ஸ்கந்தவஸ்த்ரஜவப்ரோதா வேதாக்ஷ்ணா ஸுகம் ஈக்ஷதே । கதம் ஏநம் பிநத்மீதி தீக்ஷ்ணாநாம் ஏதத் ஈப்ஸிதம்
மெழுகுப் பாகத்தில் நூலை இழுத்து, கூர்மையான கண்கள் கொண்ட ஊசி எளிதாகப் பார்த்து, 'இதைக் எப்படி துளைக்கலாம்?' என்று எண்ணுகிறது; கூர்மையானவர்கள் இவ்விதமே விரும்புகிறார்கள்.
ஸமம் ஏவ ச கௌஶேயே க்ஷௌமே ச வஸநே ஶிதா । ஜடஃ க இவ வா நாம குணாகுணம் உபேக்ஷதே
பட்டு ஆடையிலும், பருத்தி ஆடையிலும், கூர்மையான ஊசி சமமாகச் செல்கிறது; நல்லது, கெட்டது என்ற வேறுபாட்டை யாரும் கவனிக்கவில்லை என்றால், அது முட்டாள்தனமே.
ஸா ததாநோஜ்ஜ்வலம் ஸூத்ரம் அங்குஷ்டாங்குலிபீடிதா । அந்த்ரதந்தும் இவாநந்தம் உத்கிரந்தீ நிரீக்ஷதே
அது விரலும் பெருவிரலும் இடையில் அழுத்தப்பட்டு, பிரகாசமான நூலை சுமந்து, முடிவில்லாத நூலை ஊற்றும் போல் முன்னே பார்த்துக் கொண்டிருக்கிறது.
தீக்ஷ்ணாஸ்யஹ்ரு'தயத்வேந ஸரஸேஷு ந கேஷுசித் । ஸூத்ரிதாபி பதார்தேஷு விஶத்ய் அலஸகாமிநீ
மிகக் கூர்மையானதும் இரக்கம் இல்லாததுமானது, நூலில் போடப்பட்டிருந்தாலும், மென்மையானவற்றுள் எதிலும் நுழையாது; பொருள்களின் நடுவே சோம்பல் கொண்டு நகர்கிறது.
அகர்தபீமுகப்ரோதா ஸுதீக்ஷ்ணாபி ந சாபி தீஃ । அவேதிதாப்ய் அஹ்ரு'தயா ராஜபுத்ர்ய் அபி துர்பகா
மிகவும் கூர்மையாக இருந்தாலும், கழுதையின் வாயில் நூலில் போடப்பட்ட ஊசி, துளையிடாததும் இரக்கம் இல்லாததுமானது; அதுபோல, அரசகுமாரியும் அதிர்ஷ்டம் இல்லாதவளாக இருக்கிறாள்.
விநா பராபகாரேண தீக்ஷ்ணே ஸரணம் ஈஹதே । வேதநாத் ரோதிதா ஸூசிஃ கர்ணபாஶே ப்ரலம்பதே
பிறருக்கு தீங்கு செய்யாமல், கூர்மையானது எந்த வழியையும் நாடாது; துளையிட்ட பின், ஊசி காதணியில் கட்டப்பட்டு தொங்குகிறது.
ஶேதே கிம் சாரு மைத்ர்யேவ புஸே கரபரிச்யுதா । ஸ்வரூபஸத்ரு'ஶம் மித்ரம் கஸ்மை நாம ந ரோசதே
கையில் இருந்து கீழே விழுந்த ஊசி, பருத்தியில் அழகாக படுத்திருக்கிறது; அது நட்பைப் போலவே. தன் சொந்த இயல்புக்கு ஒத்த தோழனை யார் விரும்பமாட்டார்கள்?
மிஶ்ரிதா மூடசித்தாநாம் வ்ரு'த்திபிஃ ப்ராக்ரு'தே ஜநே । திஷ்டத்ய் ஆத்மஸமாம் கோ ஹி ஸங்கதிம் த்யக்தும் இச்சதி
மயக்கம் கலந்த மனதையுடைய சாதாரண மக்களில், தம்மைப் போல் உள்ளவர்களுடன் நட்பை விட்டுவிட விரும்புவோர் யார் இருக்க முடியும்?
