ப்ரத்யேகம் அண்டகோலஸ்ய ஸ்திதஃ கட்டகரத்நவத் । பூதாக்ரு'ஷ்டிகரோ பாகஃ பார்திவஸ் ஸ ஸ்வபாவதஃ
ஒவ்வொரு பிரபஞ்ச முட்டையிலும், அதன் இயல்பின்படி, பூமி ஒரு பகுதி காந்தக் கல்லைப் போல் உள்ளது; அது மற்ற பொருட்களை ஈர்க்கும் தன்மை கொண்டது.
யஸ் ஸர்கவிபவோ ऽஸ்மாகம் தியாம் அவிஷயஸ் ததஃ । தஜ்ஜகத்கதநே ஶக்திர் ந மமாஸ்தி மஹாமதே
இந்த படைப்பின் ஆதாரம் நம்முடைய மனத்திற்கு எட்டாதது; அதனால், அறிவுள்ளவரே, அந்த உலகத்தை விவரிக்க எனக்கு வல்லமை இல்லை.
பீமாந்தகாரகஹநே ஸுமஹத்ய் அரண்யே ந்ரு'த்யந்த்ய் அதர்ஶிதபரஸ்பரம் ஏவ மத்தாஃ । யக்ஷா யதா ப்ரவிததே பரமாம்பரே ऽந்தர் ஏவம் ஸ்புரந்தி ஸுபஹூநி மஹாஜகந்தி
எப்படி ஒரு பெரும் காடு முழுவதும் அடர்ந்த இருளில், மதமாகிய யக்ஷர்கள் ஒருவரை ஒருவர் காணாமல் ஆடிக் கொண்டிருக்கிறார்களோ, அதுபோல் அந்த உயர்ந்த ஆகாயத்துக்குள் எண்ணிக்கையற்ற பெரிய உலகங்கள் தோன்றி, ஒளிர்ந்து கொண்டிருக்கின்றன.
ஏவம் ஆகலயந்த்யௌ தே நிர்கத்ய ஜகதோ நிஜம் । அந்தஃபுரம் தத்ரு'ஶதுர் சகிதீவ விநித்ரிதே
இவ்வாறு சிந்தித்த those இருவரும் உலகத்தை விட்டு வெளியேறி, தங்களுடைய அரண்மனையை, ஆழ்ந்த தூக்கத்தில் அமைதியாக கிடக்கும் நகரம் போலக் கண்டனர்.
ஸ்திதபுஷ்பபராபூர்ணமஹாராஜமஹாஶவம் । ஶவபார்ஶ்வோபவிஷ்டாந்தஶ்சித்தலீலாஶரீரகம்
அவர்கள் மலர்களால் நிரம்பிய மாலைகள் சூடிய பெரிய மன்னரின் உடலைக் கண்டார்கள்; அந்த உடலின் அருகில், மனதின் விளையாட்டு போலிய உடலும் அமர்ந்திருந்தது.
கநராத்ரிதயால்பால்பமஹாநித்ரஜநாகுலம் । தூபசந்தநகர்பூரகுங்குமாமோதமந்தரம்
அந்த இடம் மூன்று இரவுகளின் ஆழ்ந்த தூக்கத்தில் மூழ்கிய மக்களால் நிரம்பியிருந்தது; அங்கு தூபம், சந்தனம், கற்பூரம், குங்குமம் ஆகியவற்றின் மணம் காற்றில் பரவியது.
தம் ஆலோக்ய புநர் பர்துஸ் ஸம்ஸாரம் கந்தும் ஆத்ரு'தா । பபாத லீலா ஸங்கல்பதேஹேநாத்ரைவ தந்நபஃ
அவனைப் பார்த்தவுடன், தன் கணவரின் பிறப்புப்பெருக்கில் மீண்டும் சேர விரும்பி, லீலை தன் எண்ணத்தால் உருவான உடலுடன், அங்கேயே அந்தzelfde ஆகாயத்துக்குள் விழுந்தாள்.
