அலீகம் இதம் உத்பந்நம் அலீகம் ச விவர்ததே । அலீகம் ஏவ ஸ்வததே ததாலீகம் விலீயதே
இப்போது தோன்றியது பொய்யே; அந்த பொய் தான் வளர்கிறது; அது பொய்யையே அனுபவிக்கிறது; அந்தப் பொய்யே அப்படியே மறைந்து விடுகிறது.
சிந்மாத்ரஸ்யாந்தரே ஸர்கஶ் சிந்மாத்ரம் ஸகலாந்தரே । தத்த்வாத் ஸமஸ்தஸத்தாநாம் சிந்மாத்ரம் ஸர்வம் ஏவ வா
தூய அறிவின் உள்ளே தான் படைப்பு உள்ளது; அந்த தூய அறிவே எல்லாவற்றிலும் உள்ளது; உண்மையில், எல்லா உயிர்களும் தூய அறிவே, அல்லது எல்லாமே தூய அறிவே.
சிந்மாத்ரம் ஏவ பஹிர் அந்தர் உபர்ய் அதஸ்தாந் மாநப்ரமேயம் இதி மாத்ரு'பதம் ச தத்தே । நித்யோபஶாந்தம் இதி தேந ஸமஸ்தஸத்தா நித்யம் ஸ்திதம் ஸுஸமம் ஏகம் அபேததுர்யம்
தூய அறிவே உள்ளிலும், புறத்திலும், மேலிலும், கீழிலும், அறிந்தவனாகவும், அறியும் முறையாகவும், அறியப்படுவதாகவும் உள்ளது; அதனால் அது அறிந்தவனின் நிலையை எடுக்கிறது. அது எப்போதும் அமைதியாக உள்ளது; இதனால் எல்லா உயிர்களும் எப்போதும் ஒரே நிலையாக, சமமாக, நான்காவது நிலையையும் தாண்டி நிலைத்திருக்கின்றன.
அத்ரைவோதாஹரந்தீமம் இதிஹாஸம் புராதநம் । ராக்ஷஸ்யோக்தம் மஹாப்ரஶ்நஜாலம் ஆவலிதாகிலம்
இங்கே ஒரு பழமையான கதையை அவர்கள் சொல்கிறார்கள். அது ஒரு அரக்கி கேட்ட எல்லாவற்றையும் உள்ளடக்கிய பெரிய கேள்விகளின் வலைப்பின்னல்.
அஸ்தி கஜ்ஜலபங்காத்ரேர் இவோக்ரா ஸாலபஞ்ஜிகா । ஹிமாத்ரேர் உத்தரே பார்ஶ்வே கர்கடீ நாம ராக்ஷஸீ
கறுப்பு மலைக்குப் பக்கத்தில் உள்ள கொடூரமான சாலபஞ்சிகையைப் போல, இந்து மலையின் வடக்கு பக்கத்தில் கர்கடீ என்ற அரக்கி இருந்தாள்.
விஷூசிகாபிதாநா யா கந்யா ஸா ந்யாயபாதிகா । விந்த்யாடவீவ தேஹேந யுக்த்யா கார்ஶ்யம் உபாகதா
விஷூசிகை என்று அழைக்கப்படும் அந்த பெண், நீதியால் பாதிக்கப்பட்டவளாக, விந்த்யா காட்டைப் போல உடலில் வாடியவளாக இருந்தாள்.
மஹாபலாக்நிநயநா ரோதோரந்த்ராவபூரிணீ । நீலாம்பராம்பரா க்ரு'ஷ்ணா தேஹபத்தேவ யாமிநீ
அவளுக்கு பெரிய தீயைப் போல ஜ்வலிக்கும் கண்கள், மூக்குக்குழிகளில் புகை நிரம்பியிருந்தது, கருநீலம் நிறமான உடை அணிந்திருந்தாள், இரவு போல கருப்பாக உடலில் கட்டுண்டவளாக இருந்தாள்.
