பாதைர் அம்ரு'திதாம்லாநபுஷ்பபல்லவகோமலைஃ । புல்லாப்ஜதலமாலாபைர் அஸ்ப்ரு'ஶத்பூதலம் புநஃ
அவள் மீண்டும் நடந்தாள்; அவளது பாதங்கள் மலர்ந்த தாமரை இதழ்கள் போல, புது இலைகள் போல் மென்மையாகவும், பூமியைத் தொடாதவையாகவும் இருந்தன.
தாலீதமாலஷண்டாநாம் ஶுஷ்காநாம் ஶஶிரோசிஷாம் । ஆலோகநாம்ரு'தாஸேகைர் ஜநயத் பாலபல்லவாந்
அவளது பார்வை அமுதம் போல விழுந்ததும், வாடிய பனை மற்றும் தமால மரங்களின் காடுகளில் புதிதாக முளைகள் வளர்ந்தன.
நமோ ऽஸ்து வநதேவீப்யாம் இத்ய் உக்த்வா குஸுமாஞ்ஜலிம் । தத்யாஜ ஜ்யேஷ்டஶர்மாத ஸார்தம் க்ரு'ஹஜநேந ஸஃ
"வனத் தேவிகளுக்கு வணக்கம்" என்று சொல்லி, மலர் அஞ்சலியை சமர்ப்பித்து, ஜ்யேஷ்ட சர்மா தனது குடும்பத்துடன் அங்கிருந்து புறப்பட்டார்.
பபாத பாதயோர் தேவ்யோஸ் தயோஸ் ஸகுஸுமாஞ்ஜலிஃ । ப்ராலேயஶீகராஸாரஃ பத்மிந்யா இவ பத்மயோஃ
அவர் மலர் அஞ்சலியை அந்த தேவிகளின் பாதங்களில் சமர்ப்பித்தார்; அது, ஒரு தாமரைத் தடாகத்தில் தாமரை மலர்களுக்கு மேல் பனித்துளிகள் விழுவது போல் இருந்தது.
ஜயதம் வநதேவ்யௌ நோ துஃகநாஶார்தம் ஆகதே । ப்ராயஃ பரபரித்ராணம் ஏவ கர்ம நிஜம் ஸதாம்
எங்கள் துயரை நீக்க வந்த வன தேவியர் வெற்றி பெறட்டும்; நல்லவர்களின் செயல்கள் பெரும்பாலும் பிறரை காப்பதற்காகவே இருக்கும்.
தேவ்யாவ் அபவதாம் ஸ்நிக்தாவ் இஹ ப்ராஹ்மணதம்பதீ । ஸர்வாதிதீ குலகரௌ ஸ்தம்பபூதௌ த்விஜஸ்திதேஃ
இங்கு அந்த தேவியர் அந்த பிராமண தம்பதியரை அன்புடன் பார்த்தார்கள்; அவர்கள் தங்கள் குடும்பத்தின் ஆதாரமும், எல்லா விருந்தினர்களுக்கும் வரவேற்பும், இருமுறை பிறந்தவர்களின் நிலைமையின் தூணும் ஆனவர்கள்.
தாவ் அத்ய க்ரு'ஹம் உத்ஸ்ரு'ஜ்ய ஸபுத்ரபஶுபாந்தவம் । ஸ்வர்கம் கதௌ நஃ பிதரௌ தேந ஶூந்யம் ஜகத்த்ரயம்
இன்று எங்கள் பெற்றோர், மகன்கள், மாடுகள், உறவினர்கள் எல்லாருடனும் வீட்டை விட்டு விட்டு சொர்க்கத்திற்கு சென்றுவிட்டார்கள்; அதனால் எங்களுக்கு மூன்று உலகமும் வெறுமையாகிவிட்டது.
