கர்வாதிகுணகர்பிண்யா ஶூந்யயாஶக்திவஶ்யயா । அந்நம் மஹாஶநேநேவ ஜரஸா பரிஜீர்யதே
பெருமை முதலான குணங்களால் நிரம்பியிருந்தாலும், உள்ளுக்குள் வெறுமையும் பலகுறையும் கொண்ட இந்த உடல், பெரும் பசிக்கும் முதுமைக்கும் உணவு எப்படி மெதுவாக அழிகிறதோ, அதுபோலவே சீரழிகிறது.
திநைஃ கதிபயைர் ஏவ பரிஜ்ஞாய கதாதரம் । துர்ஜநஸ் ஸஜ்ஜநேநேவ யௌவநேநாவமுச்யதே
இருந்து சில நாட்களிலேயே அதன் அழகும் இளமையும் அறியப்பட்டு மறைந்ததும், நல்லவர்கள் தீயவர்களை விட்டு விலகும் போல், இளமை விட்டு விடப்படுகிறது.
விநாஶஸுஹ்ரு'தா நித்யம் ஜராமரணபந்துநா । ரூபம் ஶிட்கவரேணேவ க்ரு'தாந்தேநாபிலஷ்யதே
அழிவின் நண்பனும், முதுமை மரணத்தின் உறவினனும் ஆன மரணம், அழகை எப்போதும் விரும்புகிறது; ஒரு சிறகு வல்லவன் பறவையை நாடுவது போல்.
ஸ்திரதயா ஸுகஹாரிதயா தயா ஸததம் உஜ்சிதம் உத்தம பல்கு ச । ஜகதி நாஸ்தி ததா குணவர்ஜிதம் மரணமார்ஜிதம் ஆயுர் இதம் யதா
நிலையற்றதும், முதுமையால் சந்தோஷம் கெடப்பெற்றதும் ஆன இந்த வாழ்வு, சிறந்தவர்களும் சாதாரணவர்களும் எப்போதும் விட்டு விடுகிறார்கள்; இந்த உலகில், நல்ல பண்புகள் இல்லாமல், மரணம் கைப்பற்றும் இந்த ஆயுளைப் போல் வேறு எதுவும் இல்லை.
முதைவாப்யுத்திதோ மோஹாந் முதைவ பரிவர்ததே । மித்யாமயேந பீதோ ऽஸ்மி துரஹங்காரஶத்ருணா
மயக்கம் வீணாக எழுகிறது, வீணாகவே வளர்கிறது; இந்த பொய்யான, மாயையான, கடினமாக வெல்ல முடியாத அகந்தை எனும் பகையை நினைத்து நான் பயப்படுகிறேன்.
அஹங்காரவஶாத் ஏவ தோஷகோஶஃ கதர்தநாம் । ததாதி தீநதீநாநாம் ஸம்ஸாரோ விவிதாக்ரு'திஃ
அகந்தையின் காரணமாகத்தான் குற்றங்கள் குவியலாக ஏழைகளையும் மிகவும் துன்புறுபவர்களையும் வாட்டுகிறது; அகந்தையால் தான் இந்த உலக வாழ்க்கை பல வடிவங்களில் தோன்றுகிறது.
அஹங்காரவஶாத் ஆபத் அஹங்காராத் துராதயஃ । அஹங்காரவஶாத் ஈஹாப்ய் அஹங்காரோ மஹாமயஃ
அகந்தையால் தான் துன்பங்கள் வருகிறது, அகந்தையால் தான் நோய்கள் உண்டாகின்றன; முயற்சியும் அகந்தையின் காரணமாகவே வருகிறது — அகந்தை என்பது பெரிய மாயை.
