ஜ்ஞப்திம் பகவதீம் தேவீம் ஶுத்தஜ்ஞாநமஹாதியா । துஃகாத் ஆஹ்வாயயாம் ஆஸ ஸோவச ஸமுபேத்ய தாம்
துக்கத்தில் ஆழ்ந்தவளாக, அவள் தூய அறிவின் சக்தியான ஜ்ஞாப்தி தேவியை அழைத்தாள். அந்த தேவி வந்து தோன்றியபோது, அவளிடம் பேசினாள்.
கிம் ஸ்ம்ரு'தாஸ்மி த்வயா வத்ஸே தத்ஸே கிம் இதி ஶோகிதாம் । ஸம்ஸாரே ப்ராந்தயோ பாந்தி ம்ரு'கத்ரு'ஷ்ணாம்புவந் முதா
குழந்தையே, நீ என்னை நினைத்தாயா? ஏன் இவ்வளவு துக்கப்படுகிறாய்? இந்த உலகத்தில் மாயைகள் வெறும் மருதம் போலவே தோன்றுகின்றன; அவை பயனற்றவை.
க்வ மமாம்ப ஸ்திதோ பர்தா கிம் கரோத்ய் அத கீத்ரு'ஶஃ । ஸமீபம் நய மாம் தஸ்ய நைகா ஶக்நோமி ஜீவிதும்
அம்மா, என் கணவர் எங்கே இருக்கிறார்? அவர் என்ன செய்கிறார், அவர் எப்படி இருக்கிறார்? என்னை அவரிடம் கூட்டிச் செல்; தனியாக நான் வாழ முடியாது.
சித்தாகாஶம் சிதாகாஶம் ஆகாஶம் ச த்ரு'தீயகம் । தேப்யஶ் ஶூந்யதமம் வித்தி சிதாகாஶம் வராநநே
மனதின் அகலம், அறிவின் அகலம், வெளி ஆகாயம் — இவை மூன்றும் உண்டு. இவற்றில் அறிவின் அகலம் தான் மிக நுண்மையானது, அழகியவளே.
ஶூந்யம் ஏவேதம் அகிலம் ஜகத் தத்ர வ்யவஸ்திதம் । அஹம் த்வம் இதி த்ரு'ஶ்யாத்ம நாநாநாநைவ நிர்வபுஃ
இந்த உலகம் முழுவதும் உண்மையில் வெறுமையாக உள்ளது; அதில் 'நான்', 'நீ' என்ற வேறுபாடுகள் தோன்றுகின்றன. இவை எல்லாம் பார்க்கும் மனத்தின் தோற்றங்கள் மட்டுமே, உண்மையான பொருள் இல்லாத பல்வகை வடிவங்கள்.
அபித்திமயம் ஏவேதம் கல்பநாரூபிதம் ஜகத் । ஜ்ஞப்திபாமாத்ரகம் தேஶதுலாபூரணவர்ஜிதம்
இந்த உலகம் முழுவதும் மனம் உருவாக்கிய கற்பனை மட்டுமே; இது தோற்றங்களால் ஆனது, விழிப்புணர்வின் வெளிப்பாடாகும், எந்த இட அளவும், உண்மையான பொருளும் இதில் இல்லை.
தச் சிதாகாஶகோஶாத்மா சிதாகாஶைக்யபாவநாத் । அவித்யமாநம் அப்ய் ஆஶு த்ரு'ஶ்யதே ऽதாநுபூயதே
அது விழிப்புணர்வின் அகலம் என்றே இருப்பது; விழிப்புணர்வு ஒன்றாகும் என்ற நினைவால், அது உண்மையில் இல்லாவிட்டாலும், உடனே காணப்படுகிறது, அனுபவிக்கப்படுகிறது.
