இதி ககநகதஸ் த்ரிலோகநாதோ ககநகஸித்தக்ரு'ஹீதஸித்தமந்த்ரஃ । கத இபகதஶக்ரவந்த்யமாநோ நிஜபுரம் அக்ஷயம் அக்ர்யம் உஜ்ஜ்வலஶ்ரி
இவ்வாறு, மூன்று உலகங்களின் இறைவன், ஆகாயத்தில் சென்று, ஆகாயத்தில் வாழும் சித்தர்களிடம் பெற்ற சித்தமான மந்திரத்துடன், இந்திரன் மற்றும் பிறர் வணங்க, அழியாத, உயர்ந்த, பிரகாசமான தன் நகருக்கு திரும்பினார்.
அத வைடூர்யஶ்ரு'ங்காபா ஸா மஹாக்ரு'ஷ்ணா ராக்ஷஸீ । கஜ்ஜலாம்புதலேகேவ தாநவம் கந்தும் உத்யதா
அப்போது, வைடூரியக் கல்லின் மலைப்பகுதியைப் போல ஒளிரும் அந்தப் பெரும் கருப்பு ராட்சசி, கஜ்ஜலப் போல கரிய மேகத்துடன் ஒப்பிடத்தக்கவாறு, மெலிவதற்காகத் தயாராக நின்றாள்.
பபூவாப்ரோபமாகாரத்யாகே விடபிரூபிணீ । பும்ப்ரமாணா ததோ ऽப்ய் ஆஸீத் ததோ ऽபூத் தஸ்தமாத்ரகம்
அவள் மேகத்தைப் போன்ற உருவத்தை விட்டுவிட்டு, மரம் போல ஆனாள்; அதன் பிறகு மனிதன் அளவாகவும், பின்னர் கையளவு சிறியதாகவும் ஆனாள்.
ததஃ ப்ராதேஶமாத்ராபா ததோ ऽப்ய் அங்குலரூபிணீ । ததோ மாஷஶிமீதுல்யா ததஸ் ஸூசீ பபூவ ஹ
அதன்பின் அது ஒரு விரல் அளவாக ஆனது; பின்னர் ஒரு பரந்தளவு ஆனது; அதன் பிறகு அது ஒரு பச்சை பருப்பு அளவாக சுருங்கியது; கடைசியில் அது ஊசி போல் மாறியது.
ததஃ கௌஶேயஸூசீத்வம் பத்மகேஸரஸுந்தரம் । ப்ராப்தா ஸா ஶிகராகாரா ஸங்கல்பாத்ரிர் இவாததா
பின்னர் அது பட்டு ஊசி போல் மெல்லியதாகவும், தாமரை மலரின் நாரைப் போல அழகாகவும் ஆனது; அது சிந்தனையின் மலைச்சிகரத்தைப் போல் நிமிர்ந்து நின்றது.
ரராஜ ஸூசிகா க்ரு'ஷ்ணா ஶ்லக்ஷ்ணாயஸகலாமயீ । புர்யஷ்டகேந வலிதா வ்யோமகா வாதவாஹிநீ
அந்த கருப்பு ஊசி முழுவதும் மென்மையுடன் குற்றமில்லாமல் பிரகாசித்தது; அது சூட்சும உடலால் சுற்றப்பட்டு, ஆகாயத்தில் காற்றால் இழுத்துச் சென்றது.
ஸூசிர் த்ரு'ஶ்யத ஏவாஸௌ ந த்வ் அயோ நாம வித்யதே । ஸம்வித்ப்ரமகலைவைஷா ஸ்வப்நஸூசீவ லக்ஷ்யதே
அந்த ஊசி காணப்பட்டது; ஆனால் அதில் இரும்பு என்ற பொருள் எதுவும் இல்லை; அது அறிவின் விளையாட்டு மட்டுமே, கனவில் ஊசி தோன்றுவது போல் தெரிந்தது.
