அஸ்மாகம் வநதேவீப்யாம் ப்ரஸாதஃ க்ரு'த இத்ய் அத । ஶாந்ததுஃகே க்ரு'ஹஜநே புண்யபாரபரே ஸ்திதே
எங்கள் காடின் தேவியர் அருள் புரிந்ததாகத் தோன்றுகிறது; வீட்டில் இருந்த துயரங்கள் எல்லாம் தணிந்து, அது உயர்ந்த புண்ணியத்தில் நிலைத்திருக்கிறது.
மண்டபாகாஶஸம்லீநா லீலாம் ஆஹ ஸரஸ்வதீ । வ்யோமரூபா வ்யோமரூபாம் ஸ்மயாத் தூஷ்ணீம் அவஸ்திதாம்
மண்டபத்தின் வெளிச்சத்தில் கலந்த சரஸ்வதி, ஆகாயம் போன்ற உருவமுடையவளிடம், சிரித்தபடி அமைதியாக இருந்தவளிடம், விளையாட்டாகப் பேசினாள்.
ஸங்கல்பஸ்வப்நயோர் மோகக்ரியாயாஃ கதநம் மிதஃ । யதேஹார்தக்ரியாம் தத்தே தயோஸ் ஸா ஸங்கதா ததா
அவர்கள் இருவரும், கற்பனையிலும் கனவிலும் செய்யும் செயல்கள் வீணென்று பேசிக்கொண்டார்கள்; இவ்வுலகில் நம்மால் செய்யப்படும் செயல்களைப்போல், அவர்களது உரையாடலும் அதுபோலவே நடந்தது.
ப்ரு'த்வ்யாதிநாடீப்ராணாதேர் ரு'தே ऽப்ய் அப்யுதிதா தயோஃ । ஸா ஸங்கதநஸம்வித்திஸ் ஸ்வப்நஸங்கல்பயோர் இவ
பூமி, நாடி, உயிர்ச் சுவாசம் இவை இல்லாமலே அவர்களது உரையாடல் தோன்றியது; அந்த உரையாடலை உணர்வது கனவும் கற்பனையும் போலவே இருந்தது.
ஜ்ஞேயம் ஜ்ஞாதம் அஶேஷேண த்ரு'ஷ்டா த்ரஷ்டவ்யஸம்விதஃ । ஈத்ரு'ஶீயம் ப்ரஹ்மஸத்தா கிம் அந்யத் வத ப்ரு'ச்சஸி
அறிய வேண்டிய அனைத்தும் முழுமையாக அறியப்பட்டுவிட்டது; காண வேண்டியதையும், காண்பவரின் அறிவும் கண்டுவிட்டது. இப்படிப்பட்டது தான் பரம சத்தியம்; இதற்கு மேலும் நீ என்ன கேட்கிறாய்?
ம்ரு'தஸ்ய பர்துர் ஜீவோ ऽஸௌ யத்ர ராஜ்யம் கரோதி மே । தத்ராஹம் கிம் ந தைர் த்ரு'ஷ்டா த்ரு'ஷ்டாஸ்மீஹ ஸுதேந கிம்
என் மறைந்த கணவரின் உயிர் எங்கு ஒரு ராஜ்யத்தை ஆளுகிறதோ, அங்கே அவர்கள் என்னை ஏன் காணவில்லை? இங்கே என் மகன் என்னை எப்படி காண்கிறான்?
அப்யாஸேந விநா வத்ஸே ததா தே த்வைதநிஶ்சயஃ । நூநம் அஸ்தங்கதோ நாபூத் ரு'துஸந்தாவ் ரு'துர் யதா
பயிற்சி இல்லாமல், அப்போது உன்னிடம் இருமை பற்றிய நம்பிக்கை குறையவில்லை, பருவம் மாறும் நேரத்தில் பருவம் போகாதது போல.
