ஜாதா விதிதவேத்யா ஸா ஸ்வயம் ஏவ தயா தியா । தபஸா துஷ்க்ரு'தே க்ஷீணே ஸூசீ ஸ்வமுகஸூசநீ
அவள் தன் அறிவால் அறிய வேண்டிய அனைத்தையும் உணர்ந்தாள்; தவம் செய்து தீய செயல்கள் ஒழிந்தபோது, அந்த ஊசி அவளது சொந்த சுயத்தை நோக்கி சுட்டியது.
இதி வர்ஷஸஹஸ்ராணி ஸாகரோத் தாருணம் தபஃ । ஸப்த ஸப்தமஹாலோகஸந்தாபகரம் உந்முகீ
அவ்வாறு ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகள், அவள் கடுமையான தவம் செய்து, ஏழு பெரிய உலகங்களை நோக்கி, அதீத வெப்பத்தை ஏற்படுத்தினாள்.
தஸ்யாஃ கல்பாக்நிபீமேந தபஸா ஹிமவாந் கிரிஃ । பபூவ தேந ஜ்வலிதோ ஜஜ்வாலேவ ததோ ஜகத்
அவளது தவத்தின் தீவிரத்தால், இமயமலை அப்பொழுது யுகாந்தக் காலத்தின் நெருப்பைப் போலக் கெந்திப் பொலிந்தது; அதனால் உலகமே எரிகிறது போலத் தோன்றியது.
கஸ்யேதம் தபஸாக்ராந்தம் ஜகத் இத்ய் அத வாஸவஃ । நாரதம் பரிபப்ரச்ச ஸ தஸ்யாகதயச் ச தத்
அப்போது இந்திரன், இந்த உலகம் யாருடைய தவத்தால் இவ்வளவு பாதிக்கப்பட்டது என்று நாரதரிடம் கேட்டான்; நாரதர் அதற்கான காரணத்தை அவனுக்குச் சொன்னார்.
ஸப்த வர்ஷஸஹஸ்ராணி ஸூசீ தீர்கதபஸ்விநீ । மயா விஜ்ஞாததேஹாஸௌ தேநேதம் ஜ்வலிதம் ஜகத்
ஏழாயிரம் ஆண்டுகள் நீண்ட தவம் செய்த சூசி எனும் பெண் முனிவியை நான் அறிவேன்; அவளால்தான் இந்த உலகம் இவ்வாறு எரிகிறது.
நாகாஶ் ஶ்வஸந்தி விதலந்தி நகாஃ பதந்தி வைமாநிகா ஜலதவாரிதயஃ ப்ரயாந்தி । ஶோஷம் திஶோ ऽர்கஸஹிதா மலிநீபவந்தி ஸூச்யேந்த்ர பஶ்ய தபஸா க்ஷயமாயயைவ
பாம்புகள் சீறுகின்றன, மலைகள் பிளக்கின்றன, வானவர்கள் கீழே விழுகின்றனர், மேகங்களும் கடல்களும் விலகிச் செல்கின்றன; திசைகளும் சூரியனும் வறண்டு களங்கமடைந்துவிடுகின்றன. இந்திரா, தவத்தின் மாயையால் எவ்வாறு அழிவு உண்டாகிறது என்பதைப் பார்.
கர்கடீகடுவ்ரு'த்தாந்தம் ஸர்வம் ஆகர்ண்ய வாஸவஃ । நாரதம் பரிபப்ரச்ச புநர்ஜாதகுதூஹலஃ
கர்க்கடியின் கடுமையான நிகழ்வுகளை முழுவதும் கேட்டவுடன், வாசவன் மீண்டும் ஆர்வம் கொண்டு நாரதரிடம் கேட்டான்.
ஸூசீவ்ரு'த்தபிஶாசீத்வம் தபஸோபார்ஜ்ய தத் தயா । கர்கட்யா ஹிமவத்குக்ஷ்யாம் கே புக்தா விபவா முநே
முனிவரே, தவத்தின் மூலம் கர்க்கடி சூசிய்பேய் நிலையை அடைந்தாள். இமயமலையின் உள்ளிருப்பில் அவள் யாரை விழுங்கினாள்?
