கவாடபாடநோட்டீநகோஶோத்தாரவகர்கரம் । லுண்டிதாஸங்க்யகௌஶேயப்ராவ்ரு'தாரிபடோத்படம்
கதவுகள் திறக்கப்பட்ட சத்தமும், பொக்கிஷப் பெட்டிகள் திறக்கப்படும் ஓசையும், எண்ணிக்கையற்ற பறிக்கப்பட்ட பட்டு உடைகள் போராளிகள் மீது போர்த்தப்பட்டு, எதிரிகள் எழுப்பும் பெரும் குழப்பமும் அங்கு முழங்கியது.
க்ஷுரிகோத்பாடிதார்த்ராந்த்ரம்ரு'தராஜக்ரு'ஹாங்கநம் । ராஜாந்தஃபுரவிஶ்ராந்தசண்டாலஶ்வபசோத்கரம்
அரண்மனை முற்றத்தில் கத்தி கொண்டு கிழிக்கப்பட்ட இறந்தவர்களின் குடல் சிதறி கிடந்தது; அரசவையின் உள்ளகத்தில் சண்டாளரும் நாய்க் காப்பவரும் உடல்கள் குவிந்து ஓய்ந்திருந்தன.
க்ரு'ஹாபஹ்ரு'தபோஜ்யாந்நபோஜநோந்முகபாமரம் । ஸஹேமபாரசௌரௌகபாதாஹதருதச்சிஶு
வீடுகளில் உணவு கொள்ளை அடிக்கப்பட்டதால், சாதாரண மக்கள் பசிக்காக ஏங்கினர்; தங்கம் ஏந்திய திருடர்கள் காலால் மிதிக்கப்பட்டு, குழந்தைகள் நிலத்தில் சிதறி கிடந்தனர்.
அபூர்வதருணாக்ராந்தகேஶாந்தஃபுரிகாங்கநம் । சௌரஹஸ்தச்யுதாநர்கரத்நதந்துரமார்கதிக்
புதுமையான இளைஞர்கள் தாக்கியதால், அந்தரங்கப் பெண்களின் முடிகள் குழம்பி சிதறியது; திருடர்கள் ஓடிச் சென்றபோது அவர்களது கைகளிலிருந்து விலைமதிப்பற்ற ரத்தினங்கள் வீதியில் சிதறி விழுந்தன.
ஹயேபரதஸங்கட்டவ்யக்ரஸாமந்தமண்டலம் । அபிஷேகோத்யமாதேஶபரமந்த்ரிபுரஸ்ஸரம்
குதிரைகளும் ரதங்களும் ஒன்றோடொன்று மோதிக் குழப்பத்தில் சிக்கியிருந்த சமந்தர்களின் வட்டத்துடன், அரிய அமைச்சர்கள் முன்னிலையிலிருந்து பட்டாபிஷேகத்துக்கான ஏற்பாடுகள் நடைபெறின.
ராஜதாநீவிநிர்மாணஸாநுஸ்தஸ்தபதீஶ்வரம் । கூபவாதாயநஶ்வப்ரநிபதத்ராஜவல்லபம்
அரண்மனையின் அமைப்புக்காக மலர்களில் நின்று சிறந்த கட்டடக்கலைஞர்கள் வேலை பார்த்தனர்; கிணறு, ஜன்னல், மாடம் ஆகிய இடங்களில் இருந்து அரசருக்குப் பிடித்தவர்கள் கீழே விழுந்தனர்.
ஜயஶப்தஶதோத்கோஷஸிந்துராஜந்யநிர்பரம் । அஸங்க்யநிஜராஜௌகவ்ரு'தஸிந்துக்ரு'தஸ்திதிம்
நூற்றுக்கணக்கான 'ஜெயம்' என்ற முழக்கங்கள் ஒலிக்க, வீரர்களால் நிரம்பி, எண்ணிக்கையற்ற தங்களது அரசர்களால் சூழப்பட்டு, அந்த நகரம் பெருங்கடலைப்போல் உறுதியாக நின்றது.
