கில ப்ராஹ்மணகேஹாந்தர் ஜீவஸ் தே மத்வராத் ஸ்திதஃ । தத்ரைவ தஸ்ய பூபீடம் தஸ்மிம்ஶ் ச நிஜமண்டபஃ
பரிசாக எனது அருளால், உன் உயிர் அந்த பிராமணனின் வீட்டுக்குள் இருக்கிறது என்று கூறப்படுகிறது; அங்கேயே அவனுடைய அரசரின் இருக்கை உள்ளது, அதற்குள் அவனுடைய சொந்த மண்டபமும் உள்ளது.
தஸ்யைவ ச க்ரு'ஹஸ்யாந்தர் இதம் ஸம்ஸாரமண்டலம் । தத்ரைவேதம் தவ க்ரு'ஹம் ஸ்திதம் ஆரம்பமந்தரம்
அந்தzelfde வீட்டுக்குள் தான் இந்த உலக வாழ்க்கையின் வட்டமும் உள்ளது; அங்கேயே, ஆரம்பிக்க சோம்பலாக, உன் வீடும் இருக்கிறது.
தத்ரைவ சேதஸி தவ நிர்மலாகாஶநிர்மலே । ப்ரதிபாஸாகதம் இதம் வ்யவஹாரப்ரமம் ததம்
உன் மனம் எவ்வளவு தூயவானமாய் இருக்கிறதோ, அதிலேயே இந்த உலக மயக்கம் தோன்றிக் கிடக்கிறது.
யதேதம் நாம மே ஜந்ம ததேக்ஷ்வாகுகுலம் மம । ஏதந்நாமாந ஏதே மே புராபூவந் பிதாமஹாஃ
எனக்கு இந்தப் பிறப்பு என்ற பெயர் இருப்பது போலவே, இக்ஷ்வாகு வம்சமும் எனது சொந்தம்; இந்த பெயர்களும், முன்னோர் எல்லாரும் எனது பூர்விகர்கள்.
ஜாதோ ऽஹம் அபவம் பாலோ தஶவர்ஶஸ்ய மே பிதா । பரிவ்ராட் விபிநம் யாத இஹ ராஜ்யே ऽபிஷிச்ய மாம்
நான் பிறந்து, குழந்தையாய் வளர்ந்தேன்; பத்து வயதில் என் தந்தை துறவி ஆகி, என்னை அரசனாக்கி வனத்துக்குப் போனார்.
ததோ திக்விஜயம் க்ரு'த்வா க்ரு'த்வா ராஜ்யம் அகண்டகம் । அமீபிர் மந்த்ரிபிஃ பௌரைஃ பாலயாமி வஸுந்தராம்
அதன்பிறகு, எல்லா திசைகளையும் வென்று, ராஜ்யத்தில் எந்த இடையூறும் இல்லாமல், இந்த அமைச்சர்களும் குடிகளும் உடன் பூமியை ஆளுகிறேன்.
யஜ்ஞக்ரியாக்ரமவதோ தர்மே பாலயதஃ ப்ரஜாஃ । வயஸஸ் ஸமதீதாநி மம வர்ஷாணி ஸப்ததிஃ
வேள்விகள் செய்து, தர்மத்தை காத்து, என் رعஜ்யத்தில் உள்ள மக்களை பாதுகாத்து வந்தபோது, என் வயது எழுபது ஆண்டுகள் கடந்துவிட்டது.
இதம் பரபலம் ப்ராப்தம் மம தாருணவிக்ரஹம் । யுத்தம் க்ரு'த்வேதம் ஆயாதோ க்ரு'ஹம் அஸ்மி யதாஸ்திதம்
இப்போது இந்த பகைவர்களின் படை, கடுமையான உருவத்தில் வந்தது; அவர்களுடன் போரிட்டு முடித்தபின், பழையபடி என் வீட்டிற்கு திரும்பிவிட்டேன்.
இமே தேவ்யௌ க்ரு'ஹம் ப்ராப்தே மமைதே பூஜயாம்ய் அஹம் । பூஜிதா ஹி ப்ரயச்சந்தி தேவதாஸ் ஸ்வம் ஸமீஹிதம்
இப்போது இந்த இரு தேவியரையும், நான் வீட்டிற்கு வந்தவுடன் வணங்குகிறேன்; ஏனெனில், வணங்கப்பட்டால் தேவர்கள் விரும்பிய வரங்களை தருகிறார்கள்.
மமேயம் ஏதயோர் ஏகா ஜ்ஞாநம் ஜாதிஸ்ம்ரு'திப்ரதம் । இஹ தத்தவதீ தேவீ பாப்ஜஸ்யேவ விகாஸநம்
இந்த இருவரில் ஒருத்தி எனக்கு சொந்தமானவள்—அவள் ஞானத்தையும், பிறவிகள் நினைவையும் அளிக்கிறாள்; இங்கே, இந்த தேவியால் இதய மலர் மலர்ந்துள்ளது.