பக்ஷிணோ வ்ரு'க்ஷம் ஆருஹ்ய விக்ஷிபந்தஃ ப்ரதிக்ஷணம் । க்ரு'ஹே ஶூந்யே ம்ரு'தாவ் உத்காஶ் ஶோசந்தி மதுரஸ்வநைஃ
பறவைகள் மரத்தில் அமர்ந்து ஒவ்வொரு கணமும் சிதறிக் கொண்டிருக்கின்றன; வெறுமையான வீட்டில், இறந்தவர்களை நினைத்து, அவை இனிய குரலால் துக்கம் தெரிவிக்கின்றன.
குஹா குரகுராராவப்ரலாபகலநாகுலா । ஸரித்ஸ்தூலாஶ்ருதாராபிஃ பரிரோதிதி பர்வதஃ
மலையின் குகைகளில் இருந்து எழும் குழப்பமான ஓசைகள், அதனுடன் சேர்ந்து ஆற்றுபோல் பெரிதாக கண்ணீர் வழிந்தோட, அந்த மலை துயரத்தில் அழுகிறது.
நிர்சராக்ரந்தஹாரிண்யோ முக்தாம்பரபயோதராஃ । தப்தநிஶ்ஶ்வாஸவித்வஸ்தாஃ பரம் கார்ஶ்யம் இதா திஶஃ
அருவிகள், உடை சிதறி மார்புகள் வெளிப்பட, வெப்பமான மூச்சில் சோர்ந்து, துயரத்துடன் எல்லா திசைகளிலும் வாடி அலையின்றன.
க்ஷதவிக்ஷதஸர்வாங்கஃ கருணாக்ரந்தகர்கஶஃ । உபவாஸபரோ க்ராமோ தீநோ ம்ரு'திபரஸ் ஸ்திதஃ
ஓர் கிராமம், உடல் முழுவதும் காயங்களால் சிதைந்து, இரங்கும் அழுகையுடன், நோன்பில் ஈடுபட்டு, துயரத்துடன் மரணத்தை நோக்கி நிற்கிறது.
திவஸம் ப்ரதி வ்ரு'க்ஷாணாம் அவஶ்யாயாஸ்ருபிந்தவஃ । குச்சலோசநகோஶேப்யஸ் தாபோஷ்ணா நிபதந்த்ய் அதஃ
ஒவ்வொரு நாளும், மரங்களின் கூட்டமாகிய கண்களில் இருந்து, வெப்பத்தால் சூடான பனித்துளிகள் கண்ணீராக கீழே விழுகின்றன.
ப்ரஶாந்தஜநஸஞ்சாரா ரத்யாஃ க்ஷாரவிதூஸராஃ । விதவா விகதாநந்தாஸ் ஸம்ஶூந்யஹ்ரு'தயம் கதாஃ
அமைதியான மக்கள் நடமாடாமல் வெறிச்சோடிய தெருக்கள், உப்புப் பொடியால் வெண்மையாகி, ஆனந்தம் இல்லாமல், விதவையாக, உள்ளம் காலியாகி, சோகமாக நிற்கின்றன.
கோகிலாலிப்ரலாபிந்யோ வ்ரு'ஷ்டிபாஷ்பஹதா லதாஃ । உஷ்ணோஷ்ணஶ்வஸநா தேஹம் க்நந்தி பல்லவபாணிபிஃ
குயில்கள், தேனீகள் கூவி, மழையும் கண்ணீரும் சிதறி, வெப்பமான காற்றால் உடல் துடிக்க, கொடிகள் தங்கள் இலைக்களால் தங்களைத் தட்டிக்கொள்கின்றன.
ஆத்மாநம் ஶததா கர்தும் ப்ரு'ஹச்ச்வப்ராச் சிலாதலே । நிர்சரா நிபதந்த்ய் ஏதே தாபதப்தஶரீரகாஃ
பெரும் பிளவுகளில் இருந்து வெப்பத்தால் உடல் சுடப்பட்ட நீர்வீழ்ச்சிகள், கல்லரையில் விழுந்து, தங்களை நூறு துண்டுகளாக உடைக்க நினைப்பதைப் போல் தோன்றுகின்றன.
