ஸ்வப்நே நகரம் உர்வீ வா ஶூந்யம் காதம் ச புத்யதே । ஸ்வப்நாங்கநா ச குருதே ஶூந்யாப்ய் அர்தக்ரியா ந்ரு'ணாம்
கனவில் ஒரு நகரம் அல்லது நிலம் வெறுமையாகவோ, ஓர் ஓட்டமாகவோ தோன்றலாம்; அதுபோல், கனவில் தோன்றும் பெண் உண்மையில்லை என்றாலும், ஆண்களுக்கு பொருள் தரும் செயல்களைச் செய்கிறாள்.
கம் ப்ரு'த்வ்யாதிதயா புத்தம் ப்ரு'த்வ்யாதி பவதி க்ஷணாத் । மூர்சயா பரலோகோ ऽபி ப்ரத்யக்ஷம் அநுபூயதே
விண் பூமி முதலானவையாக அறியப்படும்போது, அது ஒரு கணம் பூமி முதலானவையாகவே தோன்றுகிறது; மயக்கத்தால், மறுபிறப்பும் நேரில் அனுபவிக்கப்படுகிறது.
பாலோ வ்யோமைவ வேதாலம் ம்ரியமாநோ ऽம்பரம் வநம் । கேஶோண்டுகம் கம் அந்யஸ் து கம் அந்யோ வேத்தி மௌக்திகம்
ஒரு பிள்ளை வானத்தை பேயாகவே பார்க்கிறான்; இறக்கும் மனிதன் அதையே காட்டாக நினைக்கிறான்; ஒருவன் முடியை ஒரு பந்து போலக் காண்கிறான்; இன்னொருவன் வானத்தில் வேறெதையோ பார்க்கிறான்; மற்றொருவன் வானத்தில் முத்து இருப்பதாக எண்ணுகிறான்.
த்ரஸ்தக்ஷீவார்தநித்ராஶ் ச நௌயாநாஶ் ச ஸதைவ கே । வேதாலவச் ச வ்ரு'க்ஷாதி பஶ்யந்த்ய் அநுபவத்ய் அபி
பயந்தவர்கள், தூக்கத்தில் மிதக்கும்வர்கள், படகில் பயணிப்பவர்கள் — இவர்கள் எல்லோரும் வானத்தில் மரங்கள் போன்றவற்றை பேயைப் போலவே பார்க்கிறார்கள், அனுபவிக்கிறார்களும்.
ப்ரதாபாவிதம் ஏதேஷாம் பதார்தாநாம் அதோ வபுஃ । அப்யாஸஜநிதம் பாவி நாஸ்த்ய் ஏகம் பரமார்ததஃ
இவை எல்லாம் மனதில் பழக்கப்பட்ட கற்பனையால் உருவாகும் உருவங்கள் தான்; பழக்கத்தால் தோன்றுவது தோன்றும், ஆனால் உண்மையில் ஒன்றும் இல்லை.
லீலயா து யதாவஸ்து புத்தம் ப்ரு'த்வ்யாதி நாஸ்தி தத் । ஆகாஶம் ஏவ ஸம்வித்த்யா பாவித்வாதிதயோதிதம்
ஆனால் உண்மை அறிந்தவருக்கு பூமி முதலியவை உண்மையில் இல்லை; அறிவிலிருந்து தோன்றும் வான் மட்டுமே உள்ளது என்று கூறப்படுகிறது.
ப்ரஹ்மாத்மைகசிதாகாஶமாத்ரபோதவதோ முநேஃ । புத்ரமித்ரகலத்ராணி கதம் காநி கதா குதஃ
பிரம்மமும் ஆத்மாவும் ஒன்றே என்ற அறிவில் நிலைத்துள்ள முனிவருக்கு, மகன்கள், நண்பர்கள், மனைவிகள் என்ற பாகுபாடுகள் எப்போது, எங்கு, எப்படிப் பிறக்க முடியும்?
