அத்யந்தாபாவஸம்பத்திம் ஜ்ஞாதும் ஜ்ஞேயஸ்ய வஸ்துநஃ । யுக்த்யா ஶாஸ்த்ரே யதந்தே யே தே ப்ரஹ்மாப்யாஸிநஸ் ஸ்திதாஃ
உணரப்படக்கூடிய பொருளின் முழுமையான இல்லாமையை, பகுத்தறிவும் நூல்களும் கொண்டு அறிய முயலும்வர்கள், பரமத்துவம் பற்றிய பயிற்சியில் நிலைத்திருக்கின்றவர்கள் ஆவர்.
ஸர்காதாவ் ஏவ நோத்பந்நம் த்ரு'ஶ்யம் நாஸ்த்ய் ஏவ தத் ஸதா । இதம் ஜகத் அஹம் சேதி போதாப்யாஸம் விதுஃ பரே
பார்வைக்கு தெரியும் இந்த உலகம் படைப்பின் தொடக்கத்திலேயே உருவாகவில்லை; அது எப்போதும் இல்லை. இந்த உலகமும், 'நான்' என்பதும் வெறும் எண்ணங்கள் என்று அறிவுடன் வாழ்வதே உண்மையான பயிற்சி என்று ஞானிகள் அறிந்துள்ளனர்.
த்ரு'ஶ்யாஸம்பவபோதேந ராகத்வேஷாதிதாநவே । ரதிர் பலோதிதா யாஸௌ ப்ரஹ்மாப்யாஸ உதாஹ்ரு'தஃ
பார்க்கப்படும் உலகம் இல்லை என்று தெளிவாக அறிந்து, ஆசை, வெறுப்பு போன்றவை குறைந்து வரும் போது ஏற்படும் ஆனந்தமே பரமத்துவம் பற்றிய பயிற்சி என்று கூறப்படுகிறது.
த்ரு'ஶ்யாஸம்பவபோதேந ராகத்வேஷாதிதாநவம் । தப இத்ய் உச்யதே லோகே த்ரு'ஶ்யதோஷஸ் து துஃகக்ரு'த்
பார்க்கப்படும் உலகம் இல்லை என்று தெளிவாக அறிந்து, ஆசை, வெறுப்பு போன்றவை குறைந்து வருவது உலகில் தவம் என்று சொல்லப்படுகிறது; ஆனால் வெளிப்படுவதை உண்மையாகக் கருதும் பழக்கம் தான் துன்பத்திற்கு காரணம்.
த்ரு'ஶ்யாஸம்பவபோதே ஹி ஜ்ஞாநம் ஜ்ஞேயஸ்ய கத்யதே । ததப்யாஸேந நிர்வாணம் இத்ய் அப்யாஸோ மஹோதயஃ
பார்க்கப்படுவனே இல்லை என்பது தெளிவாக அறியப்படும் போது, அறியப்பட வேண்டியதின் உண்மை அறிவு பிறக்கிறது. அந்த அறிவை தொடர்ந்து பயில்வதால் விடுதலை கிடைக்கும்; இப்படிப் பயிற்சி மிகப் பெரும் பலன் தரும்.
பவபஹுலநிஶாநிதாந்தநித்ரா ஸததவிவேகவிபோதவாரிஸேகைஃ । ப்ரகலதி ஹிமஶீதலைர் இவோச்சைஃ ஶரதி மஹாமிஹிகேவ சேதஸீதி
இம்மை வாழ்க்கையின் நீண்ட இரவு, மாயை எனும் தூக்கத்தில் மூழ்கி கிடப்பதை, எப்போதும் விழிப்புடன் பகுத்தறிவின் மழை பொழியும் போது, அது மெதுவாக கரைந்து விடுகிறது; இது, அக்டோபர் மாத பனியை, குளிர்ந்த மழை மெதுவாக கரைப்பதைப் போலே.
