உல்லாஸபஹுலாந் அந்தஃ கல்லோலாந் அக்ரமாகுலாந் । ஜடாந் ப்ரஸ்ரவதி ஸ்பாராந் ப்ராவ்ரு'ஷீவ தரங்கிணீ
மழைக்காலத்தில் ஆற்றில் பெரும் அலைகள் எழும்பி, அதில் உள்ள உற்சாகம் எல்லாம் வெளிப்படும் போல, அறிவில்லாத மனமும் எண்ணற்ற உள்ளார்ந்த கிளர்ச்சிகளால் நிரம்பி வழிகிறது.
சிந்தாதுஹிதரோ பஹ்வ்யோ பூரிதுர்லலிதேரிதாஃ । சஞ்சலாஃ ப்ரபவந்த்ய் அஸ்யாஸ் தரங்காஸ் ஸரிதோ யதா
ஒரு ஆற்றில் அலைகள் அதன் ஓட்டத்தால் எழும் போல, எண்ணற்ற ஆசைகளால் தூண்டப்பட்ட பல அலைகள் இந்த மனதிலும் சஞ்சலமாக எழுகின்றன.
ஏஷா ஹி பதம் ஏகத்ர ந நிபத்நாதி துர்பகா । முக்தேவாநியதாசாரம் இதஶ் சேதஶ் ச தாவதி
இந்த மனம் ஒரே இடத்தில் நிலைத்திருக்காது; வழிகாட்டும் அறிவில்லாதவன் போல், இது இங்கும் அங்கும் அலைகிறது.
ஜநயந்தீ பரம் தாஹம் பராம்ரு'ஷ்டாங்கிகா ஸதீ । விநாஶம் ஏவ தத்தே ऽந்தர் தீபலேகேவ கஜ்ஜலம்
இதனைத் தொட்டால் உள்ளுக்குள் தீவிரமான எரிச்சல் உண்டாகும்; இறுதியில், விளக்கில் கரியிலேகை சாம்பலாகும் போல, இது தானே அழிவை ஏற்படுத்துகிறது.
குணாகுணவிசாரேண விநைவ கில பார்ஶ்வகம் । ராஜப்ரக்ரு'திவந் மூடா துராரூடாவலம்பதே
நன்மை, தீமை என்கிற பகுத்தறிவு இன்றி, அருகில் இருப்பதையே அறியாமல் பற்றிக்கொள்கிறது; இது, அரசரிடம் மூடமான அமைச்சன் எப்படி ஒட்டிக்கொள்கிறானோ, அதுபோல.
கர்மணா தேந தேநைஷா விஸ்தாரம் உபகச்சதி । தோஷாஶீவிஷவேகஸ்ய யத் க்ஷீரவிஸராயதே
விவித செயல்களால் இது மேலும் மேலும் பரவுகிறது; பாம்பின் விஷம் பாலும் கலந்து விரிந்தாற்போல்.
தாவச் சீதம்ரு'துஸ்பர்ஶஃ பரே ஸ்வே ச ஜநே ஜநஃ । வாத்யயேவ ஹிமம் யாவச் ச்ரியா ந பருஷீக்ரு'தஃ
ஒருவன், செல்வம் அவனை கடினமாக்கும் வரை, நண்பனுக்கும் அந்நியனுக்கும் குளிர்ந்த பனிப்போல் மென்மையாக, இனிமையாக இருப்பான்; புயல் பனியை கடினமாக்கும் போல.
ப்ராஜ்ஞாஶ் ஶூராஃ க்ரு'தஜ்ஞாஶ் ச பேஶலா ம்ரு'தவஶ் ச யே । பாம்ஸுமுஷ்ட்யேவ மணயஶ் ஶ்ரியா தே மலிநீக்ரு'தாஃ
அறிவாளிகள், வீரவன்கள், நன்றி உணர்வாளர்கள், நயமானவர்கள், மென்மையுள்ளவர்கள் — இவர்கள் எல்லோரும், ஒரு பிடி மண்ணால் ரத்தினங்கள் அழுக்குபடுவது போல, செல்வத்தால் களங்கமடைகிறார்கள்.