ஜீவஸூசீ பிஶாசீத்வம் கதா யா ஶூகபேலவம் । அஸீத் கார்ஷ்ணாயஸீ ஸூசிஸ் தஸ்யாஸ் ஸ்வம் அவலம்பநம்
உயிர்ச் சூசி பேயாக மாறி, ஒரு கிளியின் மென்மையான உடலில் புகுந்தது; அவளுக்குத் தாங்குதலாக இருந்தது கருப்புக் கம்பி சூசி.
தத் ஸ்வம் ஆலம்பநம் த்யக்த்வா வ்யோமவாதரதஸ்தயா । ப்ராணமாருதமார்கேண தயா தேஹப்ரவிஷ்டயா
அந்த ஆதரவைக் கைவிட்டு, அவள் வானிலும் காற்றிலும் செல்லும் ரதத்தில் அமர்ந்தபடி, உயிர்க்காற்றின் வழியாக உடலுக்குள் நுழைந்தாள்.
ஸர்வாஸாம் அந்த்ரதந்த்ரீணாம் ஸ்நாயுமேதோவஸாஸ்ரு'ஜாம் । ரந்த்ரேஷு பக்ஷிண்யேவாந்தர் நிலீநம் மலிநாங்கயா
அவள், தூய்மையற்ற உடலுடன், எல்லா நரம்புகள், தசைகள், கொழுப்பு, இரத்தம் ஆகியவற்றின் வழிகளில், ஒரு பறவை பிளவுகளில் மறைவது போல, உள்ளே மறைந்தாள்.
யஸ்யாம் நாட்யாம் ந யோ வாயுர் மாதி தத் தாம் உபேதயா । தத்ர ஶூலம் க்ரு'தம் மூலம் ந்யக்ரோதாக்ர இவோத்கடம்
எந்த நரம்பில் உயிர்க்காற்று செல்லவில்லைவோ, அங்கே அவள் நுழைந்து, ஆலமரத்தின் வேரைப் போல கூர்மையான வலியை ஏற்படுத்தினாள்.
தச் சரீரேந்த்ரியைஸ் தாநி ததாந்யாநி பஹூநி ச । புக்தாநி நரமாம்ஸாநி போஜநாந்ய் உசிதாநி ச
அந்த உடலும் அதன் அறிவுப்புலங்களும், மேலும் பலவற்றையும் கொண்டு, அவள் மனித மாம்சம் மற்றும் ஏற்ற உணவுகளை உண்டாள்.
ஸுப்தம் விவலிதாநல்பமாலயா முக்தபாலயா । காந்தவக்ஷஸ்ஸ்தலஸ்யூதம்லிஷ்டபத்த்ரகபோலயா
அவள் தூங்கிக்கொண்டிருக்கிறாள்; மெதுவாக அசைந்து, மாலையை சற்று சிதறவிட்டுக் கொண்டிருக்கிறாள். அந்த இளமையான பெண்ணின் மெல்லிய கன்னங்கள், காதலனின் மார்பில் நெருக்கமாக சாய்ந்திருக்கின்றன.
விஹ்ரு'தம் வீதஶோகாஸு விஹங்க்யா வநவீதிஷு । கல்பத்ருமோத்தபுஷ்பாப்ரத்விகுணாம்போதபங்க்திஷு
அவள் துக்கமில்லாமல், ஒரு பறவைபோல் காட்டுப் பாதைகளில் சுதந்திரமாகச் சுற்றியுள்ளார்; ஆசைமரங்களிலிருந்து எழும் மலர்மேகங்களின் இரட்டிப்பு வரிசைகளுக்குள் அலைந்துள்ளார்.
பீத ஆமோதிமந்தாரமகரந்தகணாஸவஃ । வநேஷ்வ் அமரஶைலாநாம் அலிந்யாலிநிலீநயா
அவள் தேவர்களின் மலைகளில் உள்ள காட்டுகளில், தேனீகளால் மறைக்கப்பட்டு, மந்தார மலர்களின் மணமுள்ள பராகச் சாறை அருந்தியுள்ளார்.
