த்ரு'டதாவாநலே தத்ர ஸர்வபூதவிவர்ஜிதே । மஹாஶிலாதலக்ஷோபரூக்ஷே பாம்ஸுவிதூஸரே
அங்கு, எல்லா உயிர்களும் இல்லாத இடத்தில், பெரிய கற்கள், ஒட்டுமொத்தமான நிலம், தூசியில் மூடியது, கொடிய காட்டுத் தீயால் வெந்தது.
தஸ்தாவ் அப்யுத்திதைகாஸௌ நிஸ்த்ரு'ணே விபுலஸ்தலே । மராவ் அகஸ்மாத் ஸஞ்ஜாதா ஶுஷ்கா த்ரு'ணஶிகா யதா
அவள் புல்லும் இல்லாத பரந்த மணற்பரப்பில், ஒரேவளராக செங்குத்தாக நின்றாள்; அந்த வெறிச்சோலையில் திடீரென்று தோன்றிய உலர்ந்த புல்துளியைப் போலிருந்தாள்.
ஸூக்ஷ்மஸ்யைகஸ்ய பாதஸ்ய ஸார்தேநைவாஶ்ரிதோர்வரா । ஸ்வஸம்விதேகபாதாத்மதபஃ கர்தும் ப்ரசக்ரமே
அவள் தன் நுண்ணடியின் ஒரு பாதி விரலிலும், தன் அறிவையே ஆதரவாக கொண்டு, தவம் செய்யத் தொடங்கினாள்.
ஸூக்ஷ்மபாததலேநைஷா வஸுதாரேணுஸங்கடம் । நிவார்யாத்தபதா க்ரு'ச்ச்ராத் யத்நேநோர்த்வமுகீ ஸ்திதா
அவள் நுண்ணடியின் முனையால் பூமியின் தூசிக்குள் அடைவை தடுத்து, பெரும் முயற்சியுடன், கால் தூக்கி செங்குத்தாக நின்றாள்.
க்ரு'ஷ்ணத்வஹிம்ஸ்ரதாதைக்ஷ்ண்யா வ்ரு'த்தாஸ்யா பவநாஶநைஃ । யத்நாத் பதம் நிபத்நந்தீ ரேண்வணூபலஸங்கடே
தூசி, மணல், சிறுகற்கள் ஆகியவற்றின் இடையிடுக்குகளில், அவள் முயற்சியுடன் காலைக் கட்டி, இருள், அஹிம்சை, கூர்மை, வட்டமான வாய், காற்றையே உணவாகக் கொண்டு தாங்கினாள்.
அரண்யே க்ஷுபிதாம் ஸர்பீம் தூராலோகார்தம் உத்திதாம் । புச்சகோடிஸ்திதாம் பாதலோலாம் அநுசகார ஸா
காட்டில், அலைந்து அசைந்த பாம்பை, அது தூரத்தைப் பார்க்க உயர்ந்து, வால் முனையில் சாய்ந்து அசைவதை, அவள் தொடர்ந்து சென்றாள்.
முகரந்த்ரவிநிஷ்க்ராந்தா தஸ்யா பாஸ்கரதீதிதிஃ । ஸகீ பபூவ ஸூச்யாபா பஶ்சாத்பாகைகரக்ஷிணீ
அந்த பாம்பின் வாயிலிருந்து வெளிவந்த சூரியனின் ஒளிக்கதிர், ஊசி போன்ற வடிவில், பின்னால் மட்டும் காப்பாற்றும் தோழியாக அவளுக்கு இணைந்தது.
க்ஷுத்ரே ऽபி ஸ்வஜநீபூதே யாதி வத்ஸலதாம் ஜநஃ । தீதித்யாபி ஸகீவ்ரு'த்தம் ஸூச்யாஸ் ஸூசிதயாஶ்ரிதம்
சிறியதாயினும், அது தன் சொந்தமாகி விட்டால், மனிதர்கள் அதில் பாசம் வளர்க்கிறார்கள்; அதுபோல், சூரிய கதிரும், ஊசி போன்ற தோழியின் நட்பில் பிணைந்தது.