தம் அஹங்காரம் ஆஶ்ரித்ய பரமம் சிரவைரிணம் । ந புஞ்ஜே ந பிபாம்ய் அம்பஃ கிம் உ போகாந் பஜே முநே
அந்த அகந்தை எனும் பழைய, மிகப் பெரிய பகையை நம்பி, நான் சாப்பிடவும் இல்லை, தண்ணீர் குடிக்கவும் இல்லை; இன்பங்களை அனுபவிப்பது பற்றி சொல்லவே தேவையில்லை, முனிவரே.
ஸம்ஸாரரஜ்ஜுர் ஆதீர்கா மம சேதஸி மோஹிநீ । ததாஹங்காரதோஷேண கிராதேநேவ வாகுரா
இந்த உலக வாழ்க்கையின் நீண்ட கயிறு என் மனதை மயக்கும் ஒரு மாயைபோல் உள்ளது; அது எனக்கு உள்ள அகந்தையின் குறைபாட்டால், ஒரு வேட்டைக்காரன் வலையை போட்டு பிடிப்பதுபோல் உருவாகிறது.
யாநி துஃகாநி தீர்காணி விஷமாணி மஹாந்தி ச । அஹங்காராத் ப்ரஸூதாநி தாந்ய் அகாத் கதிரா இவ
நீண்டதும் கடினமும் பெரியதும் ஆகிய எல்லா துயரங்களும் அகந்தையிலிருந்து தோன்றுகின்றன; அவை கடிர மரத்தின் இலைகள் போல் மறைந்து விடுகின்றன.
ஶமேந்தோஸ் ஸைம்ஹிகேயாஸ்யம் குணபத்மமஹாஶநிம் । ஜ்ஞாநமேகஶரத்காலம் அஹங்காரம் த்யஜாம்ய் அஹம்
அமைதியின் சந்திரனும், நற்குணங்களின் சிங்க முகம் போன்ற இடியுமாகவும், அறிவின் மேகமானது அகிலம் போல் வந்ததும் சேர்ந்து, நான் என் அகந்தையை விட்டுவிடுகிறேன்.
நாஹம் ராமோ ந மே வாஞ்சா பாவேஷு ச ந மே மநஃ । ஶாந்த ஆஸிதும் இச்சாமி ஸ்வாத்மந்ய் ஏவ ஜிநோ யதா
நான் இராமன் அல்ல; எனக்கு ஏதும் ஆசை இல்லை; பொருள்களில் என் மனமும் இல்லை; ஒரு முனிவர் போல, என் சொந்த உள்ளத்தில் அமைதியாக இருக்க விரும்புகிறேன்.
அஹங்காரவஶாத் யத் யந் மயா புக்தம் க்ரு'தம் ஹ்ரு'தம் । ஸர்வம் து தத் அவஸ்த்வ் ஏவ வஸ்த்வ் அஹங்காரரிக்ததா
நான் என்ற அகந்தையின் காரணமாக நான் அனுபவித்ததும், செய்ததும், எடுத்ததும் எல்லாமே உண்மையில் பொய்யே; உண்மை என்பது அகந்தை இல்லாத நிலையே.
அஹம் இத்ய் அஸ்தி சேத் ப்ரஹ்மந்ந் அஹம் ஆபதி துஃகிதஃ । ஸம்பத்ஸு ஸுகிதஸ் தஸ்மாத் அநஹங்காரிதாதநஃ
பிரம்மா, 'நான்' என்ற எண்ணம் இருந்தால் துன்பத்தில் நான் துயரப்படுவேன், செல்வத்தில் நான் மகிழ்வேன்; ஆகையால் அகந்தை இல்லாதிருப்பதே உண்மையான செல்வம்.
அஹங்காரம் பரித்யஜ்ய முநே ஶாந்தமநாஸ் ததா । அவதிஷ்டே கதோத்வேகோ போகௌகே ऽபங்குராஸ்பதம்
அகந்தையை விட்டு, அமைதியான மனதுடன், முனிவரே, நான் கலக்கம் இல்லாமல், இன்பங்கள் ஓடையில், அந்த நிலையற்ற அடிப்படையில் நிலைத்திருக்கிறேன்.