விவேஶ பர்த்ரு'ஸங்கல்பஸம்ஸாரம் கஞ்சித் ஆததம் । ஸம்ஸாராவரணம் பித்த்வா பித்த்வா ப்ரஹ்மாண்டகர்பரம்
அவள், கணவரின் எண்ணத்தால் உருவான அந்தப் பிறப்புப்பெருக்கத்தின் பரப்புக்குள் புகுந்தாள்; அந்த உலகின் மூடியையும், பிரம்மாண்டத்தின் ஓட்டையையும் உடைத்துத் தாண்டினாள்.
ப்ராப ஸார்தம் தயா தேவ்யா புநர் ஆவரணாந்விதம் । ப்ரஹ்மாண்டமண்டபம் ஸ்பாரம் தம் ப்ரவிஶ்ய ததா ஜவாத்
அந்த தேவியுடன் சேர்ந்து, மீண்டும் மூடியுள்ள பெரிய பிரம்மாண்ட மண்டபத்தை அடைந்தாள்; அதனை அதே வேகத்தில் உடனே புகுந்தாள்.
ததர்ஶ பர்த்ரு'ஸங்கல்பஜகஜ் ஜம்பாலபல்வலம் । ஸா ஹம்ஸீ ஶைலகமலம் தமோஜலதபங்கிலம்
கணவரின் எண்ணத்தால் தோன்றிய உலகத்தை, அறியாமை என்ற இருள் நீரால் அழுக்கடைந்த மலைத்தாமரை போல, ஒரு அன்னப்பறவைப் போல், அவள் அந்த பிறப்புப்பெருக்கத்தை அழுக்கான குளமாகக் கண்டாள்.
தேவ்யௌ விவிஶதுஸ் தத் தே வ்யோம வ்யோமாத்மகே ஜகத் । ப்ரஹ்மாண்டே ऽந்தர் யதா பக்வம்ரு'துபில்வம் பிபீலிகே
அந்த இரு தேவியரும் அந்த ஆகாயத்தையும், ஆகாயத்தால் ஆன உலகத்தையும், பிரமாண்டத்துக்குள், ஒரு எறும்பு புளியம்பழத்தில் உள்ள ஓரத்தில் ஊடுருவும் போல நுழைந்தார்கள்.
தத்ர லோகாந்தராண்ய் அத்ரீந் அந்தரிக்ஷம் அதீத்ய தே । ப்ராபதுர் பூதலம் ஶைலமண்டலாம்போதிஸங்குலம்
அவர்கள் அங்கு பிற உலகங்களையும், மலைகளையும், வானிடத்தையும் கடந்து, மலைத்தொடர்களும் கடல்களும் நிரம்பிய பூமியை அடைந்தார்கள்.
மேருணாலங்க்ரு'தம் ஜம்புத்வீபம் நவதலோதரம் । தத்ராத பாரதே வர்ஷே லீலாநாதஸ்ய மண்டலம்
மேருமலையால் அலங்கரிக்கப்பட்ட, ஒன்பது இதழ்கள் உள்ள உள்ளகத்தையுடைய ஜம்புத்வீபத்தையும், அங்கு பாரத நாட்டில் லீலையின் கணவரின் ஆட்சிப் பகுதியையும் அவர்கள் கண்டார்கள்.
ஏதஸ்மிந்ந் அந்தரே தஸ்மிந் மண்டலே மண்டிதாவநௌ । சக்ரே ऽவஸ்கந்தநம் கஶ்சித் ஸீமாந்தோத்ரிக்தபூமிபஃ
அந்த நேரத்தில், அந்த ஆட்சி நிலத்தில், அழகாக அலங்கரிக்கப்பட்ட பூமியில், எல்லை வரை பரந்திருந்த ஒரு மன்னன், வெற்றியை நோக்கி ஒரு செயலை மேற்கொண்டான்.
தேந ஸங்க்ராமஸம்ரம்பப்ரேக்ஷார்தம் ஸமுபாகதைஃ । த்ரைலோக்யபூதைஸ் தத் வ்யோம பபூவாத்யந்தஸங்கடம்
அந்த போரின் பரபரப்பை காண உலகமெங்கும் உள்ள உயிரினங்களும் அங்கே கூடி வந்ததால், ஆகாயம் மிகவும் நெருக்கமாகவும் கூட்டமாகவும் ஆகி விட்டது.