நிஸ்ஸங்கதா கதஶ்ரீகா மூகா விலுலிதாஶயாஃ । அந்தேந தமஸா பூர்ணா க்ரு'ஹா கஹநதாம் கதாஃ
உரையாடலும் செல்வமும் இல்லாமல், அமைதியாக, எண்ணங்கள் சிதறி, கண் தெரியாத இருளால் நிரம்பி, வீடுகள் அடைய முடியாத ஆழமான இடமாகி விட்டன.
உத்யாநபுஷ்பஷண்டேப்யோ ருதத்ப்யோ ப்ரமராரவைஃ । பூதிகந்தோ விநிர்யாதி ஸ்வாமோதாபரநாமகஃ
தோட்டத்தில் மலர்கள் கூடி இருக்கும் இடங்களில், தேனீகள் அழுது கத்தும் போது, முன்னர் இனிமையாய் இருந்த வாசனை, இப்போது ஒரு வேறு பெயரில், தீய நாற்றமாக வெளிப்படுகிறது.
சூதத்ருமவிலாஸிந்யோ விரஸாஃ ப்ரதிவாஸரம் । லதாஃ க்ரு'ஶா விலீயந்தே ஸங்குசத்குச்சலோசநாஃ
மாமரம் அருகிலுள்ள கொடிகள், நாளுக்கு நாள் சுவையிழந்து, மெலிந்த கொடிகள், முளை போன்ற கண்கள் சுருங்கி, மெதுவாக அழிந்து போகின்றன.
ப்ரக்ஷேப்தும் அம்புதௌ தேஹம் ப்ரவ்ரு'த்தா கந்தும் ஆகுலாஃ । குல்யாஃ கலகலாலோலா லோலயந்த்யஸ் தநும் புவி
நதிகள் தங்கள் உடலை கடலில் விட ஆவலுடன், போக விரும்பி, நிலத்தில் கலகலவென ஓடிக்கொண்டு, தண்ணீரை அலைக்கழிக்கின்றன.
அஶங்கமஷகாபாதஸ்பந்தம் அப்ய் அதிசாபலம் । கலயந்த்யஸ் ஸ்திதா வாப்யோ நிஸ்ஸ்பந்தாநந்தம் ஆத்மநி
ஏரிகள் அசையாமல் அமைதியாக இருந்து, ஒரு கொசு விழுந்து சிறிது அசைவும் அதிக கலக்கமாக எண்ணி, தாங்கள் உள்ள அமைதியில் மகிழ்கின்றன.
காயத்கிந்நரகந்தர்வவித்யாதரஸுராங்கநம் । நூநம் அத்ய நபோ ஜாதம் அஸ்மத்தாதாப்யலங்க்ரு'தம்
இன்று நம்முடைய தந்தை வந்ததால், விண்ணில் கின்னரர்கள், கந்தர்வர்கள், வித்யாதரர்கள், தேவர்களின் பெண்கள் ஆகியோர் பாடல்கள் பாடி, அந்த ஆகாயம் அழகாக அலங்கரிக்கப்பட்டிருக்கிறது.
தத் தேவ்யௌ க்ரியதாம் தாவத் அஸ்மாகம் ஶோகநாஶநம் । மஹதாம் தர்ஶநம் நாம ந கதாசந நிஷ்பலம்
ஆகையால், இந்த தேவிகள் இப்போது நமக்கு துக்கம் நீங்க உதவட்டும்; பெரியவர்களை காண்பது ஒருபோதும் பயனில்லாமல் போகாது.
இத்ய் உக்தவந்தம் ஸா புத்ரம் மூர்த்நி பஸ்பர்ஶ பாணிநா । பல்லவேநாநதா நம்ரம் மூலக்ரந்திம் இவாப்ஜிநீ
இவ்வாறு மகனிடம் கூறியவுடன், அவள் தன் கரத்தால் அவன் தலையை மெதுவாகத் தொடினாள்; அது, ஒரு தாமரை தன் மென்மையான இலை மூலம் வேரைத் தொட்டது போல் இருந்தது.