க்ராமாந்தரஸமாக்ராந்தவித்ரவத்ராஜவல்லபம் । மண்டலாந்தரஸஞ்ஜாதநகரக்ராமலுண்டநம்
ஊர்களுக்குள் எதிரிகள் புகுந்ததால் அரசருக்குப் பிடித்தவர்கள் ஓடினர்; அண்டை வட்டங்களில் நகரங்களும் கிராமங்களும் கொள்ளையடிக்கபட்டன.
அநந்தசௌர்யமௌகர்யருத்தமார்ககமாகமம் । மஹாநுபாவவைதுர்யஸநீஹாரதிநாதபம்
முடிவில்லாத திருட்டும் கடுமையான பேச்சும் காரணமாக வழிகள் அடைக்கப்பட்டிருந்தன; அதோடு, பெரும் வல்லமையுடையோர் மணிக்கறிகளைப் போல ஒளிர்ந்தபடி அருகில் இருந்ததால், பகலின் வெப்பமும் அதிகமானது.
ம்ரு'தபந்துஜநாக்ரந்தைர் ஶ்ருததூர்யரவைர் அபி । ஹயேபரதஶப்தைஶ் ச பிண்டக்ராஹ்யகநத்வநி
இறந்த உறவினர்களுக்காக அழும் சத்தமும், இசைக்கருவிகளின் ஓசையும், குதிரைகளும் யானைகளும் எழுப்பும் பெரும் குழப்பமான இரைச்சலும் அனைத்தும் ஒன்றாக கலந்து கேட்டன.
ஸிந்துதேவோ ஜயத்ய் ஏகச்சத்த்ரபூமண்டலாதிபஃ । இத்ய் அநந்தரம் ஆரேமுர் பேர்யஃ ப்ரதிபுரம் ததா
அப்போது, ஒவ்வொரு நகரிலும், 'ஒரே குடை கொண்ட நாட்டின் அரசன் சிந்து தேவனுக்கு வெற்றி!' என்று பறை ஓசை முழங்கியது.
ராஜதாநீம் விவேஶாத ஸிந்துர் உத்ததகந்தரஃ । ப்ரஜாஸ் ஸ்ரஷ்டும் யுகஸ்யாந்தே மநுர் ஜகத் இவாபரஃ
சிந்து, தன் கழுத்தை உயர்த்திக் கொண்டு, தலைநகருக்குள் நுழைந்தான்; யுகத்தின் முடிவில் உலகத்திற்கு புதிய Praja-களை உருவாக்க வந்த மற்றொரு மனு போலவே இருந்தான்.
ப்ரவ்ரு'த்தா தஶதிக்ப்யோ ऽத ப்ரவேஷ்டும் ஸைந்தவம் புரம் । நராஃ கரிஹயாகாரை ரத்நபூரா இவாம்புதிம்
பின்னர் பத்து திசைகளிலிருந்தும் மக்கள் சைந்தவ நகரத்துக்குள் புகுந்தனர்; இது யானை மற்றும் குதிரை களஞ்சியங்களிலிருந்து பொக்கிஷங்கள் பெருங்கடலை நோக்கி சேர்வதைப் போலிருந்தது.
நிபந்தநாநி சிஹ்நாநி ஶாஸநாநி திஶாம் ப்ரதி । க்ஷணம் நிவேஶயாம் ஆஸுர் மண்டலம் ப்ரதி மந்த்ரிணஃ
ஒரு கணம், அமைச்சர்கள் ஒவ்வொரு பகுதியும், முழு நாட்டிற்கும் விதிகள், குறிகள், கட்டளைகள் ஆகியவற்றை அமைத்தனர்.
உதபூத் அசிரேணைவ தேஶே தேஶே புரே புரே । ஜீவிதே மரணே மாநே நியமோ யமதோ யதா
குறுகிய காலத்திலேயே, ஒவ்வொரு நாட்டிலும், நகரிலும், வாழ்விலும், மரணத்திலும், மரியாதையிலும், அவமதிப்பிலும், எங்கும், எதிலும், எளிதாக ஒழுங்கு நிலவியது; அது எப்படியோ, யமன் கொண்டு வரும் கட்டுப்பாடு போல.
