த்வச்சீலா த்வத்ஸமாசாரா த்வத்குலா த்வத்வபுஷ்மயீ । இதி லீலேயம் ஆபாதி ப்ரதிபா ப்ரதிபிம்பஜா
உன் பழக்கங்கள், உன் நடத்தை, உன் குடும்பம், உன் உருவம் — இவ்வாறு விளையாட்டாக அறிவிலிருந்து எழும் பிரதிபலிப்பு உன்னைப் போலவே தெரிகிறது.
ஸர்வகே ஸம்விதாதர்ஶே ப்ரதிபா ப்ரதிபிம்பதி । யாத்ரு'ஶீ யத்ர ஸா தத்ர ததோதேதி நிரந்தரா
எல்லா இடங்களிலும் பரவி இருக்கும் அறிவின் கண்ணாடியில் பிரதிபலிப்பு தோன்றுகிறது; அது எப்படியோ, எங்கு இருக்கிறதோ, அப்படியே இடையறாது தோன்றிக்கொண்டே இருக்கிறது.
ஜீவாகாஶஸ்ய யாந்தஸ்ஸ்தா ப்ரதிபா கசதி ஸ்வயம் । ஸா பஹிஃ கே சிதாதர்ஶப்ரதிபிம்பாத் இயம் ஸ்திதா
உயிரின் அகலத்தில் உள்நின்ற ஒளிப்படலம் தானாகவே பிரகாசிக்கிறது; அது வெளியில், அறிவின் கண்ணாடியில் பிரதிபலிப்பாக நிலைத்திருக்கிறது.
ஏஷா த்வம் அம்பரம் அஹம் புவநம் தராதி ராஜேதி ஸர்வம் அஜம் ஏவ விபாதமாத்ரம் । சித்வ்யோம பில்வஜடரம் விதுர் அங்க வித்தி த்வம் சேதி ஶாந்தம் அலம் ஆஸ்ஸ்வ யதாஸ்திதேஹ
இது நீ, நான் ஆகாயம், இந்த உலகம் பூமி முதலியவையாகத் தோன்றினாலும், எல்லாமும் பிறக்காத ஒன்றாகவே தெரிகிறது; அறிவின் அகலம் வில்வம் பழத்தின் கருவைப் போலும் இருக்கிறது என்று அறிந்துகொள், என் அன்பானவளே, அமைதியாக இங்கே இருப்பதைப் போல் நிலைத்திரு.
விதூரதஸ் தே பர்தைஷ தநும் த்யக்த்வா ரணாங்கநே । தத் ஏவாந்தஃபுரம் ப்ராப்ய தாத்ரு'காத்மா பவிஷ்யதி
விதூரதன், உன் கணவர், போர்க்களத்தில் தன் உடலை விட்டு விட்டு, அந்த அகப்பகுதிக்குச் சென்று, அதுபோன்ற தன்மை உடையவராக மாறுவார்.
இத்ய் ஆகர்ண்ய வசோ தேவ்யா லீலா ஸா தத்புராஸ்பதா । புநஃ ப்ரஹ்வா ஸ்திதோவாச வசநம் விஹிதாஞ்ஜலிஃ
இந்த தேவியின் வார்த்தைகளை லீலை தனது அரண்மனையில் கேட்டு, மீண்டும் கைகூப்பி பணிந்து நின்று, இவ்வாறு பதிலளித்தாள்.
தேவீ பகவதீ ஜ்ஞப்திர் நித்யம் ஏவ மயார்சிதா । ஸ்வப்நேஷு தர்ஶநம் தேவி ஸா ததாதி நிஶாஸு மே
தேவி, நான் எப்போதும் அந்த புனிதமான அறிவை பக்தியுடன் வணங்கியுள்ளேன்; இரவுகளில் கனவில், அந்த தேவி எனக்கு தன் தரிசனத்தை அருளுகிறாள்.