பவத்ய் அயஸ்காரசிதௌ ஸந்த்யக்தாந்தர்திகாமிநீ । பஸ்த்ராவாதைர் விவலிதா ககநோட்டயநோந்முகீ
ஒரு இரும்பு அறையில் உள்ள அந்த உள்ளார்ந்த இயக்கம், ஊதக்காற்றால் கலங்கியவாறு, வானில் எழ விரும்பி அலைகிறது.
ப்ராணாபாநப்ரவாஹஸ்தா ஹ்ரு'த்பத்மாந்தரகாமிநீ । துஃகஶக்திர் மஹாகோரா ஜீவஶக்திர் இவோத்யதா
உயிர் மற்றும் அவிழ்ச்சி ஓட்டத்தில், இதய மலருக்குள் செல்லும் அந்த துன்ப சக்தி, மிகக் கொடூரமாக உயிரின் சக்திபோல் எழுகிறது.
ஸமாநவைபரீத்யேந ஸமாநஸமகாமிநீ । உதாநவிபரீதத்வாத் உதாநஸமகாமிநீ
சமமானது எதிராக இருந்தால், அது சமமானோடு சேர்ந்து செல்கிறது; உதானம் மாறுபட்டால், அது உதானத்தோடு சேர்ந்து செல்கிறது.
வ்யாநஸ்தா வ்யாதிஜநநீ ஸர்வாங்கரஸசாரிணீ । ஹ்ரு'த்கண்டஶூலோத்ப்லவநவைவர்ண்யோந்மாதகாரிணீ
வியானத்தில் இருக்கின்றது, இது நோய்களை உண்டாக்கும்; உடலின் எல்லா உறுப்புகளிலும் சுரப்பாகச் சுழன்று, இதயத்திலும் கழுத்திலும் வலியையும், வீக்கத்தையும், நிறமாறுதலையும், பித்துப் பைத்தியத்தையும் உண்டாக்கும்.
ப்ராயஸ் ஸௌசிகஹஸ்தஸ்தா ஸுப்தோர்ணாகண்டகோடரே । பாலஹஸ்தே ऽங்குலீதல்பவேதநைகவிலாஸிநீ
பொதுவாக சுத்தம் செய்யும் மனிதரின் கையில் இது இருக்கும்; நகங்களின் ஓரங்களில் உறங்கிக் கொண்டிருக்கும்; குழந்தையின் கையிலுள்ள விரல் முனையில் துளையிடுவதிலேயே இதற்கு மிகுந்த மகிழ்ச்சி.
பாதப்ரவிஷ்டா ருதிரபாநபாஜிரவிஸ்த்ரு'தா । துஷ்யத்ய் அதிதராம் துச்சபோஜநா துச்சபோஜநைஃ
காலில் புகுந்து, இரத்தத்திலும் கழிவுப்பாதைகளிலும் பரவி, அற்பமான உணவால் மிகுந்த திருப்தி அடைகிறது; அற்பமான உணவிலேயே இதற்கு மகிழ்ச்சி.
ஶேதே கர்தமகோஶஸ்தா சிரகாலம் அதோமுகீ । இச்சாநுரூபம் ஆஸாத்ய க இவாஸ்பதம் உஜ்சதி
இது களிமண் நிறைந்த ஓட்டையில், தலைகீழாக நீண்ட நாட்கள் படுத்திருக்கிறது; விரும்பியதை அடைந்த பின்பு, அத்தகைய இடத்தை யார் விட்டுவிடுவார்?
க்ரௌர்யேணாபஹ்ரு'தாத்மாநம் தர்ஶயத்ய் உபவேதநைஃ । உத்ஸவாத் அபி நீசாநாம் கலஹோ ஹி ஸுகாயதே
கொடுமையால் மனம் பிடிக்கப்பட்டவன், அதை பலவகை வழிகளில் வெளிப்படுத்துகிறான்; கீழ்மக்களுக்கு விழாக்களிலும் சண்டைதான் மகிழ்ச்சியாக இருக்கும்.
