உத்பிந்நவாஸநாஜாலமூலத்வாத் துர்பலாக்ரு'திஃ । வ்யாயாமவிரமஃ காயவ்ரு'க்ஷோ ऽயம் ந ஸுகாய மே
உள்ளுக்குள்ளும் எழும் பழைய எண்ணங்களால் உருவான இந்த உடல் மரம் பலவீனமாக உள்ளது. இதில் உற்சாகமும் இல்லை; எனக்கு இதனால் சந்தோஷம் கிடைக்கவில்லை.
கலேவரம் அஹங்காரக்ரு'ஹஸ்தஸ்ய மஹாக்ரு'ஹம் । லுடத்வ் அப்யேது வா ஸ்தைர்யம் கிம் அநேந முநே ஹி மே
இந்த உடல், 'நான்' என்ற அகங்காரத்திற்கு பெரிய வீடு போல உள்ளது. அது இடிந்து விழுந்தாலும், உறுதியாய் நின்றாலும், அதில் என்ன பயன் எனக்கு, முனிவரே?
பங்க்திபத்தேந்த்ரியபஶு வல்கத்த்ரு'ஷ்ணாக்ரு'ஹாங்கநம் । ரஜோரஞ்ஜிதஸர்வாங்கம் நேஷ்டம் தேஹக்ரு'ஹம் மம
இந்த உடல் வீடு, பசுக்களைப் போல வரிசையாக உள்ள இంద్రியங்கள், அடங்காத ஆசைகளால் நிரம்பிய அறைகள், காமத்தில் முழுவதும் அழுக்கடைந்த உறுப்புகள்—இது எனக்கு விருப்பமானது அல்ல.
காஷ்டாஸ்திகாஷ்டஸங்கட்டபரிஸங்கடகோடரம் । அந்த்ரதாமபிர் ஆபத்தம் நேஷ்டம் தேஹக்ரு'ஹம் மம
மூட்டுகளும் எலும்புகளும் ஒன்றோடொன்று மோதிக்கொண்டு, உள்ளுறுப்பு நரம்புகளால் கட்டப்பட்டு, நெருக்கமாக அமைந்துள்ள இந்த உடல் வீடு எனக்கு விருப்பமில்லை.
ப்ரஸ்ரு'தஸ்நாயுதந்த்ரீகம் ரக்தாம்புக்ரு'தகர்தமம் । ஜராமக்கோலதவலம் நேஷ்டம் தேஹக்ரு'ஹம் மம
இந்த உடல் எனும் வீடு, நரம்புகளாலும் தசைகளாலும் இழுக்கப்பட்டு, இரத்தம் எனும் சிவப்புச் சாறால் களங்கமடைந்து, முதுமையின் சாம்பலால் வெண்மையடைந்து, எனக்கு விரும்பத்தக்கதல்ல.
சித்ரக்ரு'த்யப்ரு'தாநந்தசேஷ்டாவஷ்டப்தஸம்ஸ்திதி । மித்யாமோஹமஹாஸ்தூணம் நேஷ்டம் தேஹக்ரு'ஹம் மம
முடிவில்லாத செயல்களாலும் அசைவுகளாலும் நிரம்பி, பொய்யான மயக்கத்தில் உறுதியாக நிலைத்திருக்கும், தவறான பற்றின் பெரும் தூணால் தாங்கப்பட்டு நிற்கும் இந்த உடல் வீடு எனக்கு விருப்பமில்லை.
துஃகார்பகக்ரு'தாக்ரந்தம் ஸுகஶய்யாமநோஹரம் । துரீஹாதக்ததாஸீகம் நேஷ்டம் தேஹக்ரு'ஹம் மம
பசியும் தாகமும் உண்டாக்கும் வேதனையால் அழுகை முழங்கும், வெளியில் இன்பமான படுக்கையாகத் தோன்றினாலும், பயனற்ற ஆசைகளால் சுடப்பட்ட வேலைப்பெண் போல இருக்கும் இந்த உடல் வீடு எனக்கு விரும்பத்தக்கதல்ல.
