பர்துஸ் ஸிம்ஹாஸநஸ்யாஸ்ய பார்ஶ்வே திஷ்டாம்ய் அஹம் யதி । பஶ்யந்தீ ஸப்யஸங்காதம் தத் ப்ரஜீவாமி நாந்யதா
நான் என் கணவரின் சிம்மாசனத்தின் அருகில் நின்று, அந்த அரங்கில் கூடியுள்ள அமைச்சர்களையும் பார்த்தால் தான் உயிரோடு இருப்பேன்; இல்லையெனில் முடியாது.
ஸ ராஜபரிவாரோ ऽத தயேத்ய் உக்தோ யதாக்ரமம் । ஆஸீத் அநித்ரஸ் ஸுவ்யக்ரஸ் ஸர்வஸ் ஸர்வஸ்வகர்மஸு
அவள் இப்படிச் சொன்னதும், அரசவையில் உள்ள ஒவ்வொருவரும் தங்கள் தலையிலுள்ள பணிகளைச் செய்து, தூங்காமல், மிகுந்த கவனத்துடன் இருந்தார்கள்.
பௌராந் ஸப்யாந் ஸமாநேதும் யயுர் யாஷ்டீகபங்க்தயஃ । வ்யவஹாரம் கலயிதும் உர்வீம் அர்ககரா இவ
வாசல்காப்பாளர்கள் வரிசையாக நகரவாசிகளையும் அமைச்சர்களையும் அழைக்கச் சென்றார்கள்; நிலத்தில் பரவும் சூரியனின் கதிர்கள் போல, அவை நிகழ்வுகளை ஒழுங்குபடுத்தத் தொடங்கின.
ஆஸ்தாநபூமிம் ப்ரு'த்யாஶ் ச மார்ஜயாம் ஆஸுர் ஆத்ரு'தாஃ । ப்ராவ்ரு'ட்பயோதமலிநம் கம் ஶரத்வாஸரா இவ
அரங்கத்தின் வேலைக்காரர்கள் மிகுந்த பக்தியுடன் அந்த அரங்கத்தைத் தூய்மையாக்கத் தொடங்கினர்; மழைக்கால மேகங்களால் கறைபட்ட வானத்தை, சரத்காலம் போல் தெளிவாக்கினர்.
அங்கநம் ப்ரதி தீபௌகாஸ் தஸ்துஃ பீததமோऽம்பஸஃ । ஆஶ்சார்யதர்ஶநாயேவ ப்ராப்தா நக்ஷத்ரபங்க்தயஃ
அங்கணத்தைச் சுற்றி, இருளை நீக்கிய தண்ணீரில் விளக்குகள் வரிசையாக ஜொலித்தன; அவை, வானிலிருந்து நட்சத்திரங்கள் வந்து வியப்பூட்டும் அழகைக் காட்டும் போலத் தோன்றின.
ஜநதாஃ பூரயாம் ஆஸுஃ பூரைர் அஜிரபூமிகாஃ । அப்தீந் ப்ரலயஸம்ஶுஷ்காந் புராஸர்கே இவாம்பஸா
மக்கள் கூட்டங்கள், அங்கணங்களை நிரப்பின; அது, பிரளயத்தில் வறண்டுபோன கடல் படுகைகளை, படைப்பு ஆரம்பத்தில் மீண்டும் நீர் நிரப்பும் போல் இருந்தது.
ஆஜக்முர் மந்த்ரிஸாமந்தாஸ் ஸ்வம் ஸ்வம் ஸ்தாநம் அநிந்திதாஃ । த்ரைலோக்யே புநர் உத்பந்நே லோகபாலா யதா திஶஃ
அமைச்சர்களும் பெருமக்களும், குற்றமில்லாமல் தத்தம் இடங்களுக்கு மீண்டும் சென்றனர்; அது, மூன்று உலகங்களும் உருவாகும்போது, திசைகளில் தங்கள் இடங்களை ஏற்கும் உலகப் பாதுகாவலர்கள் போல் இருந்தது.