தேஶாத் தேஶாந்தரப்ராப்தௌ ஸம்விதோ மத்யம் ஏவ யத் । நிமேஷேண சிதாகாஶம் தத் வித்தி வரவர்ணிநி
ஒரு இடத்திலிருந்து இன்னொரு இடத்திற்கு செல்லும் தருணத்தில் விழிப்புணர்வு நடுவில் நிலைத்திருக்கும்போது, அதுவே விழிப்புணர்வின் அகலம் என்று அறிந்து கொள், அழகியவளே.
தஸ்மிந் நிரஸ்தநிஶ்ஶேஷஸங்கல்பஸ்திதிம் ஏஷி சேத் । ஸர்வாத்மகபதம் தத் தத் த்ரு'ஷ்ட்வா ப்ராப்நோஷ்ய் அஸம்ஶயம்
எல்லா எண்ணங்களும் விருப்பங்களும் முற்றிலும் நீங்கிய அந்த நிலையை நீ அடைந்தால், எல்லாவற்றிலும் உள்ள பரம நிலையை நீ கண்டறிந்து அடைவாய் என்பதில் சந்தேகம் இல்லை.
அத்யந்தாபாவஸம்வித்த்யா ஜகதஸ் த்வ் ஏதத் ஆப்யதே । நாந்யதா மத்வரேணாஶு த்வம் து ப்ராப்ஸ்யஸி ஸுந்தரி
முழுமையான இல்லாமை என்ற உணர்வினால் மட்டுமே இந்த நிலை அடையப்படுகிறது; வேறு வழி இல்லை. என் அருளால், அழகியே, நீ விரைவில் அதை அடைவாய்.
இத்ய் உக்த்வா ஸா யயௌ தேவீ திவ்யம் ஆத்மீயம் ஆஸ்பதம் । லீலா து லீலயைவாஸீந் நிர்விகல்பஸமாதிபாக்
இவ்வாறு கூறி, அந்த தேவியார் தன் தெய்வீகமான இடத்திற்கு சென்றாள்; லீலை என்றால் சுலபமாக எண்ணமற்ற சமாதியில் நிலைத்திருந்தாள்.
தத் தத்யாஜ நிமேஷேண ஸாந்தஃகரணபஞ்ஜரம் । ஸ்வதேஹம் கம் இவோட்டீநா நிஜநீடம் விஹங்கமீ
ஒரு கணத்தில், உள்ளங்கயிற்றுடன் கூடிய தன் உடலை விட்டு, பறவை தன் கூடு விட்டு வானில் பறப்பதைப் போல், அவள் விட்டு எழுந்தாள்.
ததர்ஶ ச ஸ்வபர்தாரம் தஸ்மிந்ந் ஏவாலயாம்பரே । ஸம்ஸ்திதம் ப்ரு'திவீபாலம் ஆஸ்தாநே பஹுராஜகே
அங்கே அந்த அரண்மனையில், பல அரசர்களுடன் கூடிய மண்டபத்தில், தன் கணவரும் பூமியின் காவலனுமான அரசனை அவள் கண்டாள்.
ஸிம்ஹாஸநஸமாரூடம் ஜய ஜீவேதி ஸம்ஸ்துதம் । ப்ரஸ்துதம் மண்டலாநேககார்யம் ஆஹர்தும் ஆத்ரு'தம்
அவன் சிங்காசனத்தில் அமர்ந்திருந்தான். 'வெற்றி! நீண்ட ஆயுள்!' என்று அனைவரும் புகழ்ந்தார்கள். பல மண்டலங்களின் காரியங்களை கவனமாக பார்த்துக்கொண்டு இருந்தான்.
பதாகாமஞ்ஜரீகீர்ணராஜதாநீக்ரு'ஹஸ்திதம் । பூர்வத்வாரஸ்திதாஸங்க்யமுநிவிப்ரர்ஷிமண்டலம்
அரண்மனை பல கொடிகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டு, அவன் அதில் இருந்தான். கிழக்கு வாசலில் எண்ணிக்கையற்ற முனிவர்கள், பிராமணர்கள், ஷிகள் கூட்டமாக நின்றனர்.