ஸா யாத்ரு'க் ஏவ தேவேஶி தாத்ரு'க் ஏவ த்வம் அம்பிகே । த்வம் மே க்ரு'பணகாருண்யாத் வரம் தேஹி வராநநே
தேவர்களின் அரசியே, அவள் எப்படி தோன்றுகிறாளோ, அம்மா, நீயும் அப்படியே தோன்றுகிறாய்; அழகான முகமுடையவளே, துன்பப்படுவோரிடம் உனது கருணையால் எனக்கு ஒரு வரம் தாராய்.
இத்ய் உக்தா ஸா ததா ஜ்ஞப்திஸ் ஸ்ம்ரு'த்வா தத் பக்திபாவநாம் । இதம் ப்ரஸந்நா ப்ரோவாச தாம் லீலாம் தத்புராஸ்பதாம்
இவ்வாறு கேட்டபோது, அந்த அறிவு, அவளுடைய பக்தியை நினைத்து மகிழ்ந்து, முன்னால் நின்ற லீலைக்கு இவ்வாறு சொன்னாள்.
அநந்யயா பாவநயா யாவஜ்ஜீவம் அஜீர்ணயா । பரிதுஷ்டாஸ்மி தே வத்ஸே க்ரு'ஹாணாபீப்ஸிதம் வரம்
என் செல்லம், நீ திடமான, வாழ்நாள் முழுவதும் குறையாத பக்தியுடன் இருந்ததால், நான் உன்னால் திருப்தியடைந்தேன்; நீ விரும்பும் வரத்தை பெற்றுக்கொள்.
ரணே தேஹம் பரித்யஜ்ய யத்ர திஷ்டதி மே பதிஃ । அநேநைவ ஶரீரேண தத்ர ஸ்யாம் ஏததங்கநா
போரில் என் உடலை விட்டுவிட்டு என் கணவர் எங்கு இருக்கிறாரோ, அந்த இடத்திலேயே இந்த உடலோடு அவருடைய மனைவியாக நான் இருக்க வேண்டும்.
ஏவம் அஸ்து த்வயாவிக்நம் பூஜிதாஸ்மி ஸுதே சிரம் । அநந்யபாவயா தேவி புஷ்பதூபஸபர்யயா
அப்படியே ஆகட்டும்; நீ நீண்ட நாட்களாக எந்த இடையூறும் இல்லாமல், மலர்கள், தூபம், மற்றும் பக்தியுடன் என்னை வழிபட்டுள்ளாய், மகளே, உன் பக்தி உண்மையானது.
அத தத்தேஶலீலாயாம் புல்லாயாம் தத்வரோதயாத் । பூர்வலீலாப்ரவீத் தேவீம் ஸந்தேஹலுலிதாஶயா
அந்த இடத்தில் லீலாவின் விருப்பம் மலர்ந்தபோது, அந்த வரம் கிடைத்ததனால், முன்னாள் லீலா, சந்தேகத்துடன், அந்த தேவியை நோக்கி பேசினாள்.
யே ஸத்யகாமாஸ் ஸத்யைகஸங்கல்பா ப்ரஹ்மரூபிணஃ । த்வாத்ரு'ஶாஸ் ஸர்வம் ஏவாஶு தேஷாம் ஸித்த்யத்ய் அபீப்ஸிதம்
யார் உண்மையான ஆசைகள் கொண்டவர்கள், யாரது மனம் உண்மை ஒன்றிலேயே நிலைத்திருக்கிறது, யார் பிரம்மத்தின் இயல்புடையவர்கள் — உன்னைப் போலவர்களுக்கு அவர்கள் விரும்பும் எல்லாம் விரைவில் நிறைவேறும்.
தத் தேநைவ ஶரீரேண கிம் அர்தம் நாஹம் ஈஶ்வரி । லோகாந்தரம் இமம் நீதா தம் கிரிக்ராமகம் ச வா
அந்த உடலோடு, அருமை நிறம் கொண்டவளே, அவனை இந்த உலகத்திற்கோ, அந்த மலைக்கிராமத்திற்கோ ஏன் கொண்டு வரவில்லை என்று நான் கேட்கிறேன்.