ந ஶ்ரீஸ் ஸுகாய பகவந் துஃகாயைவ ஹி கல்பதே । குப்தம் விநாஶநம் தத்தே ம்ரு'திம் விஷலதா யதா
ஓ ஆண்டவரே, செல்வம் மகிழ்ச்சியைத் தருவதில்லை; அது துக்கத்தையே உண்டாக்கும். அது மறைவாக அழிவைத் தாங்கி வருகிறது; நஞ்சு உயிரை அழிப்பதைப்போல்.
ஶ்ரீமாந் அஜநநிந்த்யஶ் ச ஶூரஶ் சாப்ய் அவிகத்தநஃ । ஸமத்ரு'ஷ்டிஃ ப்ரபுஶ் சைவ துர்லபாஃ புருஷாஸ் த்ரயஃ
மூன்று வகை மனிதர்கள் உலகில் அரிது: செல்வம் உடையவராக இருந்தும் பிறப்புக்காக பழிக்கப்படாதவர், வீரம் கொண்டவராக இருந்தும் பெருமை பேசாதவர், சமமான பார்வை கொண்டும் அதிகாரம் உடையவரும்.
ஏஷா ஹி விஷமா துஃகபோகிநாம் கஹநா குஹா । கநமோஹகஜேந்த்ராணாம் விந்த்யஶைலமஹாடவீ
இது துக்கம் அனுபவிப்போருக்கு மிக ஆபத்தான, அடர்ந்த குகைபோல் உள்ளது; ஆழமான மயக்கத்தில் மூழ்கிய பெரிய யானைகளுக்கு விந்திய மலையில் உள்ள பெரும் காட்டைப் போல.
ஸத்கார்யபத்மரஜநீ துஃககைரவசந்த்ரிகா । ஸத்த்ரு'ஷ்டிதீபிகாவாத்யா கல்லோலௌகதரங்கிணீ
இது நல்ல செய்கையின் தாமரைக்குப் பகலாகவும், துக்கத்தின் அல்லிக்குப் பனிச்சந்திரனாகவும், உண்மை பார்வையின் விளக்கை அணைக்கும் புயலாகவும், அலைகள் போன பெரும் நதியாகவும் உள்ளது.
ஸம்ப்ரமாப்ராத்ரிபதவீ விஷாதவிஷவர்திநீ । கேதாரிகா விகல்பாநாம் கதா குபயபோகிநாம்
அது குழப்பமான மேகங்கள் சூழ்ந்த மலைப்பாதைபோல், மனவெதுக்கத்தை அதிகரிக்கும் விஷம் போல், சந்தேகங்களுக்கு வயல் நிலம் போல், தீய இன்பங்களில் மூழ்கும் மக்களுக்கு குழியாகும்.
ஹிமம் வைராக்யவல்லீநாம் விகாரோலூகயாமிநீ । ராஹுதம்ஷ்ட்ரா விவேகேந்தோஸ் ஸௌஜந்யாம்போஜசந்த்ரிகா
அது வைராக்கிய வள்ளிகளுக்குப் பனிப்பொழிவாகவும், தவறான எண்ணங்களுக்குப் பாம்பாகவும், viveka என்ற புத்திசாலித்தனத்தின் சந்திரனை விழுங்கும் ராகுவின் பல்லாகவும், நல்லிணக்கத்தின் தாமரை மலர்க்கு சந்திர ஒளியாகவும் உள்ளது.
இந்த்ராயுதவத் ஆலோலநாநாராகமநோஹரா । லோலா தடித் இவோத்பந்நத்வம்ஸிநீ ஜடஸம்ஶ்ரயா
அது வானவில் போல பல வண்ணங்களால் கவர்ச்சிகரமாகவும், மின்னல் போல அசைவாகவும், தோன்றி அழிக்கக்கூடியதாகவும், மந்தமான மனதுக்குப் புகலிடமாகவும் உள்ளது.
