விவேஶாகாஶக்ரு'த்ரஸ்ய ஹ்ரு'தயம் தருணஸ்ய ஸா । ப்ராணமாருதமார்கேண கம் ம்ரு'கேவ ககேலகா
அவள், உயிர்வாயில் வழியாக, வானில் பறக்கும் ஒரு இளம் கழுகின் இதயத்துக்குள் நுழைந்தாள்; வானில் சஞ்சரிக்கும் ஒரு உயிரினம் போல் அங்கு சென்றாள்.
ஸ க்ரு'த்ரஸ் தாம் அயஸ்ஸூசீம் காஞ்சித் ஏவம்ஸமாஶ்ரிதாம் । சிதா தயேரிதஶ் சஞ்ச்வா வ்ரு'த்திம் மந இவாததே
அந்த கழுகு, ஒரு இரும்பு ஊசியை இப்படித் தூக்கிக்கொண்டு, அதைத் தன் அலகால் சிதையில் வைத்தான்; அது எப்படி என்றால், மனம் தன் செயலைத் தூண்டுவது போல.
ஸூசீம் ஆதாய க்ரு'த்ரோ ऽஸௌ யயௌ தச்சிந்திதம் கிரிம் । அந்தஸ் ஸூசீபிஶாச்யாஶு நுந்நோ ऽப்த இவ வாயுநா
அந்த ஊசியை எடுத்துக் கொண்டு, அந்த கழுகு அவள் நினைத்த மலைக்கு சென்றான்; ஊசி பேயால் உள்ளுக்குள் விரைவாகத் தள்ளப்பட்ட மேகம் காற்றால் நகர்வதைப் போல.
தத்ராஜநே மஹாரண்யே ஸ்தாபயாம் ஆஸ தாம் அஸௌ । ஸர்வஸங்கல்பரஹிதே பதே யோகீவ சேதநாம்
அங்கு, மக்கள் இல்லாத பெரிய காட்டில், எல்லா எண்ணங்களும் இல்லாத இடத்தில் அவளை வைத்தான்; அது, யோகி ஒருவன் தன் அறிவை எல்லா விருப்பங்களும் இல்லாத நிலையில் வைக்கும் போல்.
ஏகேநைவாணுநா தேந பாதப்ராந்தேந மூர்சிதா । ஸா ப்ரதிஷ்டாபிதேவாத்ரேர் மூர்த்நி க்ரு'த்ரேண தேவதா
அந்த ஒரு அணுவில், பாதம் முனையில் கலந்து, அவள் அந்த கழுகால் மலையின் உச்சியில் ஒரு தெய்வம் போல் நிலைபெற்றாள் போலத் தோன்றினாள்.
ரஜஃகணப்ரு'ஹச்ச்ரு'ங்கஶிரஸ்ய் ஏகேந ஸாணுநா । பாதேநாதிஷ்டத் உத்க்ரீவம் ஶிகேவ கிரிமூர்தநி
ஒரு கூரிய இரும்பு ஊசியின் முனையைப் பயன்படுத்தி, அவள் தன் காலால் அந்த அகன்ற உயர்ந்த சிகரத்தை உறுதியாக அழுத்தினாள்; அது பெரிய மலையின் உச்சியில் ஒரு சிகரம் வைக்கிறதுபோல் இருந்தது.
உத்திதாம் ஸ்தாபிதாம் ஸூசீம் க்ரு'த்ராந்தர் ஜீவஸூசிகா । த்ரு'ஷ்ட்வா பஹிர் விநிர்கந்தும் ககதேஹாத் ப்ரசக்ரமே
அந்த ஊசி, கழுகின் உடலில் உள்ள உயிர் ஊசி எழுந்து நிலைபெற்றதைப் பார்த்தவுடன், அவள் வெளியேற முயன்று அந்தப் பறவையின் உடலை விட்டு வெளியே செல்லத் தொடங்கினாள்.