கபர்திகா வலப்யாந்தராத்மாநம் பஹு மந்யதே । துருச்சேதா ஹி பூதாநாம் அஹங்காரசமத்க்ரு'திஃ
ஒரு நாணயத்தை பெட்டிக்குள் வைத்து பாதுகாக்கும் மனிதன் அதை மிக மதிப்பாக நினைக்கிறான்; உயிர்களுக்குள் அகந்தையின் ஆச்சரியம் எளிதில் அகலாதது.
ஶ்வேதிகாயுக்மலப்யேந ஸாஹ்ரு'தேநாத்மநா ந்ரு'ணாம் । ம்ரு'திம் ஆதாஸ்யதே சித்ரா ஸ்வார்தே நோதேதி மூடதா
பாசாங்கு ஜோடியால் மனம் கவரப்பட்டவன் தானே தன் அழிவை ஏற்படுத்துகிறான்; ஆனால் புத்திசாலிகள் தங்கள் நலனுக்காக செயல்படும்போது மூடத்தனம் வருவதில்லை.
வஸ்த்ரதந்துவிபேதேந பரமாரணம் ஆஶு மே । இதம் ஸம்பத்யத இதி பவத்ய் அத்யந்தநிர்மலா
துணியில் ஒரு நூல் அறுந்தால், அதனால் நான் விரைவில் முழுமையான அழிவை அடைவேன் என்று நினைவு எழுகிறது; அந்த எண்ணம் முற்றிலும் தூய்மையானது.
ஸ்தாபிதா மலம் ஆதத்தே ஸூசீ யத் கர்ஷணம் விநா । பராபவேதவிரஹாத் வ்யாதிஸ் ஸோ ऽஸ்யாஃ ப்ரவர்ததே
ஒரு ஊசி ஓரமாக வைக்கப்பட்டால், அதை யாரும் உரசாமல் இருந்தாலும், அதில் அழுக்கு சேரும்; அப்படியே வெளியிலிருந்து எதுவும் துளையிடாமல் இருந்தால், அதில் நோய் உண்டாகும்.
ஸூக்ஷ்மத்ரு'ஶ்யா வேததாத்ரீ க்ஷணாத் விஸ்ம்ரு'திம் ஏதி வா । தீக்ஷ்ணா பேதகரீ க்ரூரா ஸூசிசேஷ்டேவ தைவிகீ
மிக நுண்ணியதாக, கண்களுக்கு தெரியாத அளவுக்கு இருக்கும் துளையிடுபவள், ஒரு கணத்தில் நினைவிழப்பை உண்டாக்கலாம்; கூர்மையானதும், துளையிடும் சக்தியுள்ளதும், கடுமையானதும், அது தெய்வீக ஊசியைப் போல செயல்படுகிறது.
தந்துவேதநமாத்ரேண ஹதோ ऽந்ய இதி தோஷிதா । துர்ஜநோ யேந தேநைவ நாஶிதோ வேத்தி துஷ்டதாம்
ஒரு நூலை மட்டும் துளையிட்டால்கூட, மற்றவருக்கு தீங்கு வந்தால் திருப்தி அடையும் கெட்டவன், தான் அழிக்கக் கூடியதை மட்டுமே அறிவான்; தன் தீமை தன்மை அவனுக்குத் தெரியாது.
பங்கே மஜ்ஜதி யாதி கே விஹரதி வ்யோமாநிலைர் திக்தடாஞ் ஶேதே பாம்ஸுஷு பூதலே பதி க்ரு'ஹே ஹட்டே வநே ऽந்தஃபுரே । ஹஸ்தே ஶ்ரோத்ரஸரோருஹே ऽத ம்ரு'துநி ஸ்வஸ்தோர்ணிகாகண்டகே ரந்த்ரே காஷ்டம்ரு'தாம் ச நாடிஹ்ரு'தயே த்ரவ்யாத்மஸத்தைவ ஸா
அது சதையில் மூழ்கும், ஆகாயத்தில் பறக்கும், காற்றுடன் விளையாடும், பூமியில், பாதையில், வீட்டில், சந்தையில், காட்டில், உள்ளரங்கில், கையில், காதின் மலரில், வீட்டில் உள்ள மென்மையான கம்பளக் குச்சியில், ஓட்டையில், மரத்திலும், மண்ணிலும், இதய நரம்புகளிலும் இருக்கிறது — இதுவே பொருள்களின் இயல்பு.