மலாட்யவிஷயவ்யூஹபாண்டோபஸ்கரஸங்கடம் । அஜ்ஞாநக்ஷாரவலிதம் நேஷ்டம் தேஹக்ரு'ஹம் மம
அழுக்காறும், விஷயங்களின் பொருட்களாலும் கருவிகளாலும் நிரம்பி குழப்பமடைந்தும், அறியாமை எனும் களிம்பில் முழுகியுள்ள இந்த உடல் வீடு எனக்கு விருப்பமில்லை.
குல்பகுல்குலுவிஶ்ராந்தஜாநூச்சஸ்தம்பமஸ்தகம் । தீர்கதோர்தாருஸுத்ரு'டம் நேஷ்டம் தேஹக்ரு'ஹம் மம
இந்த உடல் எனும் வீடு, கணுக்கால்களில் நின்று, முழங்கால்கள் தூண்களாக, தலை மேல்பாகமாக, நீண்ட மரம்போன்ற வலுவான கைகளுடன் இருக்கிறது; ஆனால் இது எனக்கு விருப்பமானதல்ல.
ப்ரகடாக்ஷகவாக்ஷாந்தஃக்ரீடத்ப்ரஜ்ஞாக்ரு'ஹாங்கநம் । சிந்தாதுஹித்ரு'கம் ப்ரஹ்மந் நேஷ்டம் தேஹக்ரு'ஹம் மம
பிரம்மனே, கண்கள் ஜன்னல்களாக வெளிப்பட்டு, புத்தி விளையாடும் மண்டபமாகவும், சிந்தை என்ற மகளுடன் இருக்கும் இந்த உடல் வீடு எனக்கு விருப்பமானதல்ல.
மூர்தஜச்சாதநச்சந்நகர்ணஶ்ரீசந்த்ரஶாலிகம் । ஆதீர்காங்குலிநிர்யூஹம் நேஷ்டம் தேஹக்ரு'ஹம் மம
தலைமுடி கூரைபோல் மூடியும், காதுகள் அழகான சந்திரக்கொம்புகளாகவும், நீண்ட விரல்கள் வெளியே நீட்டிய கட்டைகளாகவும் உள்ள இந்த உடல் வீடு எனக்கு விருப்பமானதல்ல.
ஸர்வாங்ககுட்யஸஞ்ஜாதகநரோமயவாங்குரம் । ஸம்ஶூந்யபீடபிடிரம் நேஷ்டம் தேஹக்ரு'ஹம் மம
உடல் முழுவதும் சுவர்களில் அடர்ந்த ரோமங்கள் முளைத்தும், வெறுமையான இடுப்பு இருக்கையாகவும் உள்ள இந்த உடல் வீடு எனக்கு விருப்பமானதல்ல.
நகோர்ணநாபநிலயைஶ் ஶாரம் ஆரணிதாந்தரம் । பாங்காரகாரிபவநம் நேஷ்டம் தேஹக்ரு'ஹம் மம
இந்த உடல் என்னும் வீடு, நகங்கள், எலும்புகள், நாபி ஆகியவை அடித்தளமாகவும், குடல் உள்ளே மரமாகவும், பலவிதமான ஒலிகளை உண்டாக்கும் காற்று அதில் வீசுவதாலும், எனக்கு இவ்வீடு விருப்பமில்லை.
ப்ரவேஶநிர்கமவ்யக்ரவாதவேகம் அநாரதம் । விததாக்ஷகவாக்ஷம் ச நேஷ்டம் தேஹக்ரு'ஹம் மம
இந்த உடல் வீடு, எப்போதும் திறந்த கண்கள் ஜன்னல்களாகவும், இடையறாது உள்ளே வெளியே ஓடும் மூச்சுக் காற்றால் அமைதியில்லாததாகவும் இருப்பதால், எனக்கு இது விருப்பமில்லை.
ஜிஹ்வாமர்கடிகாக்ராந்தவதநத்வாரபீஷணம் । த்ரு'ஷ்டதந்தாஸ்திஶகலம் நேஷ்டம் தேஹக்ரு'ஹம் மம
இந்த உடல் வீடு, வாய்ப்படி பயங்கரமாக, குரங்கு போல் நடக்கும் நாக்கால் நிரம்பி, பற்கள் எலும்புகள் வெளிப்படக் காணப்பட்டாலும், எனக்கு இது விருப்பமில்லை.
