அநாயஸீ சாயஸீ ச விகல்பய ச மே வரம் । ஏவம் அஸ்த்வ் இதி தாம் உக்த்வா புநர் ஏவ பிதாமஹஃ
'எனக்கு எளிதாகவும், இரும்புபோல உறுதியுடனும், விருப்பப்படி தேர்ந்தெடுக்கும் சக்தியும் கிடைக்க வேண்டும் என்பதே என் வரம்.' 'அப்படியே ஆகட்டும்' என்று கூறி, பிதாமகன் மீண்டும் அவளிடம் பேசினார்.
ஸூசிகாம் ஆஹ ஸர்கே த்வம் பவிஷ்யஸி விஷூசிகா । ஸூக்ஷ்மயா மாயயா ஸர்வலோகஹிம்ஸாம் கரிஷ்யஸி
உலகம் தோன்றும் போது, நீ விஷூசிகை என்ற ஊசி போல் கூர்மையான நோயாக மாறுவாய்; மிக நுண்ணிய மாயையால் எல்லா உலகங்களுக்கும் தீங்கு விளைவிப்பாய்.
துர்போஜநா துராரம்பா மூர்கா துஸ்ஸ்திதயஶ் ச யே । துர்தேஶவாஸிநோ த்ரு'ஷ்டாஸ் தேஷாம் ஹிம்ஸாம் கரிஷ்யஸி
தவறாக உணவு உண்ணும்வர்கள், கடினமான செயல்களை தொடங்கும்வர்கள், அறிவில்லாதவர்கள், நிலைபெறாதவர்கள், மோசமான இடங்களில் வாழ்பவர்கள், தைரியமாக நடக்கும்வர்கள் — இவர்களுக்கு நீ துன்பம் தருவாய்.
ப்ரவிஶ்ய ஹ்ரு'தயம் ப்ராணைஃ பத்மப்லீஹாதிவேதநாத் । வாதலேகாத்மிகா வ்யாதிர் பவிஷ்யஸி விஷூசிகா
நீ உயிருடன் உள்ள நெஞ்சுக்குள் புகுந்து, பிளீஹை போன்ற உடல் உறுப்புகளை ஊடுருவி, காற்று போன்ற நுண்ணிய கோடாகிய விஷூசிகை நோயாக மாறுவாய்.
ஸகுணம் விகுணம் வாபி ஜநம் ஆஸாதயிஷ்யஸி । குணிநி த்வச்சிகித்ஸார்தம் மந்த்ரோ ऽயம் து மயோச்யதே
நல்லவர்களாக இருந்தாலும், இல்லாதவர்களாக இருந்தாலும், நீ அவர்களை அணுகுவாய்; ஆனால் நல்லவர்களுக்கு உன்னை குணமாக்க இந்த மந்திரத்தை நான் இப்போது கூறுகிறேன்.
ஹிமாத்ரேர் உத்தரே பார்ஶ்வே கர்கடீ நாம ராக்ஷஸீ । விஷூசிகாபிதாநா யா கந்யா ஸா ந்யாயபாதிகா
ஹிமாலயத்தின் வடக்கு பக்கத்தில் கர்க்கடீ என்ற ஒரு அரக்கி இருக்கிறாள்; அவள் விஷூசிகை என்றும் அழைக்கப்படுகிறாள். நீதியைத் தடுக்கும் இளம்பெண் அவள்தான்.
இதி மந்த்ரம் மஹாமந்த்ரம் ந்யஸ்ய வாமகரோதரே । மார்ஜயேத் ஆதுராகாரம் தேந ஹஸ்தேந ஸம்யதஃ
இந்த மந்திரத்தை, மிகப் பெரிய மந்திரமாகக் கருதி, இடது வயிற்றில் வைத்து, அதே கையால் நோயாளியை மெதுவாகத் தட்டிக் கொடுத்து அமைதியாக இருங்கள்.
ஹிமஶைலாபிமுக்யேந வித்ருதாம் தாம் விசிந்தயேத் । கர்கடீம் கர்கஶாக்ரந்தாம் மந்த்ரமுத்கரசூர்ணிதாம்
கர்க்கடீ அரக்கி, கடுமையாக கத்திக்கொண்டே, ஹிமாலயத்தை நோக்கி ஓடுகிறாள் என்று மனதில் கற்பனை செய்யுங்கள்; அந்த மந்திரத்தின் சக்தியால் அவள் தூளாக நசுங்குகிறாள்.
