துஹிதாஸ்மி ஸகி ஜ்ஞப்தே ஸ்வாகதம் தே ऽஸ்து ஸுந்தரி । ப்ரதீக்ஷமாணா த்வாம் ஏவ ஸ்திதாஸ்மீஹ நபஃபதே
நான் உன் மகள், தோழி ஞாப்தி; அழகியே, உனக்கு வரவேற்பு. உன்னை மட்டுமே எதிர்பார்த்து, இந்த ஆகாயப் பாதையில் நின்றிருக்கிறேன்.
தேவி பர்த்ரு'ஸமீபம் மாம் நய நீரஜலோசநே । மஹதாம் தர்ஶநம் யஸ்மாந் ந கதாசந நிஷ்பலம்
நீர்போல் கண்கள் கொண்ட தேவியே, என்னை என் கணவரிடம் அழைத்து செல்; பெரியோரைக் காண்பது ஒருபோதும் வீணாகாது.
ஏஹி தத்ரைவ கச்சாவ இத்ய் உக்த்வா ஸா குமாரிகா । புரஸ் தஸ்யாஸ் ஸ்திதா வ்யோம்நி மார்கதர்ஶநதத்பரா
"நாம் அங்கே போகலாம்" என்று கூறி, அந்த இளம்பெண் வழி காட்டும் எண்ணத்துடன், அவளுக்கு முன்னால் ஆகாயத்தில் நின்றாள்.
ததஸ் ததநுயாதா ஸா ப்ராப கோடரம் அம்பரம் । நிர்மலம் கரவாலாங்கம் யதா லக்ஷணலேகிகா
அவளைப் பின்தொடர்ந்து, அவள் ஒரு தூய்மையான, ஒளிரும், கையோடு நேராக இழுத்த கோட்டைப் போல இருக்கும் ஆகாய ஓர இடத்தைக் கண்டடைந்தாள்.
மேகமார்கம் அதோல்லங்க்ய வாதஸ்கந்தாந்தரோத்திதா । ஸூர்யமார்காத் அதிகதா தாராமார்கமஹீம் இதா
பின்னர், மேகங்களின் பாதையைத் தாண்டி, காற்றின் ஓட்டத்திலிருந்து எழுந்து, சூரியனின் பாதையை மீறி, நட்சத்திரங்களின் உலகிற்குள் சென்றாள்.
வாய்விந்த்ரஸுரஸித்தாநாம் லோகாந் உல்லங்க்ய லாகவாத் । ப்ரஹ்மவிஷ்ணுமஹேஶாநாம் ப்ராப ப்ரஹ்மாண்டகர்பரம்
காற்று, இந்திரன், தேவர்கள், சித்தர்கள் ஆகியோரின் உலகங்களை விரைவாக கடந்து, பிரம்மா, விஷ்ணு, சிவன் ஆகியோருக்குரிய பிரபஞ்சத்தின் வெளிப்புற ஓட்டையை அடைந்தாள்.
ஹிமஶைத்யம் யதாந்தஸ்ஸ்தம் கும்பபித்தேர் பஹிர் பவேத் । ததா ஸங்கல்பஸித்தா ஸா ப்ரஹ்மாண்டாந் நிர்கதா பஹிஃ
ஒரு குடத்தின் உள்ளே இருக்கும் குளிர் அதன் சுவருக்கு வெளியிலும் உணரப்படுவது போல, அவள் தன் மனதின் உறுதியால் எல்லைகளை கடந்து பிரபஞ்சங்களுக்குப் புறம் தோன்றினாள்.
ஸ்வசித்தமாத்ரதேஹைஷா ஸ்வஸங்கல்பப்ரபாவஜம் । அந்தரே வாநுபவதி கிலைவம் நாம விப்ரமம்
அவள் தன் மனதில் உருவான உடல்களாலும், தன் எண்ணத்தின் ஒளியாலும் உண்டான இந்த குழப்பத்தை உள்ளுக்குள் அனுபவிக்கிறாள்.
ததோ ப்ரஹ்மாண்டபாரஸ்தாஞ் ஜலாத்யாவரணாந் நவ । ஸமுல்லங்க்ய புரஃ ப்ராப மஹாசித்ககநாந்தரம்
பின்னர், பிரபஞ்சத்தின் அப்புறம் உள்ள நீர் முதலான ஒன்பது உறைகளைத் தாண்டி, அவள் பெரிய அறிவு வானத்தின் அகலத்தை அடைந்தாள்.
அத்ரு'ஷ்டபாரபர்யந்தம் அதிவேகேந தாவதா । ஸர்வதோ கருடேநாபி கல்பகோடிஶதைர் அபி
எங்கே முடியும், எங்கே எல்லை என்று தெரியாத அந்த பரப்பில், அவள் மிகுந்த வேகத்தில் ஓடினாள்; எல்லா திசைகளிலும் கருடனைக் கூட மிஞ்சும் வண்ணம், கோடி கோடி யுகங்கள் கடந்தும் ஓடினாள்.