வவுர் ஆகீர்ணகர்பூரஸாந்த்ரா மலயஶீதலாஃ । உத்புல்லகுஸுமோத்வாந்தமாம்ஸலாமோதிநோ ऽநிலாஃ
மலயமலையிலிருந்து வீசும் குளிர்ந்த காற்றுகள், கற்பூரம் பரவிய மணத்துடன், மலர்கள் மலர்ந்த வாசனையையும், இனிமை நிறைந்த மணத்தையும் கொண்டு வந்தன.
பர்யந்தேஷு ப்ரதீஹாராஸ் தஸ்துர் தவலவாஸஸஃ । வ்ரு'ஷ்டமூகார்கதாபாந்தமேகமாலா இவாத்ரிஷு
வாசல்கள் அருகே வெள்ளை உடை அணிந்த காவலர்கள் நின்றனர்; அவர்கள், மலை உச்சியில் வெயிலின் வெப்பத்தையும், மழை முழக்கத்தையும் முடிவுக்கு கொண்டு வரும் மேகங்களின் வரிசையைப் போலத் தோன்றினர்.
ப்ரபாபீததமஃபுஞ்ஜாஃ பேதுஃ புஷ்போத்கரா புவி । மேகமாருதவித்வஸ்தாஸ் தாரகாநிகரா இவ
ஒளியில் இருள் நீங்கிய மலர்க் குழுக்கள் பூமியில் விழுந்தன; அவை, மேகம் மற்றும் காற்றால் பரவிய நட்சத்திரக் கூட்டங்களைப் போல இருந்தன.
ஆஸ்தாநம் பூரயாம் ஆஸுர் மஹீபாலாநுயாயிநஃ । உத்புல்லகமலாகீர்ணம் ஹம்ஸா இவ ஸரோவரம்
அரசர்களின் உடன்பிறப்புகள் அரங்கத்தை நிரப்பினர்; அவர்கள், மலர்ந்த தாமரைகள் நிறைந்த ஏரியில் அன்னங்கள் நிறைந்திருப்பதைப் போல இருந்தனர்.
ஸிம்ஹாஸநஸமீபஸ்தே ஹைமவேத்ராஸநே ஶுபே । உபாவிஶத் அஸௌ லீலா லீலேவ ஸ்மரசேதஸி
அரிய சிங்காசனத்தின் அருகே பொன்னால் செய்யப்பட்ட அழகான கம்பத்தில், லீலை அமர்ந்தாள்; அது, காதல் மனதில் விளையாட்டு அமர்ந்தது போலவே இருந்தது.
ததர்ஶ தாந் ந்ரு'பாந் ப்ரு'த்யாந் ஸர்வாந் ஏவ யதாஸ்திதாந் । குரூந் ஆர்யாந் ஸகீந் ப்ரு'த்யாந் ஸுஹ்ரு'த்ஸம்பந்திபாந்தவாந்
அவள் அங்கே இருந்த அரசர்களையும், அவர்களுக்குச் சேவை செய்தவர்களையும், பெரியவர்களையும், நல்லொழுக்கமுள்ளவர்களையும், நண்பர்களையும், வேலைக்காரர்களையும், நல்வாழ்த்தும் உறவினர்களையும், குடும்பத்தினரையும், எல்லோரையும் அப்படியே பார்த்தாள்.
ஸகலம் ஏவ ஹி பூர்வவத் ஏவ ஸா ஸமவலோக்ய முதம் பரமாம் யயௌ । ந்ரு'பதிராஷ்ட்ரஜநஃ கலு ஜீவதீத்ய் உதிதயா ச பபௌ ஶஶிவச் ச்ரியா
அவள் எல்லாவற்றையும் முன்னோக்கே இருந்தபடியே பார்த்ததும், மிகுந்த மகிழ்ச்சியில் ஆழ்ந்தாள்; அரசரும் நாட்டினரும் உயிருடன் இருக்கிறார்கள் என்று கூறப்பட்டபோது, அவள் சந்திரனைப்போல் அழகுடன் பிரகாசித்தாள்.
இத்தம் விநோதயாமீதம் துஃகிதம் சித்தம் இத்ய் அலம் । போதயித்வேங்கிதைர் பூபாந் ஆஸ்தாநாத் உத்திதாத ஸா
"இந்த துக்கமான மனதை நான் இப்போது சாந்தப்படுத்த வேண்டும்" என்று எண்ணி, அவள் சைகைகளால் அரசர்களை அறிவுறுத்தி, அந்த மண்டபத்திலிருந்து எழுந்து நின்றாள்.