ஆதுரம் சிந்தயேச் சந்த்ரே ரஸாயநஹ்ரதே ஸ்திதம் । அஜராமரணம் முக்தம் ஸர்வாதிவ்யாதிவிப்ரமைஃ
நோயாளி சந்திரனில், அமுதம் நிரம்பிய ஏரியில் இருப்பதாகவும், வயதில்லாதவனாக, மரணம் இல்லாதவனாக, எல்லா நோய்களும் குழப்பங்களும் இல்லாமல் விடுதலை பெற்றவனாக இருப்பதாகவும் மனதில் கற்பனை செய்யுங்கள்.
ஸாதகோ ஹி ஶுசிர் பூத்வா ஸ்வாசாந்தஸ் ஸுஸமாஹிதஃ । க்ரமேணாநேந ஸகலாஃ ப்ரோச்சிநத்தி விஷூசிகாஃ
உழைக்கும் ஆன்மா தூய்மையுடன், உள்ளுக்குள் அமைதியோடு, மனதை ஒருமித்துப் படுத்தி, இந்த முறையைப் பயன்படுத்தி, எல்லா விதமான விஷூசிகை நோய்களையும் படிப்படியாக அழிக்கிறான்.
இதி ககநகதஸ் த்ரிலோகநாதோ ககநகஸித்தக்ரு'ஹீதஸித்தமந்த்ரஃ । கத இபகதஶக்ரவந்த்யமாநோ நிஜபுரம் அக்ஷயம் அக்ர்யம் உஜ்ஜ்வலஶ்ரி
இவ்வாறு, மூன்று உலகங்களின் இறைவன், ஆகாயத்தில் சென்று, ஆகாயத்தில் வாழும் சித்தர்களிடம் பெற்ற சித்தமான மந்திரத்துடன், இந்திரன் மற்றும் பிறர் வணங்க, அழியாத, உயர்ந்த, பிரகாசமான தன் நகருக்கு திரும்பினார்.
அத வைடூர்யஶ்ரு'ங்காபா ஸா மஹாக்ரு'ஷ்ணா ராக்ஷஸீ । கஜ்ஜலாம்புதலேகேவ தாநவம் கந்தும் உத்யதா
அப்போது, வைடூரியக் கல்லின் மலைப்பகுதியைப் போல ஒளிரும் அந்தப் பெரும் கருப்பு ராட்சசி, கஜ்ஜலப் போல கரிய மேகத்துடன் ஒப்பிடத்தக்கவாறு, மெலிவதற்காகத் தயாராக நின்றாள்.
பபூவாப்ரோபமாகாரத்யாகே விடபிரூபிணீ । பும்ப்ரமாணா ததோ ऽப்ய் ஆஸீத் ததோ ऽபூத் தஸ்தமாத்ரகம்
அவள் மேகத்தைப் போன்ற உருவத்தை விட்டுவிட்டு, மரம் போல ஆனாள்; அதன் பிறகு மனிதன் அளவாகவும், பின்னர் கையளவு சிறியதாகவும் ஆனாள்.
ததஃ ப்ராதேஶமாத்ராபா ததோ ऽப்ய் அங்குலரூபிணீ । ததோ மாஷஶிமீதுல்யா ததஸ் ஸூசீ பபூவ ஹ
அதன்பின் அது ஒரு விரல் அளவாக ஆனது; பின்னர் ஒரு பரந்தளவு ஆனது; அதன் பிறகு அது ஒரு பச்சை பருப்பு அளவாக சுருங்கியது; கடைசியில் அது ஊசி போல் மாறியது.
ததஃ கௌஶேயஸூசீத்வம் பத்மகேஸரஸுந்தரம் । ப்ராப்தா ஸா ஶிகராகாரா ஸங்கல்பாத்ரிர் இவாததா
பின்னர் அது பட்டு ஊசி போல் மெல்லியதாகவும், தாமரை மலரின் நாரைப் போல அழகாகவும் ஆனது; அது சிந்தனையின் மலைச்சிகரத்தைப் போல் நிமிர்ந்து நின்றது.
