது.
தத் ஏதௌ ஸம்பரீக்ஷே ऽஹம் யதி தாவத் குணாந்விதௌ । தத் பக்ஷ்யம் ந கரோம்ய் ஏதௌ ந ஹிம்ஸ்யா குணிநஃ க்வசித்
அதனால், இப்போது இந்த இருவரையும் நான் ஆராய்ந்து பார்க்கிறேன்; அவர்கள் நல்ல குணமுள்ளவர்களாக இருந்தால், அவர்களை நான் தின்றுவிட மாட்டேன். நல்லவர்களுக்கு எங்கும் தீங்கு செய்யக்கூடாது.
அக்ரு'த்ரிமம் ஸுகம் கீர்திம் ஆயுஶ் சைவாபிவாஞ்சதா । ஸர்வாபிமததாநேந பூஜநீயா குணாந்விதாஃ
யாரேனும் இயற்கையான மகிழ்ச்சி, புகழ், நீண்ட ஆயுள் ஆகியவற்றை விரும்பினால், அவர்கள் நல்ல குணமுள்ளவர்களை விரும்பியதை எல்லாம் கொடுத்து மதிக்க வேண்டும்.
யதி நஶ்யாமி தேஹேந தந் ந போக்ஷ்யே குணாந்விதம் । ஸுகயந்தி ஹி சேதாம்ஸி ஜீவிதாத் அபி ஸாதவஃ
நான் உடலுடன் அழிந்துபோனாலும், நல்ல பண்புகள் உடையதை அனுபவிக்கமாட்டேன்; ஏனெனில், நல்லவர்கள் உயிரைவிடவும் மனதை அதிகம் மகிழ்விக்கிறார்கள்.
அபி ஜீவிததாநேந குணிநம் பரிபாலயேத் । குணவத்ஸங்கமௌஷத்யா ம்ரு'த்யுர் அப்ய் ஏதி மித்ரதாம்
ஒருவர் தன் உயிரையே கொடுத்தும் நல்லவரை காப்பாற்ற வேண்டும்; நல்லவருடன் நட்பு வைத்திருப்பது மருந்தாகி, மரணமே கூட நண்பனாகிவிடும்.
யத்ராஹம் அபி ரக்ஷாமி ராக்ஷஸீ குணஶாலிநம் । தத்ராந்யஶ் சாநுகுர்யாத் தம் ஹ்ரு'த்விசாரம் இவாமலம்
நானே ஒரு அரக்கி என்றாலும், நல்ல பண்புகள் உடையவரை காப்பாற்றுகிறேன் என்றால், அங்கே வேறு ஒருவரும் அவரிடம் நல்லதைச் செய்வார்; இதுவே தூய்மையான பிரதிபலிப்பு மனதில் தோன்றுவது போல்.
உதாரகுணயுக்தா யே விஹரந்தீஹ தேஹிநஃ । தராதலேந்தவஸ் ஸங்காத் ப்ரு'ஶம் ஶீதலயந்தி தே
உயர்ந்த நல்ல பண்புகள் உடையவர்கள் இங்கு உயிருடன் வாழும் அனைவரிடமும் சந்தோஷமாகச் சஞ்சரிக்கிறார்கள்; அவர்கள் பூமியில் நிலவுகள் போல, தங்கள் நட்பால் மிகுந்த குளிர்ச்சி தருகிறார்கள்.
ம்ரு'திர் குணதிரஸ்காரோ ஜீவிதம் குணிஸம்ஶ்ரயஃ । பலம் ஸ்வர்காபவர்காதி ஜீவிதாத் குணிஸம்ஶ்ரயாத்
மரணம் என்பது நல்லொழுக்கங்களை விட்டு விலகுவதே; வாழ்நாள் என்பது நல்லவர்களிடம் தங்குவதும், அவர்களைச் சார்ந்திருப்பதும். வாழ்நாளில் நல்லவர்களைச் சார்ந்தால், அதன் பலனாகச் சொர்க்கம், விடுதலை அல்லது வேறு எதுவாக இருந்தாலும் கிடைக்கும்.