ஸர்வாஸாம் அந்த்ரதந்த்ரீணாம் ஸ்நாயுமேதோவஸாஸ்ரு'ஜாம் । ரந்த்ரேஷு பக்ஷிண்யேவாந்தர் நிலீநம் மலிநாங்கயா
அவள், தூய்மையற்ற உடலுடன், எல்லா நரம்புகள், தசைகள், கொழுப்பு, இரத்தம் ஆகியவற்றின் வழிகளில், ஒரு பறவை பிளவுகளில் மறைவது போல, உள்ளே மறைந்தாள்.
யஸ்யாம் நாட்யாம் ந யோ வாயுர் மாதி தத் தாம் உபேதயா । தத்ர ஶூலம் க்ரு'தம் மூலம் ந்யக்ரோதாக்ர இவோத்கடம்
எந்த நரம்பில் உயிர்க்காற்று செல்லவில்லைவோ, அங்கே அவள் நுழைந்து, ஆலமரத்தின் வேரைப் போல கூர்மையான வலியை ஏற்படுத்தினாள்.
தச் சரீரேந்த்ரியைஸ் தாநி ததாந்யாநி பஹூநி ச । புக்தாநி நரமாம்ஸாநி போஜநாந்ய் உசிதாநி ச
அந்த உடலும் அதன் அறிவுப்புலங்களும், மேலும் பலவற்றையும் கொண்டு, அவள் மனித மாம்சம் மற்றும் ஏற்ற உணவுகளை உண்டாள்.
ஸுப்தம் விவலிதாநல்பமாலயா முக்தபாலயா । காந்தவக்ஷஸ்ஸ்தலஸ்யூதம்லிஷ்டபத்த்ரகபோலயா
அவள் தூங்கிக்கொண்டிருக்கிறாள்; மெதுவாக அசைந்து, மாலையை சற்று சிதறவிட்டுக் கொண்டிருக்கிறாள். அந்த இளமையான பெண்ணின் மெல்லிய கன்னங்கள், காதலனின் மார்பில் நெருக்கமாக சாய்ந்திருக்கின்றன.
விஹ்ரு'தம் வீதஶோகாஸு விஹங்க்யா வநவீதிஷு । கல்பத்ருமோத்தபுஷ்பாப்ரத்விகுணாம்போதபங்க்திஷு
அவள் துக்கமில்லாமல், ஒரு பறவைபோல் காட்டுப் பாதைகளில் சுதந்திரமாகச் சுற்றியுள்ளார்; ஆசைமரங்களிலிருந்து எழும் மலர்மேகங்களின் இரட்டிப்பு வரிசைகளுக்குள் அலைந்துள்ளார்.
பீத ஆமோதிமந்தாரமகரந்தகணாஸவஃ । வநேஷ்வ் அமரஶைலாநாம் அலிந்யாலிநிலீநயா
அவள் தேவர்களின் மலைகளில் உள்ள காட்டுகளில், தேனீகளால் மறைக்கப்பட்டு, மந்தார மலர்களின் மணமுள்ள பராகச் சாறை அருந்தியுள்ளார்.
சர்விதாநி ஶவாங்காநி க்ரு'த்ரகர்வாதிவ்ரு'த்தயா । கட்கயஷ்ட்யேவ ஸங்க்ராமே வீராங்காநி ஜவேத்தயா
அவள் வயதான கழுகு தன் வலிமையைப் பெருமைப்படுவது போல், போரில் வாள்போன்ற துடிப்புடன் வீரர்களின் உடல்களைத் தின்று, சடல உறுப்புகளை மென்று விட்டாள்.
ஸர்வாங்ககோஶநாடீஷு திக்ஷ்வ் இவாநிலலேகயா । உட்டீநம் அவடீநம் ச காக்யேவ வ்யோமவீதிஷு
உடலின் எல்லா உறுப்பு உறைகள், நரம்புகள் ஆகியவற்றில், எல்லா திசைகளிலும் வீசும் காற்றின் பாதைபோல், அவள் எழுந்து இறங்குகிறாள்; வானில் காகம் பறக்கும் வழிப்போல், அவள் மேலே கீழே செல்கின்றாள்.