ந கிஞ்சித் கஸ்யசித் அஹம் கரோமி வரவர்ணிநி । ஸர்வம் ஸம்பாதயத்ய் ஆஶு ஸ்வயம் ஜீவஸ் ஸமீஹிதம்
நான் யாருக்காகவும் எதையும் செய்யவில்லை, அழகியவளே; உயிரினம் தானாகவே விரும்பியதை விரைவில் செய்து முடிக்கிறது.
அஹம் ஹி ஸரலே ஜ்ஞப்திஸ் ஸம்விந்மாத்ராதிதேவதா । ப்ரத்யேகம் அஸ்மி சிச்சக்திர் ஜீவஶக்திஸ்வரூபிணீ
ஏமாற்றமில்லாதவளே, நான் தூய அறிவாகவும், அறிவின் தலைவியாகவும் இருக்கிறேன்; ஒவ்வொரு உயிரிலும் நான் அறிவின் சக்தியாகவும், உயிரின் சாரமாகவும் இருக்கிறேன்.
ஜீவஸ்யோதேத்ய் அஹம்ஶக்திர் யஸ்ய யஸ்ய யதா யதா । பாதி தத்பலதா நித்யம் தஸ்ய தஸ்ய ததா ததா
ஒவ்வொரு உயிரிலும் 'நான்' என்ற சக்தி தனித்தனியாக எழுகிறது; அது எப்படி தோன்றுகிறதோ, அதேபோல் அதன் விளைவையும் எப்போதும் கொடுக்கிறது.
மாம் ஸமாராதயந்த்ய் ஆஶு ஜீவஶக்திஸ் ததோதிதா । யதா பவத்ய் அதேஹாஸ்யாம் முக்தாஸ்மீதி சிரம் ததா
இப்படிக் உயிரின் சக்தி விழித்தெழுந்து விரைவில் என்னை ஆராதித்தால், உடல் இல்லாமல் ஆனபின், 'நான் விடுதலை பெற்றவன்' என்று நீண்ட நாட்கள் சுதந்திரமாக இருக்கிறது.
தேந தேந ப்ரகாரேண த்வம் மயா ஸம்ப்ரபோதிதா । தயா யுக்த்யாமலம் பாவம் நீதாஸி வரவர்ணிநி
நீ அழகியவளே, பல விதமாக நான் உன்னை விழிப்பூட்டினேன்; அந்த தூய எண்ணத்தால் நீ குறையற்ற நிலைக்குக் கொண்டு செல்லப்பட்டாய்.
அநயைவம் பாவநயா போதிதாஸ்மி சிரம் யதா । தம் ஏவார்தம் ப்ராப்நுவதீ ததா ஸ்வசிதிஶக்திதஃ
இதே எண்ணத்தால் நீண்ட நாட்கள் நான் விழிப்படையும்போது, என் சொந்த அறிவின் சக்தியால் அந்த இலக்கை அடைகிறேன்.
யஸ்ய யஸ்ய யதோதேதி ஸ்வசித்ப்ரயதநம் சிரம் । பலம் ததாதி காலேந தஸ்ய தஸ்ய ததா ததா
யாருக்கு, எந்த விதத்தில், அவரவர் அறிவில் முயற்சி நீண்ட காலம் எழும்புகிறதோ, அவரவருக்கு அதற்கேற்றபடி காலப்போக்கில் பலன் கிடைக்கிறது.
தபோ வா தேவதா வாபி பூத்வா ஸைவ சித் அவ்யயா । பலம் ததாத்ய் அத ஸ்வைரம் நபஃபலநிபாதவத்
தவமோ, தெய்வமோ எதுவாக இருந்தாலும், அவை எல்லாம் அழியாத அறிவே ஆகி, அது தான் தானாகவே அதன் பலனை வழங்குகிறது; இது வானம் அதன் கனியை விழ விடுவது போலே.