அஶங்கிதாகதே தே து தேவ்யௌ தத்ரு'ஶதுர் நபஃ । நபஶ்சரகணாக்ராந்தம் அம்புதைர் இவ மாலிதம்
அச்சமின்றி வந்த இரு அரசிகளும், மேகங்கள் போல அலங்கரிக்கப்பட்டு, விண்ணில் தேவர்களும் மற்ற விண்வாழ் உயிரினங்களும் நிறைந்திருப்பதை பார்த்தார்கள்.
ஸித்தசாரணகந்தர்வகணவித்யாதராந்விதம் । ஶூரக்ரஹணஸம்ரப்தஸ்வர்கலோகாப்ஸரோவ்ரு'தம்
அங்கு சித்தர்கள், சாரணர்கள், கந்தர்வர்கள், வித்யாதரர்கள் ஆகியோர் இருந்தனர்; வீரர்களை பிடிக்க ஆவலுடன் சொர்க்கத்திலிருந்து வந்த அப்சராசிகளும் சூழ்ந்திருந்தார்கள்.
ரக்தமாம்ஸமுகோந்ந்ரு'த்யத்பூதரக்ஷஃபிஶாசகம் । வ்ரு'ஷ்டிபுஷ்பபராபூர்ணஹஸ்தவித்யாதராங்கநம்
அங்கே பூதங்கள், ராட்சசர்கள், பிசாசுகள், வாயில் இரத்தமும் இறைச்சியும் வைத்தபடி ஆடினார்கள்; வித்யாதர பெண்கள் கைகளில் மலர் மழை பொழிந்து நிறைந்திருந்தார்கள்.
வேதாலயக்ஷகும்பாண்டைர் த்வந்த்வாலோகநஸாதரைஃ । ஆயுதாபாதரக்ஷார்தக்ரு'ஹீதாத்ரிதடைர் வ்ரு'தம்
வேதாளர்கள், யக்ஷர்கள், கும்பாண்டர்கள் ஆகியோர் இரண்டரங்குப் போரைக் கவனமாக நோக்கிக் கொண்டிருந்தார்கள். விழும் ஆயுதங்களிலிருந்து தற்காப்பாக மலைச்சிகரங்களைப் பிடித்திருந்தார்கள். அந்த இடம் இவர்கள் சூழ்ந்திருந்தது.
அஸ்த்ரமார்கநபோபாகவித்ரவத்பூதமண்டலம் । ஸ்வர்கார்ஹஶூராநயநவ்யக்ரேந்த்ரபடபாஸுரம்
வானம் முழுவதும் பறக்கும் ஆயுதங்களாலும், அச்சத்தில் ஓடும் பூதங்களாலும் நிரம்பி இருந்தது. இந்திரனுடைய வீரர்களும், பிற வீரர்களும் போரில் ஆர்வமுடன் ஒளிர்ந்தார்கள்.
ஶூரார்தாலங்க்ரு'தோத்துங்கலோகபாலாக்ர்யவாரணம் । ஆகச்சச்சூரஸங்காதகந்தர்வோந்முகசாரணம்
உலகங்களை காக்கும் காவலர்களின் முன்னணி யானைகள் வீரர்களுக்காக அலங்கரிக்கப்பட்டு வந்தன. வீரர்கள் கூட்டமாகச் சேர்ந்தனர்; கந்தர்வர்கள், சாரணர்கள் ஆகியோரும் எதிர்பார்ப்புடன் பார்த்துக் கொண்டிருந்தார்கள்.
ஶூரோத்ஸுகாமரஸ்த்ரைணகடாக்ஷேக்ஷிதஸத்படம் । ஆஹோபுருஷிகாக்ஷுப்தப்ரேக்ஷகாமோடநோத்படம்
அங்கிருந்த வீரர்களை ஆசையுடன் பெண்கள் கண்களால் கவனித்தார்கள். வீரப்போரின் உச்சக்கட்டம் பார்வையாளர்களை மிகுந்த உற்சாகத்துடன் கலக்கமடையச் செய்தது.
ஆஸந்நபீமஸங்க்ராமகிம்வதந்தீபரம்பரம் । லீலாஹாஸவிலாஸோத்கஸுந்தரீதூதசாமரம்
பரமபெரும் போர் அருகில் எழும் பெரும் சத்தத்திலும், வீரர்கள் ஒருவருக்கொருவர் பேசிக்கொள்வதும் நடக்கும்போது, அழகிய பெண்கள், விளையாட்டு சிரிப்பிலும் இனிய நடையில், சாமரம் அசைத்து மகிழ்வதை காணலாம்.