தத்ர ப்ரஹ்மாண்டலக்ஷாணி ஸந்த்ய் அஸங்க்யாநி பூரிஶஃ । அந்யோऽந்யம் தாந்ய் அத்ரு'ஷ்டாநி பலாநீவ மஹாவநே
அங்கே எண்ணிக்கையற்ற கோடிக்கணக்கான பிரம்மாண்டங்கள் மிகுந்த அளவில் உள்ளன; அவை ஒன்றையொன்று காணாமல், பெரிய காட்டில் பல பழங்கள் இருப்பதைப் போலவே.
தத்ரைகஸ்மிந் புரஸ்ஸம்ஸ்தே விததாவரணாந்விதே । வேதயித்வா விவேஶாந்தர் வதநம் க்ரிமிகோ யதா
அந்த பிரம்மாண்டங்களில் ஒன்றில், பெரிய எல்லைகளால் சூழப்பட்ட ஒரு நகரத்தில், ஒரு புழு பழத்தின் உள்ளே புகுவது போல, அவள் உட்புறத்தைத் துளைத்து உள்ளே சென்றாள்.
புநர் ப்ரஹ்மேந்த்ரவிஷ்ண்வாதி லோகாந் உல்லங்க்ய பாஸுராந் । ஸா மஹீமண்டலம் ஶ்ரீமத் ப்ராப தாராபதாத் அதஃ
பின்னர், பிரம்மா, இந்திரன், விஷ்ணு ஆகியோரின் பிரகாசமான உலகங்களைத் தாண்டி, நட்சத்திரப் பாதையின் கீழே உள்ள அழகான பூமி வளையத்தை அவள் அடைந்தாள்.
தத்ர தந் மண்டலம் ப்ராப்ய தத்புரம் தம் ச மண்டபம் । ப்ரவிஶ்ய புஷ்பகுப்தஸ்ய ஶவஸ்ய நிகடே ஸ்திதா
அந்த வளையத்தை அடைந்து, அதன் நகரத்தையும் மண்டபத்தையும் உள்ளே சென்று, புஷ்பகுப்தன் எனும் மடியின் அருகே நின்றாள்.
ஏதஸ்மிந்ந் அந்தரே ஸாத்ர ந ததர்ஶ குமாரிகாம் । மாயாம் இவ பரிஜ்ஞாதாம் க்வாபி யாதாம் வராநநா
அந்த நேரத்தில், அங்கே அந்த இளம்பெண்ணை அவள் காணவில்லை; அழகான முகம் கொண்ட அந்த மாயை, எங்கோ போய்விட்டாள் என்று தெரிந்தது.
முகம் ஆலோக்ய ஸா தஸ்ய ஸ்வபர்துஶ் ஶவரூபிநஃ । இதம் புத்தவதீ ஸத்யம் ப்ரதிபாவஶதஸ் ஸ்வதஃ
அவள் தன் கணவரின் முகத்தைப் பார்த்தபோது, அவர் பிணமாக கிடப்பதை அறிந்து, தன் அறிவால் அந்த உண்மையை தெளிவாக உணர்ந்தாள்.
அயம் ஸ பர்தா ஸம்க்ராமே நிஹதோ மம ஸிந்துநா । வீரலோகாந் இமாந் ப்ராப்ய க்ஷணம் ஶேதே யதாஸுகம்
இவர் தான் என் கணவர்; போரில் சிந்து என்பவரால் கொல்லப்பட்டவர். வீரர்கள் வாழும் உலகத்தை அடைந்து, இப்போது சிறிது நேரம் அமைதியாக உறங்குகிறார்.
அஹம் தேவ்யாஃ ப்ரஸாதேந ஸஶரீரைநம் ஈத்ரு'ஶம் । இஹ ப்ராப்தவதீ தந்யா மதந்யா நாஸ்தி காசந
கடவுளியின் அருளால், இந்த உடலுடன் இங்கே வந்து அவரைச் சந்தித்தேன்; என்னை விட அதிர்ஷ்டசாலி யாரும் இல்லை.
இதி ஸஞ்சிந்த்ய ஸா ஹஸ்தே க்ரு'ஹீத்வா சாருசாமரம் । வீஜயாம் ஆஸ சாந்த்ரேண தம் த்யௌர் வாவநிமண்டலம்
இதை மனதில் கொண்டு, அவள் அழகான சாமரம் கைப்பிடியில் எடுத்தாள். பிறகு, வானம் மேகமண்டலத்தால் சந்திரனை அசைத்தாற்போல், அவனை மெதுவாக வீசினாள்.
தே ப்ரு'த்யாஸ் தாஶ் ச வா தாஸ்யஸ் ஸ ராஜா வா ப்ரபுத்தவாந் । வக்ஷ்யந்தி வததாம் தேவி கிம் கயேவ கதம் தியா
அந்த ஊழியர்கள், அந்த பெண்கள், விழித்திருக்கும் அந்த அரசன்—all—அம்மையே! 'நீங்கள் யார்? எதற்காக? எந்த எண்ணத்துடன் வந்தீர்கள்?' என்று கேட்பார்கள்.