த்வக்ஸுதாலேபமஸ்ரு'ணம் யந்த்ரஸஞ்சாரசஞ்சலம் । மநோऽமந்தாகுநோத்காதம் நேஷ்டம் தேஹக்ரு'ஹம் மம
இந்த உடல் வீடு, தோல் மென்மையான பூச்சாகவும், இயந்திரம் போல் எப்போதும் அசைவாகவும், ஆசையின் கூரிய கரண்டி மனதை இடையறாது பறித்து அகழ்வதால், எனக்கு இது விருப்பமில்லை.
ஸ்மிததீபப்ரபாபாஸி க்ஷணம் ஆநந்தஸுந்தரம் । க்ஷணம் வ்யாப்தம் ப்ரபாபூரைர் நேஷ்டம் தேஹக்ரு'ஹம் மம
ஒரு கணம் என் உடல் புன்னகை விளக்கின் ஒளிபோல் பிரகாசித்து ஆனந்தமாக அழகாக தெரிகிறது; இன்னொரு கணம் அது ஒளி வெள்ளத்தில் மூழ்குகிறது. ஆனாலும் இந்த மாம்ச வீட்டில் எனக்கு பிடிப்பு இல்லை.
ஸமஸ்தரோகாயதநம் வலீபலிதபத்தநம் । ஸர்வாதிஸாரங்கவநம் நேஷ்டம் மம கலேவரம்
என் உடல் எல்லா நோய்களுக்கும் வீடு, மடிப்பு மற்றும் வெள்ளை முடிகளால் நிரம்பிய நகரம், எல்லா வியாதிகளும் கூட்டமாக இருக்கும் காட்டாக உள்ளது; இது எனக்கு விருப்பமானது அல்ல.
அக்ஷர்க்ஷக்ஷோபவிஷமா ஶூந்யா நிஸ்ஸாரகோடரா । தமோகஹநஹ்ரு'த்குஞ்ஜா நேஷ்டா தேஹாடவீ மம
இது உள்ளே வெறுமை மற்றும் அர்த்தமில்லாத ஓட்டை, அறிவு உறுப்புகள் கலக்கம் செய்யும் கடுமையானது, இதயத்தில் இருள் அடர்ந்த காடு போல உள்ளது; இந்த உடல் காடு எனக்கு பிடிக்கவில்லை.
தேஹாலயம் தாரயிதும் ந ஶக்தோ ऽஸ்மி முநீஶ்வராஃ । பங்கமக்நம் ஸமுத்தர்தும் கஜம் அல்பபலோ யதா
முனிவர்களே, இந்த உடல் வீடைக் காத்துக்கொள்ள எனக்கு வல்லமை இல்லை; சதையில் சிக்கிய யானையை பலம் குறைந்தவன் எடுத்தெடுக்க முடியாதது போல்.
கிம் ஶ்ரியா கிம் ச காயேந கிம் காமேந கிம் ஈஹயா । திநைஃ கதிபயைர் ஏவ காலஸ் ஸர்வம் நிக்ரு'ந்ததி
செல்வம் எதற்கு, உடல் எதற்கு, ஆசை எதற்கு, முயற்சி எதற்கு? சில நாட்களில் காலம் எல்லாவற்றையும் அழித்து விடுகிறது.
ரக்தமாம்ஸமயஸ்யாஸ்ய ஸபாஹ்யாப்யந்தரம் முநே । நாஶைகதர்மிணோ ப்ரூஹி கேவ காயஸ்ய ரம்யதா
முனிவரே, இந்த உடல் உள்ளும் புறமும் இரத்தமும் மாமிசமும் ஆனது, அழிவுக்கே உரியது. இதில் என்ன ஆனந்தம் இருக்க முடியும் என்று சொல்லுங்கள்.