சர்விதாநி ஶவாங்காநி க்ரு'த்ரகர்வாதிவ்ரு'த்தயா । கட்கயஷ்ட்யேவ ஸங்க்ராமே வீராங்காநி ஜவேத்தயா
அவள் வயதான கழுகு தன் வலிமையைப் பெருமைப்படுவது போல், போரில் வாள்போன்ற துடிப்புடன் வீரர்களின் உடல்களைத் தின்று, சடல உறுப்புகளை மென்று விட்டாள்.
ஸர்வாங்ககோஶநாடீஷு திக்ஷ்வ் இவாநிலலேகயா । உட்டீநம் அவடீநம் ச காக்யேவ வ்யோமவீதிஷு
உடலின் எல்லா உறுப்பு உறைகள், நரம்புகள் ஆகியவற்றில், எல்லா திசைகளிலும் வீசும் காற்றின் பாதைபோல், அவள் எழுந்து இறங்குகிறாள்; வானில் காகம் பறக்கும் வழிப்போல், அவள் மேலே கீழே செல்கின்றாள்.
விராடாத்மஹ்ரு'தி ப்ராணா வாதஸ்கந்தாஸ் ஸ்புரந்தி கே । யதா ததா ப்ரஸ்புரிதம் ப்ரதி தேஹக்ரு'ஹம் தயா
பெருமைமிக்க ஆன்மாவின் உள்ளத்தில், உயிர் மூச்சுகள் வானில் காற்றின் ஓட்டில் அசைந்தாடும் போல, அவளும் ஒவ்வொரு உடல் இல்லத்திலும் அசைந்து விளங்குகிறாள்.
ஸர்வப்ராணிஶரீரேஷு ப்ராந்தம் சிச்சக்திதுஷ்டயா । தீபப்ரபாபாஸிதயா க்ரு'ஹிண்யேவ ஸ்வஸத்மஸு
அறிவின் சக்தியால் மாற்றப்பட்டு, அவள் எல்லா உயிரினங்களின் உடல்களில் திரிகிறாள்; வீடுகளில் விளக்கின் ஒளியால் வீடு ஒளிவிடும் வீட்டு மனைவிபோல், அவள் தன் இல்லங்களில் ஒளிர்கிறாள்.
விஹ்ரு'தம் ருதிரேஷ்வ் அந்தர் த்ரவஶக்த்யேவ வாரிஷு । அப்திஷ்வ் ஆவர்தவ்ரு'த்த்யேவ ஜடரேஷு விவல்கிதம்
அவள் இரத்தத்தில், நீரில் திரவ சக்திபோல் ஊடுருவுகிறாள்; பெருங்கடலில் சுழற்சி ஓட்டம் போல அசைகிறாள்; வயிற்றில், அவள் சுழன்று அசைந்து செல்கிறாள்.
ஸுப்தம் மேதஸ்ஸு ஶுப்ரேஷு ஶேஷாங்கேஷ்வ் இவ ஶௌரிணா । ஸ்வாதிதஸ் ஸ்வாமகந்தோ ऽந்தர் வாதஶக்த்யாம்ரு'தம் யதா
எப்படி தூய பொருட்களில் கற்பூர வாசனை மறைந்திருப்பதுபோல், அல்லது காற்றின் சக்தியில் அமிர்தம் மறைந்திருப்பதுபோல், அதைப் பெற்றவன் உள்ளுக்குள் அனுபவிக்கும் இயற்கையான வாசனையும் அப்படியே மறைந்திருக்கிறது.
தருகுல்மௌஷதாதீநாம் ஹ்ரு'த்ஸ்தாரண்யாநிலஶ்ரியா । பரிபுக்தாந்ய் அஶக்தாநி ஹிம்ஸயா வீக்ஷிதாநி ச
மரங்கள், புதர்கள், மூலிகைகள் ஆகியவற்றின் உள்ளார்ந்த காட்டை, இதயத்தில் இருக்கும் காற்று அனுபவிக்கிறது; ஆனால் அவற்றை உட்கொண்டால் அவை பலவீனமாகிவிடும், அடிபட்டால் வெறும் பார்வையாகவே இருக்கும்.
