யந் ந லோகக்ரமப்ராப்தம் தேந புக்தேந கிம் பவேத் । ந ஜீவிதேந நோ ம்ரு'த்யா கிஞ்சித் காரணம் அஸ்தி மே
உலக வழக்கப்படி கிடைக்காததை உண்டு என்ன பயன்? எனக்கு உயிரோடு இருப்பதற்கும், மரணத்திற்கும் எந்த காரணமும் இல்லை.
மநோமாத்ரம் அஹம் ஹ்ய் ஆஸம் தேஹாதிப்ரமமாத்ரகம் । தச் சாந்தம் ஸ்வாவபோதேந தேஹாதேஹத்ரு'ஶௌ குதஃ
நான் உண்மையில் மனமே தான்; உடல் முதலானவற்றால் தோன்றும் மயக்கம் மட்டுமே இருந்தது. அது என் சொந்த அறிவால் அமைதியடைந்தது—அப்போது உடலும், உடலல்லாததும், பார்ப்பதும், பார்க்கப்படுவதும் எங்கே இருக்க முடியும்?
ஏவம் ஸ்திதா மௌநவதீ ஶுஶ்ராவ ககநாத் கிரம் । ரக்ஷஸ்ஸ்வபாவஸந்த்யாகதுஷ்டேநோக்தாம் நபஸ்வதா
இவ்வாறு அமைதியாக இருந்தாள்; அப்போது அவள், அரக்க குணத்தை விட்டுவிட்டதற்கு மகிழ்ந்த காற்று, ஆகாயத்திலிருந்து ஓர் குரலைக் கேட்கின்றாள்.
கச்ச கர்கடி மூடாம்ஸ் த்வம் ஜ்ஞாநேநாஶ்வ் அவபோதய । மூடோத்தாரணம் ஏவேஹ ஸ்வபாவோ மஹதாம் இதி
போ, கர்கடீ, அறியாமையில் மூழ்கியவர்களை அறிவால் விழிப்பித்துவா; பெரியவர்களின் இயல்பு, அறியாதவர்களை காப்பது தான்.
போத்யமாநோ பவத்யாபி யோ ந போதம் உபைஷ்யதி । ஸ்வநாஶாயைவ ஜாதோ ऽஸௌ ந்யாய்யோ க்ராஸோ பவேத் தவ
நீ அறிவுரை கூறினாலும் யாரும் உணர்வை அடையவில்லை என்றால், அவன் தன் அழிவுக்காகவே பிறந்தவன்; அவனை உன் உணவாகக் கொள்ளுவது முறையே.
ஶ்ருத்வேத்ய் அநுக்ரு'ஹீதாஸ்மி த்வயேத்ய் உக்தவதீ ஶநைஃ । உத்தஸ்தௌ ஶைலஶிகராத் க்ரமாத் அவருரோஹ ச
இதைக் கேட்ட கர்கடீ, 'நீங்கள் எனக்கு அருள் செய்தீர்கள்' என்று மெதுவாகச் சொல்லி, மலை உச்சியிலிருந்து எழுந்து, படிப்படியாக இறங்கினாள்.
அதித்யகாம் அதீத்யாஶு கத்வா சோபத்யகாதடாத் । விவேஶ ஶைலபாதஸ்தம் கிராதஜநமண்டலம்
அவள் மேட்டைக் கடந்து விரைவாகச் சென்று, பள்ளத்தாக்கின் ஓரத்துக்குப் போய், மலை அடிவாரத்தில் இருந்த கிராதர் குடியிருப்பிற்குள் நுழைந்தாள்.
பஹ்வந்நபஶுலோகௌகத்ரவ்யஸஸ்யௌஷதாமிஷம் । அநந்தமூலபாநாந்நம்ரு'ககீடககாதிகம்
அங்கே நிறைய உணவு, மாடுகள், மக்கள் கூட்டம், செல்வம், பயிர்கள், மூலிகைகள், இறைச்சி, எண்ணற்ற வேர், பானங்கள், தானியம், மான், பூச்சிகள், பறவைகள் மற்றும் பல இருந்தன.