ஹஸ்தஶ் ஶிரஸி யத் தத்தோ லீலயா ஜ்யேஷ்டஶர்மணஃ । தத் ப்ரவாஹஸ்திதாரம்பஸம்போதாயாஶ் சிதேஃ பலம்
ஜ்யேஷ்டசர்மன் விளையாட்டாகத் தன் கையைத் தலையில் வைத்தது, மனதில் ஓடும் எண்ணங்களின் தொடக்கம் மற்றும் தொடர்ச்சி குறித்த விழிப்புணர்வின் விளைவாகும்.
போதோ ஹி சேததி யதைவ ததா விபாதி ஸூக்ஷ்மஸ் து காத் அதிதராம் ச ததா விஶுத்தஃ । ஸர்வத்ர ராகவ ஸ ஏவ பதார்தஜாலம் ஸ்வப்நேஷு கல்பிதபுரேஷ்வ் அநுபூதம் ஏவ
அறிவு எதை எண்ணுகிறதோ அதேபோல் வெளிப்படுகிறது; அது மிக நுண்மையானது, ஆகாயத்தைவிட நுட்பமானதும், அதனால் தூய்மையானதும். எல்லா இடங்களிலும், ராகவா, இந்த பொருட்களின் கூட்டமே, கனவிலுள்ள உருவக நகரங்களில் அனுபவிப்பது போலவே, உணரப்படுகிறது.
தஸ்மிந் கிரிதடே க்ராமே தஸ்மிந் மண்டபகோதரே । அந்தர்திம் ஆஶ்வ் ஆயயதுஸ் தத்ரஸ்தே ஏவ தே ஸ்த்ரியௌ
அந்த மலைச்சரிவில், அந்த கிராமத்தில், அந்த மண்டபத்தின் உள்ளே, அங்கே இருந்த அந்த இரண்டு பெண்களும் மறைந்துபோனார்கள்.
அஸ்மாகம் வநதேவீப்யாம் ப்ரஸாதஃ க்ரு'த இத்ய் அத । ஶாந்ததுஃகே க்ரு'ஹஜநே புண்யபாரபரே ஸ்திதே
எங்கள் காடின் தேவியர் அருள் புரிந்ததாகத் தோன்றுகிறது; வீட்டில் இருந்த துயரங்கள் எல்லாம் தணிந்து, அது உயர்ந்த புண்ணியத்தில் நிலைத்திருக்கிறது.
மண்டபாகாஶஸம்லீநா லீலாம் ஆஹ ஸரஸ்வதீ । வ்யோமரூபா வ்யோமரூபாம் ஸ்மயாத் தூஷ்ணீம் அவஸ்திதாம்
மண்டபத்தின் வெளிச்சத்தில் கலந்த சரஸ்வதி, ஆகாயம் போன்ற உருவமுடையவளிடம், சிரித்தபடி அமைதியாக இருந்தவளிடம், விளையாட்டாகப் பேசினாள்.
ஸங்கல்பஸ்வப்நயோர் மோகக்ரியாயாஃ கதநம் மிதஃ । யதேஹார்தக்ரியாம் தத்தே தயோஸ் ஸா ஸங்கதா ததா
அவர்கள் இருவரும், கற்பனையிலும் கனவிலும் செய்யும் செயல்கள் வீணென்று பேசிக்கொண்டார்கள்; இவ்வுலகில் நம்மால் செய்யப்படும் செயல்களைப்போல், அவர்களது உரையாடலும் அதுபோலவே நடந்தது.
ப்ரு'த்வ்யாதிநாடீப்ராணாதேர் ரு'தே ऽப்ய் அப்யுதிதா தயோஃ । ஸா ஸங்கதநஸம்வித்திஸ் ஸ்வப்நஸங்கல்பயோர் இவ
பூமி, நாடி, உயிர்ச் சுவாசம் இவை இல்லாமலே அவர்களது உரையாடல் தோன்றியது; அந்த உரையாடலை உணர்வது கனவும் கற்பனையும் போலவே இருந்தது.