ஸ ராஜா ஸா ச தே ப்ரு'த்யாஸ் ஸர்வ ஏவ பரஸ்பரம் । சிதாகாஶைகதாயோகாத் ஆவயோஶ் ச ப்ரபாவதஃ
அந்த அரசனும், அவளும், அந்த ஊழியர்களும்—அனைவரும்—உணர்வின் அகலத்தில் ஒன்றாக இணைந்து, நம்முடைய சக்தியால் ஒருவரை ஒருவர் அறிந்துகொள்வார்கள்.
மஹாசித்ப்ரதிபாஸாஶ் ச மஹாநியதிநிஶ்சயாத் । அந்யோऽந்யம் ஏவம் வேத்ஸ்யந்தி மிதஸ் ஸம்ப்ரதிபிம்பிதம்
பெரும் அறிவின் வெளிப்பாடுகள், உயர்ந்த ஒழுங்கின் உறுதியால், ஒருவரை ஒருவர் கண்ணாடியில் பிரதிபலிப்பதைப் போலவே, இவ்வாறு அறிந்துகொள்வார்கள்.
இயம் மே ஸஹஜா பார்யா மமேயம் ஸஹஜா ஸகீ । மமேயம் ஸஹஜா ராஜ்ஞீ ப்ரு'த்யோ ऽயம் ஸஹஜோ மம
இவள் என் பிறப்பிலிருந்து வந்த மனைவி, இவள் என் இயற்கை தோழி, இவள் என் இயற்கை அரசி, இந்த ஊழியர் எனக்கு பிறப்பிலிருந்தே சேர்ந்தவன்.
கேவலம் த்வம் அஹம் ஸா ச யதாவ்ரு'த்தம் அகண்டிதம் । ஜ்ஞாஸ்யாம மஹதாஶ்சர்யம் ந து கஶ்சித் அபீதரஃ
நீயும் நானும் அவளும் மட்டும், நடந்ததைத் துல்லியமாக, இடையறாது அறிந்துகொள்வோம்; இந்தப் பெரிய அதிசயத்தை வேறு யாரும் அறியமாட்டார்கள்.
அமுநைவ ஶரீரேண கிமர்தம் நாகதா பதிம் । ஏஷா வரே ऽபி ஸம்ப்ராப்தே லீலா லலிதவாதிநி
இதே உடலைக் கொண்டு அவள் திருமணத்திற்கு வந்தபோதும், ஏன் கணவரிடம் வரவில்லை? இனிமையாகப் பேசும் லீலை, இதற்குக் காரணம் என்ன?
அப்ரபுத்ததியஸ் ஸித்தலோகாந் புண்யவஶோதிதாந் । ந ஸமர்தாஸ் ஸ்வதேஹேந ப்ராப்தும் சாயா இவாதபாந்
புத்தி விழித்திராதவர்கள், புண்ணியத்தின் வலிமையால் சித்தர்களின் உலகை அடைந்தாலும், தங்கள் உடலுடன் அங்கு செல்ல முடியாது; நிழல் வெயிலுக்குள் செல்ல முடியாதது போல.
ஆதிஸர்கே ஹி நியதிஸ் ஸ்தாபிதேதி ப்ரபோதிபிஃ । யதா ஸத்யம் அலீகேந ந மிலத்ய் ஏவ கிஞ்சந
முதற்கால படைப்பில் விதி என்பது விழித்தவர்களால் நிறுவப்பட்டது; எப்படிச் சத்தியம் பொய்யோடு ஒருபோதும் கலக்க முடியாததுபோல்.
யாவத் வேதாலஸங்கல்போ பாலஸ்ய கில வித்யதே । நிர்வேதாலதியஸ் தாவத் உதயஸ் தஸ்ய கஃ கதம்
ஒரு பிள்ளை பேய்கள் பற்றிய கற்பனையில் இருக்கிறவரை, அந்தக் கற்பனை இல்லாதவனுக்கு உண்மையான அனுபவம் எப்படியும் வர முடியாது.
அவிவேகஜ்வரோஷ்ணத்வம் வித்யதே யாவத் ஆத்மநி । தாவத் விவேகஶீதாம்ஶுஶைத்யம் குத உதேத்ய் அலம்
தன்னுள் பகுத்தறிவில்லாத வெப்பம் இருக்கும் வரை, பகுத்தறிவின் சந்திரனான சாந்தம் எங்கிருந்து வரும்?
அஹம் ப்ரு'த்வ்யாதிதேஹஃ கேகதிர் நாஸ்தி மமோத்தமா । இதி நிஶ்சயவாந் யோ ऽந்தஃ கதம் ஸ்யாத் ஸோ ऽந்யநிஶ்சயஃ
நான் பூமி முதலான உடலே, எனக்கு மேலான உயர்வு இல்லை என்று உள்ளுக்குள் உறுதியாக நம்புகிறவன், வேறு எண்ணம் எப்படிக் கொள்ள முடியும்?