அத ஶேமுர் நிமேஷேண தேஶோபப்லவவிப்ரமாஃ । ப்ரஶாந்தோத்பாதபவநாஃ பதார்தாவ்ரு'த்தயோ யதா
பின்னர் ஒரு கணத்தில், நாட்டில் இருந்த குழப்பங்களும் கலவரங்களும் அடங்கின; பேரழிவின் காற்றுகள் அமைதியடைந்து, எல்லா விஷயங்களும் தங்கள் இயல்பான நிலைக்குத் திரும்பின.
ஸௌம்யதாம் ஆஜகாமாஶு தேஶோ தஶதிகந்விதஃ । க்ஷீரோதஃ க்ஷுபிதாவர்தோ த்ராக் இவோத்வ்ரு'த்தமந்தரஃ
பத்து திசைகளாலும் அலங்கரிக்கப்பட்ட அந்த இடம், உடனே அமைதியடைந்தது; அது, மந்தரமலை தூக்கப்பட்ட பிறகு, பாற்கடலில் எழுந்த அலைகள் திடீரென அமைதியாகும் போல் இருந்தது.
வவுர் அலகசயாந் விலோலயந்தோ முககமலாலிமுகாநி ஸைந்தவீநாம் । ஜலலவவலநாகுலாஸ் ஸமீரா அஶிவகுணா இவ ஸர்வதஃ க்ஷணேந
அலைபாயும் காற்றுகள், சிந்து நாட்டுப் பெண்களின் முகம் போன்ற தாமரைப்பூ முகங்களையும், அவர்களின் கூந்தலையும் அசைத்தன; ஒரு கணத்தில், எங்கும் அசைவுள்ள காற்று வீசியது, அது தீய குணங்களை கொண்டது போலத் தோன்றியது.
ஏதஸ்மிந்ந் அந்தரே லீலா ஸமுவாச ஸரஸ்வதீம் । ஶ்வாஸாவஶேஷம் ஆலோக்ய பூர்வம் பர்தாரம் அக்ரகம்
அந்த நேரத்தில், லீலை, முதலில் உயிர் மூச்சே மிச்சமாக இருந்த தன் கணவரை பார்த்து, சரஸ்வதியை நோக்கி பேசினாள்.
ப்ரவ்ரு'த்தோ தேஹம் உத்ஸ்ரஷ்டும் மத்பர்தாயம் இஹாம்பிகே । ஸ்திதா ச ம்ரு'தகல்பேயம் லீலா நிஸ்ஸ்பந்தகாத்ரிகா
அம்பிகே, என் கணவர் இங்கே உடலை விட்டு விலகப் போகிறார்; இந்த லீலையும் உயிரற்றவள்போல், அசைவில்லாமல் நிற்கிறாள்.
தேஹேநாநேந கந்தவ்யம் அநயா வீரபார்யயா । யத்ராவாப்யாம் ச தத் ஸ்தாநம் கதம் கந்தவ்யம் அம்பிகே
இந்த உடலோடும், இந்த வீரனின் மனைவியோடும், நாம் இருவரும் செல்ல வேண்டிய அந்த இடத்தை எவ்வாறு அடையலாம் என்று சொல்லுங்கள் அம்பிகே.
ஏவம்ரூபமஹாரம்பே ஸங்க்ராமே ராஷ்ட்ரஸம்ப்ரமே । ஸம்பந்நே ऽபி ஸ்திதே ऽப்ய் உச்சைர் விசித்ராரம்பமந்தரே
இவ்வாறு பெரிய முயற்சி தொடங்கினாலும், போர் எழுந்தாலும், நாட்டில் குழப்பம் ஏற்பட்டாலும், அது நடக்கிறது என்று தெரிந்தாலும், அதற்கான அருமையான தொடக்கம் மெதுவாகவே வெளிப்படுகிறது.
ந கிஞ்சித் அபி ஸம்பந்நம் ராஷ்ட்ரம் ந ச மஹீதலம் । ந ஸ்திதம் க்வசநாப்ய் ஏவம் ஸ்வப்நாத்மகம் இதம் யதஃ
எதுவும் நனவாக நடைபெறவில்லை; neither நாட்டும், பூமியும் எங்கும் நிலைநிற்றதில்லை, ஏனெனில் இவை எல்லாம் கனவுபோலவே உள்ளன.