விராடாத்மஹ்ரு'தி ப்ராணா வாதஸ்கந்தாஸ் ஸ்புரந்தி கே । யதா ததா ப்ரஸ்புரிதம் ப்ரதி தேஹக்ரு'ஹம் தயா
பெருமைமிக்க ஆன்மாவின் உள்ளத்தில், உயிர் மூச்சுகள் வானில் காற்றின் ஓட்டில் அசைந்தாடும் போல, அவளும் ஒவ்வொரு உடல் இல்லத்திலும் அசைந்து விளங்குகிறாள்.
ஸர்வப்ராணிஶரீரேஷு ப்ராந்தம் சிச்சக்திதுஷ்டயா । தீபப்ரபாபாஸிதயா க்ரு'ஹிண்யேவ ஸ்வஸத்மஸு
அறிவின் சக்தியால் மாற்றப்பட்டு, அவள் எல்லா உயிரினங்களின் உடல்களில் திரிகிறாள்; வீடுகளில் விளக்கின் ஒளியால் வீடு ஒளிவிடும் வீட்டு மனைவிபோல், அவள் தன் இல்லங்களில் ஒளிர்கிறாள்.
விஹ்ரு'தம் ருதிரேஷ்வ் அந்தர் த்ரவஶக்த்யேவ வாரிஷு । அப்திஷ்வ் ஆவர்தவ்ரு'த்த்யேவ ஜடரேஷு விவல்கிதம்
அவள் இரத்தத்தில், நீரில் திரவ சக்திபோல் ஊடுருவுகிறாள்; பெருங்கடலில் சுழற்சி ஓட்டம் போல அசைகிறாள்; வயிற்றில், அவள் சுழன்று அசைந்து செல்கிறாள்.
ஸுப்தம் மேதஸ்ஸு ஶுப்ரேஷு ஶேஷாங்கேஷ்வ் இவ ஶௌரிணா । ஸ்வாதிதஸ் ஸ்வாமகந்தோ ऽந்தர் வாதஶக்த்யாம்ரு'தம் யதா
எப்படி தூய பொருட்களில் கற்பூர வாசனை மறைந்திருப்பதுபோல், அல்லது காற்றின் சக்தியில் அமிர்தம் மறைந்திருப்பதுபோல், அதைப் பெற்றவன் உள்ளுக்குள் அனுபவிக்கும் இயற்கையான வாசனையும் அப்படியே மறைந்திருக்கிறது.
தருகுல்மௌஷதாதீநாம் ஹ்ரு'த்ஸ்தாரண்யாநிலஶ்ரியா । பரிபுக்தாந்ய் அஶக்தாநி ஹிம்ஸயா வீக்ஷிதாநி ச
மரங்கள், புதர்கள், மூலிகைகள் ஆகியவற்றின் உள்ளார்ந்த காட்டை, இதயத்தில் இருக்கும் காற்று அனுபவிக்கிறது; ஆனால் அவற்றை உட்கொண்டால் அவை பலவீனமாகிவிடும், அடிபட்டால் வெறும் பார்வையாகவே இருக்கும்.
அஹம் ஜீவமயீ ஸூசீ ஸ்யாம் இதீச்சாவரேண ஸா । ஸம்பந்நா மாநஸீ ஸூசிஶ் சேதநீ பாவநீ ஶிதா
"நான் உயிருள்ள சிந்தனையால் ஆன ஊசி ஆக வேண்டும்" என்ற விருப்பம் தோன்றுகிறது; அப்படி மனத்தில் உருவாகும் அந்த ஊசி விழிப்பும் தூய்மையும் கூர்மையும் உடையதாகும்.
அத்ரு'ஶ்யயா தயா தேந மாருதோக்ரதுரங்கயா । அயஸ்ஸூசீநிலயயா விஹ்ரு'தம் திக்ஷு ருத்தயா
அந்தக் காணமுடியாத, மிக விரைவாகச் செல்லும் காற்றுபோன்ற ஊசி, காற்றையே தங்குமிடமாகக் கொண்டு, எல்லா திசைகளிலும் சஞ்சரிக்கிறது; ஆனாலும் அது மறைந்தே இருக்கிறது.