ப்ரஹ்மந் யாவத் அஹங்காரவாரிதஃ ப்ரவிஜ்ரு'ம்பதே । தாவத் விகாஸம் ஆயாதி த்ரு'ஷ்ணாகுடஜமஞ்ஜரீ
பிரம்மா, அகந்தை என்ற மேகம் பரவியிருக்கும் வரை, பொருளாசை மலர் கொத்து விரியும்.
அஹங்காரகநே ஶாந்தே த்ரு'ஷ்ணாநவதடில்லதா । ஶாந்ததீபஶிகாவ்ரு'த்த்யா க்வாபி யாஸ்யதி ஸத்வரம்
அகந்தையின் கனமான மேகம் அமைதியாகி விட்டால், ஆசையின் கொடி தன் ஆதரவில்லாமல், அணைந்த விளக்கின் ஜ்வாலையைப் போல விரைவில் மறைந்து போய்விடும்.
அஹங்காரமஹாவிந்த்யே மநோமத்தமதங்கஜஃ । விஸ்பூர்ஜதி கநாஸ்போடைஸ் ஸ்தநிதைர் இவ வாரிதஃ
அகந்தையின் பெரிய மலைக்குள், மனம் மதுபானம் குடித்த யானையைப் போல, இடியுடன் கூடிய மேகங்கள் முழங்கும் போல் பெரும் சத்தத்துடன் உளறுகிறது.
இஹ தேஹமஹாதர்யாம் கநாஹங்காரகேஸரீ । யோ ऽயம் உல்லஸதி ஸ்பாரம் தேநேதம் ஜகத் ஆததம்
இந்த உடல் என்னும் பெரிய குகையில், கனமான அகந்தை என்ற சிங்கம் பெருமையாக கர்ஜிக்கிறது; அதனால் இந்த உலகம் முழுவதும் அதனால் நிரம்பியுள்ளது.
த்ரு'ஷ்ணாதந்துலவப்ரோதா பஹுஜந்மபரம்பரா । அஹங்காரோக்ரஶிட்கேந கண்டே முக்தாவலீ க்ரு'தா
ஆசையின் நூல்களால் பல பிறவிகளாக பின்னப்பட்டு, அகந்தையின் கொடிய கொக்கால் கழுத்தில் முத்துமாலையாக அணியப்படுகிறது.
புத்ரதாரகலத்ராணி தந்த்ரம் மந்த்ரவிவர்ஜிதம் । ப்ரஸாரிதம் அநேநேஹ துரஹங்காரவைரிணா
மக்கள், மனைவிகள், குடும்பம் — இவை எல்லாம் உண்மையான மந்திரம் இல்லாமல், இந்த கடினமான அகந்தை என்னும் பகை بواسطة விரிவாகப் பரவியுள்ளது.
ப்ரமார்ஜிதே ऽஹம் இத்ய் அஸ்மிந் பதே ஸ்வயம் அகித்யதா । ப்ரமார்ஜிதா பவந்த்ய் ஏவ ஸர்வ ஏவ துராதயஃ
'நான்' என்ற எண்ணம் முற்றிலும் அழிந்துவிட்டால், அதனாலேயே எல்லா தீய துன்பங்களும் உண்மையில் நீங்கிவிடும்.
அஹம் இத்ய் அம்புதே ஶாந்தே ஶநைஸ் ஸுஶமஶாலிநி । மநோமநநஸம்மோஹமிஹிகா க்வாபி கச்சதி
'நான்' என்ற கடல் அமைதியாக, முழுமையாக சாந்தமாக இருந்தால், மனதை மூடிவைக்கும் குழப்பம் மெதுவாக எங்கேயோ மறைந்து விடும்.
நிரஹங்காரவ்ரு'த்தேர் மே மௌர்க்யாச் சோகேந ஸீததஃ । யத் கிஞ்சித் உசிதம் ப்ரஹ்மம்ஸ் தத் ஆக்யாதும் இஹார்ஹஸி
எனக்கு இப்போது அகந்தை இல்லையென்றாலும், அறியாமை மற்றும் துயரத்தில் சோர்ந்து கிடக்கிறேன். அருளாளா, எனக்குத் தகுந்ததை இங்கே சொல்லுங்கள்.