இத்ய் உக்தவத்ய் அத முநௌ திவஸோ ஜகாம ஸாயந்தநாய விதயே ऽஸ்தம் இநோ ஜகாம । ஸ்நாதும் ஸபா க்ரு'தநமஸ்கரணா ஜகாம ஶ்யாமாக்ஷயே ரவிகரைஶ் ச ஸஹாஜகாம
இவ்வாறு முனிவர் உரைத்தபின், அந்த நாள் மாலை நேரத்தை அடைந்து, சூரியன் மறைந்தது. அனைவரும் வணக்கம் செலுத்தி, குளிக்கச் சென்றனர்; சூரியனின் கதிர்கள் இருட்டாகும் வானில் மறைந்தன.
இதி ஸங்கதநம் க்ரு'த்வா தஸ்யாம் நிஶி வராங்கநே । ஸுப்தே பரிஜநே நூநம் அதாந்தஃபுரமண்டபே
இவ்வாறு உரையாடல் முடிந்த பிறகு, அந்த இரவில், அந்த அருமைமிகும் பெண் உள்ளே உறங்கிக் கொண்டிருந்தாள்; சுற்றிலும் அனைவரும் தூங்கிக் கொண்டிருந்த அந்த அரண்மனை மண்டபத்தில்,
த்ரு'டாகிலார்கலத்வாரகவாக்ஷே தக்ஷசேதஸீ । புஷ்பபூரணஸுஸ்பீதமாம்ஸலாமோதமந்தரே
அனைத்து கதவுகளும், சாளரங்களும், பூட்டுகளும் உறுதியாக அடைக்கப்பட்ட மனதில், விழிப்பும் நிலைத்த அமைதியும் நிறைந்திருந்தது; அந்த இடம் மலர்களின் மணம் பரவியதாக இருந்தது.
அம்லாநமாலாவஸநஶவபார்ஶ்வாஸநஸ்திதே । ஸகலாமலபூர்ணேந்துவதநோத்த்யோதிதாஸ்பதே
மலர்ச்சூடிகள் வாடாமல் அலங்கரிக்கப்பட்ட படுக்கையின் அருகில் அமர்ந்திருந்தார்கள்; அங்கு களங்கமற்ற முழு நிலவுபோல் பிரகாசிக்கும் பெண்களின் முகங்கள் அந்த இடத்தை ஒளிரச் செய்தன.
ஸமாதிஸ்தாநகம் கத்வா தஸ்ததுர் நிஶ்சலாங்ககே । ரத்நஸ்தம்பாத் இவோத்கீர்ணே சித்ரபித்தாவ் இவார்பிதே
அவர்கள் தியானம் செய்யும் இடத்திற்குச் சென்று, அசையாமல் நின்றார்கள்; அது ரத்தினங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்ட தூணில் செதுக்கிய உருவங்களைப் போலும், அழகாக ஓவியமாகப் பூத்த சுவரில் வரையப்பட்டவர்களைப் போலும் இருந்தது.
ஸர்வாஸ் தத்யஜதுஶ் சிந்தாஸ் ஸங்கோசம் ஸமுபாகதே । திவஸாந்த இவாப்ஜிந்யௌ ப்ரஸ்ரு'தாமோதலேகிகே
அவர்கள் அனைவரும் தங்கள் கவலைகளையும், மனக்குறையும் விட்டுவிட்டு அமைதி வந்ததும், பகல் முடிவில் மலர் மொட்டுகள் விரிந்து மணம் பரப்புவது போல ஆனார்கள்.
பபூவதுர் ப்ரு'ஶம் ஶாந்தே ஶுத்தே ஸ்பந்தவிவர்ஜிதே । கிரௌ ஶரதி நிர்வாத இவ வ்ரு'ஷ்ட்யாப்ரமாலிகே
அவர்கள் மிகவும் அமைதியுடன், தூய்மையோடு, அசைவற்ற நிலையில் இருந்தார்கள்; அது, காற்றும் இல்லாமல், மழைக்குப் பிறகு மேகங்கள் மட்டும் அலங்கரிக்கும் அக்டோபர் மாத மலையைப் போல இருந்தது.
நிர்விகல்பஸமாதாநாஜ் ஜஹதுர் வ்யோம்நி ஸம்விதம் । யதா கல்பலதே காந்தே பூர்ணம் ரு'த்வந்தரே ரஸம்
இணைவு இல்லாத சமாதியில் முழுமையாக லயித்ததால், அவர்கள் விண்ணில் உள்ள அறிவை விட்டுவிட்டார்கள்; அது, வசந்தத்தில் விருட்சம் தன் முழு சாறையும் விட்டுவிடுவது போல.