தக்ஷிணத்வாரகாஸங்க்யலலநாலோகமண்டலம் । பஶ்சிமத்வாரகாஸங்க்யராஜராஜேஶமண்டலம்
தெற்கு வாசலில் எண்ணிக்கையற்ற பெண்கள் கூட்டமாக இருந்தனர்; மேற்கு வாசலில் எண்ணிக்கையற்ற அரசர்களும் பெரிய அரசர்களும் திரண்டிருந்தனர்.
உத்தரத்வாரகாஸங்க்யரதஹஸ்த்யஶ்வஸங்குலம் । ஏகப்ரு'த்யவிநிர்ணீததக்ஷிணாபதவிக்ரஹம்
வடக்கு வாசலில் ரதங்கள், யானைகள், குதிரைகள் கூட்டமாக இருந்தன; தெற்குப் பாதை ஒரே நம்பிக்கையுள்ள அமைச்சரால் கவனிக்கப்பட்டது.
கர்ணாடநாதரசிதபூர்வதேஶக்ரியாக்ரமம் । ஸுராஷ்ட்ராதிபநிர்ணீதஸர்வம்லேச்சோத்தராபதம்
கிழக்கு பகுதி கார்நாடக அரசரால் நடத்தப்பட்டது; வடக்கு எல்லையில் உள்ள எல்லா வெளிநாட்டு பகுதிகளும் சௌராட்டிர அரசரால் நிர்வகிக்கப்பட்டன.
மாலவேஶஸமாக்ராந்தஸர்வபாஶ்சாத்யதங்கணம் । தக்ஷிணாப்திதடாயாதலங்காதூதவிநோதிதம்
மேற்கு எல்லா பகுதிகளும் மாளவ நாட்டரசரால் கட்டுப்படுத்தப்பட்டன; தெற்குக் கடற்கரையில் இலங்கையிலிருந்து வந்த தூதர்கள் மகிழ்ச்சி சேர்த்தனர்.
பூர்வாப்திதடமாஹேந்த்ரஸித்தோக்தககநாபகம் । உத்தராப்திதடாயாததூதவர்ணிதகுஹ்யகம்
கிழக்குக் கடற்கரை மஹேந்திர முனிவர் சொன்னபடி விண்வரை விரிந்தது; வடக்குக் கடற்கரை தூதர்கள் விவரித்தபடி மர்மமானதாக இருந்தது.
பஶ்சிமாப்திதடீலோகவர்ணிதாஸ்தமயக்ரமம் । அஸங்க்யபத்தபூபாலகராகீர்ணாகிலாஜிரம்
மேற்கு கடற்கரையில், சூரியன் மறையும் இடமாக புகழப்பட்ட நகரத்தில், எண்ணிக்கையற்ற அரசர்களும் அவர்களது உடன்பிறப்புகளும் நிரம்பிய ஒரு பழமையான அரண்மனை இருந்தது.
யஜ்ஞவாடபடத்விப்ரஜிததூர்யோக்ரநிஸ்ஸ்வநம் । வந்திகோலாஹலோல்லாஸப்ரதிஶ்ருத்கநகந்தரம்
யாகசாலை செல்லும் வீதிகளில் இசைக்கருவிகள் வெற்றிகரமான முழக்கத்துடன் ஒலித்தன; பாராட்டும் பாடகர்களின் மகிழ்ச்சியான கூச்சல் குகைகளில் எதிரொலித்தது.
கேயவாத்யோத்யதத்வாநப்ரத்வநத்ககநாந்தரம் । ஹயஹஸ்திரதாவாரிரஜோமேககநாம்பரம்
பாடலும் இசையும் எழும் ஒலிகள் ஆகாயத்தை நிரப்பின; குதிரை, யானை, ரதம் ஆகியவை எழுப்பிய தூசிக் கடல்கள், கனமான மேகங்களைப் போல பரவின.