அத்வைதம் யோ ந யாதோ ऽஸௌ கதம் அத்வைதகர்மபிஃ । யுஜ்யதே தாபஸம்ஸ்தஸ்ய ச்சாயாங்காநுபவஃ குதஃ
ஒருவன் இருமையற்ற நிலையை அடையவில்லை என்றால், இருமையற்ற செயல்கள் அவனுக்கு எப்படி பொருந்தும்? தவத்தில் நிலைத்திருப்பவருக்கு நிழல் அல்லது உடல் உறுப்புகளை அனுபவிப்பது எப்படி சாத்தியம்?
லீலாஸ்மீதி விநாப்யாஸம் தத்ர நாஸ்தங்கதோ ऽபவத் । யதா பாவஸ் ததா ஸத்யஸங்கல்பத்வம் அபூந் ந தே
லீலை, பயிற்சி இல்லாமல் அங்கு அந்த நிலை மறைந்துவிடவில்லை; அந்த நிலை வந்தபோது, உண்மையான சித்தசங்கல்பம் உனக்கு ஏற்படவில்லை.
அத்யாபி ஸத்யாநுபவாஸ் ஸங்கல்பாஸ் தேந மாம் யயுஃ । ஸம்பஶ்யத்வ் இத்ய் அபிமதம் பலிதம் தவ ஸுந்தரி
இப்போதும் உண்மை அனுபவத்தால் அந்த எண்ணங்கள் என்னை வந்தடைந்துள்ளன; 'நேரடி காணும் அனுபவம் உண்டாகட்டும்' என்ற உன் விருப்பம், அழகியே, நிறைவேறியுள்ளது.
இதாநீம் தஸ்ய பர்துஸ் த்வம் ஸமீபம் யதி கச்சஸி । தத் தேந வ்யவஹாரஸ் தே பூர்வவத் ஸம்ப்ரவர்ததே
இப்போது நீ உன் கணவரிடம் செல்வாயானால், உங்களுக்கிடையிலான நட்பு பழக்கம் முன்னைப்போலவே தொடரும்.
இஹைவ மந்திராகாஶே பதிர் விப்ரோ மமாபவத் । இஹைவ ஸ ம்ரு'தோ பூத்வா ஸம்பந்நோ வஸுதாதிபஃ
இங்கேயே, அரண்மனை வளாகத்தில் என் கணவர் ஒரு பிராமணராக ஆனார்; இங்கேயே அவர் இறந்து, பூமியின் அரசனாகவும் ஆனார்.
இஹைவ தஸ்ய ஸம்ஸாரே தஸ்மிந் பூமண்டலாந்தரே । ராஜதாநீபுரே தஸ்மிந் புரந்த்ர்ய் அஸ்மி வ்யவஸ்திதா
இங்கேயே, அவன் வாழும் உலகத்தில், அந்த மற்றொரு பூமியின் பகுதியில், அந்த ராஜதானி நகரத்தில், நான் அந்த நகரின் அரசியாக இருக்கிறேன்.
இஹைவாந்தஃபுரே தஸ்மிந் ஸ ம்ரு'தோ மம பூமிபஃ । இஹைவாந்தஃபுராகாஶே தஸ்மிந்ந் ஏவ புநர் ந்ரு'பஃ
இங்கேயே அந்த அரண்மனையின் உள்ளே, என் கணவரான மன்னன் அங்கே உயிர் நீத்தார்; அதே அரண்மனை வளாகத்தில், அவர் மீண்டும் அங்கே மன்னனாக பிறந்தார்.
ஸம்பந்நோ வஸுதாபீடே நாநாஜநபதேஶ்வரஃ । ஸர்வோ ஜவஞ்ஜவீபாவ இஹைவாயம் அவஸ்திதஃ
அவர் பூமியின் சிங்காசனத்தை அடைந்து, பல்வேறு நாடுகளுக்கு அரசனாக ஆனார்; இவை எல்லாம் ஒரு கணத்தில் இங்கேயே நிகழ்ந்துவிட்டது.