இதாநீம் க்ரு'தக்ரு'த்யோ ऽஸ்மி ஜாதோ ऽஸ்மி கதஸம்ஶயஃ । ஶாம்யாமி பரிநிர்வாமி ஸுகம் ஆஸே ச கேவலம்
இப்போது என் வாழ்க்கையின் குறிக்கோள் நிறைவேறியது; நான் புதிதாக பிறந்தவன் போல ஆனேன்; சந்தேகம் ஒன்றும் இல்லை; மனம் அமைதியாகி, எல்லா கவலையும் தீர்ந்து, தூய ஆனந்தத்தில் அமைதியாக இருக்கிறேன்.
இதீயம் ஆததா ப்ராந்திர் பவதோ பூரிஸம்ப்ரமா । நாநாஹாரவிஹாராட்யா ஸலோகாந்தரஸஞ்சரா
இவ்வாறு, உன்னுடைய இந்த மாயை மிகுந்த குழப்பத்துடன், பலவிதமான ஆசைகள், அனுபவங்கள், மற்றும் பல உலகங்களில் அலைந்து திரிந்தது.
யஸ்மிந்ந் ஏவ முஹூர்தே த்வம் ம்ரு'திம் அப்யாகதஃ புரா । ததைவ ப்ரதிபைஷா தே ஸ்வயம் அப்யுதிதா ஹ்ரு'தி
முன்பு நீ மரணத்தை அணுகிய அந்தச் சமயத்திலேயே, அதே நேரத்தில் இந்த அறிவு உன் உள்ளத்தில் தானாகவே தோன்றியது.
ஏகாம் ஆவர்தவலநாம் த்யக்த்வாதத்தே யதாபராம் । க்ஷிப்ரம் ஏவ நதீவாஹஶ் சித்ப்ரவாஹஸ் ததைவ வஃ
ஒரு நதியின் ஓடை ஒரு சுழலில் இருந்து வெளியேறி வேகமாக மற்றொரு சுழலுக்குள் செல்லும் போல, அறிவின் ஓட்டமும் ஒரு வாழ்க்கையை விட்டுவிட்டு விரைவாக மற்றொன்றை எளிதில் ஏற்கிறது.
ஆவர்தாந்தரஸம்மிஶ்ரோ யதாவர்தஃ ப்ரவர்ததே । கதாசித் ஏவம் ஸர்கஶ்ரீர் மிஶ்ராமிஶ்ரா ச வர்ததே
ஒரு சுழலும், மற்றொரு சுழலுடன் கலந்து சுழன்றுபோவது போல, இந்தப் படைப்பின் மகிமையும், கலந்ததும் கலக்காததும், சில நேரங்களில் இப்படியே அதிகரிக்கிறது.
தஸ்மிந் ம்ரு'திமுஹூர்தே தே ப்ரதிபாநம் உபாகதம் । ஏதஜ் ஜாலம் அஸத்ரூபம் சித்பாகே ஸத் இவ ஸ்திதம்
அந்த இறப்பின் தருணத்தில் உனக்கு உள்ளுணர்வு வந்தது; இந்த வலை, உண்மையில் இல்லை என்றாலும், அது உண்மை போல் அறிவில் நிலைத்திருக்கிறது.
யதா ஸ்வப்நமுஹூர்தே ऽந்தஸ் ஸம்வத்ஸரஶதக்ரமஃ । யதா ஸங்கல்பநிர்மாணே ஜீவிதாந் மரணம் புநஃ
கனவில் ஒரு கணத்தில் நூறு ஆண்டுகள் கடந்து போவது போலவும், மனக்கற்பனையில் வாழ்வும் மரணமும் மீண்டும் மீண்டும் நிகழ்வது போலவும்,
யதா கந்தர்வநகரே குட்யமண்டபகுட்டநம் । யதா நௌயாநஸம்ரம்பே வ்ரு'க்ஷபர்வதசோபநம்
கந்தர்வ நகரத்தில் சுவர்கள், மண்டபங்கள், அறைகள் இருப்பது போலவும், படகுப் பயணத்தின் குழப்பத்தில் மரங்களும் மலைகளும் தோன்றுவது போலவும்,
யதா ஸ்வதாதுஸங்க்ஷோபே புரபர்வதநர்தநம் । யதா ஸமஞ்ஜஸம் ஸ்வப்நே ஸ்வஶிரஃபரிகர்தநம்
உடல் சுரப்புகள் குழப்பமடைந்தால் நகரமும் மலைகளும் ஆடுகிறதுபோல் தோன்றும்; கனவில் தன் தலையைத் தானே வெட்டிக்கொள்வதைப் போலவும் தெரியும்.
மித்யைவேயம் இஹ ப்ரௌடா ப்ராந்திர் ஆததரூபிணீ । வஸ்துதஸ் து ந ஜாதோ ऽஸி ந ம்ரு'தோ ऽஸி கதாசந
இவ்வாறு பல வடிவங்களில் தோன்றும் இந்த வலிமையான மயக்கம் முற்றிலும் பொய்யானது; உண்மையில் நீ பிறந்ததும் இல்லை, இறந்ததும் இல்லை.