ரத்நஸூசீவ மஸ்ரு'ணா மநோமநநஸம்யுதா । வைடூர்யரஶ்மிலேகேவ தண்டஸந்தாநஸுந்தரீ
மணிமணி ஊசிபோல் மென்மையாக, மனதின் கற்பனையோடு இணைந்து, வைடூரியக் கற்களின் ஒளியோட்டைப் போல அழகாக, கோல் வரிசைபோல் நேர்த்தியான வடிவில் இருந்தது.
கஜ்ஜலாம்போஜகிஞ்ஜல்கலதேவ பவநாஹ்ரு'தா । ஸூக்ஷ்மரந்த்ரேக்ஷணஸ்வச்சத்ரு'ஷ்டவ்யோமகநீநிகா
கருங் கமலம் மலரின் தூவல் காற்றால் பறக்கும்போது போல, நுண்ணிய ஓரத்தில் தெளிவாகத் தெரியும், பார்வைக்கு வெளிச்சமான ஆகாயக் கண்போல் அது இருந்தது.
ஸ்வமுகக்ராஹ்யஸூத்ரேண ஶ்லக்ஷ்ணபுச்சஶிகாணுநா । த்ரு'ஶ்யா வைபுல்யஶாந்த்யர்தம் பரம் மௌநவ்ரதம் கதா
தன் முனையில் பிடிக்கப்படும் நூலோடு, மென்மையான வால் மற்றும் ஒளிரும் முனை கொண்டு, பெரும் அமைதிக்காக வெளிப்பட்டு, உன்னதமான மௌன விரதத்தை அடைந்தது.
ஸுதூராத் தீபவத் த்ரு'ஷ்டம் ஸுதந்மாத்ரத்வம் ஆகதம் । தூராத் ஏவ மநோஜ்ஞேந ப்ரோத்கிரந்தீ முகேந கம்
தொலைவில் விளக்கைப் போலக் காணப்பட்டு, தூய நிலையை அடைந்தது; தூரத்திலிருந்தே கவர்ச்சியான வாயால் ஆகாயத்தில் ஒலிப்பதைப் போல் தோன்றியது.
குஞ்சிதேக்ஷணஸந்த்ரு'ஶ்யதீர்கதீபாம்ஶுகோமலா । ஸத்யஸ்ஸ்நாநஸமுச்சூநபாலபாலவிலாஸிநீ
அவளது கண்கள் பாதியாக மூடப்பட்டிருந்தன; அவள் மென்மையான விளக்கின் ஜ்வாலையைப் போலத் தோன்றினாள். அவளது முடி பட்டு போல மென்மையாக இருந்தது; குளித்த பின்额ம் இன்னும் ஈரமாக இருந்தது. அவள் ஒரு இளம் பெண் போல விளையாட்டாக இருந்தாள்.
தந்துர் பிஸாத் இவோட்டீநா பாஹ்யஸஞ்சாரகௌதுகாத் । ப்ரஹ்மநாடிர் இவோத்யுக்தா பஹிர் இந்த்வம்ஶஸுந்தரீ
அவளது நூல், தாமரைத் தண்டு போல வெளியுலகத்தை அறிய ஆவலுடன் மேலே எழுந்தது; அது முதன்மை நரம்பு போலத் தயாராக இருந்தது, வெளியில் விரியும் சந்திரகாந்தி போல அழகாக இருந்தது.
நியதேந்த்ரியஶக்திஸ் ஸ்வா ஜீவேநேவ பஹிஷ்க்ரு'தா । பௌத்ததீர்திகவிஜ்ஞாநஸந்தாநவத் அலக்ஷிதா
அவளது உணர்ச்சிகள் கட்டுப்படுத்தப்பட்டிருந்தன; அவளது உயிர் சக்தி வெளியே சென்றது போலத் தோன்றியது. அது புத்த மத துறவியின் அறிவு ஓட்டம் போல் யாரும் கவனிக்காமல் அமைதியாக இருந்தது.
ஶூந்யஸித்தாந்தஶிஸிகா ரந்த்ராநிலலவாபயா । க்ஷீணதீபாம்ஶுஸூச்யேவ தீக்ஷ்ணயாநுபலப்யயா
அவளது அறிவு, வெறுமையின் கோட்பாட்டைப் போல நுண்ணியது; அது ஓரத்தில் ஊதும் மெதுவான காற்றைப் போல, அல்லது ஒளி குறைந்த ஊசி போல, கூர்மையாக இருந்தும் காண முடியாததாக இருந்தது.
