ரணே தேஹம் பரித்யஜ்ய யத்ர திஷ்டதி மே பதிஃ । அநேநைவ ஶரீரேண தத்ர ஸ்யாம் ஏததங்கநா
போரில் என் உடலை விட்டுவிட்டு என் கணவர் எங்கு இருக்கிறாரோ, அந்த இடத்திலேயே இந்த உடலோடு அவருடைய மனைவியாக நான் இருக்க வேண்டும்.
ஏவம் அஸ்து த்வயாவிக்நம் பூஜிதாஸ்மி ஸுதே சிரம் । அநந்யபாவயா தேவி புஷ்பதூபஸபர்யயா
அப்படியே ஆகட்டும்; நீ நீண்ட நாட்களாக எந்த இடையூறும் இல்லாமல், மலர்கள், தூபம், மற்றும் பக்தியுடன் என்னை வழிபட்டுள்ளாய், மகளே, உன் பக்தி உண்மையானது.
அத தத்தேஶலீலாயாம் புல்லாயாம் தத்வரோதயாத் । பூர்வலீலாப்ரவீத் தேவீம் ஸந்தேஹலுலிதாஶயா
அந்த இடத்தில் லீலாவின் விருப்பம் மலர்ந்தபோது, அந்த வரம் கிடைத்ததனால், முன்னாள் லீலா, சந்தேகத்துடன், அந்த தேவியை நோக்கி பேசினாள்.
யே ஸத்யகாமாஸ் ஸத்யைகஸங்கல்பா ப்ரஹ்மரூபிணஃ । த்வாத்ரு'ஶாஸ் ஸர்வம் ஏவாஶு தேஷாம் ஸித்த்யத்ய் அபீப்ஸிதம்
யார் உண்மையான ஆசைகள் கொண்டவர்கள், யாரது மனம் உண்மை ஒன்றிலேயே நிலைத்திருக்கிறது, யார் பிரம்மத்தின் இயல்புடையவர்கள் — உன்னைப் போலவர்களுக்கு அவர்கள் விரும்பும் எல்லாம் விரைவில் நிறைவேறும்.
தத் தேநைவ ஶரீரேண கிம் அர்தம் நாஹம் ஈஶ்வரி । லோகாந்தரம் இமம் நீதா தம் கிரிக்ராமகம் ச வா
அந்த உடலோடு, அருமை நிறம் கொண்டவளே, அவனை இந்த உலகத்திற்கோ, அந்த மலைக்கிராமத்திற்கோ ஏன் கொண்டு வரவில்லை என்று நான் கேட்கிறேன்.
ந கிஞ்சித் கஸ்யசித் அஹம் கரோமி வரவர்ணிநி । ஸர்வம் ஸம்பாதயத்ய் ஆஶு ஸ்வயம் ஜீவஸ் ஸமீஹிதம்
நான் யாருக்காகவும் எதையும் செய்யவில்லை, அழகியவளே; உயிரினம் தானாகவே விரும்பியதை விரைவில் செய்து முடிக்கிறது.
அஹம் ஹி ஸரலே ஜ்ஞப்திஸ் ஸம்விந்மாத்ராதிதேவதா । ப்ரத்யேகம் அஸ்மி சிச்சக்திர் ஜீவஶக்திஸ்வரூபிணீ
ஏமாற்றமில்லாதவளே, நான் தூய அறிவாகவும், அறிவின் தலைவியாகவும் இருக்கிறேன்; ஒவ்வொரு உயிரிலும் நான் அறிவின் சக்தியாகவும், உயிரின் சாரமாகவும் இருக்கிறேன்.
ஜீவஸ்யோதேத்ய் அஹம்ஶக்திர் யஸ்ய யஸ்ய யதா யதா । பாதி தத்பலதா நித்யம் தஸ்ய தஸ்ய ததா ததா
ஒவ்வொரு உயிரிலும் 'நான்' என்ற சக்தி தனித்தனியாக எழுகிறது; அது எப்படி தோன்றுகிறதோ, அதேபோல் அதன் விளைவையும் எப்போதும் கொடுக்கிறது.
மாம் ஸமாராதயந்த்ய் ஆஶு ஜீவஶக்திஸ் ததோதிதா । யதா பவத்ய் அதேஹாஸ்யாம் முக்தாஸ்மீதி சிரம் ததா
இப்படிக் உயிரின் சக்தி விழித்தெழுந்து விரைவில் என்னை ஆராதித்தால், உடல் இல்லாமல் ஆனபின், 'நான் விடுதலை பெற்றவன்' என்று நீண்ட நாட்கள் சுதந்திரமாக இருக்கிறது.
தேந தேந ப்ரகாரேண த்வம் மயா ஸம்ப்ரபோதிதா । தயா யுக்த்யாமலம் பாவம் நீதாஸி வரவர்ணிநி
நீ அழகியவளே, பல விதமாக நான் உன்னை விழிப்பூட்டினேன்; அந்த தூய எண்ணத்தால் நீ குறையற்ற நிலைக்குக் கொண்டு செல்லப்பட்டாய்.