பீதம் புக்தம் விலஸிதம் ஹஸிதம் தத்தம் ஆஹ்ரு'தம் । நர்திதம் கீதம் உஷிதம் அநந்தைஃ ப்ராணிதேஹகைஃ
பரிமளமுள்ள பானம் குடிப்பதும், உணவு உண்ணுவதும், விளையாடுவதும், சிரிப்பதும், தருவது, பெறுவது, நடனமாடுவது, பாடுவது, விழிப்பாக இருப்பது — இவை எல்லாம் எண்ணிக்கையற்ற உயிரினங்கள் செய்து வருகின்றன.
அத்ரு'ஶ்யயா ஶரீரிண்யா மநஃ பவநதேஹயா । க்ரு'தம் ஆகாஶரூபிண்யா ந தத் அஸ்தி ந யத் தயா
கண்ணுக்கு தெரியாத, மனமும் காற்றும் உடலாக உடையவள், ஆகாய வடிவில் எல்லா செயல்களையும் செய்கிறாள்; அவளால் செய்யப்படாதது எதுவும் இல்லை.
மத்தயாஶக்தயா ஸ்வாதுரஸாம்ஶ் சர்விதும் ஏதயா । பாலயாலாநம் ஆஶ்ரித்ய கரிண்யேவ விவல்கிதம்
இவள் மதமாகவும், பலவீனமாகவும் இருந்து, இனிப்பான சுவைகளை ஆசைப்படுகிறாள்; குழந்தைகளின் விளையாட்டை நம்பி, காமத்தில் உள்ள பெண் யானை போல் அலைந்து திரிகிறாள்.
கல்லோலபஹலாத்யூநதேஹதுஷ்டநதீஷ்வ் அலம் । வேகைர் வைதுர்யகாரிண்யா மத்தயா மகராயிதம்
அலைகளால் கலங்கிய, குறைந்த, தூய்மை இல்லாத நதிகளில், வேகத்தால் மயக்கம் ஏற்படுத்தும் இந்த மதமுள்ளவள், முதலை போல ஆகிறாள்.
அஶக்தயா நிகிரிதும் மேதோமாம்ஸம் தயா ஹ்ரு'தி । தூநம் ஸுசிரம் அர்தாட்யவ்ரு'த்தாதுரதியா யதா
உள்ளத்தில் உள்ள கொழுப்பு மற்றும் மாம்சத்தை அடக்க முடியாமல் அவள் நீண்ட நாட்கள் துன்பப்படுகிறாள்; செல்வமும் முதுமையும் காரணமாக மனம் பலவீனமடைந்த ஒருவரைப் போல.
கஜோஷ்ட்ரம்ரு'கஹஸ்த்யஶ்வஸிம்ஹாதிஹ்ரு'தி நர்திதம் । நர்தக்யேவ சிரம் ரங்கே வேல்லயந்த்யாங்கம் அங்ககே
யானை, ஒட்டகம், மான், குதிரை, சிங்கம் போன்ற பல விலங்குகள் அவளது உள்ளத்தில் நடனமாடும்; மேடையில் ஒரு நடனக்காரி தன் உடலை நீண்ட நேரம் அசைப்பது போல.
பஹிர் அந்தஶ் ச வாயூநாம் ஏகத்வம் அநுயாதயா । கந்தலேகிகயேவாந்தஸ்ஸ்திதம் துர்லக்ஷ்யயாநயா
வெளியில் உள்ளதும் உள்ளிலும் உள்ளதும் ஆகிய காற்றுகளின் ஒன்றுபட்ட தன்மையை பின்பற்றுவதால், அவள் உள்ளுக்குள் மறைந்திருக்கும் வாசனை எழுதியவரைப் போல எளிதில் அறிய முடியாதவளாகிறாள்.