ஜ்ஞேயம் ஜ்ஞாதம் அஶேஷேண த்ரு'ஷ்டா த்ரஷ்டவ்யஸம்விதஃ । ஈத்ரு'ஶீயம் ப்ரஹ்மஸத்தா கிம் அந்யத் வத ப்ரு'ச்சஸி
அறிய வேண்டிய அனைத்தும் முழுமையாக அறியப்பட்டுவிட்டது; காண வேண்டியதையும், காண்பவரின் அறிவும் கண்டுவிட்டது. இப்படிப்பட்டது தான் பரம சத்தியம்; இதற்கு மேலும் நீ என்ன கேட்கிறாய்?
ம்ரு'தஸ்ய பர்துர் ஜீவோ ऽஸௌ யத்ர ராஜ்யம் கரோதி மே । தத்ராஹம் கிம் ந தைர் த்ரு'ஷ்டா த்ரு'ஷ்டாஸ்மீஹ ஸுதேந கிம்
என் மறைந்த கணவரின் உயிர் எங்கு ஒரு ராஜ்யத்தை ஆளுகிறதோ, அங்கே அவர்கள் என்னை ஏன் காணவில்லை? இங்கே என் மகன் என்னை எப்படி காண்கிறான்?
அப்யாஸேந விநா வத்ஸே ததா தே த்வைதநிஶ்சயஃ । நூநம் அஸ்தங்கதோ நாபூத் ரு'துஸந்தாவ் ரு'துர் யதா
பயிற்சி இல்லாமல், அப்போது உன்னிடம் இருமை பற்றிய நம்பிக்கை குறையவில்லை, பருவம் மாறும் நேரத்தில் பருவம் போகாதது போல.
அத்வைதம் யோ ந யாதோ ऽஸௌ கதம் அத்வைதகர்மபிஃ । யுஜ்யதே தாபஸம்ஸ்தஸ்ய ச்சாயாங்காநுபவஃ குதஃ
ஒருவன் இருமையற்ற நிலையை அடையவில்லை என்றால், இருமையற்ற செயல்கள் அவனுக்கு எப்படி பொருந்தும்? தவத்தில் நிலைத்திருப்பவருக்கு நிழல் அல்லது உடல் உறுப்புகளை அனுபவிப்பது எப்படி சாத்தியம்?
லீலாஸ்மீதி விநாப்யாஸம் தத்ர நாஸ்தங்கதோ ऽபவத் । யதா பாவஸ் ததா ஸத்யஸங்கல்பத்வம் அபூந் ந தே
லீலை, பயிற்சி இல்லாமல் அங்கு அந்த நிலை மறைந்துவிடவில்லை; அந்த நிலை வந்தபோது, உண்மையான சித்தசங்கல்பம் உனக்கு ஏற்படவில்லை.
அத்யாபி ஸத்யாநுபவாஸ் ஸங்கல்பாஸ் தேந மாம் யயுஃ । ஸம்பஶ்யத்வ் இத்ய் அபிமதம் பலிதம் தவ ஸுந்தரி
இப்போதும் உண்மை அனுபவத்தால் அந்த எண்ணங்கள் என்னை வந்தடைந்துள்ளன; 'நேரடி காணும் அனுபவம் உண்டாகட்டும்' என்ற உன் விருப்பம், அழகியே, நிறைவேறியுள்ளது.
இதாநீம் தஸ்ய பர்துஸ் த்வம் ஸமீபம் யதி கச்சஸி । தத் தேந வ்யவஹாரஸ் தே பூர்வவத் ஸம்ப்ரவர்ததே
இப்போது நீ உன் கணவரிடம் செல்வாயானால், உங்களுக்கிடையிலான நட்பு பழக்கம் முன்னைப்போலவே தொடரும்.
இஹைவ மந்திராகாஶே பதிர் விப்ரோ மமாபவத் । இஹைவ ஸ ம்ரு'தோ பூத்வா ஸம்பந்நோ வஸுதாதிபஃ
இங்கேயே, அரண்மனை வளாகத்தில் என் கணவர் ஒரு பிராமணராக ஆனார்; இங்கேயே அவர் இறந்து, பூமியின் அரசனாகவும் ஆனார்.