க்ரு'த்ரப்ராணாந் நிர்ஜகாம ஸூசீ ப்ரோந்முகசேதநா । பவநாத் கந்தலேகேவ க்ராணவாதலவோந்முகீ
உயிர் ஊசி, வெளியே வர விரும்பி, கழுகின் உயிரை விட்டு வெளியேறியது; அது காற்றில் மணம் பறந்து மூக்குக்குள் செல்லும் வாசனைப் போல இருந்தது.
ஜகாம க்ரு'த்ரஸ் ஸ்வம் தேஶம் பாரம் த்யக்த்வேவ பாரிகஃ । நிவ்ரு'த்தவ்யாதிர் இவ ஸ பபூவாந்தரநாகுலஃ
கழுகு தன் பாரத்தை இறக்கி, தன் இடத்துக்குத் திரும்பியது; பாரம் இறக்கிய கூலி வேலைக்காரன் போல், நோய் நீங்கியவனுக்குள் அமைதி வந்தது போல, அது உள்ளார்ந்த அமைதியுடன் இருந்தது.
அயஸ்ஸூசிதயாதாரஸ் தபஸே பரிகல்பிதஃ । த்ரு'டஸ்ய ஸத்ரு'ஶோ ऽர்தாநாம் விநியோகோ ஹி ராஜதே
கடுகு போல உறுதியான இரும்பு ஊசி தவத்திற்கு ஆதாரமாக அமைக்கப்பட்டது; ஏனெனில், உறுதியான அடிப்படையை சரியான முறையில் பயன்படுத்துவது எந்த முயற்சிக்கும் பொருத்தமாகும்.
ந ஹ்ய் அமூர்தஸ்ய ஸித்யந்தி விநாதாரம் கில க்ரியாஃ । இத்ய் ஆதாரைகநிஷ்டத்வம் ஆஶ்ரித்யாஸௌ தபஸ்ஸ்திதா
உருவமில்லாத செயல்கள் ஆதாரம் இல்லாமல் நிறைவேறுவதில்லை; அதனால், ஒரே ஒரு ஆதாரத்தை நம்பி, அவள் தன் தவத்தில் நிலைத்திருந்தாள்.
ஜீவஸூசீ லோஹஸூசீம் பிஶாசீ ஶிம்ஶபாம் இவ । ஸர்வதோ வலயாம் ஆஸ வாத்யேவாமோதலேகிகாம்
உயிர் ஊசி, அந்த இரும்பு ஊசியை எல்லா பக்கத்திலும் சுற்றி பிடித்தது; அது ஒரு பேய் சிம்சபா மரத்தை அணைத்தது போல், அல்லது ஒரு காற்று மணமுள்ள மாலையை சுற்றி வந்தது போல் இருந்தது.
ததஸ் ததஃப்ரப்ரு'த்ய் ஏஷா ஸூசீ தீர்கதபஸ்விநீ । அரண்யாந்யாம் ஸ்திதா ஶக்ர தத்ர வர்ஷகணாந் பஹூந்
அந்த நேரத்திலிருந்து, இந்த ஊசி நீண்ட நாட்கள் தவம் செய்தவளாக, வேறு ஒரு காட்டில் பல ஆண்டுகள் அங்கேயே இருந்தாள், இந்திரா.
தஸ்யா வரார்தம் யத்நம் த்வம் குரு கர்தவ்யகோவித । சிரேண ஸம்ப்ரு'தம் லோகம் அலம் தக்தும் ஹி தத்தபஃ
அவளுடைய உயர்ந்த நோக்கத்திற்காக, நீ தக்க முறையில் முயற்சி செய்ய வேண்டும்; நீண்ட நாட்களாகச் சேர்த்த தவம், இந்த உலகத்தை எளிதில் எரிக்கத் தக்கது.