இத்ய் உக்தவத்ய் அத முநௌ திவஸோ ஜகாம ஸாயந்தநாய விதயே ऽஸ்தம் இநோ ஜகாம । ஸ்நாதும் ஸபா க்ரு'தநமஸ்கரணா ஜகாம ஶ்யாமாக்ஷயே ரவிகரைஶ் ச ஸஹாஜகாம
முனிவர் இப்படிச் சொன்னபின், அந்த நாள் மாலை நேரத்தை அடைந்தது; Suriyan மறைந்தான். கூடத்தில் இருந்தவர்கள் அனைவரும் வணக்கம் செலுத்தி, குளிக்கச் சென்றார்கள், சூரியனின் மங்கும் கதிர்களோடு அவர்கள் புறப்பட்டார்கள்.
அத ஸா பஹுகாலேந கர்கடீ நாம ராக்ஷஸீ । ஸர்வேஷாம் நரமாம்ஸாநாம் நூநம் த்ரு'ப்திம் உபாயயௌ
அதன்பிறகு, பல காலத்துக்குப் பின், கர்க்கடீ என்ற ராட்சசி, எல்லா மனிதர் இறைச்சியையும் உண்பதனால் உண்மையில் திருப்தி அடைந்தாள்.
பூர்வேணைவ கிலாஹ்நா ஸா த்ரு'ப்தா ருதிரபிந்துநா । ஸூச்யாம் கிம் இவ மாத்ய் அந்தஸ் த்ரு'ஷ்ணாஸூசிஸ் து துர்பரா
முன்னதாக, ஒரு நாளில், அவள் ஒரு துளி இரத்தத்தால் திருப்தி அடைந்திருந்தாள்; ஆனாலும், தாகம் என்ற ஊசி உள்ளுக்குள் நிறைய முடியுமா? அது சகிக்க முடியாதது.
சிந்தயாம் ஆஸ ஹா கஷ்டம் கிம் இதம் ஸூசிதாம் கதா । ஸூக்ஷ்மாஸ்மி ஹதஶக்திஶ் ச மயி க்ராஸோ ந மாதி ச
அவள் சிந்தித்தாள்: 'அய்யோ, நான் எவ்வளவு துயரமான நிலைக்கு வந்துவிட்டேன்! இப்போது நான் ஊசியாய் மாறிவிட்டேன்; மிகவும் மென்மையாகவும், எனக்கு சக்தியும் இல்லை; ஒரு கொஞ்சம் கூட உண்ண முடியவில்லை.'
க்வ மே தாநி விஶாலாநி கதாந்ய் அங்காநி துர்தியஃ । காலமேகவிலாஸாநி வநே ஶீர்ணாநி பர்ணவத்
ஓ என் அறியாத மனமே, என் பெரிய உடற்கூறுகள் எங்கே போய்விட்டன? காட்டில் கரிய மேகங்கள் விளையாடும் போது உலர்ந்த இலைகள் போல் அவை மறைந்து விட்டன.
மய்ய் அஸ்யாம் மந்தபாக்யாயாம் மநாக் அபி ந மாதி ச । ஸ்வாதுமாம்ஸரஸக்ராஸோ வஸாவாஸித ஆஸவஃ
இந்த ஏழை எனக்குள் இனிமை நிறைந்த இறைச்சி சுவைக்கும் சந்தோஷமும், கொழுப்பும் இரத்தமும் கொடுத்த போதையும் சிறிதும் இல்லை.
பங்கே ऽந்தர் விநிமஜ்ஜாமி பதாமி தரணீதலே । ஹதாஸ்மி ஜநபதௌகைஸ் தஸ்கரைர் தலிதாஸ்மி ச
நான் சதுப்பில் மூழ்குகிறேன், தரையில் விழுகிறேன்; மக்கள் கூட்டத்தால் அழிகிறேன், திருடர்களால் நசுங்குகிறேன்.