ப்ரசலிதகலிதாஞ்ஜநாசலாபா ஹிமகிரிபாதநிஷேவிதம் ஸுதேஶம் । ததநு கதவதீ நிஶாசரீ ஸா நிஶி ஸுகநாந்ததமிஸ்ரமார்கபூமௌ
அந்த நிலம், பனிமலையால் அடிக்கடி வந்துபோகும், நகரும் கரு கண் மை மலையைப் போல் தெரிந்தது; பின்னர் அந்த இரவில், இருள் மிகுந்த தடுமாறும் பாதையில் அந்த இரவுக்குள்ளி சென்றாள்.
ஏதஸ்மிந்ந் அந்தரே தத்ர கிராதஜநமண்டலே । ஹஸ்தஹார்யதமஃபிண்டா பபூவாஸிதயாமிநீ
அந்த நேரத்தில், கிறாதர் குடியிருப்பில், இரவு கைப்பிடிக்க முடியும் அளவு கருமை கொண்டு இருந்தது.
நீலமேகபடச்சந்நநிரிந்துககநாந்தரா । தமாலவநஸம்பிண்டமண்டலோட்டீநகஜ்ஜலா
வானம் கரு மேகங்களால் மூடப்பட்டு, நிலா இல்லாமல், இருள் தமால மரக் காடுகள் போலக் குவிந்து, கஞ்சா பூசப்பட்டதைப் போல் சுற்றி இருந்தது.
லதாகநதயா க்ராமகோடரைகாந்த்யமந்தரா । க்ரு'ஹசத்வரஸம்பாதநகரே நவயௌவநா
ஒரு இளஞ்சிவப்பு கொடியைப் போல இளம் பெண், கிராமத்தின் இருண்ட தெருக்களில் மெதுவாக நடக்கிறாள்; நகரத்தில், வீடுகளின் குறுகிய முற்றத்துக்குள் அடைந்தவளாக இருக்கிறாள்.
சத்வரேஷு தமஃபிண்டப்ரஜிஹ்மீக்ரு'ததீபிகா । குஞ்சிகாச்சித்ரநிஷ்க்ராந்ததீபிகாரோமராஜிகா
முற்றங்களில், அவள் தீபங்களை வளைத்து வைக்கும் இருள் மூட்டமாக இருக்கிறாள்; சாவி ஓட்டிலிருந்து வெளியே வரும் தீப ஒளி வரிசையாகவும் தெரிகிறாள்.
ஸ்வவயஸ்யேவ கர்கட்யாஃ பரிந்ரு'த்யத்பிஶாசிகா । மத்தகங்காலவேதாலா காஷ்டமௌநம் இவ ஸ்திதா
கடலைப் போல நடனமாடும் பிசாசி போல், அல்லது மதமகிழ்ந்த பேய் போல, மரம் போல அமைதியாக நிற்கிறாள்.
ஸுஷுப்தம்ரு'தபூதௌகா கநநீஹாரஹாரிணீ । மந்தமந்தமருத்ஸ்பந்தஶரத்ப்ராலேயஶீகரா
ஆழ்ந்த தூக்கமும் மரணமும் கொண்ட கூட்டமாகவும், அடர்ந்த பனியை அகற்றும் சக்தியாகவும் இருக்கிறாள்; மெதுவாக வீசும் காற்று, அக்டோபர் பனித்துளிகள் போல் நனையச் செய்கிறாள்.
ஸரஸ்ஸு விரடத்வாரிகோகபேகதரங்கிகா । அந்தஃபுரேஷு ரமணரணந்நாரீநராநநா
ஏரிகளில், வாத்துகள், தவளைகள், சிறு அலைகள் எழுப்பும் அசைவால் நீர் அலைபாயும் அமைப்பாகவும், அரண்மனையின் உள்ளறைகளில், காதல் விளையாட்டில் ஈடுபடும் பெண்கள், ஆண்கள் முகங்களாகவும் அவள் தோன்றுகிறாள்.