அஹம் ஜகத் இதி ப்ராந்தேர் த்ரு'ஶ்யஸ்யாதாவ் அநுத்பவஃ । யதா தாப்யாம் அவகதஸ் ஸ்வாத்யந்தாபாவநாத்மகஃ
நான் உலகம் என்ற தவறான எண்ணம் பார்வையின் தொடக்கத்தில் எழாமல், இருவரும் தங்கள் இயல்பான முற்றும் இல்லாத தன்மையை உணர்ந்தபோது,
ததா த்ரு'ஶ்யபிஶாசோ ऽயம் அலம் அஸ்தங்கதஸ் தயோஃ । அஸத்த்வாத் ஏவ சாஸ்மாகம் ஶஶஶ்ரு'ங்கம் இவாநக
அப்போது, இந்தப் பார்வையின் பிசாசு அவர்களுக்கு முற்றிலும் மறைந்துவிடுகிறது; நமக்கு அது முயலுக்கு கொம்பு இருப்பது போலவே, உண்மை இல்லாததாகும், குற்றமற்றவனே.
ஆதாவ் ஏவ ஹி யந் நாஸ்தி வர்தமாநே ऽபி தத் ததா । பாதம் சாபாதம் ஏவாதோ ம்ரு'கத்ரு'ஷ்ணாம்புவஜ் ஜகத்
ஆரம்பத்தில் இல்லாதது, இப்போது கூட இல்லை; தோன்றுவது உண்மையில் தோன்றாததே. அதனால் இந்த உலகம், மிருகத்திற்கு தண்ணீர் போல தோன்றும் மாயைபோல் உள்ளது.
ஸ்வபாவஃ கேவலஶ் ஶாந்தஸ் ஸ்த்ரீத்வயம் தத் பபூவ ஹ । சந்த்ரார்காதிபதார்தௌகதூரமுக்தம் இவாம்பரம்
அவர்களின் இயல்பு முற்றிலும் அமைதியாகியது; அந்த இரண்டு பெண்களும், சந்திரன், சூரியன், கிரகங்கள் போன்ற பொருட்கள் எல்லாவற்றையும் கடந்து, ஆகாயம் போல விடுதலை பெற்றவர்களாக ஆனார்கள்.
தேநைவ ஜ்ஞாநதேஹேந ததார ஜ்ஞப்திதேவதா । மாநுஷீ த்வ் இதரேணாஶு ஜ்ஞாநாஜ்ஞாநாநுரூபிணா
அறிவின் உடலால் அந்த அறிவுத்தெய்வம் கடந்து சென்றாள்; மற்றவள் மனித உடலால், அறிவும் அறியாமையும் ஏற்படுமாறு விரைவாக கடந்தாள்.
கேஹாந்தர் ஏவ ப்ராதேஶமாத்ரம் ஆருஹ்ய வை திவஃ । பபூவதுஶ் சிதாகாஶரூபிண்யௌ வ்யோமகாக்ரு'தீ
வீட்டுக்குள், ஒரு கை அளவு இடத்தை ஏறி, அவர்கள் இருவரும் அறிவாகாய வடிவமாகவும், ஆகாயத்தில் செல்லுபவர்களாகவும் ஆனார்கள்.
அத தே லலநே லீலாலாநே லலிதலோசநே । ஸ்வபாவாச் சேத்யஸம்வித்தேர் நபோ தூரம் இவாகதே
அழகான கண்கள் கொண்ட விளையாட்டு விரும்பும் பெண்ணே, மனதின் இயல்பான விழிப்பால், நீ வானத்தை தொலைவில் இருப்பதுபோல் எட்டிப் பார்த்தாய்.
தத்ரஸ்தே ஏகசித்வ்ரு'த்த்யா புப்லுவாதே நபஸ்தலம் । கோடியோஜநவிஸ்தீர்ணம் தூராத் தூரதராந்தரம்
அங்கே நிற்பதோடு, ஒரே எண்ணத்தில் முழுமையாக மனதை செலுத்தி, நீ கோடிக்கணக்கான யோஜனங்கள் பரவிய அந்த அகன்ற வானில் மேலும் மேலும் தள்ளிப் பாய்ந்தாய்.