அஸ்மிந்ந் ஏவ க்ரு'ஹாகாஶே ஸர்வா ப்ரஹ்மாண்டபூதயஃ । ஸ்திதாஸ் ஸமுத்ககோஶஸ்ய யதாந்தஸ் ஸர்ஷபோத்கராஃ
இந்த வீட்டின் இடத்திலேயே, எல்லா பிரபஞ்சங்களும் உள்ளடங்கியுள்ளன; அது ஒரு சிறிய பெட்டிக்குள் பல கடுகு விதைகள் இருப்பதைப் போலே.
தத் அதூரம் அஹம் மந்யே தத் பர்துர் மம மண்டலம் । க்வசித் பார்ஶ்வஸ்திதம் இஹ யதா பஶ்யாமி தத் குரு
அந்த இடம் எனக்கு தொலைவில் இல்லை என்று நினைக்கிறேன்; அது என் கணவரின் உலகம். சில நேரங்களில் அது இங்கே என் பக்கத்தில் தோன்றுகிறது, நான் அதை எப்படி பார்க்கிறேனோ, நீயும் அப்படியே செய்.
பூதலாருந்ததிஸுதே பர்தாரஸ் தவ ஸம்ப்ரதி । த்ரயோ நாமாதவாபூவந் பஹவஶ் ஶதஸம்மிதாஃ
பூமியின் அருந்ததியின் மகளே, இப்போது உனக்கு பெயரால் மூன்று கணவர்கள் இருக்கிறார்கள், அல்லது பலரும் இருக்கலாம், நூற்றுக்கணக்கானவர்களும் இருக்கலாம்.
நேதீயஸாம் த்ரயாணாம் து த்விஜஸ் தே பஸ்மஸாத்கதஃ । ராஜா மால்யாம்பரவ்ரு'தஸ் ஸம்ஸ்திதோ ऽந்தஃபுரே ஶவஃ
அந்த மூவரில் அருகிலிருப்பவர்களில் ஒருவர், ஒரு இருமுறை பிறந்தவர், சாம்பலாகி விட்டார்; மாலையும் ஆடையும் அணிந்த மன்னன், அந்தரங்க அறையில் பிணமாக கிடக்கிறார்.
ஸம்ஸாரமண்டபே ऽப்ய் அஸ்மிம்ஸ் த்ரு'தீயோ வஸுதாதிபஃ । மஹாஸம்ஸாரஜலதௌ பதிதோ ப்ரமம் ஆகதஃ
இந்த உலக வாழ்க்கை அரங்கத்தில் மூன்றாவது பூமியின் அரசன், பெரிய சஞ்சார சமுத்திரத்தில் விழுந்து, வழிகாணாமல் அலைந்து கொண்டிருக்கிறார்.
போககல்லோலவலநாவிகலாகுலசேதநஃ । ஜாட்யஜர்ஜரசித்வ்ரு'த்திஸ் ஸம்ஸாராம்போதிகச்சபஃ
போகத்தின் அலைகளாலும் சுழல்களாலும் மனம் கலங்கிப்போய், சோம்பல் காரணமாக நடந்தொழுகும் வழிகள் மந்தமாகி, இந்த உலகம் என்னும் பெருங்கடலில் ஒரு ஆமை போல் அவன் இருக்கிறான்.
சித்ராணி ராஜகார்யாணி குர்வந்ந் அத்யாகுலாந்ய் அபி । ஸுப்தஃ தேஜஸ்ஸ்திததயா ந ஜாகர்தி பவப்ரமே
விதவிதமான அரச காரியங்களை—even மிக கடினமானவற்றையும்—செய்துகொண்டிருந்தாலும், அவன் தன் ஒளியில் உறங்கிக்கொண்டே, இந்த உலக மாயையில் இருந்து விழித்துக்கொள்ளவில்லை.