புஷ்பகர்பூரதூமோத்தகந்தாமோதிதபர்வதம் । ஸர்வமண்டலஸம்பாரரசிதாநேகஶாஸநம்
மலைகள் மலர்கள், கற்பூரம், தூபம் ஆகியவற்றின் மணத்தால் மகிழ்ந்திருந்தன; அரசின் ஒட்டுமொத்த ஒழுங்குக்காக பல விதமான கட்டளைகள் எங்கும் நிறுவப்பட்டிருந்தன.
யஶஃகர்பூரஜலதிஸுஶுக்லாம்பரபர்ஷதம் । ரோதஸீஸ்தம்பபூதைகஸ்வப்ரபாவஜிதார்ககம்
அந்த மண்டபத்தில், கற்பூரம் மற்றும் கடல் அலைப்பொழிவைப் போல வெண்மையான உடை அணிந்த சேவகர்கள் அலங்கரித்து இருந்தனர். அதன் பிரகாசம், பூமி மற்றும் ஆகாயம் இடையே ஒரு தூணைப் போல், சூரியனைவிட அதிகமாக ஒளிர்ந்தது.
ஆரம்பமந்தரோதாரகார்யஸம்வ்யக்ரபூமிபம் । நாநாநகரநிர்மாணஸோத்யோகஸ்தபதீஶ்வரம்
அந்த மன்னன், பெரிய காரியங்களில் முழுமையாக ஈடுபட்டு, பல்வேறு நகரங்களை அமைக்க முயற்சிக்கும் சிறந்த கட்டடக்கலைஞர்களால் சூழப்பட்டிருந்தான்.
பபாதாத மஹாரம்பாம் ஸா தாம் நரபதேஸ் ஸபாம் । வ்யோமாத்மிகா வ்யோமமயீம் மிஹிகேவாம்பராடவீம்
பின்னர், அந்த வியப்பூட்டும் பெரிய மண்டபம், ஆகாயத்திலிருந்து உருவானது போல், வானத்தில் மிதக்கும் பனிப்பொழிவு காட்டைப் போல் கீழே இறங்கியது.
ப்ரமந்தீம் தத்ர தாம் அக்ரே தத்ரு'ஶுஸ் தே ந கேசந । அந்யஸங்கல்பரசிதாம் புருஷாஃ காமிநீம் இவ
அது அங்கே நகரும் போது, அங்கு இருந்த யாரும் அதை முன்னால் காணவில்லை; ஏனெனில் அது மற்றொருவரின் மனக்கற்பனையில் உருவானது, கனவில் மட்டும் காணும் பெண்ணைப் போல.
ததா தே தாம் ந தத்ரு'ஶுஸ் ஸஞ்சரந்தீம் புரோகதாம் । அந்யஸங்கல்பரசிதாம் மத்யே ஸ்வநகரீம் யதா
அதேபோல், அவளை முன்னே சென்று கொண்டிருக்க அவளை யாரும் காணவில்லை; ஏனெனில், அவள் மற்றொருவரின் எண்ணத்தால் உருவானவள். இது, ஒருவர் தன் நகரத்தில் நடந்து கொண்டிருக்கும்போது, அந்த நகரத்தை தனக்கு தெரியாமல் இருப்பதைப் போலே.
ப்ராக்தநாந் ஏவ தாந் ஸர்வாந் ஸா ததர்ஶ புரோகதாந் । பூப்ரு'தைவ ஸமம் ப்ராப்தாந் நகராந் நகராந்தரம்
ஆனால், அவள் முன்னே சென்ற அனைவரையும் பார்த்தாள்; அது, ஒரு அரசன் மற்றொரு நகருக்கு சென்றபோது, தன்னுடன் வந்தவர்களைப் பார்க்கும் விதம் போல இருந்தது.