ஸ்வஸம்வித்த்யோதநாத் அந்யந் ந கிஞ்சந கதாசந । பலம் பவதி தேநாஶு யதேச்சஸி ததா குரு
தன் அறிவின் ஒளியைத்தவிர வேறு எதுவும் ஒருபோதும் பலனை தருவதில்லை; ஆகவே, நீ விரும்பும் விதமாகச் செய், ஏனெனில் பலன் விரைவில் கிடைக்கும்.
சித்பாவ ஏவ நநு ஸர்வகதோ ऽந்தராத்மா யஶ் சேததி ப்ரயததே ச தத் ஏதி தச்ச்ரீஃ । ரம்யம் ந ரம்யம் அதவேதி விசார்ய தஸ்மாத் யத் பாவநம் தத் அவபுத்ய தத் அந்தர் ஆஸ்ஸ்வ
அறிவின் நிலைதான் எல்லா இடங்களிலும் உள்ள உள்ளात्मாவாக இருந்து, அது சிந்தித்து முயன்று, தன் விருப்பத்தை அடைந்து, அதனுடைய செழிப்பையும் பெறுகிறது அல்லவா? எது இனிமை தரும், எது தராது என்று ஆராய்ந்து, தூயதானதை உணர்ந்து, அதில் மனதை நிலைநிறுத்து.
ஏவம் ஸங்கதயந்தீஷு தாஸு தஸ்மிந் க்ரு'ஹோதரே । விதூரதஃ கிம் அகரோந் நிர்கத்ய குபிதோ க்ரு'ஹாத்
அந்த வீட்டில் அவர்கள் இப்படிச் பேசிக்கொண்டிருக்கையில், விதூரதன் கோபத்துடன் வீட்டை விட்டு வெளியேறி, என்ன செய்தான்?
விதூரதஸ் ஸ்வஸதநாந் நிர்கத்ய பரிவாரிதஃ । பரிவாரேண மஹதா ரு'க்ஷௌகேநைவ சந்த்ரமாஃ
விதூரதன் தனது இல்லத்திலிருந்து வெளியேறி, பெரும் உறவினர்கள் சூழ, விண்மீன்கள் கூட்டத்தில் நிலா போல் ஒளிர்ந்தான்.
ஸந்நத்தஸர்வாவயவோ லக்நஹாரவிபூஷணஃ । மஹாஜயஜயாராவைஸ் ஸுரேந்த்ர இவ நிர்கதஃ
அவன் முழு கவசம் அணிந்து, மாலைகள் மற்றும் ஆபரணங்கள் அணிந்து, வெற்றி முழக்கம் எழுந்தபடி, தேவர்களின் அரசன் இந்திரன் போல் வெளியே வந்தான்.
ஸமாதிஶந் யோதகணம் ஶ்ரு'ண்வந் மண்டலஸம்ஸ்திதிம் । ஆலோகயந் வீரரணாந் ஆருரோஹ ந்ரு'போ ரதம்
போராளர்களை கட்டளையிட்டு, படைகளின் அமைப்பைக் கேட்டு, வீரர்களின் போராட்டங்களைப் பார்த்து, அந்த அரசன் தனது ரதத்தில் ஏறினான்.
பூதாகாரஸமாகாரம் முக்தாமாணிக்யமண்டிதம் । பதாகாபுஞ்ஜகவ்யாப்தம் த்யுவிமாநம் இவாகதம்
அந்த ரதம், பூதங்களின் மாளிகையைப் போல் தோன்றியது; முத்து, மணிக்கல் அலங்காரங்களுடன், கொடிகள் கூட்டம் பரவியிருந்தது; அது வானத்தில் வரும் வானரதம் போல் பிரகாசித்தது.