க்ராஸார்தம் ஸூசிதாம் யாதா ஸ சாஸ்யா நோபயுஜ்யதே । விசாரிதம் தயா நைதத் அஹோ மௌர்க்யவிஜ்ரு'ம்பிதம்
அவளைப் பிடிக்க வேண்டும் என்று காட்டினார்கள், ஆனாலும் அவன் அவளைப் பயன்படுத்தவில்லை; அவளும் இதை கவனிக்கவில்லை. ஐயோ, அறியாமை எப்படி வெளிப்படுகிறது!
ஸாக்ரா ஸஞ்சிந்தயாம் ஆஸ ந ஸூசீ துச்சரூபதாம் । சைத்தம் ஈஹிதம் ஏவைகம் பஶ்யந்த்ய் ஆஸ்தே யதாஸுகம்
ஊசியின் முனையைப் பார்த்தவளாக இருந்தாலும், அதன் வெறுமையை அவள் சிந்திக்கவில்லை; தன் மனதிலுள்ள எண்ணத்தையே பார்த்து, சுகமாக அமர்ந்தாள்.
அவிசார்யைவ ஸூசித்வம் தயா மூடதியார்திதம் । நாநார்தபுத்தேஸ் ஸ்புரதி பூர்வாபரவிசாரணா
ஊசியின் பயனைப் பற்றி சிந்திக்காமல், அவளது குழப்பமான மனம் அதை விரும்பியது; பல பொருட்களில் மனம் சிதறியவருக்கு, முன்பும் பின்பும் சிந்தனை எழுவதில்லை.
ஸார்தக்ரியோ ऽக்ர்யஸாமர்த்யோ யாதி பாவநயாந்யதாம் । பதார்தோ ऽபிமதார்தாட்யாம் நிஶ்ஶ்வாஸேநேவ தர்பணஃ
ஒரு பொருள் திறமையுடன் இருந்தாலும், மனக்கற்பனை காரணமாக அது வேறு வடிவம் எடுக்கிறது; விரும்பிய உருவங்களை நிறைத்த கண்ணாடி, ஒரே மூச்சால் மாறுவது போல.
ஸூசீபாவம் ப்ரபந்நாயாஸ் த்யஜந்த்யாஃ பீவரம் வபுஃ । மஹாமரணம் அப்ய் அஸ்யா ராக்ஷஸ்யாஸ் ஸுஸுகம் ஸ்திதம்
ஊசி வடிவம் எடுத்துக் கொண்டு, தன் பருமனான உடலை விட்டுவிட்ட அந்த ராட்சசி, பெரிய மரணத்தையும் மிக இனிமையாக அனுபவித்தாள்.
ஏகவஸ்த்வநுராகாணாம் அஹோ நு விஷமா கதிஃ । தேஹோ ऽபி த்ரு'ணவத் த்யக்தோ ராக்ஷஸ்யா நிஜயேச்சயா
ஒரே பொருளில் பற்றுக் கொண்டவர்களின் நிலை எவ்வளவு கடினம்! அந்த ராட்சசி, தன் விருப்பப்படி உடலை ஒரு புல்லாகவே எண்ணி விட்டுவிட்டாள்.
ஏகவஸ்த்வதிகர்வேண நஶ்யந்த்ய் அந்யா ஹி ஸம்விதஃ । ராக்ஸஸ்யா க்ராஸகர்வேண தேஹநாஶோ ऽபி நேக்ஷிதஃ
ஒரே பொருளில் அதிகமான பெருமை கொண்ட பிற மனங்கள் அழிந்து போகின்றன; ஆனால், விழுங்கும் திறமைக்கு பெருமை கொண்ட அந்த ராட்சசி, உடல் அழிந்ததையே கவனிக்கவில்லை.