ப்ரவிஶ்யாந்தஃபுரம் பர்துஃ பார்ஶ்வே ऽந்தஃபுரமண்டபே । விவேஶ புஷ்பகுப்தஸ்ய சிந்தயாம் ஆஸ சேதி ஸா
பின்னர், அவள் அரசனின் அகமாளிகைக்குள் சென்று, அவரின் அருகில் உள்ள அகமண்டபத்தில் புகுந்து, புஷ்பகுப்தனின் அறைக்குள் சென்றாள்; அங்கே அவள் சிந்திக்கத் தொடங்கினாள்.
அஹோ விசித்ரா மாயேயம் ஏதே ऽஸ்மத்புரமாநவாஃ । பஹிர் அந்தஶ் சிதாதர்ஶே தத்ர சேஹ ச ஸம்ஸ்திதாஃ
அருவாய் விளங்கும் இந்த மாயை எவ்வளவு அதிசயமானது! நம்முடைய நகரத்தில் உள்ள மக்கள், வெளியிலும், உள்ளுணர்வின் கண்ணாடியிலும், இருபுறமும் ஒரேபோல் தோன்றி நிற்கிறார்கள்.
தாலீதமாலஹிந்தாலமாலிதா கிரயோ ऽப்ய் அமீ । யதா தத்ர ததேஹாபி பத மாயேயம் ஆததா
இங்கேயும், அங்கேயும், இந்த பனை, தாமாலை, இந்தாள மரங்கள் எல்லாம் அழகாக அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளன; உண்மையில், இந்த மாயை இருபுறமும் பரவியுள்ளது.
ஆதர்ஶே பஹிர் அந்தஶ் ச யதா ஶைலோ ऽநுபூயதே । பஹிர் அந்தஶ் சிதாதர்ஶே ததா ஸர்கோ ऽநுபூயதே
ஒரு மலை, வெளியில் இருந்தும், கண்ணாடிக்குள்ளும் எப்படி தெரிகிறதோ, அதுபோல் இந்த உலகமும் வெளிப்புறத்திலும், உள்ளுணர்வின் கண்ணாடியிலும் அனுபவிக்கப்படுகிறது.
அத்ர ப்ராந்திமயஸ் ஸர்கஃ கஸ் ஸ்யாத் கஃ பாரமார்திகஃ । இதி ப்ரு'ச்சாமி வாகீஶீம் அப்யர்ச்யோத்தமஸம்ஶயம்
இங்கே எந்த உருவாக்கம் மாயையானது, எது உண்மையானது? இந்த உயர்ந்த சந்தேகத்தை தீர்க்க, வாகீஸ்வரியை வணங்கி, நான் கேட்கிறேன்.
இதி நிஶ்சித்ய தாம் தேவீம் பூஜயாம் ஆஸ ஸா ததா । ததர்ஶ ச புரஃ ப்ராப்தாம் குமாரீரூபதாரிணீம்
இவ்வாறு தீர்மானித்து, அந்த தேவியை அந்த நேரத்தில் வழிபட்டாள்; பின்னர், அவள் முன்னால் ஒரு இளம்பெண்ணாக அவள் தோன்றி நிற்பதைப் பார்த்தாள்.
பத்ராஸநகதாம் தேவீம் உபவிஶ்ய புரோகதா । பரமார்தமஹாஶக்திம் லீலாப்ரு'ச்சத் புவி ஸ்திதா
அந்த தேவியின் முன் பாக்கியமான ஆசனத்தில் அமர்ந்த லீலை, பூமியில் நிலைத்தவளாக, பரமார்த்தத்தின் பேரொளியான சக்தியிடம் கேள்வி கேட்டாள்.