அநயைவம் பாவநயா போதிதாஸ்மி சிரம் யதா । தம் ஏவார்தம் ப்ராப்நுவதீ ததா ஸ்வசிதிஶக்திதஃ
இதே எண்ணத்தால் நீண்ட நாட்கள் நான் விழிப்படையும்போது, என் சொந்த அறிவின் சக்தியால் அந்த இலக்கை அடைகிறேன்.
யஸ்ய யஸ்ய யதோதேதி ஸ்வசித்ப்ரயதநம் சிரம் । பலம் ததாதி காலேந தஸ்ய தஸ்ய ததா ததா
யாருக்கு, எந்த விதத்தில், அவரவர் அறிவில் முயற்சி நீண்ட காலம் எழும்புகிறதோ, அவரவருக்கு அதற்கேற்றபடி காலப்போக்கில் பலன் கிடைக்கிறது.
தபோ வா தேவதா வாபி பூத்வா ஸைவ சித் அவ்யயா । பலம் ததாத்ய் அத ஸ்வைரம் நபஃபலநிபாதவத்
தவமோ, தெய்வமோ எதுவாக இருந்தாலும், அவை எல்லாம் அழியாத அறிவே ஆகி, அது தான் தானாகவே அதன் பலனை வழங்குகிறது; இது வானம் அதன் கனியை விழ விடுவது போலே.
ஸ்வஸம்வித்த்யோதநாத் அந்யந் ந கிஞ்சந கதாசந । பலம் பவதி தேநாஶு யதேச்சஸி ததா குரு
தன் அறிவின் ஒளியைத்தவிர வேறு எதுவும் ஒருபோதும் பலனை தருவதில்லை; ஆகவே, நீ விரும்பும் விதமாகச் செய், ஏனெனில் பலன் விரைவில் கிடைக்கும்.
சித்பாவ ஏவ நநு ஸர்வகதோ ऽந்தராத்மா யஶ் சேததி ப்ரயததே ச தத் ஏதி தச்ச்ரீஃ । ரம்யம் ந ரம்யம் அதவேதி விசார்ய தஸ்மாத் யத் பாவநம் தத் அவபுத்ய தத் அந்தர் ஆஸ்ஸ்வ
அறிவின் நிலைதான் எல்லா இடங்களிலும் உள்ள உள்ளात्मாவாக இருந்து, அது சிந்தித்து முயன்று, தன் விருப்பத்தை அடைந்து, அதனுடைய செழிப்பையும் பெறுகிறது அல்லவா? எது இனிமை தரும், எது தராது என்று ஆராய்ந்து, தூயதானதை உணர்ந்து, அதில் மனதை நிலைநிறுத்து.
ஏவம் ஸங்கதயந்தீஷு தாஸு தஸ்மிந் க்ரு'ஹோதரே । விதூரதஃ கிம் அகரோந் நிர்கத்ய குபிதோ க்ரு'ஹாத்
அந்த வீட்டில் அவர்கள் இப்படிச் பேசிக்கொண்டிருக்கையில், விதூரதன் கோபத்துடன் வீட்டை விட்டு வெளியேறி, என்ன செய்தான்?
விதூரதஸ் ஸ்வஸதநாந் நிர்கத்ய பரிவாரிதஃ । பரிவாரேண மஹதா ரு'க்ஷௌகேநைவ சந்த்ரமாஃ
விதூரதன் தனது இல்லத்திலிருந்து வெளியேறி, பெரும் உறவினர்கள் சூழ, விண்மீன்கள் கூட்டத்தில் நிலா போல் ஒளிர்ந்தான்.
ஸந்நத்தஸர்வாவயவோ லக்நஹாரவிபூஷணஃ । மஹாஜயஜயாராவைஸ் ஸுரேந்த்ர இவ நிர்கதஃ
அவன் முழு கவசம் அணிந்து, மாலைகள் மற்றும் ஆபரணங்கள் அணிந்து, வெற்றி முழக்கம் எழுந்தபடி, தேவர்களின் அரசன் இந்திரன் போல் வெளியே வந்தான்.
ஸமாதிஶந் யோதகணம் ஶ்ரு'ண்வந் மண்டலஸம்ஸ்திதிம் । ஆலோகயந் வீரரணாந் ஆருரோஹ ந்ரு'போ ரதம்
போராளர்களை கட்டளையிட்டு, படைகளின் அமைப்பைக் கேட்டு, வீரர்களின் போராட்டங்களைப் பார்த்து, அந்த அரசன் தனது ரதத்தில் ஏறினான்.
பூதாகாரஸமாகாரம் முக்தாமாணிக்யமண்டிதம் । பதாகாபுஞ்ஜகவ்யாப்தம் த்யுவிமாநம் இவாகதம்
அந்த ரதம், பூதங்களின் மாளிகையைப் போல் தோன்றியது; முத்து, மணிக்கல் அலங்காரங்களுடன், கொடிகள் கூட்டம் பரவியிருந்தது; அது வானத்தில் வரும் வானரதம் போல் பிரகாசித்தது.