நீஹாரவஸநாச்சந்நா மேதுராப்ரஶிரஃபடா । லம்பாப்ரபிம்போரஸிஜா நித்யோர்த்வதிமிரோர்த்வஜா
மூடுபனி போன்ற ஆடையால் மறைந்தவள், அடர்ந்த மேகத்தைப் போல் தலைப்பாகை அணிந்தவள், தொங்கும் மேகங்களைப் போல் மார்பகங்கள் உடையவள், எப்போதும் இருளைத் தாங்கும் கொடியாக இருப்பவள்.
ஸ்திரவித்யுல்லதாநேத்ரா தமாலதருதாரகா । வைடூர்யஶூர்பாக்ரநகீ பஸ்மநீஹாரஹாஸிநீ
மின்னல் போல உறுதியான கண்கள் உடையவள், தமாள மரங்களில் ஒளிரும் நட்சத்திரங்களைப் போல் அவளது விழிகள், பசுமை மணிக்கல்லைப் போல் கூர்மையான நகங்கள், புழுதி மாலையுடன் சிரிப்பவள்.
நிர்மாம்ஸநரதேஹௌகபுஷ்பஸ்ரக்தாமபூஷிதா । ஸர்வாங்கோக்ராந்த்ரஸம்ப்ரோதஶவமாலாவிராஜிதா
எலும்பும் சதை இல்லாத மனித உடல்களால் செய்யப்பட்ட மலர் மாலையால் அலங்கரிக்கப்பட்டவள், அவளது உடலெங்கும் கொடிய குடல் நூல்களால் கோரமான சவமாலையுடன் ஒளிர்கிறாள்.
வேதாலாவேஶவிவலத்காலகங்காலகுண்டலா । அர்காதாநோத்கதீப்தாப்ரபீமோக்ரபுஜமண்டலா
பேய்கள் உட்புகுந்து அச்சுறுத்தும் கால்கடல்களின் சக்கரங்களைச் செவிமணியாகக் கொண்டவள், சூரியன் தொடும் கருமேகங்களைப் போல் அவளது வலிமையான கைமுட்டிகள் ஒளிர்கின்றன.
தஸ்யா விபுலகாயத்வாத் துர்லபத்வாந் நிஜாந்தஸஃ । அத்ரு'ப்தோ ऽர்ணவலேகாயா இவாபூஜ் ஜாடரோ ऽநலஃ
அவளது பரந்த உடலும், தன்னுடைய உணவு கிடைப்பதும் அரிதாக இருப்பதால், அவளது வயிற்றில் எரியும் நெருப்பு ஒருபோதும் திருப்தி அடையவில்லை; அது, கடலில் ஒரு துளி தண்ணீர் விழுந்தாலும், அந்த நெருப்பு அணையாதது போல இருந்தது.
ந கதாசந ஸா த்ரு'ப்திம் உபாயாதி மஹோதரீ । வடவாநலஜிஹ்வேவ சிந்தயாம் ஆஸ சைகதா
அந்த பெருவயிறு கொண்டவள் ஒருபோதும் திருப்தி அடையவில்லை; கடலுக்கடியில் எரியும் நெருப்பின் நாக்கைப் போல எப்போதும் அசைவு கொண்டவளாக இருந்தாள், ஒருநாள் அவள் சிந்திக்கத் தொடங்கினாள்.
ஜம்புத்வீபகதாந் ஸர்வாந் நிகிராமி ஜநாந் யதி । அநாரதம் அநுச்ச்வாஸம் ஜலராஶீந் இவார்ணவஃ
நான் ஜம்புத்வீபத்தில் வாழும் எல்லா மக்களையும் விழுங்கினாலும், என் பசிக்குறையாது; அது, கடல் எப்போதும் நதிகளை உள்வாங்கிக் கொண்டே இருப்பதைப் போலவே.
மேகேந ம்ரு'கத்ரு'ஷ்ணேவ தந் மே க்ஷுத் உபஶாம்யதி । அவிருத்தைவ ஸா யுக்திர் யயாபதி ஹி ஜீவ்யதே
மேகங்கள் வந்தாலும், மாய நீர்வெளிகள் தோன்றினாலும், என் பசி குறையவில்லை; துன்பத்தில் உயிர் வாழ உதவும் வழி மட்டுமே உண்மையில் பொருந்தும்.