த்ரு'ஶ்யாநுஸந்தாநநிஜஸ்வபாவாத் ஆகாஶதேஹே அபி தே மிதோ ऽத்ர । பரஸ்பராகாரவிலோகநேந பபூவதுஸ் ஸ்நேஹபரே வயஸ்யே
பார்வை மூலம் பொருள்களை உணரும் இயல்பால், வான வடிவில் இருந்தாலும், அவர்கள் ஒருவரை ஒருவர் பார்த்து, பரஸ்பர அன்பில் இணைந்த நெருங்கிய தோழிகளாக ஆனார்கள்.
தூராத் தூரம் ஸமாப்லுத்ய ஶநைர் உச்சபதம் கதே । ஹஸ்தே ஹஸ்தம் ஸமாஸஜ்ய யாந்த்யௌ தத்ரு'ஶதுர் நபஃ
தொலைவில் இருந்து இன்னும் தொலைவுக்கு பாய்ந்து, மெதுவாக உயர்ந்த இடத்தை அடைந்தபோது, இருவரும் கை கோர்த்து முன்னே சென்று, அந்த வானத்தை பார்த்தார்கள்.
ஏகார்ணவம் இவோச்சூநம் கம்பீரம் நிர்மலாந்தரம் । கோமலம் கோமலமருதஸங்கஸுகபோகதம்
அது ஒரே பெரும் கடலைப் போல, ஆழமாகவும், உள்ளுக்குள் தூய்மையாகவும், மென்மையாகவும், மென்மையான காற்றின் தொடுதலில் இனிமை தருவதாகவும் தெரிந்தது.
ஆஹ்லாதகம் அலம் ஸௌம்யம் ஶூந்யதாம்போநிமஜ்ஜநாத் । அத்யந்தஶுத்தகம்பீரம் ப்ரஸந்நம் இவ ஸஜ்ஜநம்
அந்த வெற்றிட நீரில் முழுகி, அது மிகுந்த ஆனந்தமாகவும், அமைதியாகவும், முழுமையாகத் தூய்மையாகவும், ஆழமாகவும், நல்ல மனிதரைப் போல் தெளிவாகவும் இருந்தது.
ஶ்ரு'ங்கஸ்தநிர்மலாம்போதபீநோதரஸுதாலயே । விஶஶ்ரமதுர் ஆஶாஸு பூர்ணசந்த்ரோதராமலே
மலையின் உச்சியில் தூய நீர் தங்கிய இடங்களிலும், முழு சந்திரனைப் போல வெளிச்சமுள்ள வீடுகளிலும், அவர்கள் நம்பிக்கைகள் நிறைவேறி ஓய்வு கொண்டார்கள்.
ஸித்தகந்தர்வமந்தாரமாலாமோதமநோஹரே । சந்த்ரமண்டலநிஷ்க்ராந்தே ரேமாதே மதுராநிலே
சித்தர்கள் மற்றும் கந்தர்வர்கள் சூடிய மாலையின் மணம் கலந்த மென்மையான காற்றில், சந்திரனின் வளையத்திலிருந்து வந்தது போல, அவர்கள் இனிமையாக மகிழ்ந்தார்கள்.
ஸஸ்நதுர் பூரி கர்மாந்தே தடித்ரக்தாப்ஜஸங்குலே । ஸரஸீவ ஜலாபூரமந்தரே மேகஜாலகே
கடுமையான வெப்பம் முடிந்ததும், இருவரும் சிவப்புக் கமலங்கள் நிறைந்த, மெதுவாக ஓடும் நீருள்ள ஏரியில், மேகங்கள் போர்த்திருக்கும் போல், குளித்தார்கள்.
பூதலோத்யந்மஹாஶைலம்ரு'நாலாங்குரகோடிஷு । திக்ஷு பப்ரமதுர் பூரி ப்ரமர்யௌ ஸரஸீஷ்வ் இவ
பூமியின் தோட்டங்களிலும், மலை உச்சிகளிலும், எண்ணற்ற தாமரைத் தண்டு இடங்களிலும், இருவரும் எல்லா திசைகளிலும், ஏரிகளில் பறக்கும் தேனீக்கள் போல் சுற்றினார்கள்.