தரங்கதரலாஸ்பாலவ்ரு'த்திநா ஜடரூபிணா । தடவ்ரு'க்ஷ இவௌகேந ப்ரஹ்மந் நீதோ ऽஸ்மி சேதஸா
பிரமனே, அலைகளால் அசைந்து, ஊசலாடும் என் மனம், உயிரில்லாத மரம்போல், ஆற்றின் ஓட்டில் இழுத்துச் செல்லப்பட்டது.
அவாந்தரநிபாதாய ஶூந்யேநாக்ரமணாய ச । த்ரு'ணம் சண்டாநிலேநேவ தூரே நுந்நோ ऽஸ்மி சேதஸா
வெறுமையாகவும், அமைதி இல்லாமல் அலைபாயும் என் மனம், கடும் காற்றால் பறக்கும் புல்லைப் போல, என்னை தொலைவில் எறிந்துவிட்டது.
ஸம்ஸாரஜலதேர் அஸ்மாந் நித்யம் உத்தரணோந்முகஃ । ஸேதுநேவ பயஃபூரோ ரோதிதோ ऽஸ்மி குசேதஸா
இந்த உலகம் என்ற பெருங்கடலை கடந்துபோக எப்போதும் விரும்பினாலும், என் தூய்மை இல்லாத மனம், அணையில் அடைக்கப்பட்ட வெள்ளம்போல் என்னை தடுத்து நிறுத்துகிறது.
பாதாலாத் கச்சதா ப்ரு'ஷ்டம் ப்ரு'ஷ்டாத் பாதாலகாமிநா । கூபகாஷ்டம் குதாம்நேவ வேஷ்டிதோ ஹ்ய் அஸ்மி சேதஸா
பாதாளத்துக்குள் விழும் ஒன்றை, பின்னால் இன்னொன்று கட்டிப்பிடிப்பதைப் போல, என் மனம், கிணற்றில் கயிறால் கட்டப்பட்ட மரக்கட்டையைப் போல் என்னை சுற்றி வைத்துள்ளது.
மித்யைவ ஸ்பாரரூபேண விசாரவிஶராருணா । பாலோ வேதாலகேநேவ க்ரு'ஹீதோ ऽஸ்மி ஸ்வசேதஸா
என் சொந்த மனம், உண்மையில்லாமல் பெரிதாகவும், முடிவில்லாத ஆராய்ச்சியில் கூர்மையுடனும் இருந்து, ஒரு குழந்தையை பேய் பிடித்தது போல என்னை ஆட்கொண்டுவிட்டது.
வஹ்நேர் உஷ்ணதரஶ் ஶைலாத் அபி கஷ்டதரக்ரமஃ । வஜ்ராத் அபி த்ரு'டோ ப்ரஹ்மந் துர்நிக்ரஹமநோக்ரஹஃ
ஓ பிரம்மா, அது நெருப்பைவிட அதிகமாக சூடாகவும், மலைவிட கடினமாக வெல்ல முடியாததாகவும், வைரத்தைவிட உறுதியானதாகவும், மிகவும் அடக்க முடியாததாகவும் உள்ளது.
சேதஃ பததி கார்யேஷு விஹகஶ் சாமிஷேஷ்வ் இவ । க்ஷணேந விரதிம் யாதி பாலஃ க்ரீடநகாத் இவ
மனம் செயல் பொருள்களில், ஒரு பறவை எலியைக் காணும் போல் விழுகிறது; ஆனால் ஒரு குழந்தை விளையாட்டு பொம்மையிலிருந்து விரைவில் விலகும் போல், அது உடனே விலகிவிடுகிறது.
ஜடப்ரக்ரு'திர் ஆலோலோ விததாவர்தவ்ரு'த்திமாந் । மநோऽப்திர் ஈஹிதவ்யாலோ தூராந் நயதி தாத மாம்
அப்பா, இயல்பாக மந்தமாக இருந்தும், அலைபாயும் கடலைப் போல் பரவலாக சுழலும் என் மனம், பாம்புகள் நிறைந்த கடலைப் போல், என்னை தூரம் தள்ளிச் செல்கிறது.