இதி நாரததஶ் ஶ்ருத்வா ஶக்ரஸ் ஸூசிநிரீக்ஷணே । மாருதம் ப்ரேஷயாம் ஆஸ தஶதிங்மண்டலாந்ய் அத
இதை நாரதர் வாயிலாகக் கேட்ட பிறகு, சக்கரவர்த்தி கூர்மையான கவனத்துடன், பத்து திசைகளிலும் காற்றை அனுப்பினார்.
ஜகாமாத மருத்ஸம்வித் ஆத்மநா தாம் நிரீக்ஷிதும் । அவமுச்ய நபோமார்கம் விசசார த்வராந்விதஃ
பின்னர், அந்தக் காற்றுடன் இணைந்து, அவர் தானே அவளைப் பார்க்க விண்வழியாக விரைவாகச் சென்றார்.
ஸா வாதஸம்வித் க்ஷிப்ரா வை நைவ ஸர்வகதா ஸதீ । பரமா சித் இவாவிக்நம் ஸஹஸைவ ததர்ஶ ஹ
அந்தக் காற்று-உணர்வு, வேகமாகவும் எல்லா இடங்களிலும் பரவியிருந்ததால், எந்தத் தடையும் இல்லாமல், உச்சமான அறிவு எதைப் பார்க்கிறதோ அதுபோல், அவளை உடனே கண்டது.
பூமேஸ் ஸப்தஸமுத்ராந்தே நிபத்தாம் விபுலஸ்தலே । லோகாலோகாத்ரிரஶநாம் நாநாமணிமயோபலாம்
பூமியின் ஏழு கடல்களின் எல்லையில், பரந்த நிலப்பரப்பில், லோகாலோக மலையால் சூழப்பட்டு, பலவிதமான மாணிக்கங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டதை அவன் கண்டான்.
ஸ்வாதூதகாப்திவலயம் ஸகோடரககுப்கணம் । புஷ்கரத்வீபவலயம் ததந்தர்கிரிமண்டலம்
இனிப்பான நீர்கடல் வளையத்தையும், அதனுடன் கூடிய மலையணிகளையும், புஷ்கரத் தீவின் வளையத்தையும், அதற்குள் உள்ள மலைப்பகுதியையும் அவன் கண்டான்.
மதிராம்போதிவலயம் தஜ்ஜலேசரஸம்ஸ்திதம் । கோமேதத்வீபகடகம் தந்மத்யவிஷயவ்ரஜம்
மதுவான கடல் வளையத்தையும், அதில் வாழும் ஜீவராசிகளையும், கோமேதகத் தீவின் கரையையும், அதன் நடுவிலுள்ள நாட்டையும் அவன் கண்டான்.
இக்ஷூதகாப்திபரிகாம் ஸாந்தர்கிரிகணாந்தராம் । க்ரௌஞ்சத்வீபோர்வராபீடம் ஸாந்தர்கதகிரிக்ரமம்
இச்சு நீர்கடல் அகழியையும், அதற்குள் உள்ள மலைத்தொடர்களையும், கிரௌஞ்சத் தீவின் கிழக்கு உயர்பரப்பையும், அதற்குள் தொடரும் மலைகளையும் அவன் கண்டான்.
க்ஷீராப்திமுக்தாவலயம் ஸமத்யகதநாயகம் । ஶ்வேதாக்யத்வீபவலயம் ஸபூதப்ரதிபாககம்
பால்கடலைச் சுற்றி, நடுவில் அதற்குரிய தலைவன் இருப்பவாறு, வெள்ளைத் தீவு அதைச் சூழ்ந்திருக்கும்; அதன் உடன் எல்லா தன்மைகள் உடையவை சேர்ந்து நிற்கின்றன.
பூமேர் க்ரு'தோதவலநம் ஸாந்தஸ்தாமரமந்திரம் । குஶத்வீபவ்ரு'திவ்யாஸம் ஸுமஹாஶைலகோடரம்
பூமி நெய்யால் சுற்றப்பட்டு, அதற்குள் தேவர்களின் வாசஸ்தலம் அமைந்துள்ளது; குசத் தீவு அதன் பரப்பாகவும், பெரிய மலைக் குகைகள் அதில் உள்ளன.