பபூவ தஸ்யாஸ் ஸ்வச்சா யா த்விதீயா தாபஸீ ஸகீ । ஏநஸ்ஸூசீவ மலிநா தயா பஶ்சாத் க்ரு'தைவ ஸா
அவளுக்கு இரண்டாவது தோழியாக வந்த தவமகள் தூய்மையானவளாக இருந்தாள்; ஆனால், அவள் அந்த தோழியால் ஊசி போல களங்கமடைந்தாள்.
ஸூச்யாஸ்யநிர்கதார்காம்ஶுபாதாக்ஷஸ்மயகூணிதம் । பஶ்சாத் ஸ்மயததா த்ரு'ஷ்டா ஸா தூல்யைவாத்ர கேவலம்
ஊசி முனையில் இருந்து வெளிவரும் சூரிய கதிர்கள் போல, அவளது முகம் ஒரு சிரிப்பால் சுருங்கியது. பின்னர், அந்த முகத்தில் இருந்த சிரிப்பு அங்கே இருந்த தூசால் மட்டுமே ஏற்பட்டது என்று தெரிந்தது.
தூல்யாபி ப்ரேக்ஷ்யதே யா தாம் அபி த்ருமலதாதயஃ । மஹாதபஸ்விநீம் ஸூசீம் த்ரஷ்டும் நோத்கண்டயந்தி கே
தூசி மூடியிருந்தாலும், அந்த தவமுள்ள ஊசியை காண மரங்களும் கொடிகளும் மற்றவை எப்போதும் ஆவலோடு காத்திருக்கின்றன; அவர்களைப் பார்க்கும் ஆசை குறையவே இல்லை.
ஸ்திரபத்தபதாம் ஏநாம் ஸுமநோவ்ரு'த்திம் உத்திதாம் । அநிலாஃ க்ஷோபயாம் சக்ருர் முகநிர்கதபாங்க்ரு'தைஃ
நிலையான அடியில் நின்று, நல்ல மனநிலையுடன் எழுந்திருந்த அவளை, வாயிலிருந்து எழும் ஒலிகளால் காற்றுகள் கலக்கம் செய்தன.
ப்ரஸூதாநி பவிஷ்யாமோ நிகீர்ணாந்ய் அநயாசிரம் । கௌஸுமாநி ரஜாம்ஸ்ய் அஸ்யா இத்ய் ஆஸ்யம் பர்யபூபுரந்
"நாம் பிறப்போம், வாழ்வோம், விரைவில் அவளால் விழுங்கப்பட்டுவிடுவோம்" என்று மலர்த் தூசுகள் அவளது வாயை நிரப்பின.
தபோஹரேந்த்ரப்ரஹிதவாதநுந்நாமிஷம் ரஜஃ । தயா த்வ் அஹ்ரு'த்த்வவ்யாஜேந ந நிகீர்ணம் முகே ऽபி ஸத்
தபசுவின் தலைவனாகிய இறைவன் அனுப்பிய வாடுகள் தூசியை அவளிடம் கொண்டு வந்தாலும், அது அவளது வாயில் சென்றது போலத் தெரிந்தாலும், அவள் அதை விழுங்கவில்லை.
ந நிகீர்ணவதீ தாநி ரஜாம்ஸி த்ரு'டநிஶ்சயா । அந்தஸ்ஸாரதயா கார்யம் லகவோ ऽப்ய் ஆப்நுவந்தி ஹி
அவள் உறுதியுடன் இருந்ததால் அந்தத் தூசியை விழுங்கவில்லை; உள்ளுணர்ச்சி வலிமை இருந்தால், எளிய பொருள்களும் வெல்ல முடியாது.