அப்ய் அப்திபாநாந் மஹதஸ் ஸுமேரூல்லங்கநாத் அபி । அபி வஹ்ந்யஶநாத் ஸாதோ விஷமஶ் சித்தநிக்ரஹஃ
ஓ நல்லவரே, பெரும் கடல்களை குடிப்பது, சுமேரு மலைக்கு அப்பால் தாண்டுவது, அக்கினியை உண்ணுவது கூட மனதை அடக்குவதைவிட எளிது.
சித்தம் காரணம் அர்தாநாம் தஸ்மிந் ஸதி ஜகத்த்ரயம் । தஸ்மிந் க்ஷீணே ஜகத் க்ஷீணம் தச் சிகித்ஸ்யம் ப்ரயத்நதஃ
மனமே எல்லா பொருள்களுக்கும் காரணம்; அது இருப்பின் மூன்று உலகமும் உள்ளது. அது ஒழிந்தால் உலகமும் ஒழிகிறது. ஆகையால் அதை மிக கவனமாகப் பார்த்துக்கொள்ள வேண்டும்.
சித்தாத் இமாநி ஸுகதுஃகஶதாநி நூநம் அப்யாகதாந்ய் அகவராத் இவ காநநாநி । தஸ்மிந் விவேகவஶதஸ் தநுதாம் ப்ரயாதே மந்யே முநே நிபுணம் ஏவ கலந்தி தாநி
இந்த நூற்றுக்கணக்கான சந்தோஷங்களும் துயரங்களும் மனதிலிருந்து தான் எழுகின்றன; நல்ல நிலத்தில் காட்டுகள் வளர்வதைப் போல. விவேகத்தால் மனம் மெல்லியதாகும் போது, அருமைமிக்க முனிவரே, அவை எல்லாம் தானாகவே குறைந்து விடும் என்று நினைக்கிறேன்.
ஸகலகுணஜயாஶா யத்ர பத்தா மஹத்பிஸ் தம் அரிம் இஹ விஜேதும் சித்தம் அப்யுத்திதோ ऽஹம் । விகதரதிதயாந்தர் நாபிநந்தாமி லக்ஷ்மீம் ஜடமலிநவிஶாலாம் மேகமாலாம் இவேந்துஃ
எல்லா குணங்களையும் வெல்வதற்கான ஆசை பெரியவர்களால் கட்டப்பட்டுள்ளது. அந்த எதிரியான மனதை வெல்ல நான் இங்கே எழுந்திருக்கிறேன். உள்ளத்திலுள்ள கலக்கம் நீங்கியபோது, பரவலாக, சோம்பலாக, அசுத்தமாக இருக்கும் அதிர்ஷ்டத்தில் எனக்கு இனிமை இல்லை; அது மேகக் கூட்டத்தைப் போல, சந்திரனுக்குப் பிடிக்காதது.
ஹார்தாந்தகாரஶர்வர்யா த்ரு'ஷ்ணயேஹ துரந்தயா । சரந்தி சேதநாகாஶே தோஷகௌஶிகபங்க்தயஃ
உள்ளத்தின் இருள் நிறைந்த இரவிலே, தீராத தாகம், மனதின் ஆகாயத்தில் குற்றங்களின் பறவைகள் போல வரிசையாக உலாவுகிறது.
அந்தர்தாஹப்ரதாயிந்யா ஸமூடரஸமார்தவஃ । பங்க ஆதித்யதீப்த்யேவ ஶோஷம் நீதோ ऽஸ்மி சிந்தயா
உள்ளுக்குள் எரியும் வேதனை முழுமையாக பழுத்து, என் மனம் கவலையால், வெயிலில் களிமண் உலர்வதுபோல் வாடிப்போய்விட்டது.
மம சித்தமஹாரண்யே வ்யாமோஹதிமிராகுலே । ஶூந்யே தாண்டவிநீ மத்தா ப்ரு'ஶம் ஆஶாபிஶாசிகா
என் மனம் என்ற பெரிய காட்டில், மயக்கத்தின் இருள் சூழ்ந்திருக்கும் போது, ஆசை என்ற பேய் வெறித்தனமாக, வெறுமையில் ஆடுகிறது.