ஈஶ்வரோ ऽஹம் அஹம் போகீ ஸித்தோ ऽஹம் பலவாந் ஸுகீ । இத்ய் அநந்தமஹாரஜ்ஜ்வா வலிதோ வஶதாம் கதஃ
"நான் இறைவன், நான் அனுபவிப்பவன், நான் சித்தி பெற்றவன், வலிமைமிக்கவன், சந்தோஷமாக இருப்பவன்" என்று நினைத்து, முடிவில்லாத பெரிய கயிற்றால் கட்டப்பட்டு, அதற்கு அடிமையாகிவிட்டான்.
தத் கஸ்ய வத பர்துஸ் த்வாம் ஸமீபே வரவர்ணிநி । வாத்யா வநாந்தரம் கந்தலேகாம் இவ வநாந் நயே
அழகியவளே, வனத்தில் வீசும் காற்று மணம் கொண்டு வருவது போல, எந்த கணவன் உன்னை அருகில் கொண்டுவந்தான் என்று சொல்லவும்.
அந்ய ஏவ ஸ ஸம்ஸாரஸ் ஸேவ்யோ ப்ரஹ்மாண்டமண்டபஃ । அந்யா ஏவ ச தா வத்ஸே வ்யவஹாரபரம்பராஃ
பிள்ளையே, இந்த உலகம் உண்மையில் வேறொரு தன்மை கொண்டது; இது பிரமாண்டத்தின் மண்டபம் போன்றது. இதில் நிகழும் எல்லா உலகியலான சம்பந்தங்களும் முற்றிலும் வேறு வகையிலானவை.
ஸம்ஸாரமண்டலாநீஹ தாநி பார்ஶ்வே ஸ்திதாந்ய் அபி । நூநம் யோஜநகோடீநாம் கோடயஸ் தேஷ்வ் இஹாந்தரம்
இந்த உலக சுழற்சிகள் நமக்கு அருகிலேயே இருப்பதுபோல் தோன்றினாலும், உண்மையில் அவை எண்ணிக்கையற்ற கோடி யோஜனைகள் தொலைவில் பிரிந்திருக்கின்றன.
ஆகாஶமாத்ரம் ஏதேஷாம் இதம் பஶ்ய வபுஃ புரஃ । மேருமந்தரகோடீநாம் கோடயஸ் தேஷ்வ் இஹ ஸ்திதாஃ
இதோ, உன் முன்னால் அவற்றின் உருவங்கள் வெறும் ஆகாயம் போலவே உள்ளன; அவற்றுக்குள் எண்ணிக்கையற்ற கோடி மேரு, மந்தரங்கள் நிறைந்துள்ளன.
பரமாணௌ பரமாணௌ ஸர்கவர்கா நிரர்கலம் । மஹாசிதஸ் ஸ்புரந்த்ய் அந்தா ருசீவ த்ரஸரேணவஃ
ஒவ்வொரு அணுவிலும், படைப்புகளின் தொகுதிகள் எந்த தடையும் இல்லாமல் தோன்றுகின்றன; அந்த மகாசித்தின் எல்லையில், அவை ஒளிக்கனிகளைப் போல மின்னுகின்றன.
மஹாரம்பகுரூண்ய் ஏவம் அபி ப்ரஹ்மாண்டகாநி ச । துலாயாம் தாநகாமாத்ரம் அபி தாநி பவந்தி நோ
பெரிய ஆரம்பமும் கொண்ட அந்த பிரபஞ்சங்கள் கூட, தராசில் ஒரு எள் விதை எடையளவு கூட இல்லை.
நாநாரத்நாசலோத்த்யோதோ வநவத் பாதி கே யதா । ப்ரு'த்வ்யாதிபூதரஹிதா ஜகத்வத் பாதி சித் ததா
பலவிதமான ரத்தின மலையும் காடும் வானில் ஒளிவீசுவது போல, பூமி முதலான பொருட்கள் இல்லாதபோதும், அந்த அறிவு உலகம் போல பிரகாசிக்கிறது.