அஹம் ஜீவமயீ ஸூசீ ஸ்யாம் இதீச்சாவரேண ஸா । ஸம்பந்நா மாநஸீ ஸூசிஶ் சேதநீ பாவநீ ஶிதா
"நான் உயிருள்ள சிந்தனையால் ஆன ஊசி ஆக வேண்டும்" என்ற விருப்பம் தோன்றுகிறது; அப்படி மனத்தில் உருவாகும் அந்த ஊசி விழிப்பும் தூய்மையும் கூர்மையும் உடையதாகும்.
அத்ரு'ஶ்யயா தயா தேந மாருதோக்ரதுரங்கயா । அயஸ்ஸூசீநிலயயா விஹ்ரு'தம் திக்ஷு ருத்தயா
அந்தக் காணமுடியாத, மிக விரைவாகச் செல்லும் காற்றுபோன்ற ஊசி, காற்றையே தங்குமிடமாகக் கொண்டு, எல்லா திசைகளிலும் சஞ்சரிக்கிறது; ஆனாலும் அது மறைந்தே இருக்கிறது.
பீதம் புக்தம் விலஸிதம் ஹஸிதம் தத்தம் ஆஹ்ரு'தம் । நர்திதம் கீதம் உஷிதம் அநந்தைஃ ப்ராணிதேஹகைஃ
பரிமளமுள்ள பானம் குடிப்பதும், உணவு உண்ணுவதும், விளையாடுவதும், சிரிப்பதும், தருவது, பெறுவது, நடனமாடுவது, பாடுவது, விழிப்பாக இருப்பது — இவை எல்லாம் எண்ணிக்கையற்ற உயிரினங்கள் செய்து வருகின்றன.
அத்ரு'ஶ்யயா ஶரீரிண்யா மநஃ பவநதேஹயா । க்ரு'தம் ஆகாஶரூபிண்யா ந தத் அஸ்தி ந யத் தயா
கண்ணுக்கு தெரியாத, மனமும் காற்றும் உடலாக உடையவள், ஆகாய வடிவில் எல்லா செயல்களையும் செய்கிறாள்; அவளால் செய்யப்படாதது எதுவும் இல்லை.
மத்தயாஶக்தயா ஸ்வாதுரஸாம்ஶ் சர்விதும் ஏதயா । பாலயாலாநம் ஆஶ்ரித்ய கரிண்யேவ விவல்கிதம்
இவள் மதமாகவும், பலவீனமாகவும் இருந்து, இனிப்பான சுவைகளை ஆசைப்படுகிறாள்; குழந்தைகளின் விளையாட்டை நம்பி, காமத்தில் உள்ள பெண் யானை போல் அலைந்து திரிகிறாள்.
கல்லோலபஹலாத்யூநதேஹதுஷ்டநதீஷ்வ் அலம் । வேகைர் வைதுர்யகாரிண்யா மத்தயா மகராயிதம்
அலைகளால் கலங்கிய, குறைந்த, தூய்மை இல்லாத நதிகளில், வேகத்தால் மயக்கம் ஏற்படுத்தும் இந்த மதமுள்ளவள், முதலை போல ஆகிறாள்.
அஶக்தயா நிகிரிதும் மேதோமாம்ஸம் தயா ஹ்ரு'தி । தூநம் ஸுசிரம் அர்தாட்யவ்ரு'த்தாதுரதியா யதா
உள்ளத்தில் உள்ள கொழுப்பு மற்றும் மாம்சத்தை அடக்க முடியாமல் அவள் நீண்ட நாட்கள் துன்பப்படுகிறாள்; செல்வமும் முதுமையும் காரணமாக மனம் பலவீனமடைந்த ஒருவரைப் போல.