மந்த்ரௌஷததபோதாநதேவபூஜாதிபிர் ஹிதா । வல்கத்கிரிநதீதுங்கதரங்கவத் அபத்ருதா
மந்திரம், மூலிகை, தவம், தானம், தேவர்களை வழிபடுதல் போன்றவற்றால் நன்மை அடைந்து, மலையாற்றின் உயர்ந்த அலைகள் போல் அவள் வேகமாக ஓடுகிறாள்.
தீபப்ரபேவாவிஜ்ஞாதகதிர் கத்வாஶு லீயதே । அயஸ்ஸூச்யாம் மாதரீவ தத்ர நிவ்ரு'திம் ஏதி ஸா
ஒளியின் நகர்வு தெரியாமல், விளக்கின் ஒளி எவ்வாறு விரைவில் கலந்துவிடுகிறதோ, அப்படியே, ஊசி தன் உறையில் நுழைந்து அமைதியை அடைவதுபோல், அவளும் அதில் ஓய்வை அடைகிறாள்.
ஸ்வவாஸநாநுஸாரேண ஸர்வ ஆஸ்பதம் ஈஹதே । ஸூசித்வம் ஏவ ராக்ஷஸ்யா ஸூசித்வேநாஸ்பதீக்ரு'தம்
தன் மனப்போக்கின்படி அவள் எல்லா இடங்களையும் நாடுகிறாள்; அந்தக் குறிப்பு தான் அந்த அரக்கி, குறிப்பு மூலமாகவே அந்த இடம் உருவாகிறது.
ஸர்வோ விஹ்ரு'த்யாபி திஶஸ் ஸ்வம் ஏவாஸ்பதம் ஆபதி । ஜீவஸூசீ லோஹஸூசீம் இவாயாதி ஜடோ ஜநஃ
எல்லா திசைகளிலும் சுற்றிப்பார்த்தாலும், ஒவ்வொருவரும் இறுதியில் தம் சொந்த இடத்தையே அடைகிறார்கள்; உயிருள்ள ஊசி இரும்பு ஊசியை நாடுவது போல், அறிவில்லாதவன் மீண்டும் தன் பழைய இடத்திற்கே திரும்புகிறான்.
ஏவம் ப்ரயதமாநா ஸா விஹரந்தீ திஶோ தஶ । மாநஸீம் த்ரு'ப்திம் ஆயாதி ந ஶாரீரீம் கதாசந
இவ்வாறு முயன்று, பத்து திசைகளிலும் சுற்றி, அவள் மனதில் திருப்தியை அடைகிறாள்; ஆனால் உடலைப் பொறுத்தவரை ஒருபோதும் திருப்தி அடைவதில்லை.
ஸதி தர்மிணி தர்மா ஹி ஸம்பவந்தீஹ நாஸதி । ஶரீரம் த்ரு'ஶ்யதே யஸ்ய தஸ்ய தத் கில த்ரு'ப்யதி
உண்மையில், ஒரு பொருளின் ஆதாரம் இருக்கும்போது மட்டுமே அதனுடன் தொடர்புடைய பண்புகள் தோன்றும்; அது இல்லாதபோது அவை தோன்றாது. உடல் யாருக்கு சொந்தமோ, அந்த உடலே திருப்தி அடைகிறது.
அத த்ரு'ப்தஸ்ய தேஹஸ்ய ஸ்மரணாத் ப்ராக்தநஸ்ய ஸா । பபூவ துஃகிதா ஸ்வாதுபூர்ணோதரஸுகார்திநீ
பிறகு, முன்னைய உடலை நினைவுகூர்ந்ததால், திருப்தியான உடலுடையவள் சோகமடைந்தாள்; இனிப்பும் நிறைந்த வயிற்றின் இன்பத்தை விரும்பினாள்.
ததஃ ப்ராக்தநதேஹார்தம் கரோமி விபுலம் தபஃ । இதி ஸஞ்சிந்த்ய தபஸே தேஶம் நிர்ணீய சாத்மநா
அதனால், 'என் பழைய உடலுக்காக பெரிய தவம் செய்கிறேன்' என்று எண்ணி, தானாகவே தவம் செய்யும் இடத்தை தீர்மானித்தாள்.