ரராஜ ஸூசிகா க்ரு'ஷ்ணா ஶ்லக்ஷ்ணாயஸகலாமயீ । புர்யஷ்டகேந வலிதா வ்யோமகா வாதவாஹிநீ
அந்த கருப்பு ஊசி முழுவதும் மென்மையுடன் குற்றமில்லாமல் பிரகாசித்தது; அது சூட்சும உடலால் சுற்றப்பட்டு, ஆகாயத்தில் காற்றால் இழுத்துச் சென்றது.
ஸூசிர் த்ரு'ஶ்யத ஏவாஸௌ ந த்வ் அயோ நாம வித்யதே । ஸம்வித்ப்ரமகலைவைஷா ஸ்வப்நஸூசீவ லக்ஷ்யதே
அந்த ஊசி காணப்பட்டது; ஆனால் அதில் இரும்பு என்ற பொருள் எதுவும் இல்லை; அது அறிவின் விளையாட்டு மட்டுமே, கனவில் ஊசி தோன்றுவது போல் தெரிந்தது.
ரத்நஸூசீவ மஸ்ரு'ணா மநோமநநஸம்யுதா । வைடூர்யரஶ்மிலேகேவ தண்டஸந்தாநஸுந்தரீ
மணிமணி ஊசிபோல் மென்மையாக, மனதின் கற்பனையோடு இணைந்து, வைடூரியக் கற்களின் ஒளியோட்டைப் போல அழகாக, கோல் வரிசைபோல் நேர்த்தியான வடிவில் இருந்தது.
கஜ்ஜலாம்போஜகிஞ்ஜல்கலதேவ பவநாஹ்ரு'தா । ஸூக்ஷ்மரந்த்ரேக்ஷணஸ்வச்சத்ரு'ஷ்டவ்யோமகநீநிகா
கருங் கமலம் மலரின் தூவல் காற்றால் பறக்கும்போது போல, நுண்ணிய ஓரத்தில் தெளிவாகத் தெரியும், பார்வைக்கு வெளிச்சமான ஆகாயக் கண்போல் அது இருந்தது.
ஸ்வமுகக்ராஹ்யஸூத்ரேண ஶ்லக்ஷ்ணபுச்சஶிகாணுநா । த்ரு'ஶ்யா வைபுல்யஶாந்த்யர்தம் பரம் மௌநவ்ரதம் கதா
தன் முனையில் பிடிக்கப்படும் நூலோடு, மென்மையான வால் மற்றும் ஒளிரும் முனை கொண்டு, பெரும் அமைதிக்காக வெளிப்பட்டு, உன்னதமான மௌன விரதத்தை அடைந்தது.
ஸுதூராத் தீபவத் த்ரு'ஷ்டம் ஸுதந்மாத்ரத்வம் ஆகதம் । தூராத் ஏவ மநோஜ்ஞேந ப்ரோத்கிரந்தீ முகேந கம்
தொலைவில் விளக்கைப் போலக் காணப்பட்டு, தூய நிலையை அடைந்தது; தூரத்திலிருந்தே கவர்ச்சியான வாயால் ஆகாயத்தில் ஒலிப்பதைப் போல் தோன்றியது.
குஞ்சிதேக்ஷணஸந்த்ரு'ஶ்யதீர்கதீபாம்ஶுகோமலா । ஸத்யஸ்ஸ்நாநஸமுச்சூநபாலபாலவிலாஸிநீ
அவளது கண்கள் பாதியாக மூடப்பட்டிருந்தன; அவள் மென்மையான விளக்கின் ஜ்வாலையைப் போலத் தோன்றினாள். அவளது முடி பட்டு போல மென்மையாக இருந்தது; குளித்த பின்额ம் இன்னும் ஈரமாக இருந்தது. அவள் ஒரு இளம் பெண் போல விளையாட்டாக இருந்தாள்.