மந்த்ரௌஷததபோதாநதேவபூஜாதிரக்ஷிதம் । ஸமம் ஏவ ஜநம் ஸர்வம் நிர்பாதம் கஃ ப்ரபாததே
மந்திரம், மூலிகை, தவம், தானம், தேவபூஜை போன்றவற்றால் பாதுகாக்கப்பட்டு, எந்தவிதமான தடையும் இல்லாமல் அனைவரும் சமமாக இருக்கும்போது, அவர்களை யார் தொந்தரவு செய்ய முடியும்?
தபஃ கரோமி பரமம் அகிந்நேநைவ சேதஸா । தபஸைவ மஹோக்ரேண யத் துராபம் தத் ஆப்யதே
நான் மனதில் சோர்வில்லாமல் உயர்ந்த தவம் செய்யப்போகிறேன்; காரணம், கடுமையான தவத்தின் வலிமையால் எளிதில் கிடைக்காததும் கிடைக்கும்.
இதி ஸஞ்சிந்த்ய ஸா ஸர்வஜந்துஜாதஜிகத்ஸயா । தபோऽர்தம் அத ஸஸ்மார ப்ரதேஶம் பூததுர்கமம்
இவ்வாறு யோசித்து, எல்லா உயிரினங்களையும் விழுங்கும் பேராசையால் அவள், தவம் செய்ய ஏற்ற வெறிச்சோடிய ஒரு இடத்தை நினைவுகூர்ந்தாள்.
ஆருரோஹ ச தச் ச்ரு'ங்கம் ஸ்திரவித்யுத்விலோசநா । ஹஸ்தபாதாதிமத்தேஹா ஶ்யாமலேவாப்ரமண்டலீ
பின்னர் அவள், இடியுடன் ஒப்பான கண்கள் கொண்டவளாகவும், கை கால்கள் உடைய உடலைக் கொண்டவளாகவும், மேகக் கூட்டம் போல் கருப்பாகவும் அந்த மலைச்சிகரத்தைக் கயிற்று ஏறினாள்.
தத்ராம்பராம்பரா ஸ்நாதும் தபஃ கர்தும் க்ரு'தஸ்திதிஃ । அதிஷ்டத் ஏகபாதேந சந்த்ரார்காஸ்பந்தலோசநா
அங்கே, அவள் வானில் குளிக்கவும் தவம் செய்யவும் உறுதியாக நின்றாள்; ஒரு காலில் நிலைத்து, அவளது கண்கள் சந்திரனும் சூரியனும் போல அசையாமல் இருந்தன.
க்ரமேண திவஸாஃ பக்ஷாஸ் தஸ்யா மாஸர்தவோ யயுஃ । ஶீதாதபேஷ்வ் அலோலாயாஃ க்ரு'த்தாயா இவ ஶைலதஃ
அவள் குளிரும் வெப்பமும் பொருட்படுத்தாமல், வெட்டப்பட்ட பாறை போல் அசையாமல் இருந்தாள்; அந்த நேரத்தில் நாட்கள், பக்கங்கள், மாதங்கள், காலங்கள் மெதுவாக கடந்து சென்றன.
ஸா பபூவாப்ரமாலாயாஸ் ஸமா ஸம்ஸ்தம்பிதாக்ரு'திஃ । க்ரு'ஷ்ணோத்திதோர்த்வகேஶீ கம் ஆஹர்தும் இவ சோத்புஜா
அவள் மேகம் போன்ற மாலையாக மாறி, உடல் முற்றிலும் அசையாமல் இருந்தது; கருப்பு கூந்தல் மேலே எழுந்து, அவள் கை விரித்து வானை பிடிக்க முயல்வதைப் போல் தெரிந்தது.
ஆலோக்ய தாம் பவநஜர்ஜரிதாங்ககத்வக்க்லீவாம் ஸசாங்க்ரு'திரணத்பவநாவதூதைஃ । ஊர்த்வஸ்தமூர்தஜதமஃபடலைர் ததாநாம் தாரௌகமௌக்திகம் அஜஸ் ஸமுபாஜகாம
காற்றால் தோல் மெலிந்து, உடல் சோர்ந்து, அலங்காரங்கள் காற்றில் அசைந்து ஒலி எழுப்ப, கூந்தல் மேலே எழுந்து இருளில் மூடப்பட்டு, முத்து போன்ற ஒளியால் அலங்கரிக்கப்பட்ட அவளைப் பார்த்து, பிறவியில்லாதவன் அவளிடம் வந்தான்.