மரணாவஸரே காயா ஜீவம் நாநுஸரந்தி யே । தேஷு தாத க்ரு'தக்நேஷு கேவாஸ்தா வத தீமதஃ
மரணம் நேரும் போது உடல் உயிரை பின்தொடராது. அப்படிப்பட்ட நன்றி தெரியாத உடலில் புத்திசாலிகள் எவ்வாறு நம்பிக்கை வைக்க முடியும், அப்பா?
மத்தேபகர்ணாக்ரசலஃ காயோ லம்பாம்புபங்குரஃ । ந ஸந்த்யஜதி மாம் யாவத் தாவத் ஏநம் த்யஜாம்ய் அஹம்
மதமான யானையின் செவியின் முனைபோல் அசையும், நீர்த்துளிபோல் மெத்தனமான இந்த உடல் என்னை விட்டு போகவில்லை; ஆகவே, நான் தான் இதை விட்டு விடுகிறேன்.
பவநஸ்பந்ததரலஃ பேலவஃ காயபல்லவஃ । ஜர்ஜரஸ் தநுவ்ரு'த்தஶ் ச நேஷ்டோ ऽயம் கடுநீரஸஃ
இந்த உடல், காற்றால் அசையும் மென்மையான இலை போல, பலவீனமாகவும், சோர்ந்தும், ஒல்லியாகவும் உள்ளது; இது விரும்பத்தக்கதல்ல, காரணம், இது கடுமையாகவும், சுவையில்லாததாகவும் இருக்கிறது.
புக்த்வா பீத்வா சிரம் காலம் பாலபல்லவபேலவம் । தநுதாம் ஏத்ய யத்நேந விநாஶம் அநுதாவதி
நீண்ட நாட்கள் சாப்பிட்டு குடித்த பிறகும், இந்த இலைபோன்ற மென்மையான உடல், முயற்சி செய்தும், மெலிந்து, அழிவை நோக்கி விரைந்து செல்கிறது.
தாந்ய் ஏவ ஸுகதுஃகாநி பாவாபாவமயாந்ய் அஸௌ । பூயோ ऽப்ய் அநுபவந் காயஃ ப்ராக்ரு'தோ ஹி ந லஜ்ஜதே
இது உண்டும் இல்லாததும் கலந்ததேயாகிய உடல், அதே சந்தோஷமும் துயரமும் மீண்டும் மீண்டும் அனுபவிக்கிறது; இயற்கையாக இருப்பதால், வெட்கப்படுவதில்லை.
ஸுசிரம் ப்ரபுதாம் க்ரு'த்வா ஸம்ஸேவ்ய விபவஶ்ரியம் । நோச்ச்ராயம் ஏதி ந ஸ்தைர்யம் காயஃ கிம் இதி பால்யதே
நீண்ட நாட்கள் அதிகாரமும் செல்வ வளமும் அனுபவித்தாலும், உடல் பெருமையையும் நிலைத்த தன்மையையும் அடைவதில்லை; அப்படியிருக்க, இதை ஏன் பாதுகாக்க வேண்டும்?
ஜராகாலே ஜராம் ஏதி ம்ரு'த்யுகாலே ததா ம்ரு'திம் । ஸமம் ஏவாவிஶேஷஜ்ஞஃ காயோ போகிதரித்ரயோஃ
வயதான காலத்தில் இந்த உடல் முதுமையடைகிறது; மரணத்தின் நேரத்தில் அது இறக்கிறது. அனுபவிக்கிறவருக்கும், ஏழைக்கும் இந்த உடல் எந்த வேறுபாடும் அறியாது; இருவருக்கும் இது ஒரே மாதிரிதான்.
ஸம்ஸாராம்போதிஜடரே த்ரு'ஷ்ணாகுஹரகாந்தரே । ஸுப்தஸ் திஷ்டதி முக்தேஹோ மூகோ ऽயம் காயகச்சபஃ
இவள் விடுதலை அருகிலிருந்தும், உலக வாழ்க்கை என்ற பெருங்கடலின் வயிற்றிலும், ஆசை என்ற இருண்ட குகையிலும், இந்த ஊமை ஆமை போன்ற உடல் தூங்கிக்கொண்டே கிடக்கிறது.