தஸ்யாஸ் ஸ்பர்ஶேந தேநாஸௌ துஃகதௌர்பாக்யஸங்கடம் । ஜஹௌ ப்ராவ்ரு'ட்கநாஸங்காத் க்ரீஷ்மதாபம் இவாசலஃ
அவளது தொடுதலால், அவன் துன்பமும் துரதிர்ஷ்டமும் நீங்கி, வான்கடல் மேகங்கள் சேரும்போது மலையிலிருந்து வெயிலின் சூடு போவதைப் போல, அவன் சுமை அகன்றது.
ஸர்வோ க்ரு'ஹஜநஸ் ஸோ ऽத தயோர் தேவ்யோர் விலோகநாத் । லக்ஷ்மீவாந் துஃகநிர்முக்தோ பபூவாம்ரு'தபோ யதா
அந்த இரு தேவிகளைப் பார்த்தவுடன், அந்த வீட்டிலுள்ள எல்லாரும் செல்வம் பெற்று, துயரம் இல்லாமல் ஆனந்தமாக ஆனார்கள்; அது அமிர்தம் அருந்தியபோது ஏற்படும் மகிழ்ச்சிபோல் இருந்தது.
தயாஸ்ய லீலயா மாத்ரா புத்ரஸ்ய ஜ்யேஷ்டஶர்மணஃ । கஸ்மாந் ந தர்ஶநம் தத்தம் நோ தத்தஃ கதிதோ ऽதவா
அவள் விளையாட்டாக, தன் மகன் ஜ்யேஷ்டசர்மனைக் காணவோ, குறைந்தபட்சம் அவனைப் பற்றிப் பேசவோ, தாயார் அனுமதிக்கவில்லை; ஏன் அவ்வாறு செய்யவில்லை என்பது கேட்கப்படுகிறது.
புத்தஃ ப்ரு'த்வ்யாதிபோதேந யேந ப்ரு'த்வ்யாதிஸங்ககஃ । தஸ்ய பிண்டாத்மதாம் தத்தே வ்யோமைவாந்யஸ்ய கேவலம்
பூமி முதலான பொருள்களை அறிவதால் யாருக்குப் புத்தி வருகிறது, அவன் அந்தப் பொருட்களின் கூட்டத்தை தனிப்பட்டதாக நினைக்கிறான்; அது, காலம் மற்றொரு வடிவில் தோன்றுவது போலே.
அஸத் ஏவாங்க ஸத் இவ பாதி ப்ரு'த்வ்யாதிவேதநாத் । யதா பாலஸ்ய வேதாலோ ந பாதி ததவேதநாத்
அன்பே, பூமி முதலியவற்றை உணர்வதால், உண்மை இல்லாதது உண்மையாகத் தோன்றுகிறது; அதுபோல், ஒரு குழந்தைக்கு பேய் தெரியாதது, அவன் அதை அறியாததால் தான்.
யதா ப்ரு'த்வ்யாதிதா பாதா ந ப்ரு'த்வ்யாதி பவேத் க்ஷணாத் । ஸ்வப்நே ஸ்வப்நபரிஜ்ஞாநாத் ததா ஜாக்ரத்ய் அபி ஸ்புடம்
பூமி முதலானவை தோன்றினாலும், அவை ஒரு கணத்தில் மறைந்துவிடும்; அதுபோல், கனவில் கனவுக்கான அறிவால், விழித்திருக்கும் போதும் இது தெளிவாகவே நடக்கிறது.
ப்ரு'த்வ்யாதி கதயா புத்தம் கம் இத்ய் ஏவாநுபூயதே । ததா ஹி க்ஷுப்ததாதூநாம் குட்யே ऽபி க இவோத்யமஃ
விண் என்ற தன்மை விழிப்பில் தெளிவாகத் தோன்றும்போது, மற்ற எல்லா பொருள்களும் விண் போலவே அனுபவிக்கப்படுகின்றன; அதுபோல், பஞ்சபூதங்கள் கலங்கும்போது, சுவரிலும் விண் போல் இயக்கம் தெரிகிறது.