சபலா வர்ஜிதா ரத்யா நகுலீ நகுலீநஜா । விப்ரலம்பநதாத்பர்யஹேதூக்ரம்ரு'கத்ரு'ஷ்ணிகா
அது நிலைபெறாததும், ஆனந்தம் இல்லாததும், நாகரீகம் இல்லாத நாகப்பாம்பைப் போலவும், பிரிவும் ஏக்கமும் உண்டாக்கும் கடும் மாய நீர்வீழ்ச்சிபோலவும் உள்ளது.
லஹரீவைகரூபேண க்ஷணம் பதம் அகுர்வதீ । சலா தீபஶிகேவாதிதுர்ஜ்ஞேயாகதிகோசரா
அலைபோல் ஒரு வடிவில் ஒரு கணம் மட்டும் தோன்றி, நிலைநிற்றாமல், விளக்கின் தீப்பொறி போல அசைவுகள் எளிதில் அறிய முடியாதவையாக இருக்கின்றன.
ஸிம்ஹீவ விக்ரஹவ்யக்ரகரீந்த்ரகுலபாதிநீ । கட்கதாரேவ ஶிஶிரா தீக்ஷ்ணா தீக்ஷ்ணாஶயாஶ்ரயா
சிங்கிப்போல் போருக்கு தயாராக, யானை அரசனை வீழ்த்தும் வன்மையுடன், கூர்மையான வாள் போல குளிரும், கூர்மையான எண்ணங்களோடு உறைகிறாள்.
நாநயோபஹதார்திந்யா துராதிபரிபீநயா । பஶ்யாம்ய் அபவ்யயா லக்ஷ்ம்யா கிஞ்சித் துஃகாத் ரு'தே ஸுகம்
மற்றவரால் பாதிக்க முடியாத நோக்கத்துடன், கொடூரமான அரசரின் பெருமையில் வீங்கியவளாக, இந்த அவலமான அதிர்ஷ்டத்தில் துயரத்தைத் தவிர சிறிதும் மகிழ்ச்சி எனக்கு தெரியவில்லை.
த்வாரேணோத்ஸாரிதா லக்ஷ்மீஃ புநர் ஏதி தமோऽரிணா । அஹோ வத ஹ்ரு'தஸ்தாநா நிர்லஜ்ஜா துர்ஜநாஸ்பதா
இருளின் பகைவரால் வாசலில் இருந்து விரட்டப்பட்ட அதிர்ஷ்டம் மீண்டும் வந்து சேர்கிறது; ஐயோ, தன் இடத்தை இழந்தும் வெட்கமில்லாமல், தீயவர்களுக்கு அடைக்கலமாக இருக்கிறது.
மநோரமா கர்ஷதி சித்தவ்ரு'த்திம் கதர்யஸாத்யா க்ஷணபங்குரா ச । வ்யாலாவலீகர்பநிவ்ரு'த்ததேஹா ஶ்வப்ரோத்திதா புஷ்பலதேவ லக்ஷ்மீஃ
மிக அழகாக மனதை ஈர்க்கும் செல்வம், கருணையில்லாதவர்களுக்கு மட்டுமே எளிதில் கிடைக்கும்; அது ஒரு கணத்தில் கலைந்து விடும். பாம்புகளால் சூழப்பட்ட குழியில் இருந்து மலர்ந்த கொடிபோல், அந்த செல்வம் தோன்றுகிறது.
ஆயுஃ பல்லவகோணாக்ரலம்பாம்புகணபங்குரம் । உந்மத்தம் இவ ஸந்த்யஜ்ய யாத்ய் அகாண்டே ஶரீரகம்
ஒரு இலைக்கோணில் தொங்கும் தண்ணீர் துளியைப் போல, உயிர் மிகவும் எளிதில் உடைந்து விடக்கூடியது. பைத்தியக்காரன் போல உடலைக் கைவிட்டு, உயிர் எதிர்பாராத நேரத்தில் போய்விடுகிறது.
விஷயாஶீர்விஷாஸங்கபரிஜர்ஜரசேதஸாம் । அப்ரௌடாத்மவிவேகாநாம் ஆயுர் ஆயாஸகாரணம்
உணர்வுகளை நாடி, ஆசையின் விஷத்தில் மனம் சோர்ந்து, தன்னை உணர்ந்த ஞானம் இல்லாதவர்களுக்கு, இந்த உயிர் வெறும் சிரமத்துக்கே காரணமாகிறது.