ஜங்கலேஷு ஜ்வலஜ்ஜ்வாலஜடாலஜ்வலநோஜ்ஜ்வலா । கேதாரேஷ்வ் அம்புஸம்ஸேகபுஷ்டபாகமிலத்ஸிலா
காட்டில், தீப்பொறிகள் பறக்கும் தீயின் ஜ்வாலைகளாகவும், வயல்களில், நீர் தெளிப்பால் வெப்பம் பெற்று பழுக்கும் கற்களாகவும் அவள் இருக்கிறாள்.
நபஸ்ய் அலக்ஷிதஸ்பந்தபரிவ்ரு'த்தர்க்ஷசக்ரகா । வநேஷு விஸரத்வாதபதத்புஷ்பபலத்ருமா
வானில், கண்களுக்கு தெரியாமல் சுழலும் நட்சத்திரக்கூட்டங்களின் அசைவாகவும், காடுகளில், வீசும் காற்றால் பூவும் பழமும் சிதறும் மரங்களாகவும் அவள் தோன்றுகிறாள்.
ஶ்வப்ரேஷு கௌஶிகாஸ்யாத்தவாயஸ்யாத்யாஹ்ரு'தாரவா । தஸ்கராக்ராந்தபர்யந்தக்ராம்யாக்ரந்தநகர்கஶா
பெரிய பள்ளங்களில், ஆமையின் வாயில் புகும் காற்றின் ஒலியாகவும், கொள்ளையர்கள் சூழ்ந்த கிராம எல்லைகளில், கிராம மக்கள் அழும் கடுமையான குரலாகவும் அவள் இருக்கிறாள்.
க்ராமேஷ்வ் அசேதநக்ராம்யா நகரே ஸுப்தநாகரா । வநேஷு விஸரத்வாதா நீடேஷ்வ் அஸ்பந்தபக்ஷிணீ
கிராமங்களில் மக்கள் உணர்வு இன்றி இருக்கிறார்கள்; நகரத்தில் குடிகள் தூங்கிக் கொண்டிருக்கிறார்கள்; காடுகளில் காற்று சஞ்சரிக்கிறது; கூண்டுகளில் பறவைகள் அசையாமல் அமைதியாக இருக்கின்றன.
குஹாஸு ஸுப்தஸிம்ஹௌகா குஞ்ஜேஷூச்ச்வஸிதைணகா । கே ஸாவஶ்யாயநிகரா விபிநே மௌநதாரிணீ
குகைகளில் சிங்கக் கூட்டங்கள் தூங்குகின்றன; கொடித்தோப்புகளில் மான்கள் மூச்சு விடுகின்றன; ஆகாயத்தில் மேகங்கள் அலைகின்றன; காட்டில் அமைதி நிலவுகிறது.
கஜ்ஜலாம்போதமத்யாபா காசஶைலோதரோபமா । பங்கபிண்டாந்தரகநா கட்கச்சேத்யாந்த்யமாம்ஸலா
அவள் கரிய மேகத்தின் நடுவிலுள்ள இருளைப் போலவும், கண்ணாடி மலைக்குள் உள்ள ஓரத்தைப் போலவும் இருக்கிறாள்; சதுப்பு மண்ணின் அடியில் அடர்த்தியாகவும், அவளது உடல் கத்திக்குத் துணியக்கூடிய குருடான மாமிசமாகவும் உள்ளது.
ப்ரலயாநிலவிக்ஷுப்தா கஜ்ஜலாசலசஞ்சலா । ஏகார்ணவமஹாபங்கபர்வதோதரமேதுரா
பிரளயக்காற்றால் கலங்கிய அவள், கரிய மலை போல் அசைந்து கொண்டிருக்கிறாள்; பெரிய சதுப்பு கடலில் மண் மலையின் உள்ளம் போல் தடிமனாக இருக்கிறாள்.