தர்ம்யபக்ஷப்ரயுக்தாக்ர்யமுநிஸ்வஸ்த்யயநஸ்தவம் । ஸம்பந்நாநேகலோகேஶவநிதாநவஸம்ஸ்தவம்
அங்குள்ள உயர்ந்த முனிவர்கள் தர்மமான தரப்புக்காக மங்களமான பாடல்களைப் பாடுகிறார்கள்; பல உலகங்களின் அரசர்களின் மனைவிகள் புதிதாகப் புகழ்பாடலைப் பாடுகிறார்கள்.
வீரதோர்மண்டலாஶ்லேஷலம்படஸ்த்ரீகணாகரம் । ஶுக்லேந ஶூரயஶஸா சந்த்ரீக்ரு'ததிவாகரம்
வீரர்களின் வலுவான தோள்களை அணைக்க ஆசைபடும் பெண்கள் கூட்டமாகச் சூழ்ந்திருக்கிறார்கள்; வெண்மைபோல் தூய்மையான வீரர்களின் புகழால், சூரியனே சந்திரனைப் போல மங்குகிறது.
பகவஞ் ஶூரஶப்தேந கீத்ரு'ஶஃ ப்ரோச்யதே படஃ । ஸ்வர்கே ऽலங்கரணம் கஸ் ஸ்யாத் கோ வா டிம்பாஹதோ பவேத்
பெரியவரே, 'வீரன்' என்று எந்த வகையான போராளிக்குப் பெயர் சொல்லப்படுகிறது? சொர்க்கத்தில் யார் அலங்கரிக்கப்படுகிறார், யார் ḍimbāha ஆல் வீழ்ந்தவர் என்று கூறப்படுகிறார்?
ஶாஸ்த்ரோக்தாசாரயுக்தஸ்ய ப்ரபோர் அர்தேந யோ ரணே । ம்ரு'தோ ऽதவா ஜயீ வா ஸ்யாத் ஸ ஶூரஶ் ஶூரலோகபாக்
சாஸ்திரம் சொல்லும் முறையையும், தன் ஆண்டவருக்காக போரில் உயிர் இழந்தாலும், வெற்றி பெற்றாலும், அந்த மனிதன் தான் உண்மையான வீரன் என்றும், வீரர்களுக்கான உலகை அடைவான் என்றும் கூறப்படுகிறது.
அந்யதா து நிக்ரு'த்தாங்கோ ரணே யோ ம்ரு'திம் ஆப்நுயாத் । டிம்பாஹவஹதஃ ப்ரோக்தஸ் ஸ நரோ நரகாஸ்பதம்
அல்லது, போரில் உடல்கள் துண்டிக்கப்பட்டு ஒருவன் உயிர் இழந்தால், அவன் ḍimbāha என்பவரால் கொல்லப்பட்டவன் என்று சொல்லப்படுகிறான்; அவன் நரகத்திற்கே உரியவன்.
அயதாஶாஸ்த்ரஸஞ்சாரவ்ரு'த்தேநார்தேந யுத்யதே । யோ நரஸ் தஸ்ய ஸங்க்ராமே ம்ரு'தஸ்ய நிரயோ ऽக்ஷயஃ
சாஸ்திர விதிகளுக்கு எதிராக, வெறும் செல்வத்திற்காக யாராவது போரிடுவாரானால், அவர்களுக்கு அந்தப் போரில் மரணம் வந்தால், அது முடிவில்லாத நரகத்தை தரும்.
யதாஸம்பவஶாஸ்த்ரார்தலோகாசாராநுவ்ரு'த்திமாந் । யுத்யதே தாத்ரு'ஶஸ்யைவ பக்த்யா ஶூரஸ் ஸ உச்யதே
சாத்தியமான அளவில் சாஸ்திர அர்த்தத்தையும், உலக வழக்கத்தையும் பின்பற்றி, அந்த முறையில் போரிடுவோன், பக்தியுடன் அவ்வாறு நடந்தால், அவனே உண்மையான வீரன் என்று அழைக்கப்படுகிறான்.