ஶுத்தவிஜ்ஞாநரூபஸ் த்வம் ஶாந்தம் ஆத்மநி திஷ்டஸி । பஶ்யஸீவைதத் அகிலம் ந ச பஶ்யஸி கிஞ்சந
நீ தூய அறிவாக அமைதியுடன் உன் உள்ளத்தில் தங்கியிருப்பவன்; நீ எல்லாவற்றையும் காண்பதைப்போல் தெரிந்தாலும், உண்மையில் ஒன்றையும் காண்பதில்லை.
ஸர்வாத்மகதயா நித்யம் ப்ரகசஸ்ய் ஆத்மநாத்மநி । மஹாமணிர் இவோதார ஆலோக இவ பாஸுரஃ
நீ எப்போதும் உன் இயல்பால் உன்னுள் உன்னை ஒளிர்விப்பவன்; பெரிய மாணிக்கம் போலவும், பிரகாசமான ஒளிபோலவும் விளங்குகிறாய்.
வஸ்துதஸ் து ந பூபீடம் இதம் ந ச பவாந் அயம் । ந சேமே கிரயோ க்ராமா ந சேஹ ந ச வை வயம்
உண்மையில் இந்த பூமி எனும் இடமும் இல்லை, நீயும் இங்கு இல்லை; இந்த மலைகளும் கிராமங்களும் இங்கே இல்லை; நாமும் இங்கே உண்மையில் இல்லை.
கிரிக்ராமகவிப்ரஸ்ய மண்டபாகாஶகே கில । தல் லீலாபதிராஜ்யாட்யம் ஜகத் ஆபாதி பாஸுரம்
அந்த மலை கிராமத்தில் வாழும் பிராமணனுக்குப் பந்தலில் உள்ள வெற்றிடத்தில் இந்த உலகம் ஒரு மகிமைமிக்க அரசரசு போல விளையாட்டு போல தோன்றுகிறது.
தத்ர லீலாராஜதாநீமண்டபோ மண்டிதாக்ரு'திஃ । பாதி தஸ்யோதரே வ்யோம்நி தவேதம் விததம் ஜகத்
அங்கே அந்த விளையாட்டு அரண்மனை அழகாக அலங்கரிக்கப்பட்டு பிரகாசிக்கிறது; அதன் உள்ளே உள்ள வெற்றிடத்தில், உன்னுடைய இந்த உலகம் முழுவதும் பரவியுள்ளது.
யஸ்மிஞ் ஜகதி கேஹே ऽந்தர் யஸ்மிந் வயம் இஹ ஸ்திதாஃ । ஏவம் தேஷாம் மண்டபாநாம் வ்யோம வ்யோமைவ நிர்மலம்
எந்த உலகத்தில், எந்த வீட்டில், நாம் இப்போது உள்ளோமோ, அப்படியே அந்த பந்தல்களின் உள்ளே இருக்கும் வெற்றிடம் தூய வெற்றிடம் மட்டுமே.
தேஷு மண்டபகேஷ்வ் அஸ்தி ந மஹீ ந ச பத்தநம் । ந வநாநி வ ஶைலௌகா ந மேகஸரிதர்ணவாஃ
அந்த மண்டபங்களில் நிலமும் இல்லை, நகரமும் இல்லை; காடுகளும் இல்லை, மலைகளும் இல்லை; மேகங்கள், நதிகள், கடல்களும் இல்லை.
கேவலம் தத்ர நிஶ்ஶூந்யே விஹரந்தி க்ரு'ஹே ஜநாஃ । ந பஶ்யந்தி ஜகந் நாபி பார்திவாந் ந ச பூதராந்
அங்கே வெறுமையில் மக்கள் தங்கள் வீடுகளில் வாழ்கிறார்கள்; அவர்கள் உலகத்தையும், பூமியில் உள்ளவர்களையும், மலைகளையும் பார்ப்பதில்லை.
ஏவம் சேத் தத் கதம் தேவி மமேஹாநுசரா இமே । ஸம்பந்நா ஆத்மநா ஸந்தி தே கிம் ஆத்மநி நாதவா
இப்படி என்றால், தேவியே, என் அருகில் இருக்கும் இவர்கள் எப்படி இங்கே இருக்கிறார்கள்? அவர்கள் தங்களை நம்பி இருக்கிறார்களா, அல்லது தன்னை சார்ந்தவர்களா?
ஜகத் ஸ்வப்நார்தவத் பாதி தத்ர ஸ்வப்நே நவாத்ரயஃ । கதம் ஆத்மநி ஸத்யாஸ் ஸ்யுர் நாஸத்யா வேதி மே வத
அங்கே உலகம் கனவுபோல் தோன்றுகிறது; அந்த கனவில் புதிய மலைகள் இல்லை. தன்னுள் உண்மை என்று இருப்பது எப்படி உண்மையாகும், பொய்யானது எப்படி இல்லாமல் இருக்கும் என்று எனக்குச் சொல்.