ரஜோரசிதநீஹாரா காஞ்சநாவசயோஜ்ஜ்வலா । நூநம் விகாஸம் ஆயாதி சிந்தா மே ऽஶோகமஞ்ஜரீ
ரஜஸ் எனும் தூசில் நெய்யப்பட்ட பொன்னிற பனித்துளிகள் போல், என் கவலை இப்போது அசோக மலர்தொகுப்பாக மலர்கிறது.
அலம் அந்தர் ப்ரமாயைஷா த்ரு'ஷ்ணா கவலிதாஶயா । ஆயாதா விஷமோல்லாஸம் ஊர்மிர் அம்புநிதாவ் இவ
இந்த உள்ளக குழப்பம் போதும்; எல்லா எண்ணங்களையும் விழுங்கும் இந்த ஆசை, விஷம் கலந்த மகிழ்ச்சியுடன் எழுந்து, கடலில் எழும் அலைபோல் பெருக்கெடுத்து வருகிறது.
உத்தாமகல்லோலரவா தேஹாத்ரௌ வஹதீவ மே । தரங்கிததராகாரா தரத்த்ரு'ஷ்ணாதரங்கிணீ
பெரும் அலையொலியுடன், என் உடல் என்ற மலைக்குள் ஓடிக்கொண்டிருக்கும் இந்த ஆசையின் நதி, இடையறாத அலைகளோடு எப்போதும் மாறும் உருவத்தில் ஓடுகிறது.
வேகம் ஸம்ரோத்தும் உதிதோ வாத்யயேவ ஜரத்த்ரு'ணம் । நீதஃ கலுஷயா க்வாபி தியாயம் சித்தசாதகஃ
அதன் வேகத்தை அடக்க முயன்றால், புயலில் உலர்ந்த புல்லைப் போல ஆகிவிடுகிறது; என் மனம் என்ற சாத்தகப் பறவை, தூய்மையற்ற எண்ணங்களால் எங்கேயோ இழுத்துச் செல்லப்படுகிறது.
யாம் யாம் அஹம் அதீதாஸ்தாம் ஆஶ்ரயாமி குணஶ்ரியம் । தாம் தாம் க்ரு'ந்ததி மே த்ரு'ஷ்ணா தந்த்ரீம் இவ குமூஷிகா
நான் எந்த நல்ல பண்பையும், உயர்ந்த குணத்தையும் பிடிக்க முயன்றாலும், அந்த ஆசை அதை, வீணையின் நூலை எலி கடிக்கும் போல் துண்டித்துவிடுகிறது.
பயஸீவ ஜரத்பர்ணம் வாயாவ் இவ ஜரத்த்ரு'ணம் । நபஸீவ ஶரந்மேகஶ் சிந்தாசக்ரே ப்ரமாம்ய் அஹம்
நீரில் பழைய இலை போல், காற்றில் உலர்ந்த புல் போல, ஆகாயத்தில் அகில்கால மேகம் போல், நான் கவலையின் சுழலில் சுழன்று சிக்கிக் கொண்டுள்ளேன்.
கந்தும் ஆஸ்பதம் ஆத்மீயம் அஸமர்ததியோ வயம் । சிந்தாஜாலே விமுஹ்யாமோ ஜாலே ஶகுநயோ யதா
நாம் எங்கள் உண்மையான அடிப்படையை அடைய முடியாமல், எண்ணங்களின் வலைக்குள் பறவைகள் வலையில் சிக்குவது போல் குழப்பமடைந்திருக்கிறோம்.
த்ரு'ஷ்ணாபிதாநயா தாத தக்தோ ऽஸ்மி ஜ்வாலயா ததா । யதா தாஹோபஶமநம் ஆஶங்கே நாம்ரு'தைர் அபி
அப்பா, ஆசை எனும் தீயால் நான் எரியுகிறேன்; அதனால், தேனும் கூட எனக்கு தணிப்பு தரும் என்ற நம்பிக்கை இல்லை.