தந்துர் பிஸாத் இவோட்டீநா பாஹ்யஸஞ்சாரகௌதுகாத் । ப்ரஹ்மநாடிர் இவோத்யுக்தா பஹிர் இந்த்வம்ஶஸுந்தரீ
அவளது நூல், தாமரைத் தண்டு போல வெளியுலகத்தை அறிய ஆவலுடன் மேலே எழுந்தது; அது முதன்மை நரம்பு போலத் தயாராக இருந்தது, வெளியில் விரியும் சந்திரகாந்தி போல அழகாக இருந்தது.
நியதேந்த்ரியஶக்திஸ் ஸ்வா ஜீவேநேவ பஹிஷ்க்ரு'தா । பௌத்ததீர்திகவிஜ்ஞாநஸந்தாநவத் அலக்ஷிதா
அவளது உணர்ச்சிகள் கட்டுப்படுத்தப்பட்டிருந்தன; அவளது உயிர் சக்தி வெளியே சென்றது போலத் தோன்றியது. அது புத்த மத துறவியின் அறிவு ஓட்டம் போல் யாரும் கவனிக்காமல் அமைதியாக இருந்தது.
ஶூந்யஸித்தாந்தஶிஸிகா ரந்த்ராநிலலவாபயா । க்ஷீணதீபாம்ஶுஸூச்யேவ தீக்ஷ்ணயாநுபலப்யயா
அவளது அறிவு, வெறுமையின் கோட்பாட்டைப் போல நுண்ணியது; அது ஓரத்தில் ஊதும் மெதுவான காற்றைப் போல, அல்லது ஒளி குறைந்த ஊசி போல, கூர்மையாக இருந்தும் காண முடியாததாக இருந்தது.
க்ராஸார்தம் ஸூசிதாம் யாதா ஸ சாஸ்யா நோபயுஜ்யதே । விசாரிதம் தயா நைதத் அஹோ மௌர்க்யவிஜ்ரு'ம்பிதம்
அவளைப் பிடிக்க வேண்டும் என்று காட்டினார்கள், ஆனாலும் அவன் அவளைப் பயன்படுத்தவில்லை; அவளும் இதை கவனிக்கவில்லை. ஐயோ, அறியாமை எப்படி வெளிப்படுகிறது!
ஸாக்ரா ஸஞ்சிந்தயாம் ஆஸ ந ஸூசீ துச்சரூபதாம் । சைத்தம் ஈஹிதம் ஏவைகம் பஶ்யந்த்ய் ஆஸ்தே யதாஸுகம்
ஊசியின் முனையைப் பார்த்தவளாக இருந்தாலும், அதன் வெறுமையை அவள் சிந்திக்கவில்லை; தன் மனதிலுள்ள எண்ணத்தையே பார்த்து, சுகமாக அமர்ந்தாள்.
அவிசார்யைவ ஸூசித்வம் தயா மூடதியார்திதம் । நாநார்தபுத்தேஸ் ஸ்புரதி பூர்வாபரவிசாரணா
ஊசியின் பயனைப் பற்றி சிந்திக்காமல், அவளது குழப்பமான மனம் அதை விரும்பியது; பல பொருட்களில் மனம் சிதறியவருக்கு, முன்பும் பின்பும் சிந்தனை எழுவதில்லை.
ஸார்தக்ரியோ ऽக்ர்யஸாமர்த்யோ யாதி பாவநயாந்யதாம் । பதார்தோ ऽபிமதார்தாட்யாம் நிஶ்ஶ்வாஸேநேவ தர்பணஃ
ஒரு பொருள் திறமையுடன் இருந்தாலும், மனக்கற்பனை காரணமாக அது வேறு வடிவம் எடுக்கிறது; விரும்பிய உருவங்களை நிறைத்த கண்ணாடி, ஒரே மூச்சால் மாறுவது போல.
ஸூசீபாவம் ப்ரபந்நாயாஸ் த்யஜந்த்யாஃ பீவரம் வபுஃ । மஹாமரணம் அப்ய் அஸ்யா ராக்ஷஸ்யாஸ் ஸுஸுகம் ஸ்திதம்
ஊசி வடிவம் எடுத்துக் கொண்டு, தன் பருமனான உடலை விட்டுவிட்ட அந்த ராட்சசி, பெரிய மரணத்தையும் மிக இனிமையாக அனுபவித்தாள்.