சந்த்ரபித்திபரிஸ்ரோதஃப்ரபதத்காஞ்சநாங்குரம் । முக்தாசணசணத்காரசாருவித்ருமகூவரம்
மதியால் ஒளிரும் சுவரிலிருந்து விழும் பொன்னான கிளைகள், முத்துக்கள் ஒலிக்கச் செய்யும் அழகான பவழக் கொடிகள்—இவை எல்லாம் அங்கே இருந்தன.
ஸுக்ரீவைர் லக்ஷணோபேதைஃ ப்ரஶஸ்தைர் தவலைஃ க்ரு'ஶைஃ । ஜவோந்நயநவேகேந ப்ரஸ்ரவத்பிஃ குராந் இவ
அழகும், வெண்மையும், மெலிதும் கொண்ட, நல்ல குறியுடன் பிறந்த, வேகமாக ஓடும் சிறந்த குதிரைகள், அவற்றின் விரைவில் குரல்கள் ஊற்றுபோல் பாய்ந்தன.
வாயூந் அபீவ ஸஹஜாந் அஸஹத்பிர் கதிக்ரமைஃ । ப்ரோஜ்சத்பிர் இவ பஶ்சார்தம் ஆபிபத்பிர் இவாம்பரம்
காற்றும் கூட சமமாக ஓட முடியாத இயற்கை வேகமுள்ள குதிரைகள், பின்னால் எதையும் விட்டுவிட்டு, ஆகாயத்தை குடிப்பதுபோல் பாய்ந்தன.
யோஜிதைர் இவ ஸம்பூர்ணைஶ் சந்த்ரைஶ் சாமரதீப்திபிஃ । அஶ்வைர் அஷ்டபிர் ஆபத்தம் ஆஶாபூரகஹேஷிதைஃ
யாக் வால் விசிறி போல ஒளிரும் எட்டு முழு நிலாக்கள் கட்டியிருப்பது போலவும், எட்டுக் குதிரைகள் ஒவ்வொரு திசையையும் நிரப்பும் குரலோசையுடன் பந்தப்பட்டிருந்தது போலவும் இருந்தது.
அதோதபூத் ததோத்தாமநாகாப்ரரவநிர்பரஃ । ஶைலபித்திப்ரதித்வாநதாருணோ துந்துபித்வநிஃ
அப்போது, மலைக் குகைகளில் எதிரொலிக்கும் மேகக் கர்ஜனை போல், மிகுந்த சத்தத்துடன் ஒரு பெரும் பறை ஓசை எழுந்தது.
மத்தஸைநிகநிர்முக்தைர் வ்யாப்தைஃ கலகலாரவைஃ । கிங்கிணீஜாலநித்வாநைர் ஹேதிஸங்கட்டடாங்க்ரு'தைஃ
மயக்கமான படைவீரர்கள் எழுப்பும் கூச்சல்களாலும், மணி மாலைகள் ஒலிக்கும் ஜீங்காரத்தாலும், ஆயுதங்கள் மோதி எழும் இரும்பு சத்தங்களாலும் அந்த இடம் முழுவதும் நிரம்பியது.
தநுஶ்சடசடாஶப்தைஶ் ஶரஶீத்காரகாயநைஃ । பரஸ்பராம்ஸநிஷ்பிஷ்டகவசௌகசணஜ்சணைஃ
வில்லின் பிளிறும் சத்தமும், அம்புகள் பறக்கும் சுழற்சி இசையும், ஒருவருக்கொருவர் மோதும் கவசங்கள் இடிக்கின்ற ஒலியும் கேட்டது.
ஜ்வலதக்நிடணத்காரைர் ஆர்திமத்க்ரந்தநாரவைஃ । பரஸ்பரம் படாஹ்வாநைர் பந்தீவிக்ஷுப்தரோதநைஃ
எரிகின்ற நெருப்பின் பிளிறும் சத்தமும், துயரத்தில் அழும் ஓசையும், வீரர்கள் ஒருவரை ஒருவர் கூவிக் களத்தில் அழைக்கும் சத்தமும், பாடகர்கள் கலக்கத்தில் அழும் குரலும் அந்த இடத்தில் ஒலித்தன.
ஶிலாகநீக்ரு'தாஶேஷப்ரஹ்மாண்டகுஹரோ த்வநிஃ । ஹஸ்தக்ராஹ்யோ பவத்பீமோ தஶாஶாகுஞ்ஜபூரகஃ
பூமிக்குள் எல்லாம் கல்லாக உறைந்தது போல், ஒரு பயங்கரமான ஒலி எழுந்தது; அந்த ஒலி பத்து திசைகளையும் நிரப்பி, கை கொண்டு பிடிக்க முடியும்தான் போல இருந்தது.
அதோதபதத் ஆதித்யபதபீவரரோதகம் । ரஜோநிபேந பூபீடம் அம்பரோட்டயநோந்முகம்
அப்போது, சூரியனின் பாதையை மறைக்கும் அளவுக்கு ஒரு பெரும் இருள் எழுந்தது; அதன் தூசி போன்ற இருண்ட தன்மை, பூமியின் மேற்பரப்பை வானம் நோக்கி தூக்கியது.