அத வர்ஷஸஹஸ்ரேண தாம் பிதாமஹ ஆயயௌ । தாருணம் ஹி தபஸ் ஸித்த்யை விஷ்டாக்நிர் அபி ஶீதஹா
ஆயிரம் ஆண்டுகள் கடந்து, அந்த பெண்ணிடம் பிரம்மா வந்தார். அவள் செய்த கடுமையான தவம் வெறும் தீயை மட்டுமல்ல, மலத்திலே எரியும் தீயையும் குளிர்ச்சியால் வெல்லும் அளவுக்கு இருந்தது.
மநஸைவ ப்ரணம்யைநம் ஸா ததேதி ஸ்திதா ஸதீ । கோ வரஃ க்ஷுத்க்ஷயாயாலம் இதி சிந்தாந்விதாபவத்
அவள் மனதிலேயே அவரை வணங்கி, 'அப்படியே ஆகட்டும்' என்று நின்றாள். பிறகு, 'பசியை முற்றிலும் நீக்க ஏது வரம் வேண்டலாம்?' என்று ஆழ்ந்து சிந்தித்தாள்.
அநாயஸீ சாயஸீ ச ஸ்யாம் அஹம் ஜீவஸூசிகா । அஸ்யோக்த்யா த்விவிதா ஸூசீபூத்வாலக்ஷ்யா விஶாம்ய் அஹம்
நான் எளிதாகவும், இரும்பு போல உறுதியானதும் ஆன உயிர் ஊசி ஆக வேண்டும். இந்த வரத்தால், இருவகை ஊசியாக மாற்றமடைந்து, யாருக்கும் தெரியாமல் மறைந்து விடுவேன்.
ப்ராணேந ஸஹ ஸர்வேஷாம் ஹ்ரு'தயம் ஸுரபிர் யதா । யதாபிமதம் ஏதேந க்ரஸேயம் ஸகலம் ஜநம்
மூச்சுடன் சேர்ந்து, எல்லா உயிர்களுடைய இதயத்திற்குள் வாசனை போல் நுழையச் செய்ய வேண்டும். இதன் மூலம், எனக்குப் பிடித்தபடி எல்லா மக்களையும் உட்கொள்ள வேண்டும்.
க்ரமேண க்ஷுத்விநாஶாய க்ஷுத்விநாஶஃ பரம் ஸுகம் । இதி ஸஞ்சிந்தயந்தீம் தாம் உவாச கமலோத்பவஃ
அவள் மனதில், 'பசியை மெதுவாக அழிப்பது பேரின்பத்தை தரும்' என்று எண்ணிக்கொண்டிருந்தபோது, தாமரையிலிருந்து பிறந்த பிரம்மா அவளிடம் பேசினார்.
அந்யாத்ரு'ஷ்டஸ் தயா த்ரு'ஷ்டஸ் த்வ் அம்ரு'தாப்ரரவோபமம் । புத்ரி கர்கடிகே ரக்ஷஃகுலஶைலாப்ரமாலிகே
அவள் இன்னொரு தரிசனத்தை கண்டாள்; அது அமுதமேகத்தைப் போல இருந்தது. 'கற்கடிகா மகளே, அரக்கர் குலம் எனும் மலைக்கு மாலைபோல் நீ இருக்கிறாய்' என்று அவர் கூறினார்.
உத்திஷ்ட த்வயி துஷ்டோ ऽஸ்மி க்ரு'ஹாணாபிமதம் வரம் । பகவந் பூதபவ்யேஶ ஸ்யாம் அஹம் ஜீவஸூசிகா
'எழு, நான் உன்னால் மகிழ்ந்துள்ளேன்; உனக்கு விருப்பமான வரத்தை தேர்ந்தெடு.' 'பகவனே, கடந்ததும் வருவதும் அனைத்தையும் ஆளும் இறைவா, நான் ஜீவசூசிகாவாக வேண்டும்' என்று அவள் சொன்னாள்.