யே து விஜ்ஞாதவிஜ்ஞேயா விஶ்ராந்தா விததே பதே । பாவாபாவஸமாஶ்வஸ்தா ஆயுஸ் தேஷாம் ஸுகாயதே
ஆனால், அறிய வேண்டியதை அறிந்து, எல்லையற்ற அமைதியில் தங்கியிருக்கும், இருப்பும் இல்லாமையும் சமமாக ஏற்றுக்கொள்ளும் மக்களுக்கு, இந்த உயிர் ஆனந்தத்தைத் தருகிறது.
வயம் பரிமிதாகாரபரிநிஷ்டிதநிஶ்சயாஃ । ஸம்ஸாராப்ரதடித்புஞ்ஜே முநே நாயுஷி நிர்வ்ரு'தாஃ
ஓ முனிவரே, எங்கள் உருவம் எல்லாம் வரம்புடையவை, எங்கள் மனநிலை உறுதியானது. ஆனாலும், இந்த உலக வாழ்வின் மேக மின்னல்களில் நாங்கள் சந்தோஷமாக இருக்க முடியவில்லை.
யுஜ்யதே வேஷ்டநம் வாயாவ் ஆகாஶஸ்யாவகண்டநம் । க்ரதநம் ச தரங்காணாம் ஆஸ்தா நாயுஷி யுஜ்யதே
காற்றை கட்டிப் போடலாம், ஆகாயத்தை துண்டிக்கலாம், அலைகளை பின்னலாம்; ஆனால் இந்த வாழ்வில் நம்பிக்கை வைக்க முடியாது.
பேலவம் ஶரதீவாப்ரம் அஸ்நேஹம் இவ தீபகம் । தரங்ககம் இவாலோலம் கதம் ஏவோபலக்ஷ்யதே
வாழ்க்கை என்பது அகிலத்தில் ஒரு அகில மேகத்தைப் போலக் கண்ணுக்குத் தெரியாமல் போகும், எண்ணெய் இல்லாத விளக்கின் ஒளியைப் போல பிணைப்பு இல்லாதது, அலைப்போல அசையக்கூடியது என்று காணப்படுகிறது.
தரங்கப்ரதிபிம்பேந்தும் தடித்புஞ்ஜம் நபோऽம்புதே । க்ரஹீதும் ஆஸ்தாம் பத்நாமி ந த்வ் ஆயுஷி கதஸ்திதௌ
அலைகளில் பிரதிபலிக்கும் நிலவையும், மேகத்தில் மின்னும் மின்னலையும் பிடிக்க முயற்சிக்கலாம்; ஆனால் ஏற்கனவே போகும் உயிரைப் பிடித்து வைத்திருக்க முடியாது.
அவிஶ்ராந்தமநாஶ் ஶூந்யம் ஆயுர் ஆததம் ஈஹதே । துஃகாயைவ விமூடோ ऽந்தர் கர்பம் அஶ்வதரீ யதா
அமைதி இல்லாத மனதுடன், வாழ்க்கையின் வெறுமையான ஓட்டத்தை விரும்பி ஓடுகிறான். ஆனால் அறிவு இல்லாதவன், கழுதையின் குடலில் இருக்கும் கன்றுபோல், உள்ளுக்குள் துன்பமே தேடிக்கொள்கிறான்.
ஸம்ஸாரஸம்ஸ்ரு'தாவ் அம்பஃ பேநோ ऽஸ்மிந் ஸர்கஸாகரே । காயவல்ல்யாம் ரஸோ ராஜஞ் ஜீவிதம் மே ந ரோசதே
இந்த படைப்பின் பெருங்கடலில், வாழ்க்கை என்பது நீரிலே எழும் நுரைபோல் வந்து போகிறது. அரசே, இந்த உடல் என்ற கொடியில் வாழ்வின் சுவை எனக்கு பிடிக்கவில்லை.