ந பிபந்த்ய் ஆஸ்யஸம்ஸ்தாநிதயா புஷ்பரஜாம்ஸ்ய் அபி । விஸ்மயம் பவநஃ ப்ராப ஸுமேரூந்மூலநாதிகம் । ஆஶிரஃபிஹிதா பங்கைஃ பூரிதாபி மஹாஜலைஃ
வாயில் வந்த பூந்தூசியையும் அவள் எடுத்துக்கொள்ளவில்லை; பெருமலைகளை எழுப்பும் வாடும் இதைக் கண்டும் ஆச்சரியப்பட்டது, ஏனெனில் சதுப்பு மூடியும் பெரும் நீரால் நிரம்பியிருந்தும் அவள் அசையவில்லை.
விதுதாபி ப்ரு'ஹத்வாதைஸ் த்ராஸிதாபி தடித்ப்ரமைஃ । உத்தூலிதாபி ஜலதைஃ க்ஷோபிதாப்ய் அப்ரகர்ஜிதைஃ
பெரும் காற்றால் அசைக்கப்பட்டாலும், மின்னலின் பயத்தால் நடுங்கினாலும், மேகங்கள் தூக்கினாலும், இடியொலியால் கலங்கினாலும்,
அபி வர்ஷஸஹஸ்ரைஸ் ஸா சித்தஸ்தத்ரு'டநிஶ்சயா । பட்டகண்டகஸுப்தேவ நாகம்பத தபஸ்விநீ
ஆயிரம் ஆண்டுகள் கூட, அவள் தன் மன உறுதியிலே நிலைத்தவளாக, பாறைபோல் அசையாமல், தியானத்தில் முழுமையாக மூழ்கி இருந்தாள்.
நிவ்ரு'த்தாயா பஹிஸ்ஸ்பந்தாத் அத காலே ऽஸஹாகதே । விசாரயந்த்யாஸ் தஸ்யாஸ் ஸ்வம் ஆத்மதத்த்வம் ஸ்வசேதநம்
வெளிப்புற இயக்கங்கள் நிற்க, காலம் கடந்து, அவள் தன் உண்மையான தன்மையையும், உள்ளுணர்வையும் ஆராயத் தொடங்கினாள்.
ஜ்ஞாநாலோகஸ் ஸமுதபூத் ஸா பராவரதர்ஶிநீ । பபூவ நிர்மலா ஸூசீ சித்ஸூசீ பாவநீ பரம்
அவளுக்குள் அறிவின் ஒளி எழுந்தது; உயர்ந்ததும் தாழ்ந்ததும் அனைத்தும் தெளிவாக தெரிந்தது; அவள் தூய்மையானவளாக, அறிவின் ஊசி போல நிமிர்ந்து, மிகப் பரிசுத்தமானவளாக ஆனாள்.
ஜாதா விதிதவேத்யா ஸா ஸ்வயம் ஏவ தயா தியா । தபஸா துஷ்க்ரு'தே க்ஷீணே ஸூசீ ஸ்வமுகஸூசநீ
அவள் தன் அறிவால் அறிய வேண்டிய அனைத்தையும் உணர்ந்தாள்; தவம் செய்து தீய செயல்கள் ஒழிந்தபோது, அந்த ஊசி அவளது சொந்த சுயத்தை நோக்கி சுட்டியது.
இதி வர்ஷஸஹஸ்ராணி ஸாகரோத் தாருணம் தபஃ । ஸப்த ஸப்தமஹாலோகஸந்தாபகரம் உந்முகீ
அவ்வாறு ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகள், அவள் கடுமையான தவம் செய்து, ஏழு பெரிய உலகங்களை நோக்கி, அதீத வெப்பத்தை ஏற்படுத்தினாள்.
தஸ்யாஃ கல்பாக்நிபீமேந தபஸா ஹிமவாந் கிரிஃ । பபூவ தேந ஜ்வலிதோ ஜஜ்வாலேவ ததோ ஜகத்
அவளது தவத்தின் தீவிரத்தால், இமயமலை அப்பொழுது யுகாந்தக் காலத்தின் நெருப்பைப் போலக் கெந்திப் பொலிந்தது; அதனால் உலகமே எரிகிறது போலத் தோன்றியது.