அநுகம்ப்யஸ்ய நோ தேவி பஜந்த்ய் உத்வேகம் உத்தமாஃ । த்வயைவ கில ஸர்காதௌ ஸ்தாபிதேதி புராஸ்திதிஃ
தாயே, அருளுக்குரியவருக்காக உயர்ந்தவர்கள் கவலைப்படுவதில்லை; படைப்பின் தொடக்கத்தில் இந்த பழமையான ஒழுங்கை நீயே நிறுவினாய் என்று கூறப்படுகிறது.
தத் இயம் யத் புரா ப்ரஹ்வா ப்ரு'ச்சாமி பரமேஶ்வரி । த்வம் ப்ரூஹி த்வத்க்ரு'தோ நூநம் ஸபலோ மே ऽஸ்த்ய் அநுக்ரஹஃ
அதனால், பரமேஸ்வரி, இந்த பழைய விஷயத்தை நான் பணிவுடன் கேட்கிறேன்; தயவுசெய்து நீ சொல்ல வேண்டும்—உன் அருளால் என் வேண்டுகோள் நிச்சயம் நிறைவேறும்.
அஸ்த்ய் ஆதர்ஶோ ஜகந்நாம்நஃ காத் அப்ய் அதிகநிர்மலஃ । யஸ்ய யோஜநகோடீநாம் கோடயோ ऽவயவோ மநாக்
உலகம் எனும் பெயருடைய ஒரு கண்ணாடி இருக்கிறது; அது ஆகாயத்தை விடவும் தூய்மையானது. அதன் பகுதியின் பரப்பளவு எண்ணிக்கையற்ற கோடிக்கோடி யோஜனைகள் அளவு கொண்டது.
நிஸ்ஸந்திபந்தோ ऽபிகநோ ம்ரு'துர் மஸ்ரு'ணஶீதலஃ । அசேத்யசித் இதி க்யாதோ நாம்நா நிர்பித்திர் அக்ரஹஃ
அதில் எந்தச் சேர்க்கையும் இல்லை; அது உறுதியானது, மென்மையானது, மிருதுவும், குளிர்ந்ததும் ஆகும். 'அறிவற்றது-அறிவுடையது' என்ற பெயரால் அது அறியப்படுகிறது; அது உடைந்ததல்ல, பிடிக்க முடியாததும் ஆகும்.
திக்காலகலநாகாஶப்ரகாஶநியதிக்ரமாஃ । யத்ரேமே ப்ரதிபிம்பந்தி பராம் பரிமிதிம் கதாஃ
அதில் திசை, காலம், கணிப்பு, வெளி, ஒளி, விதி ஆகிய எல்லா எல்லைகளையும் கடந்தவர்கள் அனைவரும் பிரதிபலிக்கிறார்கள்.
த்ரிஜகத்ப்ரதிபிம்பஶ்ரீர் பஹிர் அந்தஶ் ச ஸம்ஸ்திதா । தத்ராம்ப க்ரு'த்ரிமா கா ஸ்யாத் காஸௌ வா ஸ்யாத் அக்ரு'த்ரிமா
அம்மா, மூன்று உலகங்களின் பிரதிபலனின் மகிமை அதில் உள்ளிலும் புறத்திலும் நிலைத்திருக்கிறது. அதில் எது செயற்கை, எது இயற்கை என்று எதையும் கூற முடியுமா?
அக்ரு'த்ரிமத்வம் ஸர்கஸ்ய கீத்ரு'ஶம் வத ஸுந்தரி । கீத்ரு'ஶம் க்ரு'த்ரிமத்வம் ஸ்யாத் யதாவத் கதயேதி மே
அழகியவளே, இயற்கையாக உருவான படைப்பின் தன்மை என்ன? செயற்கையாக உருவானது எப்படிப்பட்டது? உண்மையாகவே இதை எனக்குச் சொல்.
யதாஹம் இஹ திஷ்டாமி த்வம் ச தேவி ஸ்திதாம்பிகே । அஸாவ் அக்ரு'த்ரிமஸ் ஸர்க இதி தேவேஶி வேத்ம்ய் அஹம்
நான் இங்கு நிற்கும் போல், நீயும் அம்பிகை தேவி இங்கு இருக்கிறாய். இப்படிப்பட்டதே அந்த இயற்கை படைப்பு என்று எனக்கு நன்றாகத் தெரியும், தேவிகளின் அரசியே.