இஹைவ தஸ்ய ஸம்ஸாரே தஸ்மிந் பூமண்டலாந்தரே । ராஜதாநீபுரே தஸ்மிந் புரந்த்ர்ய் அஸ்மி வ்யவஸ்திதா
இங்கேயே, அவன் வாழும் உலகத்தில், அந்த மற்றொரு பூமியின் பகுதியில், அந்த ராஜதானி நகரத்தில், நான் அந்த நகரின் அரசியாக இருக்கிறேன்.
இஹைவாந்தஃபுரே தஸ்மிந் ஸ ம்ரு'தோ மம பூமிபஃ । இஹைவாந்தஃபுராகாஶே தஸ்மிந்ந் ஏவ புநர் ந்ரு'பஃ
இங்கேயே அந்த அரண்மனையின் உள்ளே, என் கணவரான மன்னன் அங்கே உயிர் நீத்தார்; அதே அரண்மனை வளாகத்தில், அவர் மீண்டும் அங்கே மன்னனாக பிறந்தார்.
ஸம்பந்நோ வஸுதாபீடே நாநாஜநபதேஶ்வரஃ । ஸர்வோ ஜவஞ்ஜவீபாவ இஹைவாயம் அவஸ்திதஃ
அவர் பூமியின் சிங்காசனத்தை அடைந்து, பல்வேறு நாடுகளுக்கு அரசனாக ஆனார்; இவை எல்லாம் ஒரு கணத்தில் இங்கேயே நிகழ்ந்துவிட்டது.
அஸ்மிந்ந் ஏவ க்ரு'ஹாகாஶே ஸர்வா ப்ரஹ்மாண்டபூதயஃ । ஸ்திதாஸ் ஸமுத்ககோஶஸ்ய யதாந்தஸ் ஸர்ஷபோத்கராஃ
இந்த வீட்டின் இடத்திலேயே, எல்லா பிரபஞ்சங்களும் உள்ளடங்கியுள்ளன; அது ஒரு சிறிய பெட்டிக்குள் பல கடுகு விதைகள் இருப்பதைப் போலே.
தத் அதூரம் அஹம் மந்யே தத் பர்துர் மம மண்டலம் । க்வசித் பார்ஶ்வஸ்திதம் இஹ யதா பஶ்யாமி தத் குரு
அந்த இடம் எனக்கு தொலைவில் இல்லை என்று நினைக்கிறேன்; அது என் கணவரின் உலகம். சில நேரங்களில் அது இங்கே என் பக்கத்தில் தோன்றுகிறது, நான் அதை எப்படி பார்க்கிறேனோ, நீயும் அப்படியே செய்.
பூதலாருந்ததிஸுதே பர்தாரஸ் தவ ஸம்ப்ரதி । த்ரயோ நாமாதவாபூவந் பஹவஶ் ஶதஸம்மிதாஃ
பூமியின் அருந்ததியின் மகளே, இப்போது உனக்கு பெயரால் மூன்று கணவர்கள் இருக்கிறார்கள், அல்லது பலரும் இருக்கலாம், நூற்றுக்கணக்கானவர்களும் இருக்கலாம்.
நேதீயஸாம் த்ரயாணாம் து த்விஜஸ் தே பஸ்மஸாத்கதஃ । ராஜா மால்யாம்பரவ்ரு'தஸ் ஸம்ஸ்திதோ ऽந்தஃபுரே ஶவஃ
அந்த மூவரில் அருகிலிருப்பவர்களில் ஒருவர், ஒரு இருமுறை பிறந்தவர், சாம்பலாகி விட்டார்; மாலையும் ஆடையும் அணிந்த மன்னன், அந்தரங்க அறையில் பிணமாக கிடக்கிறார்.
ஸம்ஸாரமண்டபே ऽப்ய் அஸ்மிம்ஸ் த்ரு'தீயோ வஸுதாதிபஃ । மஹாஸம்ஸாரஜலதௌ பதிதோ ப்ரமம் ஆகதஃ
இந்த உலக வாழ்க்கை அரங்கத்தில் மூன்றாவது பூமியின் அரசன், பெரிய சஞ்சார சமுத்திரத்தில் விழுந்து, வழிகாணாமல் அலைந்து கொண்டிருக்கிறார்.