கஸ்யேதம் தபஸாக்ராந்தம் ஜகத் இத்ய் அத வாஸவஃ । நாரதம் பரிபப்ரச்ச ஸ தஸ்யாகதயச் ச தத்
அப்போது இந்திரன், இந்த உலகம் யாருடைய தவத்தால் இவ்வளவு பாதிக்கப்பட்டது என்று நாரதரிடம் கேட்டான்; நாரதர் அதற்கான காரணத்தை அவனுக்குச் சொன்னார்.
ஸப்த வர்ஷஸஹஸ்ராணி ஸூசீ தீர்கதபஸ்விநீ । மயா விஜ்ஞாததேஹாஸௌ தேநேதம் ஜ்வலிதம் ஜகத்
ஏழாயிரம் ஆண்டுகள் நீண்ட தவம் செய்த சூசி எனும் பெண் முனிவியை நான் அறிவேன்; அவளால்தான் இந்த உலகம் இவ்வாறு எரிகிறது.
நாகாஶ் ஶ்வஸந்தி விதலந்தி நகாஃ பதந்தி வைமாநிகா ஜலதவாரிதயஃ ப்ரயாந்தி । ஶோஷம் திஶோ ऽர்கஸஹிதா மலிநீபவந்தி ஸூச்யேந்த்ர பஶ்ய தபஸா க்ஷயமாயயைவ
பாம்புகள் சீறுகின்றன, மலைகள் பிளக்கின்றன, வானவர்கள் கீழே விழுகின்றனர், மேகங்களும் கடல்களும் விலகிச் செல்கின்றன; திசைகளும் சூரியனும் வறண்டு களங்கமடைந்துவிடுகின்றன. இந்திரா, தவத்தின் மாயையால் எவ்வாறு அழிவு உண்டாகிறது என்பதைப் பார்.
கர்கடீகடுவ்ரு'த்தாந்தம் ஸர்வம் ஆகர்ண்ய வாஸவஃ । நாரதம் பரிபப்ரச்ச புநர்ஜாதகுதூஹலஃ
கர்க்கடியின் கடுமையான நிகழ்வுகளை முழுவதும் கேட்டவுடன், வாசவன் மீண்டும் ஆர்வம் கொண்டு நாரதரிடம் கேட்டான்.
ஸூசீவ்ரு'த்தபிஶாசீத்வம் தபஸோபார்ஜ்ய தத் தயா । கர்கட்யா ஹிமவத்குக்ஷ்யாம் கே புக்தா விபவா முநே
முனிவரே, தவத்தின் மூலம் கர்க்கடி சூசிய்பேய் நிலையை அடைந்தாள். இமயமலையின் உள்ளிருப்பில் அவள் யாரை விழுங்கினாள்?
ஜீவஸூசீ பிஶாசீத்வம் கதா யா ஶூகபேலவம் । அஸீத் கார்ஷ்ணாயஸீ ஸூசிஸ் தஸ்யாஸ் ஸ்வம் அவலம்பநம்
உயிர்ச் சூசி பேயாக மாறி, ஒரு கிளியின் மென்மையான உடலில் புகுந்தது; அவளுக்குத் தாங்குதலாக இருந்தது கருப்புக் கம்பி சூசி.
தத் ஸ்வம் ஆலம்பநம் த்யக்த்வா வ்யோமவாதரதஸ்தயா । ப்ராணமாருதமார்கேண தயா தேஹப்ரவிஷ்டயா
அந்த ஆதரவைக் கைவிட்டு, அவள் வானிலும் காற்றிலும் செல்லும் ரதத்தில் அமர்ந்தபடி, உயிர்க்காற்றின் வழியாக உடலுக்குள் நுழைந்தாள்.