ஸர்வாபதாம் நிலயம் அத்ருவம் அந்தரஸ்தம் உந்முக்தம் உத்தமகுணேந ந ஸம்ஶ்ரயாமி । யத்நாத் அஹங்க்ரு'திபதம் பரிதோ ऽதிதுஃகம் ஶேஷேண மாம் ஸமநுஶாதி மஹாநுபாவ
எல்லா துயரங்களும் தங்கும், நிலை இல்லாத அந்த அகத்துள்ள இடத்தில், உயர்ந்த நற்குணம் இல்லாததையும், கட்டுப்பாடின்றி அலைந்து கொண்டிருப்பதையும் நான் அடைக்கலம் எடுக்க மாட்டேன். பெருமையுள்ளவரே, நான் இந்தக் கடும் துன்பமான அகந்தை நிலையில் தவித்து கொண்டிருக்கிறேன்; தயவுசெய்து எனக்கு உறுதியாக உபதேசம் செய்யுங்கள்.
தோஷைர் ஜர்ஜரதாம் யாதம் ஸத்கார்யாத் ஆர்யஸேவிதாத் । வாதாத்தபிஞ்சலவவச் சேதஶ் சலதி சஞ்சலம்
பிழைகளால் சோர்ந்து போன மனம், நல்ல செயல்களில் ஈடுபட்டாலும், நல்லவர்களால் மதிக்கப்படினும், காற்றில் பறக்கும் இறகுபோல் எப்போதும் அசையாமல் அமைதியின்றி அலைந்து கொண்டே இருக்கிறது.
இதஶ் சேதஶ் ச ஸுவ்யக்ரம் வ்யர்தம் ஏவாபிதாவதி । தூராத் தூரதரம் தீநம் க்ராமே கௌலேயகோ யதா
இந்த மனம், இங்கும் அங்கும் மிகவும் கலங்கியதாக வீணாக ஓடிக்கொண்டே இருக்கிறது; அது தூரம் தாண்டி இன்னும் தூரமாக, மனம் தளர்ந்து, ஊரில் புதிதாக வந்த கிராமவாசிபோல் துயரமடைந்து போகிறது.
ந ப்ராப்நோதி க்வசித் கிஞ்சித் ப்ராப்தைர் அபி மஹாதநைஃ । நாந்தஸ் ஸம்பூர்ணதாம் ஏதி கரண்டக இவாம்புபிஃ
எங்கும் எதையும் அடைய முடியாது; பெரும் செல்வம் கிடைத்தாலும் கூட, உள்ளத்தில் நிறைவோ சந்தோஷமோ கிடைக்காது; அது நீரால் எப்போதும் நிரம்பாத கூடைபோல் இருக்கும்.
நித்யம் ஏவ மநஶ் ஶூந்யம் கதாஶாவாகுராவ்ரு'தம் । ந மநாங் நிர்வ்ரு'திம் யாதி ம்ரு'கோ யூதாத் இவ ச்யுதஃ
மனம் எப்போதும் வெறுமையாகவே இருந்து, ஆசைகளின் வலையில் சிக்கி உள்ளது; அது சிறிதளவும் திருப்தி அடையாது, கூட்டத்திலிருந்து பிரிந்த மான் போல்.
தரங்கதரலாம் வ்ரு'த்திம் ததத் ஆலூநஶீர்ணதாம் । பரித்யஜ்ய க்ஷணம் அபி ந மநோ யாதி நிர்வ்ரு'திம்
அலைபோல் சஞ்சலமான இயல்பும், துன்பங்களால் சோர்ந்தும், மனம் அமைதியை விட்டுவிட்டு ஒரு கணம் கூட திருப்தி அடையாது.