தத்யம்போராஶிரஶநாம் ஸாந்தஶ் சரபுரோதராம் । ஶாகத்வீபோர்வராகாரம் ஸாந்தஸ்ஸ்தவிஷயாந்தரம்
தயிர்கடல் வளையமாக, அதற்குள் நகரங்கள் நகர்ந்து கொண்டிருக்கும்; சாகத் தீவின் கிழக்குப் பகுதியைப் போல் உருவம் கொண்டு, அதன் உள்ளே பல உலகங்கள் உள்ளன.
க்ஷாராம்போராஶிபரிகாம் ஸாந்தஸ்ஸ்தபுரபர்வதாம் । ஜம்புத்வீபமஹாமேரும் குலபர்வதஸங்குலம்
உப்புக்கடல் அகழியாய் சூழப்பட்டு, அதற்குள் நகரங்களும் மலைகளும் உள்ளன; ஜம்புதீவின் பெரிய மேரு மலையும், அதன் சுற்றிலும் குடும்பமலைகள் கூட்டமாக நிற்கின்றன.
வாதஸ்கந்தேப்ய ஏவாதௌ பதத்ய் அநிலவேல்லநா । க்ரமேணாநேந பர்யந்தே தேநைவ ப்ரஸ்ரு'தேஹ ஸா
முதலில், காற்றின் தள்ளுபடியில் அது கீழே விழுகிறது; அதே காற்றின் ஊக்கத்தால், அது மெதுவாக முடிவிற்கு செல்லுகிறது.
வாயுர் ஆலோகயந்ந் இத்தம் ஜம்புத்வீபம் நிரீக்ஷ்ய ச । தத் ப்ராப ஹிமவச்ச்ரு'ங்கம் யத்ர ஸூசிஸ் தபஸ்விநீ
அவ்வாறு, காற்று இந்த ஜம்புத்வீபத்தை நோக்கி, அதை கவனித்து, இமயமலையின் உச்சிக்கு சென்றது; அங்கு சூசி என்ற தவமிருக்கும் பெண் தவத்தில் ஈடுபட்டிருந்தாள்.
ஶ்ரு'ங்கமூர்த்நி மஹத்ய் உக்ரே ஸோ ऽரண்யாநீம் அவாப தாம் । த்விதீயாகாஶவிததாம் வர்ஜிதாம் ப்ராணிகர்மபிஃ
அந்த உயர்ந்த, பயங்கரமான சிகரத்தின் மீது, உயிரினங்களின் செயலால் பாதிக்கப்படாத, இரண்டாம் ஆகாயத்தில் விரிந்த காட்டில் அவளை அவன் கண்டான்.
அஸஞ்ஜாதத்ரு'ணவ்யூஹாம் நிகடத்வாத் விவஸ்வதஃ । ரஜோமயீம் ஏவ ததாம் ஸம்ஸாரரசநாம் இவ
அங்கு புல் வளராத நிலம், சூரியனுக்கு அருகில் இருப்பதால், தூசால் மட்டுமே மூடப்பட்டிருந்தது; அது இந்த உலக வாழ்க்கையின் அமைப்பைப் போலவே இருந்தது.
ம்ரு'கத்ரு'ஷ்ணாநதீஸார்தபூரணீயாப்திதாம் கதாம் । ஶக்ரகோதண்டஸங்காஶம்ரு'கத்ரு'ஷ்ணாஸரிச்சதாம்
கடல் நீர் நிரம்பியதுபோல் தோன்றும், இந்திரனின் வில்லைப் போல் வளைந்தும், மாயை நீர்நதிபோல் தோன்றும் அந்த மிருகத்திருஷ்ணைநதி நிலையை அடைந்தாள்.