நாஶோ ऽபி ஸுகயத்ய் அஜ்ஞம் ஏகவஸ்த்வதிராகிணம் । ஸூசீபூதா விதேஹாபி பரிதுஷ்டைவ ராக்ஷஸீ
ஒரே பொருளில் அதிகமான பற்றுள்ள அறியாதவர்களுக்கு அழிவும் இன்பமாகும்; உடல் இல்லாமல் ஊசி வடிவில் இருந்தாலும், அந்த ராட்சசி முழுமையாக திருப்தியுடன் இருந்தாள்.
அந்யா பபூவ தல்லக்நா ஸா ததா ஜீவஸூசிகா । வ்யோமாத்மிகா நிராகாரா வ்யோமவ்ரு'த்திஶரீரகா
அடுத்தொரு உயிர் அந்த ஊசியோடு இணைந்தது. அப்படியே அந்த ஊசி உயிருள்ளதாய் ஆனது; அது ஆகாயம் போன்றது, வடிவமற்றது, ஆகாயத்தின் இயல்பே அதன் உடலாக இருந்தது.
தேஜஸ்தந்துப்ரவாஹாபா ப்ராணதந்துமயாத்மிகா । ஶூலஸம்வேதநாகாரா தத்ரந்த்ரார்காம்ஶுஸுந்தரீ
அவள் ஒளிரும் நூல்களாய் ஓடுபவளாய் தோன்றினாள்; உயிர் நூல்களே அவளது சாரமாக இருந்தன. கூரிய வலியாய், அந்த ஓட்டத்தில் சூரியக்கதிர் போல அழகாக பிரகாசித்தாள்.
ப்ரு'தக்ஸ்தேவாஸிதாரா ஸா பரமாண்வாவலீவ ச । கௌஸுமீ கந்தலேகேவ கலாகலநரூபிணீ
அவள் தனித்தொரு வாள் கூரியாய், அல்லது அணுக்கள் வரிசையாய் இருந்தாள்; மலர்வாசனையின் ஒரு கோடாய், நுண்ணிய கலை வடிவம் எடுத்தவளாய் இருந்தாள்.
பாபாத்மிகா மநோவ்ரு'த்திஸ் ஸா ஹி தஸ்யாஸ் ததா ஸ்திதா । பரப்ராணதஶாவேதபரமார்தபராயணா
அவள் பாவமுள்ளவளாய், மனதின் ஓர் அலைப்பாய்ச்சலாய் அங்கே நிலைத்தாள்; பிற உயிரின் நிலையைத் துளைக்கும் உண்மை நோக்கமாய் இருந்தாள்.
ஏவம் அஸ்யாஸ் தநுர் ஜாதா ஸூசித்வயமயீ ஹி ஸா । நீவாரஶூகவத் தந்வீ கர்பாஸாம்ஶுஸுபேலவா
இவ்வாறு, அவளது உடல் இரண்டு ஊசிகளைப் போல உருவாகியது; அது காட்டரிசியின் தோலைப் போல் மெல்லியதும், பருத்தி நூல்போல் மென்மையுமாக இருந்தது.
தநுத்வயேந தேநாஸௌ ப்ரவிஶ்ய ஹ்ரு'தயம் ந்ரு'ணாம் । வேதயந்தீ ததஃ க்ரூரா ப்ரபப்ராம திஶோ தஶ
அந்த இரண்டு ஊசிப் போன்ற உருவத்துடன், அவள் மனிதர்களின் இதயங்களில் புகுந்து, அவற்றைத் துளைத்து, கடுமையாகப் பத்து திசைகளிலும் அலைந்தாள்.
ஸர்வஸ் ஸ்வஸங்கல்பவஶால் லகுர் பவதி வா குருஃ । கர்கட்யோக்ரம் வபுஸ் த்யக்த்வா ஸூசீத்வம் உரரீக்ரு'தம்
தன் எண்ணத்தின் வலிமையால், அவள் எப்போதும் லேசாகவோ, கனமாகவோ மாறுகிறாள்; பாம்புப் போலக் கடுமையான உருவத்தை விட்டுவிட்டு, ஊசி போன்ற நிலையை எடுத்துக்கொண்டாள்.