தூரம் தூரம் இதோ கத்வா ஸமேத்ய ச புநஃ புநஃ । ப்ரமத்ய் ஆஶு திகந்தேஷு த்ரு'ஷ்ணோந்மத்ததுரங்கமீ
இங்கிருந்து மிகத் தொலைவுக்கு சென்று, மீண்டும் மீண்டும் திரும்பி, என் மனம் ஆசையால் பித்துப்பிடித்த குதிரை போல், திசைகளின் எல்லையிலும் விரைந்து அலைகிறது.
ஜடஸம்ஸங்கிநீ த்ரு'ஷ்ணா க்ரு'தோர்த்வாதோகமாகமா । க்ஷுப்தா க்ரந்திமதீ நித்யம் அரகட்டோக்ரரஜ்ஜுவத்
மயக்கம் நிறைந்த ஆசை, எப்போதும் மேலும் கீழும் அலைந்து, அமைதி இல்லாமல் குழப்பத்துடன், முடிச்சுகளாக கட்டுண்டு, உருளும் சக்கரத்தில் அகமில்லாத கடும் கயிறு போல் நடக்கிறது.
அந்தர் க்ரதிதயா தேஹே ஸம்ப்ரமோச்சித்யமாநயா । ரஜ்ஜ்வேவாஶு பலீவர்தஸ் த்ரு'ஷ்ணயா வாஹ்யதே ஜநஃ
உடலுக்குள், அந்த ஆசை இறுக்கமாக கட்டுண்டு, எப்போதும் கலக்கம் உண்டாக்கி, ஒரு கயிறால் மாட்டப்பட்ட காளை போல மனிதனை விரைவாக இழுத்துச் செல்கிறது.
புத்ரதாரகலத்ராதித்ரு'ஷ்ணயா நித்யக்ரு'ஷ்ணயா । ககேஷ்வ் இவ கிராத்யேஹ ஜாலம் லோகேஷு ரச்யதே
மகன், மனைவி, குடும்பம் ஆகியவற்றுக்கான எப்போதும் இழுக்கும் ஆசை, இந்த உலகில், பறவைகளுக்காக வேட்டைக்காரன் வலையிடும் போல், மனிதர்களிடையே வலைபோல் விரிக்கிறது.
பாயயத்ய் அபி தீரேஹம் அந்தயத்ய் அபி ஸேக்ஷணம் । கேதயத்ய் அபி ஸாநந்தம் த்ரு'ஷ்ணா க்ரு'ஷ்ணேவ ஶர்வரீ
ஆசை, இருட்டான இரவு போல, புத்திசாலியையும் மயக்குகிறது, பார்வையுள்ளவரையும் குருடாக்குகிறது, சந்தோஷமாக இருப்பவரையும் சோர்வடையச் செய்கிறது.
குடிலா கோமலஸ்பர்ஶா விஷவைஷம்யஶம்ஸிநீ । தஹத்ய் அபி மநாக் ஸ்ப்ரு'ஷ்டா த்ரு'ஷ்ணா க்ரு'ஷ்ணேவ போகிநீ
வளைந்தும், மென்மையான தொடுதலோடும், ஆனால் உள்ளே நஞ்சு கலந்ததைக் குறிக்கும் இந்த ஆசை, கருப்பு பாம்பு போல, சற்று தொடுந்தருவதேயும் எரிக்கிறது.
பிநத்தி ஹ்ரு'தயம் பும்ஸாம் மாயாமயவிதாயிநீ । தௌர்பாக்யதாயிநீ தீநா த்ரு'ஷ்ணா க்ரு'ஷ்ணேவ ராக்ஷஸீ
இந்த ஆசை, கருப்பு பேயைப் போல், மனிதர்களின் இதயத்தை கிழிக்கிறது, மாயையை உருவாக்குகிறது, துரதிர்ஷ்டத்தை தருகிறது, என்றும் துக்கத்தில் இருக்கிறது.