தஸ்ய த்வந்மண்டபஸ்யாந்தஶ் ஶவஸ்ய நிகடாம்பரே । இத்தம் பூராஷ்ட்ரம் ஆபாதி பர்த்ரு'ஜீவஸ்ய தே ऽநகே
அந்த மண்டபத்தின் உள்ளே, சவத்தின் அருகிலுள்ள வெளியில், பாவமில்லாதவளே, இந்த பூமியின் ராஜ்யம் உன் கணவரின் உயிரின் ஆளுமையாகத் தோன்றுகிறது.
அந்தஃபுரக்ரு'ஹம் தே தத் இதம் ராஷ்ட்ராந்விதோதரம் । வஸிஷ்டவிப்ரகேஹே ऽந்தஶ் ஶவகேஹே ஜகத் ஸ்திதம்
உன் அந்தரங்க அறை என்பது இந்த வீடு தான்; இதன் வயிற்றில் முழு நாட்டும் சேர்ந்திருக்கிறது. வசியஸ்த முனிவரின் இல்லத்திலும், சடலங்களின் இல்லத்திலும், இப்படியே உலகம் நிலைத்து இருக்கிறது.
ஏவம் ஏஷ மஹாரம்போ ஜகத்த்ரயமயோ ப்ரமஃ । த்வயா மயாநயாநேந ஸம்யுக்தஸ் ஸார்ணவாவநிஃ
இவ்வாறு, இந்த பெரிய முயற்சி என்பது மூன்று உலகங்களால் ஆன ஒரு மாயை தான்; நீயும், நானும், இந்த வாகனமும், எல்லாம் பெரும் கடல் போன்ற பூமியுடன் இணைந்திருக்கின்றோம்.
கிரிக்ராமககேஹே ऽந்தர் மத்யே ககநகோஶகே । காத்மாவகசதி வ்யக்தோ ந கசத்ய் ஏவ வா க்வசித்
மலையிலுள்ள கிராம வீடுகளுக்குள், ஆகாயக் குடுவையின் நடுவில், அந்தவகை ஆகாய ஆத்மா வெளிப்படையாகச் சஞ்சரிக்கிறது; அல்லது எங்கும் சஞ்சரிக்காமல் இருக்கவும் செய்யும்.
ஏவம் ஆரம்பகநயோர் அபி மண்டபயோஸ் தயோஃ । உதரே ஶூந்யம் ஆகாஶம் ஏவாஸ்தி ந ஜகத்ப்ரமஃ
இவ்வாறு, இந்த இரண்டு மண்டபங்களின் அடர்த்தியான கூடங்களுக்குள்ளும், அவற்றின் உள்ளகத்தில் வெறும் காலி ஆகாயம் மட்டுமே உள்ளது; உலக மாயை எதுவும் இல்லை.
ப்ரமத்ரஷ்டுர் அபாவே ஹி கீத்ரு'ஶீ ப்ரமதா ப்ரமே । நாஸ்த்ய் ஏவ ப்ரமஸத்தா து யத் அஸ்தி தத் அஜம் பதம்
அலைந்து திரியும் ஒருவனைப் பார்க்கும் பார்வையாளர் இல்லையெனில், அந்த அலைச்சலில் என்ன விதமான அலைச்சல் இருக்க முடியும்? உண்மையில் மயக்கம் என்ற ஒன்றும் இல்லை; இருப்பது பிறவாத நிலையே.
ப்ரமே த்ரு'ஶ்யம் அஸத் தஸ்ய த்ரஷ்டுர் த்ரஷ்ட்ரு'தஶா குதஃ । த்ரஷ்ட்ரு'த்ரு'ஶ்யக்ரமாபாவாத் அத்ர யத் ஸஹஜம் ஹி தத்
மயக்கத்தில் தெரிகின்றது உண்மையல்ல; அப்படி இருக்க, பார்வையாளர் என்ற நிலை எங்கு வரும்? பார்வையாளர், பார்க்கப்படுவது என்ற வரிசை இல்லாதபோது, இங்கு இயல்பாக இருப்பது அதுவே.