அங்காரகோடிநகரா ஸௌஷுப்தபதஸுந்தரீ । அஜ்ஞாநநித்ராநிவிடா ப்ரு'ங்கப்ரு'ஷ்டச்சவிச்சவிஃ
அவள் கோடானுகோடி நெருப்புக் கற்கள் போல் கடுமையானவள், ஆழ்ந்த நித்திரை நிலையில் அழகாகத் தோன்றுகிறாள்; அறியாமை மற்றும் தூக்கத்தின் கோட்டைபோல் இருக்கிறாள், தேனீ முதுகைப் போல கருப்பும் மின்னும் நிறமுமுடையவள்.
தஸ்யாம் ரஜந்யாம் பீமாயாம் கிராதஜநமண்டலே । மந்த்ரிணா ஸஹ பூபாலஸ் தஸ்மிந்ந் அவஸரே ததா
அந்த பயங்கரமான இரவில், வேட்டையாடும் மக்கள் நடுவில், அரசன் தன் அமைச்சருடன், அச்சமயம் அங்கே இருந்தான்.
நிர்ஜகாம ஸுதீராத்மா நகராத் ஸுப்தநாகராத் । அடவீம் விக்ரமோ நாம விஷமாம் வீரசர்யயா
அந்த நகரில் மக்கள் எல்லோரும் தூங்கிக் கொண்டிருக்க, புத்திசாலியான அரசன் விக்கிரமன் என்ற பெயருடன், வீரத்துடன் அந்த அபாயகரமான காட்டுக்குள் சென்றான்.
அடவ்யாம் கர்கடீ ஸா தௌ சரந்தௌ ராஜமந்த்ரிணௌ । அபஶ்யத் த்ரு'ததைர்யாம்ஶௌ வேதாலாலோகநோந்முகௌ
அந்த காட்டில், கர்க்கடிகை என்றவள், தைரியத்துடன் இருந்த அரசரும் அமைச்சரும் அங்கங்கே சுற்றி, வேதாள உலகை நாடி நடக்கும்போது அவர்களைப் பார்த்தாள்.
அத ஸா சிந்தயாம் ஆஸ லப்தோ பக்ஷோ ऽத்ய ஹோ மயா । மூடாவ் ஏதாவ் அநாத்மஜ்ஞௌ பாரோ தேஹஃ கிலாநயோஃ
அப்போது அவள் மனத்தில், 'இன்று எனக்கு உணவு கிடைத்துவிட்டது. இவர்கள் இருவரும் அறிவில்லாதவர்களும், தம்மை அறியாதவர்களும்; இவர்களுக்குப் பிணம் போல உடல் சுமையாக உள்ளது,' என்று எண்ணினாள்.
இஹாமுத்ர ச நாஶாய மூடோ துஃகாய ஜீவதி । யத்நாத் விநாஶநீயோ ऽஸௌ நாநர்தஃ பரிபால்யதே
இங்கேயும் அங்கேயும், அறிவில்லாதவன் நாசத்துக்கும் துயருக்குமே வாழ்கிறான்; அவனை முயற்சியுடன் அழிக்க வேண்டும், தீமை தருவதை பாதுகாக்க எந்த காரணமும் இல்லை.
அபஶ்யதஸ் ஸ்வம் ஆத்மாநம் ம்ரு'திர் மூடஸ்ய ஜீவிதம் । மரணேநோதயோ ऽஸ்யாஸ்தி பாபஸம்பத்திஹேதுதஃ
தன் ஆத்மாவை அறியாதவனுக்கு மரணமே வாழ்வாகிறது; அவனுக்கு உயர்வு மரணத்தின் மூலமாகவே வருகிறது, ஏனெனில் அது பாவம் சேர்க்கும் காரணமாகும்.